江蘇省文物古跡介紹

　　文廟大成殿，位于豐縣縣城解放路西首北側，江蘇省人民政府于2006年公布為省級文物保護單位。文廟亦稱孔廟，始建于唐代，明嘉靖三十九年（1560年）遷建現址，占地十余畝，宮室近百間，建筑雄偉壯麗，為祭孔之地，歷代多在此興學育人，直至二十世紀五十年代。大成殿是文廟的標志性建筑，座落于文廟中心，面闊五間18.9米，進深三間12.2米，面積230平方米。單檐九脊歇山頂，黃色琉璃瓦屋面，抬梁式木結構，24根立柱支撐大殿，蓮花座鼓形石柱礎，上有斗拱，木扣連接負重屋面，透花飾件雕刻精良。大殿內正中神龕供奉孔子塑像，兩側為四配，東位面西的是復圣顏回、述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參、亞圣孟軻。殿內外懸兩塊匾額、三副對聯，殿內匾額為康熙題書的“萬世師表”，殿外匾額是雍正御筆“大成殿”；殿內兩聯分別是乾隆書：“覺世……[詳細]

　　君山寺的前身是江陰乾明廣福禪寺。據史料記載，該寺初為二院。一為唐乾貞(927-928)時建，名崇圣。宋太平興國(976—983)賜額乾明。二為北宋至和(1054-1055)時建，名華藏，為乾明子院。治平(1064-1067)中，賜名壽圣。南宋紹興(1131—1162)中，改廣福。乾道九年 (1173)始并為一寺。該寺殿閣崇嚴，規制宏敞，為邑中諸剎之冠。僧令司(即今佛教團體)設在其中。千百年來，歷經興衰，最后毀于太平天國戰爭。一代諸山領袖，就此衰落。乾明廣福禪寺原址在現城中民運巷、中山公園、澄江福地一帶，現已成為繁華城區。然其址尚存有千年古膜、四眼古井、心經碑刻等佛寶古跡，并得到妥善保護。上世紀90年代初，為了滿足信徒開展宗教活動的需要，江陰市人民政府特辟君山寶地50畝，易址重建乾明廣福禪寺(……[詳細]

　　昆山華藏寺由位于昆山馬鞍山原慧聚寺子院演變而來。慧聚寺，建于梁代天監十年（公元511年）。吳興沙門慧向為該寺之開山。慧向，為梁武帝蕭衍之師。梁武帝賜鐵香爐、絲繡佛像，又賜田二頃、山一座、木千枝。慧向初來昆山時，因放錫禪坐于馬鞍山脅石室，以二虎為侍，思欲立精舍而不能。相傳當夜，風雨暴作，林木怒號，樸斫之聲聞于遠近，人皆怪之。翌日，黎明時刻，殿基成，臺階基石砌就，是山神之助。初建時，有大殿、小殿。至唐武宗會昌間（公元841—846年），詔毀天下佛宇，慧聚寺亦遭其難。北宋宣和間（公元1119—1125年），由信法師將馬鞍山東北麓之慧聚寺子院改建為十方賢者講寺，并易名為 “華藏講寺”。南宋淳祐戊申之秋（公元1248年）由僧良拱復建大佛閣，名為“神運大雄氏殿”。明洪武十三年（公元１３８０年），僧大雅將……[詳細]

　　南京周佛海公館車水馬龍的南京中山北路中段東側，斜伸著一條幽深的小巷，巷內不遠處的民房后面，兩幢松柏掩映的西式洋樓夾雜在附近鱗次櫛比的高樓當中，顯得很是古樸，這便是過去的西流灣8號（今西流灣8號、9號的后面，正門開在中山北路150號國營東方漂染總廠內）周佛海公館。1931年“九·一八”事變爆發后，-各派軍閥、政治集團打著“共紓國難”的旗號，展開了一場新的分權戰。擠過蔣介石智囊團，號稱“文膽”的周佛海因擁蔣有功，在蔣汪重組的南京合作政府中，地位陡升，不僅擔任了江蘇省政府委員兼教育廳長，還戴上了一頂-中央民眾訓練部部長的桂冠。這時，-達官貴人紛紛在京都南京刮起了一陣置地建公館之風，周佛海不甘落后，偕夫人楊淑慧東尋西找，最后覓中了西流灣。周公館于1932年4月初開始動工營造，11月底公館竣工，12月……[詳細]

　　興隆橋位于常州市鐘樓區鄒區鎮老鎮西街，興隆西街西首，東西向橫跨在鶴溪河上，是一座單孔石拱橋。興隆橋是目前鄒區鎮內發現的保存完好的唯一一座石拱橋，并且得到了很好的保護。石橋旁設置了鋼架人行便橋，用于平時的交通之用，而石橋成為當地的人文景觀。興隆橋始建年代不詳，據地方志記載：“興隆橋原名平石橋。明代已建有平石橋，使東西兩街相接，清初改建為石拱橋。乾隆五十一年（1786）重修。咸豐十一年（1861），河東橋背上建橋樓后，橋的金剛碑座被壓斷。經三鄉合謀估算，此橋重修，需要資金貳仟多銀元。有識人士王琴軒首解義囊，捐資較多，民眾踴躍出資成數。光緒三十一年（1905）仲冬興工，次歲丙午九月落成；民皆喜悅，同賀共慶。”現存橋梁為清光緒三十一年（1905）建，采用縱聯分節并列法砌置，橋長22米，寬4.55米，……[詳細]

　　葛成墓明萬歷二十九年（1601年），太監孫隆受派到蘇州增稅，私設稅官，擅立關卡，橫征暴斂，民怨沸天；又逢水災，桑蠶無收，絲價騰貴，機戶杜門罷織，萬余機匠失業，哄聚填街塞巷，一場以手工業工人為主體的抗稅斗爭－觸即發。葛成（1568－1630），蘇州絲織工人。萬歷二十九年六月初三，他在玄妙觀手執蕉葉扇，一呼而千人響應，千人奮挺出，萬人夾道看，若狂三晝夜，焚毀稅官居室，殺死稅官黃建節等，嚇得稅監孫隆逃竄杭州。又將為虎作倀的地痞湯莘等打死，一時人心大快。所到之處，紀律嚴明，不取群眾一線一物，不及無辜一人。當取得-勝利，正待復工之際，官府派兵鎮壓，四處搜捕為首者，葛成挺身而出承擔責任，被關押13年。出獄后，吳人敬若神圣，尊稱為葛賢、葛將軍。葛成因敬仰五人之高義，自愿為其守墓，至崇禎三年（1630年）病……[詳細]

　　揚州石塔寺 提到石塔寺，會隨之想起唐代王播“飯后鐘”的故事。據《唐摭言》載，王播少年孤貧，寄食于惠昭寺，每當吃飯鐘響，王播即隨僧齋粥。日久諸僧厭怠。一日，僧故意先餐，然后敲鐘，播往，飯事已了。乃于壁上題詩二句：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。”后王播離寺他去，發憤攻讀，于貞元年間中進士，出任淮南節度使，開府揚州。重訪惠昭寺，見當年壁上題詩已籠之碧紗，對世態炎涼感慨至深，又續題二句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”石塔寺也因此出名。 　　石塔寺在石塔路北側。原在揚州西門外，本晉代遺剎，名蒙因顯慶禪院。南朝劉宋元嘉十七年（440年），改為惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安國寺，乾元中（758-778年）始更名“木蘭院”，開成三年（838年），得古佛舍利于木蘭院，建石塔藏之，……[詳細]

　　浦口明城墻遺址[浦口區泰山街道、頂山街道·明·市級文物保護單位]據《江浦埤乘》和明顧起元《重修浦口城記》記載，浦口在隋始建城，名晉王城，南宋改名“宣化城”。明初筑城浦子口，即浦口城，平面略呈圓形，周16公里余，東有滄波門，西有萬峰門，南為清江門，北為旸谷門，另設南便門名望京。明初江浦縣所治。明、清二代多次修葺。泰山、頂山街道境內還斷續留城墻、城河、護城河橋等城垣遺址有：西敵臺段、附鳳門段、長安巷至浦子山段、滄波門至泰工路段、黃姚五組段、南京社會福利院至旸北門段、城墻根至浦廠綜合廠段等七段城墻遺址，金湯街至西敵臺段、滄波門外段城壕遺址，以及滄波門外橋——朱石橋遺址。 2010年文物普查結束之后，當時的城墻狀況如下：西敵臺段只有城墻西南城角，現存城墻為多邊形，邊長為10、9.7、7.8、……[詳細]

　　新沂河橫穿沭陽縣中部，由顏集入境，流經灌云、灌南兩縣，東注人海。為改變沂沭洪水漫流局面，于1949年l0月開始導沂整沭工程，至1950年4月竣工。之后沿河各地又開始了規模宏大的興建閘群、筑路建橋工程。新沂河大橋是在新沂河上建橋最早，當時在我國最長的一座雙曲拱公路橋。新沂河大橋建成之前，只有沂河床上的泥結砂礓簡易路面接連淮陰與新沂交通，但歷年汛期沂河漲水期間，國道淮沭新公路南北交通受到季節性斷阻，車輛繞道行駛，整個新沂河段只能依靠船渡連通兩岸。為了更好地發揮公路為國民經濟和鞏固國防服務的重要作用，確保國道淮沭新公路暢通無阻，國家交通部于1967年批準投資興建新沂河大橋。新沂河大橋位于沭陽城區西北，緊靠沭陽縣城，因凌駕于新沂河上，故定名為新沂河大橋。該橋于1967年5月始建，1969年6月竣工，……[詳細]

　　南京天妃宮主要有三處：一在江東門外上新河北岸，一在安德門外大勝關，這里指的是在下關儀鳳門外獅子山下的“弘仁普濟天妃之宮”，簡稱龍江天妃廟、下關天妃宮或天妃宮。據《儉陵玄觀志》記載，天妃宮依山腰而建，前至山麓，有龍江白宮前流過。宮內有正殿后殿、雨廓廊廡、三清殿、玉皇閣等建筑，宮后還植種了婆羅樹。其中，在西側廊廡中，還繪有鄭和航海途中所見到的海中靈異。宮中的玉皇閣、寶蓋珠幢，高可見江，與遠近帆檣相映。明朝初年，因朝廷加強了與海外的聯系，遣使各國日漸頻繁。為保海上航行平安，祈求海神天妃的活動較前更為興盛。關于鄭和在出使西洋的途中，屢求天妃救助，所謂化險為夷的事也有所記載。如《皇明大政記》和《明會典》中就有“永樂五年(1407年)九月戊午，建龍江天妃廟成。命太常寺少卿朱焯祭告。太監鄭和使古里、滿刺加……[詳細]

　　李宗仁公館南京李宗仁公館坐北朝南，占地面積4473平方米。位于鼓樓區傅厚崗30號（原68號）。該宅院原系國民政府軍委會辦公廳副主任、首都-廳廳長姚琮（1891-1977年）于1934年7月建造。該處現為江蘇省省級機關第一幼兒園。院內，松樟楝桐，扶疏掩映，水池假山，賞心悅目。計有門房一幢，樓房一幢，平房二幢。公館主樓為西式帶0的三層樓房，磚混結構，并建有地下室。木地板，鋼門窗。一樓內廊，氣勢不凡；二樓陽臺，軒敞明亮。青平瓦屋面，青磚清水外墻。兩幢平房建于樓后，有走廊與之相連。整個住宅四幢22間，總建筑面積227.1平方米。1937年8月9日，中央和紅軍代表應邀到南京參加國防會議，兩人就住在姚琮公館。抗戰期間，公館被日寇占用。1945年，抗戰勝利后，姚琮回到南京，接收該公館。次年，姚琮將該公館租……[詳細]

　　梁簡文帝蕭綱莊陵，位于丹陽市荊林鄉三城鄉劉家莊附近，其南60米處為梁武帝蕭衍修陵。蕭綱系粱武帝之子，太清三年(549)五月梁武帝卒，蕭綱即位，于大寶二年為侯景所害。次年，元帝蕭繹尊為簡文帝，廟號太宗，葬于莊陵。陵向東，已平。陵前有蕭港，可通陵口鎮運河。陵前神道存石獸天祿一，北向，僅存前軀及左前足，身高3.16米，左前足五爪上張，足之下連接石板殘部，厚0.26米，有雙翼，伸頸昂首，翼膊上方有兩片羽翅向前翹起。有別于其他齊粱石獸。口角邊有茸毛，垂胸長須及翼部紋飾與齊明帝蕭鸞興安陵前石獸相似，頗富裝飾意味。江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調整公布梁簡文帝蕭綱莊陵石刻南朝（551年）丹陽縣荊林劉家莊1988年作為“丹陽南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點文物保護單位梁簡文帝蕭綱莊陵石……[詳細]

　　寶應學宮位于寶應縣安宜鎮小新橋25號。始建于南宋嘉定年間，明、清均重建。大成殿于1992年重修。主要建筑有迎秀門、狀元橋、泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經閣、鼎甲坊等，依次排列在中軸線上。寶應縣城的孔廟、大成殿，歷經宋、元、明、清四代，曾兩度毀于戰亂，后經重建、增建，直至清代中葉巳成為一組完整的、規模宏大的古代建筑群。其范圍東抵朱家巷，西至縣南街，南臨迎秀門，北止學墩巷，占地共約五十多畝。其周圍城河環繞，石橋臨空，南頻秀水，北倚“高峰”。當時的迎秀門、狀元橋、泮池(即孔子的硯臺池，后又稱做養魚池)、欞星門、鼎甲坊、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經閣、天魁亭等建筑，依次排列中在軸線上。東為副學署，西為射圃廳，布局對稱，各得其勢。副學署的大門為一高兩低三楹古牌樓……[詳細]

　　楊泗洪生于1847年，字錫九，號茂齡，宿遷城彤華街人，自幼習武，好打抱不平，后棄學從軍。在宿遷城南項王故里東側，古老的大運河西畔，沿著東關口西田間的羊腸小道，跨水溝，過小橋，一段迂回輾轉，斗折蛇行后，便會看見，一片蒼松環抱、綠樹掩映之中，一座赭紅色的牌坊拔地而起，赫然矗立，其后靜臥著一座占地數畝，簡樸肅穆的墓地，這里，長眠著清末中日甲午戰爭中抗倭保臺、為國捐軀的宿城籍民族英雄楊泗洪將軍，這就是著名的省級文物保護單位——楊公墓。楊公墓從1895年楊公壯烈殉國在此埋葬后一直為土墳，新中國成立后，在黨和政府的關心支持下，多次專項撥款，重建墓地。特別是自1990年以來，修建規模不斷加大，先后改土墳為磚和水泥結構，并在墓地立造神道碑墓主生平楊泗洪曾參加中法馬尾海戰，在戰爭中屢立戰功。光緒十五年升任鎮標……[詳細]

　　揚州瘦西湖白塔：位于瘦西湖畔。始建于清朝乾隆年間，式樣與北京北海白塔相似。塔下筑長方形高臺，四周圍有欄板，前有小臺，小臺北面和兩側均筑階梯，可以登人。塔位于高臺中央，底為磚雕須彌座，上為塔肚（亦稱寶瓶），塔肚上是塔脖子，再上是十三層瘦長的圓圈，稱“十三天”，頂上蓋圓盤，最上是銅質葫蘆塔頂。此塔用磚砌成，為-塔的一種形式，因刷白色而得名。是瘦西湖著名景色之一。景點位置揚州市瘦西湖景區內……[詳細]

　　澄虛道院是周莊一帶有名的道觀，它是一個道教圣地，道教始創于東漢，由張陵創立，距今已有1800多年的歷史，道教奉老子為教主，以老子的《道德經》為主要經典，追求修身養性，長生不老。澄虛道院始建于宋代元祐年間，已有900多年歷史，原名“圣堂”，是吳江澄虛人士來此捐建，故名澄虛道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破壞，1994年周莊政府出資重修，又重現了當年的面貌。進觀首先看到的這一位是道教的-神王，叫做王靈官，他手拿金鞭，三目怒視，好像在警告世間一切-之人不可再為禍人間，他有三只眼睛，中間一只眼睛可以分辯好人與壞人，所以他是懲惡揚善的，他手中的鞭子是天地間最長的一根鞭子，所以做了壞事的人，千萬不可有僥幸心理，無論逃到哪里，都難逃他的懲罰。走過靈官殿，我們來到一片廣場，這是道士做道場的地方，在這……[詳細]

　　柿園是近代著名畫家、圍棋國手陸曙輪先生故居，位于錦溪鎮古鎮區德求堂內，因園內有兩株柿樹而得名。柿園兩字為現代著名書法家、中國書法家協會主席沈鵬先生所題，柿園主體建筑“片石山房”始建于清同治年間，緣于主人藏有石濤，《片石山房》古印一枚，又覓得古湖石一片，遂作書齋名。柿園現在是已故陸曙輪先生和他的次子陸家衡先生的書畫藝術陳列館。陸曙輪（1900年——1980年）名紀，字序倫、曙輪，號陸叔子、殘道人、柿園老人，昆山錦溪人，生性淡泊，有隱士風，善工詩、書、畫并擅圍棋，30年代曾作為中國圍棋國家隊隊員迎戰日本棋手。繪畫師從近代著名畫家陳伽庵，又為陸廉夫再傳弟子，曾執教于蘇州淪浪美術專科學校，所作山水畫有元人氣息，作品《秋山蕭寺圖》等曾入選1937年全國美術展。陸家衡，陸曙輪老先生次子，字持平，現為中國……[詳細]

　　徐州文廟始建于宋，位于現徐州市鼓樓區黃樓辦事處永康社區居委會河清路街道96 號。現存大成門、大成殿、月臺和尊經閣臺基。大成門為歇山式屋頂，面闊三間15.8 米，進深7.6 米，高9 米，木直欞門窗；大成殿面闊五間寬20.25米，進深13.1 米，高11.7 米，方格門窗，檐下三層斗栱；月臺長20.75 米，寬9.6 米；皆歇山頂覆琉璃瓦。原文廟格局完整，按照朝廷對地方孔廟的要求而建，共3路5進庭院，貫穿在南北中軸線上，占地近2萬平方米。由南向北依次為影壁、欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、尊經閣。大成門前為泮池，左右為配殿，東南角為奎星樓。是徐州規模最大、保存最完整的古建筑群，后因歷史原因僅存大成門、大成殿。1989年徐州市人民政府撥款對大成門、大成殿重新修建。北宋詩人陳師道曾為徐州文廟州學教……[詳細]

　　北寺塔位于北塔公園，是中國樓閣式佛塔，號稱“吳中第一古剎”，始建于三國，相傳是孫權為報母恩所建，因而得名報恩寺塔。北寺塔高76米，八角九層，雄冠江南。登高可俯瞰全城風光。塔的四周尚存部分明清時期重建的報恩寺殿堂建筑。位于塔東的不染塵觀音殿，俗呼楠木觀音殿，始建于南宋紹興二十三年，現存殿宇為明萬歷時重建，是蘇州保存最完整的明代建筑。殿為重檐歇山造，面闊五楹，進深五間，內四架，前置檐廊，檐高7米，四周檐柱為抹角石柱，內柱用楠木。觀音殿南建有一長廊，陳列著目前國內最大的巨型漆雕“盛世滋生圖”也稱‘姑蘇繁華圖”，長32米，高昂2米.。塔后有罕見的元代石雕“張士誠紀功碑”。塔北有古銅佛殿、藏經閣。古銅佛殿曾供銅鑄三世佛，單檐硬山造，觀音兜山墻，梁架、脊飾具有徽州建筑風格。藏經閣為重檐歇山樓閣式，原額梵……[詳細]

　　下關火車站初稱為滬寧鐵路南京車站，國民政府定都南京后，改稱南京下關車站；汪偽時期，一度稱為南京車站；1968年底，位于玄武湖北側的南京火車站建成后，更名為南京西站。下關火車站初建于清光緒三十一年（1905年）。按當時統一規格“一等站屋”設計，有大小平房18間，建筑面積520平方米。有大廳、票房、電報房、站長房、郵政房、貨物經理人房等建筑設施。候車室僅有兩小間，木結構屋頂，屋面鋪蓋瓦楞白鐵皮。共有站臺三道，分別長216米、229米和203米。1930年，國民政府鐵道部對車站進行重建。重建的車站為中間3層、兩側2層的建筑，中部為橢圓形車站大廳，車站站臺上蓋有雨篷。1947年，國民政府對下關火車站進行擴建。擴建工程由基泰工程司楊廷寶建筑師設計，徐順興營造廠建造，當年完工。擴……[詳細]