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城關區旅游景點介紹

  川藏、青藏公路通車紀念碑位于拉薩市城關區公德林辦事處金珠西路與民族路交叉處,年代為1984年。 2017年11月,被公布為西藏自治區第七批自治區級文物保護單位。……[詳細]
  十八軍藏族干部訓練班舊址位于拉薩西藏大學河壩林校區南側,年代為20世紀40年代。 2017年11月,被公布為西藏自治區第七批自治區級文物保護單位。……[詳細]
  十八軍政治部辦公舊址位于拉薩市城關區江蘇路4號附1號,年代為20世紀30年代。 2017年11月,被公布為西藏自治區第七批自治區級文物保護單位。……[詳細]
4、盆雪 省級重點文物保護單位
  盆雪位于拉薩市城關區吉崩崗辦事處木如社區居委會石橋巷19號,年代為20世紀20年代。 2017年11月,被公布為西藏自治區第七批自治區級文物保護單位。……[詳細]
  杰丁噶摩崖石刻群位于拉薩市城關區蔡公堂鄉白定村,年代為9-12世紀。 2017年11月,被公布為西藏自治區第七批自治區級文物保護單位。……[詳細]
  拉薩藥王山摩崖造像位于拉薩市公德林街道雪社區居委會,年代為14世紀。 2017年11月,被公布為西藏自治區第七批自治區級文物保護單位。……[詳細]
  帕崩崗位于拉薩市城關區吉日辦事處吉日居委會吉日巷1巷8號,年代為清。 2017年11月,被公布為西藏自治區第七批自治區級文物保護單位。……[詳細]
8、祿康 省級重點文物保護單位
  祿康位于拉薩市城關區娘熱南路9號,年代為清。 2017年11月,被公布為西藏自治區第七批自治區級文物保護單位。……[詳細]
  貢桑孜位于拉薩市城關區八廓街道辦事處繞色居委會林廓南路附37號,年代為不詳。 2017年11月,被公布為西藏自治區第七批自治區級文物保護單位。……[詳細]
慈覺林藏院風情街
  一臺劇帶動一個藏族古村落致富,中國海拔最高的藏文化大型史詩劇《文成公主》將千余年前唐朝文成公主萬里跋涉、歷經艱辛而無悔進藏的歷程展現的淋漓盡致。位于拉薩市中國西藏文化旅游創意園區內的慈覺林藏院風情街,也依托文成公主劇場,形成了拉薩獨一無二的體驗式旅游生活。慈覺林藏院風情街隔拉薩河眺望布達拉宮,作為中國西藏文化旅游創意園的首個以文化旅游為主題的商業區,其傳承慈覺林古村落歷史文化,坐享絕對地緣優勢,建成了集民俗文化展示、民族手工藝品產銷、演藝娛樂、酒店休閑、商貿觀光、生活服務于一體的旅游休閑街區。風情街緊抓西藏文化產業市場發展趨勢,依托《文成公主》藏文化大型史詩劇吸納人流,以游客旅游體驗需求為導向的,以重度參與、體驗藏地風俗民情為主,打造了集主題餐飲、精品酒店、主題民宿、休閑體驗、文化創意、文化……[詳細]
藏游壇城
  藏游壇城于2016年8月正式開業,建筑造型源于中國歷史“城”的概念,平面采用十字對稱布局和運用現代設計手法詮釋傳統藏式建筑,建筑群氣勢宏偉,典雅大氣。藏游壇城兼有漢、藏、尼三種獨特建筑風格。是一座名副其實的國際文化旅游城,是古城拉薩又一“城”。拉薩藏游壇城項目是宏績集團成立22年來傾力之作,以拉薩城市整體發展戰略規劃“東延西擴,跨河發展”為基礎,以辦公建設為龍頭,以科技文化為支撐,以商貿旅游設施為動力,積極促進經濟增長和城市發展為構想,致力于改善本地六十萬常住人口的品質消費需求,服務每年千萬到訪游客,彌補集觀賞、購物、品嘗、健體、娛樂、休閑等為一體的綜合性商業體的空白,全面提升拉薩商業價值高度,為投資者搶占城市財富制高點打開一道有保障的大門。拉薩首座超級規模城市文旅綜合體,占地約101畝,總……[詳細]
文成公主藏文化風情園景區
  文成公主藏文化風情園景區根植文旅、創新業態,形成了“一劇、一街、一園”三維一體的共融發展模式,構建了旅游業“吃、住、行、游、購、娛”有機聯動的全產業鏈體系,景區不僅活化傳承了西藏非物質文化遺產,極大促進了民族文化的保護傳承和發展創新,并且有力助推了當地村民脫貧致富。慈覺林藏院風情街開街運營以來,集民俗文化展示、民族手工藝品產銷、演藝娛樂、酒店休閑、商貿觀光、生活服務于一體,為游客提供了全方位的旅游服務與--度的文化體驗,園內30余家特色主題民宿林立,棲有風情,游有殊趣,蔚然形成拉薩市新興品質民宿集群和夜間經濟高地。《文成公主》藏文化大型史詩劇自2013年8月開演以來,已歷經七載春秋。截止到2019年10月31日,《文成公主》藏文化大型史詩劇已0-完成七個演出季,游客接待量和票房再創新高。自2……[詳細]
川藏、青藏公路紀念碑
  青藏川藏公路紀念碑坐落在西藏拉薩市南,拉薩河畔。1984年12月25日,為紀念青藏公路和川藏公路通車30周年,銘記中國人民解放軍的光輝業績和巨大犧牲而建。碑文全文是:建國之初,為實現祖國統一大業,增進民族團結,建設西南邊疆,中央授命解放西藏,修筑川藏、青藏公路。川藏公路東自成都,始建于一九五零年四月;青藏公路北起西寧,動工于一九五零年六月兩路全長四千三百六十余公里,一九五四年十二月二十五日同時通車拉薩。世界屋脊,地域遼闊,高寒缺氧,雪山阻隔。川藏、青藏兩路,跨怒江攀橫斷,渡通天越昆侖,江河湍急,峰岳險峻。十一萬藏漢軍民筑路員工,含辛茹苦,餐風臥雪,齊心協力征服重重天險。挖填土石三千多萬立方,造橋四百余座。五易寒暑,艱苦卓絕。三千志士英勇捐軀,一代業績永垂青史。三十年來,國家投以巨資,兩路幾經……[詳細]
查拉路甫石窟
  查拉路甫石窟是目前所知西藏唯一的一座石窟。這座石窟開鑿在拉薩布達拉宮西南0.5公里的招拉筆洞山(又稱藥王山)的東麓。洞窟距地面20余米,洞口向東,與著名的大昭寺遙遙相對。海拔3700米,是世界上最高的石窟。查拉路甫石窟是支提式窟。平面呈不規則長方形,洞口高2,56米,洞寬4.45—5.45米,深5.5米,面積約27平方米。洞內有一中心柱,中心柱與洞壁之間是浹窄的轉經廊,似寺內的轉經堂,寬0.75—1.3米.窟內共有造像七十一尊,分布在中心柱四面和石窟的南、西、北壁上除兩尊泥外,其余都是石像.這座石窟雖然很小,造像也只有七十一尊,但是造像內容、風格有別于我國其他石窟寺藝術,具有強烈的地方特色和濃厚的民族風格。窟內造像的題材包括兩類。第一類是釋迦、三世佛、弟子、菩薩、金剛力士等,在我國其他石窟中……[詳細]
智昭凈土產業園區
  坐落于美麗的白定村智溝生態保護區的城關區智昭產業園,這里發展農業、旅游業,地理位置得天獨厚,交通四面八達。在奶牛養殖、設施蔬菜、倉儲物流、凈菜加工等方面具有優越的發展優勢。圖為國際領先、國內一流、海拔最高、生產工藝流程最環保、西藏規模最大的奶牛養殖中心。(海外網 賈雯帆 謝明 劉凌)奶牛場運營至今,經過當地工作人員的努力,實現了模式九大轉變:生產方式的轉變、牛舍環境的轉變、養牛設施設備的改變、飼喂方式的轉變、擠奶方式的轉變、奶源品質和產量的轉變、牛奶質量標準的轉變、平衡余種的轉變、牛糞處理方式的轉變。實現了經濟效益、社會效益、生態效益的有機結合,實現了循環經濟。在運營模式上,奶牛繁育中心實行“政府主導,國有企業運營”的經營管理模式,形成了“產、供、銷”一條龍的產業鏈。城關區智昭凈土農業科技示……[詳細]
中央人民政府駐藏代表辦公處舊址
  中央人民政府駐西藏代表辦公處舊址是位于中國西藏自治區拉薩市西郊中共西藏自治區委黨校院內的一座樓房。該建筑于1964年由中華人民共和國中央人民政府撥專款修建,1965年建成后,該建筑作為中央人民政府駐西藏代表張經武的辦公及住宿用房。2011年該建筑獲得修繕。現為西藏自治區省級文物保護單位。2013年5月,中央人民政府駐藏代表辦公處舊址被列為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]
17、藥王山
藥王山
  藥王山。藏名“夾波日”,意為“山角之山”,在布達拉宮右側,海拔3725米。與布達拉宮咫尺相對,是拍攝布達拉宮最好的角度所在地,尤其是半山腰。清晨的藥王山,經常可見些許攝影愛好者匯集與此等待第一縷光線照亮布達拉宮的瞬間。藥王山后面有拉薩十分著名的萬佛墻,附近有很多刻瑪尼石的人家。從西藏旅游局東面的一條小路一直往南走就可找到。……[詳細]
18、門孜康 全國重點文物保護單位
門孜康
  門孜康是藏醫醫療機構名。在拉薩古城中心,有一家引人注目的醫院——西藏自治區藏醫院。這所醫院的前身是拉薩市藏醫院,市藏醫院的前身是舊西藏的“門孜康”。這所醫院的成長,是藏醫事業發展的一個生動縮影。在藏語中,門指醫藥,孜表示歷算。因此門孜康意譯為醫學歷算院。屬于噶廈政府(1959年以前,西藏地方政府又稱噶廈政府)的一個機構。西藏地區素來重視醫學教育,五世0喇嘛阿旺羅桑嘉措時期就興辦了藥王山醫學利眾寺。十三世0喇嘛土登嘉措時,醫學教育再度興盛,1916創建門孜康,并任命欽繞諾布為該院院長,主持工作。欽繞諾布(1883-1962)出生在山南地區恰薩拉康寺附近。因其天資聰穎,加上勤奮努力,終于成為當時最出類拔萃的名醫,受到十三世0喇嘛的重用,聘為私人保健醫生。在欽繞諾布主持下,門孜康建立了一套較為嚴格……[詳細]
達杰林寺
  達杰林寺 始建于公元十一世紀的達杰林寺是西藏自治區級重點文物保護單位,五世0時期曾對寺院進行過改擴建,歷經幾次維修后形成現在的規模,寺院建筑風格獨特、寺藏文物珍貴、壁畫藝術精湛,對研究藏民族建筑史及繪畫藝術等方面都具有重要的價值。……[詳細]
20、喜德寺 全國重點文物保護單位
喜德寺
  喜德寺位于小昭寺西南約500米處。據《七世0格桑嘉措傳》記載,喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊(815年至836年在位)在大昭寺周圍興修的6座拉康之一,當時名為“嘎瓦”。當時,該拉康的規模較小,編制僅有4名扎巴,寺名“喜德”即來源于此。9世紀,朗達瑪滅佛,大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時,在蔡巴萬戶長的支持之下,喜德寺在原址的基礎上擴建,從拉康逐漸發展成扎倉,編制增至20多人,并且規定了固定的供養制度。14世紀起,喜德寺成為熱振寺的屬寺,以及熱振-的駐錫地。有說法認為喜德寺屬于四大林之一(其他包括丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺),但另一說法認為此說不對,四大林確切應指丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺、次覺林寺,均在七世0和八世0之間相繼建立。喜德寺早先屬于寧瑪派寺院,主要念……[詳細]

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