城關區旅游景點介紹

　　在拉薩有三處，分別為“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。“朵森格”，意為石獅，因衙門前有一對石獅，故名。在大昭寺西南方，今西藏軍區第二招待所。“秀赤林卡”，意為寶座，據說該地原有七世0的寶座，故名，在今文化宮周圍。“蔓珍”，為貴族家房名，在今西藏話劇團的后面。清朝建立后，沿襲明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727年），西藏內部發生叛亂，藏王康濟鼐被殺。清政府為安定西藏局勢，從雍正六年起，設駐藏大臣。地址：拉薩市城關區八廓街八廓北街類型：古跡歷史建筑游玩時間：建議1-2小時門票信息：免費開放。……[詳細]

　　藏語意為長壽寺。在拉薩大昭寺以北，為拉薩四大叢林之一。其主要建筑為兩座杜康大殿，均為三層。一殿供佛像，其底層建筑及壁畫保存完好。殿內雕梁畫柱，色澤鮮艷；另一殿專供佛塔。該寺建于清乾隆四十工年（1777年），寺主封號為灌頂國師諾門罕。創建人是阿旺楚臣，原為色拉寺的高僧，乾隆時應召進京，于1777年任西藏攝政，并主持修建了策滿林寺。寺西不遠處有歷世策滿呼圖克圖居住的別墅。景點位置西藏拉薩市羅布林卡路3號……[詳細]

　　吐蕃時期西藏四大靜修地之一的扎耶巴，地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地，不僅歷史悠久，靈地眾多，而且風景奇絕，使人流連忘返。藏族謠諺“西藏靈地在拉薩，拉薩靈地在耶巴”、“到了拉薩不去耶巴，等于做件新衣忘了做領子”，可以看出扎耶巴在藏傳佛教信徒心目中的地位。扎耶巴的小廟很多，最有名的是祖拉康，這是藏王松贊干布藏妃芒薩赤尊為供奉佛祖所建；還有一座寺廟叫桑阿林，為宗喀巴的大弟子克珠杰·格勒貝桑建造，寺內有三層樓高的強巴（彌勒）佛像，為前藏地區最高的佛像。扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏，據說有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，這是藏王松贊干布靜修處；月亮洞，傳說蓮花生大師在此進行過雙修；祖師洞，是藏傳佛教后弘期祖師阿底峽住過的洞穴；……[詳細]

　　西藏革命展覽館在拉薩市布達拉宮前東側，于1964年開始籌建，第二年8月25日建成。包括中央大廳和9個展覽室，陳列面積4500多平方米。正門上方有-題書“西藏革命展覽館”七字。館內藏有照片、圖表、模型、塑像、實物展品等數萬件。開館后舉辦過社會主義新西藏的建設成就以及《農奴憤》等不同類型的展覽。交通可從市中心步行前往，或乘坐三輪車約4元。開放時間9：00—17：30景點位置西藏自治區拉薩市西藏布達拉宮前東側‎……[詳細]

　　曲貢文化遺址分布在曲貢村和軍區總醫院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉薩河谷地。這個古老的村莊東西約150米，南北約30米，總面積超過10000平方米，是迄今在西藏發現的海拔最高、年代最早、面積較大、文化層堆積較厚、文化內涵極其豐富、多種文化并存的遺址之一。被譽為拉薩的“半坡”。曲貢，在藏語里是“水塘”之意，“曲”就是水，“貢”則是堰塘。曲貢村因早先有個大水塘而得名，現在水塘早已消失，但村名依舊。曲貢文化遺址就位于曲貢村一處河谷的邊緣地帶，海拔3690米，比拉薩高出20多米，比昌都的卡若遺址高出500多米。曲貢文化遺址年代下限為公元前1500年上下，上限為不晚于公元前1750年，年代跨度在距今3500至3750年之間。當然這個上限還不是實際上的最早年代，估計還可以上推到距今4000年……[詳細]

　　從貢嘎機場乘車進入拉薩，在離這座圣城大約20公里左右的聶當平野，公路北面有一座樸素整潔的寺廟，這就是聶當卓瑪拉康度母神廟。別看廟小，可是很有來歷。公元1046年，藏傳佛教后宏期著名祖師阿底峽，由弟子仲敦巴等迎請到聶當，在這里收徒傳法整整九年，1054年圓寂此處。門徒專門修了度母神廟，供奉阿底峽大師的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝佛瞻仰者絡繹不絕，其中還有來自阿底峽故鄉孟加拉國的信徒香客。度母神廟往東不遠，有著名的摩崖石刻聶當大佛，這是中外觀光者進入拉薩前的一大景觀，幾乎所有的人都要下車瞻仰度母神廟，并在聶當大佛前留影。西藏拉薩……[詳細]

　　在藏語中“乃”即“地方”意思，而“瓊”是“小”的意思，乃瓊寺意思就是哲蚌寺下的一個“小地方”，一個小的不需要人們注意。但這乃瓊寺，是歷史上西藏著名的佛教高等學府，每年考中格西學位的-多出于此，現在仍是西藏的佛學院。現在的乃瓊寺建于村居之間，僅僅是個小小的四方院落，院門東開。在傳說中是于公元八世紀蓮花大師將兇惡的乃瓊多吉札丹降伏，將其變為藏傳佛教的0神。因此乃瓊寺里有西藏最神奇的一種巫師，也就是法力無邊的乃瓊神漢，同時也保存下來一種降神的宗教儀式。乃瓊寺院落里長廊上的眾多壁畫內容，幾乎都跟0和降魔，地獄與苦難相關。交通可在市中心坐3路中巴抵達；或者乘出租車前往，費用約20元。地址：拉薩市西北郊哲蚌寺旁類型：寺廟游玩時間：建議30-60分鐘開放時間：9:00-16:00門票信息：門市價：10.0……[詳細]

　　公元1793年，清朝乾隆皇帝派大將軍福康安統帥大軍戰勝廓爾喀入侵者，班師回到拉薩，他們認為在邊陲萬里險惡的地理環境和自然氣候中能順利擊敗以驍勇善戰聞名的廓爾喀人，一定是武圣關羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐銀7000兩，由福康安將軍和當時的攝政王達拭呼圖克圖總領其事，在布達拉宮西側的巴瑪日（又稱磨磐山）上新修一座關帝廟，因為關帝形象與藏族史詩中的古代英雄格薩爾非常近似，所以拉薩人稱之為“格薩拉康”，即格薩爾神廟。二百年來這座神廟遺址為拉薩人所信奉，很多信徒香客到關帝像前抽簽占卜吉兇，決斷疑難，人們還把母雞帶到關帝廟前來放生，寺廟周圍常常出現雞群爭食的景象。西藏拉薩……[詳細]

　　介 紹 從著名的拉薩八廓街往東走百余米，在拉薩舊城東南河壩林回族聚居區的東孜蘇路6號，有一座伊斯蘭教堂，頂端飾有彎月，教堂大門上端用阿拉伯文、藏文、漢文寫有“西藏拉薩清真大寺”的字樣，清真大寺禮拜殿敞廳內懸掛有“清真古教”匾額。 整個清真大寺采用伊斯蘭教習用的花草紋圖作裝飾，藍色作基調，帶給人們一種濃郁的宗教特色與地方建筑藝術完美結合的審美感知。拉薩人習慣地把拉薩回民分成兩類，一類稱為八廓卡奇，他們大多居住在八廓街做生意；另一類稱為河壩林卡奇，也就是今天聚居在拉薩舊城東南的回民。“卡奇”一詞，在藏語中指信仰伊斯蘭教的回民，他們大部分聚居在清真大寺周圍，群體意識十分強烈。　 餐 飲/住 宿/購 物 清真大寺附近的清真飯店非常集中，且口味正宗。　 交 通 從市中心可步行前往。　西藏拉薩……[詳細]

　　看點西0一無二的漁村。西藏有很多河流湖泊，魚類資源也十分豐富，但大多數藏族人是不吃魚的，這主要是受傳統觀念的影響。在藏傳佛教中有一系列的龍神，而在苯教經典的記載中，龍神泛指魚類，這就是西-不吃魚的主要原因。因此，長期以來，西藏的漁業并不發達。但也有例外。生活在拉薩河下游峻巴村里的人們，不僅吃魚，而且世世代代以打魚為生。峻巴村是全藏區獨一無二的漁村。峻巴村住著82戶人家，371口人。這些人家中只要有男人，就會有牛皮船，因為打魚全部是男人們的事情。峻巴村一共有60多只牛皮船。這些船既是交通工具，又是生產工具。峻巴村人的生產、副業和生活，幾乎都圍繞著打魚來進行，甚至連他們的娛樂活動也與打魚有關。村里的男人們都會跳一種“果子舞”，藏語中的“果”就是船的意思，“果子舞”也就是船舞，作為全藏區唯一的漁村……[詳細]

　　紀功碑位于拉薩市布達拉宮前公路南側-一個黃色圍墻的小院內，是-赤松德贊-在位時所立。石碑立于高1.92米，面積22.25平方米的正方形基上。臺基正中為-三級階梯形。碑座高1.32米，碑身的三面均刻有藏文楷書，北側有字68列，東側16列，南側74列。碑身完好，碑文大部分尚可辨認。碑文中-贊揚了他的-才能與功勞，為此赤松德贊-不僅賞賜奴隸，土地，牧場，及其后代的種種特權。該碑座-對于研究吐蕃奴隸制的政治制度-以及吐蕃與唐朝的-關系史-提供了重要的史料。公元8世紀，吐蕃與唐朝-經常發生戰爭，赤松德贊的大將達扎路恭，在廣德元年-率兵進攻長安。看了此碑，再看大昭寺前的-會盟碑，便于更清楚的了解，唐朝和吐蕃-對到來的和平-都如此珍惜。赤松德贊，又譯成墀松德贊，《新唐書》為挲悉籠臘贊。按照藏族的傳統說法，……[詳細]

　　看點藥王山上是拍攝布達拉宮最好的角度，尤其是半山腰。藥王山，藏名夾波日，意為“山角之山”。在拉薩市布達拉宮右側。海拔3725米，有小路可至峰頂。藥王山與布達拉宮所在的紅山咫尺相對，兩山之間有市內的一條主要干道穿過。藥王山東側有個洞窟式的小廟宇，是一座造型奇特的石窟寺廟，叫查拉魯普。相傳，它頂上的山崖是文成公主思念家鄉時向東方朝拜的地方。洞窟開鑿于松贊干布時代，據說藏王松贊干布的木雅妃如雍在查拉魯普山崖上雕刻大梵天神像，用當時西藏很緊俏的鹽作為工匠的報酬，掘崖粉一升，給鹽一升。接著，又在石窟里開鑿了轉經廊道。經過一千多年的風風雨雨，中間幾經興衰，這座拉薩地區罕見的石窟寺廟至今仍然保存完好。石窟呈不規則長方形，面積約27平方米，洞口有一中心柱，中心柱與洞壁之間是狹窄的轉經廊道，巖壁上有69尊石刻……[詳細]

　　小昭寺位于大昭寺的北面500米處，為西藏自治區重點文物保護單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱拉薩二昭而馳名于世，始建于唐代，與大昭寺同期建成。根據五世0-所著的《大昭寺目錄》等書記載：小昭寺主要供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲的身像，大昭寺主要供奉尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲的身像。松贊干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進行了對換。小昭寺又名-上密院，屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學府之一。占地面積約4000平方米。前部為庭院，后部是神殿及其門樓、轉經回廊等附屬設施。門樓高三層：底層-為寬敞的明廊。明廊有10根大柱，皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱的上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠，回字紋，花瓣及連續的六字真言。前四排大柱的柱……[詳細]

　　色拉寺全稱色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺，甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國重點文物保護單位。宣德九年，絳欽卻杰，應召赴北京，受封-大慈法王。寺內有吉札倉，麥札倉，阿巴札倉等三大札倉。其全盛期，寺中有僧8000余，規模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語里是野玫瑰的意思，傳說山下修寺時，這里長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺內保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內地或印度帶來的銅佛像，大殿和經堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫原作，最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周圍柳林處處，流水淙淙，自古就是高僧、-講經說法之地，有許多僧尼小寺環繞其間，寺東和寺南有-普布覺寺，米瓊熱尼庫寺，貢巴薩寺，帕奔崗寺，扎……[詳細]

　　娘熱民俗風情園是國家3A級旅游景點、全國農業旅游示范點。位于西藏拉薩市北郊娘熱溝，距離市中心僅6公里。娘熱溝內空氣清新，環境幽雅，藏式村戶錯落有致，建筑風格保存完好，仍保持著比較傳統的藏民族生活習俗。娘熱民俗風情園占地總面積50000平方米，以民俗、歷史文化作為旅游特色，突出自然野趣、風情民俗觀光、生產生活用具展示、休閑旅游等。風情園里建有林卡娛樂、土質燒烤、鄉村酒吧、民間歌舞、藏戲表演等項目，并根據客戶要求可舉辦篝火晚會、藏式婚慶等各種特色服務。交通位于拉薩市北郊的娘熱溝，離市中心6公里，503公交車直達景點門口；從軍區總醫院大門前20米處左轉，瀝青路直走即到。地址：西藏拉薩市城關區娘熱鄉娘熱溝類型：民俗村等級：AAA游玩時間：建議1-2小時電話：0891-6331089門票信息：門市價：……[詳細]

　　拉薩的布達拉宮后有一片水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。這就是拉薩著名的園林--宗角祿康。宗角祿康是布達拉宮附近最著名的水域，所有水中倒影的布達拉宮照片都是從祿角宗康方向拍攝的。在藏語中,“宗角”的意思是：宮堡后面；“祿康”,意為魯神殿。魯神是藏傳佛教和苯教對居于地下和水中的一類神靈的統稱。“魯神”往往被漢譯為“龍神”,進而又被誤傳為內地人所說的龍王,“龍王潭”這個俗稱因此出現。0高三層,一二層為全對稱十字型神殿,主供魯神據說是六世0-從墨竹工卡迎請的女神墨竹賽欽,還有寶瓶壇城和眾多0神等。神殿四周設有用于觀賞風景的沿廊；頂層則是六角形小殿,斗拱承檐,上覆六角攢尖頂。此后,這里成為禁苑,是拉薩少數僧俗貴族劃牛皮船玩的地方,旁人平時被拒之門外。每年-四月十五日的薩嘎達瓦節,人們都要到這個神殿供……[詳細]

　　拉薩河，中國西藏自治區河流。藏語稱吉曲。發源于念青唐古拉山南麓，西南流經拉薩市，至曲水縣匯入雅魯藏布江。下游河谷開闊，是西藏的主要耕作區。拉薩河發源于念青唐古拉山脈南麓嘉黎里彭措拉孔馬溝。北部和東北部與怒江流域相鄰，東部與帕隆藏布和尼洋河相接，南部為雅魯藏布江干流，西部和西北部為藏北內流水系。河源地區為平坦濕地，海拔5200米，匯入口海拔3580米，總落差1620米。從源頭始，至彭錯、色日絨、絨麥、直孔等地，于曲水縣附近匯入雅魯藏布江。流域東西長約551千米，流域面積32471平方千米，占雅魯藏布江流域面積的13.5%，是雅魯藏布江流域面積最大的一條支流。流域北部山峰海拔5000至5500米，谷底海拔4000至4500米，相對高差約1000米。流域南部山峰海拔4000至4500米，谷底海拔3……[詳細]

　　直貢梯寺有著全藏最有名的-臺。世界上最著名的兩個-臺一個是印度的斯哇采-臺，另一個就是直貢寺-臺。直貢梯寺背側的山上就是直貢壇城。傳說，經過直貢寺-灌頂的人，死后靈魂可以出竅，進入三善趣境界，而不會下地獄。因而，許多人不遠千里送死者來此-。直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院，位于拉薩以東墨竹工卡縣境內雪絨河邊，公元1179年直貢巴·仁欽白所建，立于懸崖峻嶺之間，非常壯觀。直貢梯寺附近一座連著一座有很多的直貢噶舉派寺院。據說歷史上曾經有30處之多，現存的至少有六七處。山澗深處有德忠寺，為著名的尼姑修行地。德忠溫泉水量充足，熱度適中，能醫多種疾病，歷史上享有盛譽，來此旅行觀瞻洗浴的人也絡繹不絕。雪絨河中下游，還有亞爾崗寺、宗則寺、扎雪寺、嘎澤寺等等。噶舉派本來是個很大的教派，但是由于在薩迦王朝時期一……[詳細]

　　哲蚌寺，系黃教六大寺廟之一，位于拉薩市西郊十公里處的根培烏山-南坡上，海拔3800米，沿山勢-逐層而建，占地面積約20萬平方米。哲蚌寺為黃教創始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年創建，解放前這里的僧侶數目多達10000人，是藏傳佛教最大的寺廟。寺內主要經殿有六個：甘丹頗章，措欽大殿，密宗院，洛賽林院，郭芒院，德陽院。主要佛像有：見解彌勒佛，金剛怖，不動佛，還有金寫甘珠爾，大戰佛莽等歷史悠久，-舉世無雙的真品和不計其數的-各種鍍金佛像，佛經等珍貴文物。另外，寺廟的-四大佛經學院中-有三個顯宗院和一個密宗院，三個顯宗院，是根據宗喀巴三師徒，所著經典的基礎上-各持己見，洛賽林院習用-班禪-索扎之經典，德陽院則根據五世0-的經典進行修寺。整個寺院規模宏大、鱗次櫛比的白色建筑群鋪滿整……[詳細]

　　“羅布林卡”在藏語中意為“寶貝園林”，是歷代0喇嘛的夏宮（布達拉宮為冬宮），有人還把它稱作“拉薩的頤和園”。羅布林卡屬全國重點文物保護單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀40年代（0七世），是歷代0-消夏理政的地方。經過二百多年的擴建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西-造園林中規模最大、風景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡現在被辟為人民公園，環境優美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒有布達拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動物園的幾座宮殿組成的。羅布林卡四面都有門，東面是正門。康松思輪是正面最醒目的一座0，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開闊場地……[詳細]