包頭市文物古跡介紹

　　美岱召四角筑有外伸約１１米的墩臺，上有角樓。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術價值。南墻正中開設城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。城內有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內的檀香木塔中。殿內有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內蒙古召廟壁畫中獨有的一處。“玻璃殿”為３層樓房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。美岱召位于包頭市以東80公里，始建于明朝慶隆年間，它是-教傳入蒙古的一個重要的-中心。美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有獨特的風格。它是仿中原漢式……[詳細]

　　五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”；原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規模。-因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。五當召位于內蒙古自治區包頭市石拐區東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅游景區。它與西藏的布達拉宮……[詳細]

　　浩特的綠原之上有３０多頂大小不一的蒙古包，疏密聚散，裝點其中。高大的包，神圣的瑪尼宏，簡而不俗的跑馬場、射箭場、摔跤場，火臺，及相鄰相伴的牛、馬、駱駝、羊、鹿，放牧場，構成了一個返樸歸真，極具草特色的景觀。賽汗塔拉浩特，蘊含著極其濃厚的蒙古族餐飲、服飾、游樂、民族歌舞、草原婚禮，禮儀接待等風情文化內涵。交通四通八達。這里確實是都市草原的一方旅游勝地。賽汗塔拉旅游娛樂園度假村建有蒙古包３６座，床位９０張，周圍樹林和草地中備有５０多個不同規格的活動包，供游人臨時休息和娛樂。位于包頭市東河區和青山區之間。是集餐飲、住宿、娛樂、購物為一體的獨具蒙古族風情格調的現代化草原旅游點，此處綠草如茵，野花爛漫，一派草原風光。開展有祭敖包、乘勒勒車、騎駱駝、射箭、摔跤、篝火晚會、民族歌舞演出等活動項目；有跑馬場……[詳細]

　　妙法禪寺為寺廟觀堂性質，為該地區規模最大的漢傳佛教寺院，漢傳佛教活動中心，著名景區，市重點文物保護單位。它是國家AAA級旅游景區，妙法禪寺又俗稱“呂祖廟”，始建于清咸豐三年（1853年）。位于東河區北梁，是內蒙古西部地區最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米，建筑面積1萬平方米。主要建筑依中心線為山門、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿（配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿），天王殿北側為玉皇殿、南側為城隍殿，南院為念佛堂，北院為五百羅漢堂。建筑宏偉，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分體現。這座寺院很獨特的一個地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多萬人。妙法寺現有山門（天王殿）、呂祖殿、大雄寶殿、觀音殿、功德堂、地藏殿、祖師殿、禪堂，除了呂祖殿是清朝遺物以外，其他建筑均成就于1992年以后，五百羅漢堂于1……[詳細]

　　哈布圖·哈撒兒是蒙古乞顏部也速該的次子，圣主成吉思汗的胞弟。哈布圖·哈撒兒的子孫眾多，世代繁衍。科爾沁、扎賚特、杜爾伯特、郭爾羅斯、阿魯科爾沁、茂明安、烏喇特、四子部落以及青海和碩特部、阿拉善額魯特部、衛拉特和碩特部等都是哈布圖·哈撒兒的后裔。今蒙古國境內也有一部分哈布圖·哈撒兒后裔。今天，達茂旗80%的蒙古族是哈撒兒的后裔。哈布圖·哈撒兒生于1164年，卒于1213年。哈布圖·哈撒兒自幼善射，箭法超群，“哈撒兒”就是兇狠、烈性的意思。在成吉思汗統一北方各部落和建立大蒙古帝國的大業中，建立了不朽的功勛。成吉思汗在統一蒙古高原后，改變了過去蒙古部落的舊制度，實行千戶制，把蒙古統治地區的土地屬民分別賜予皇室成員和戰爭中的功臣。他將額爾古納河、海拉爾河和呼倫湖周圍的草原以及千戶居民分給了哈布圖·哈……[詳細]

　　阿善遺址是黃河流域最北端的一處新石器時代原始聚居遺址。位于包頭市東郊阿善溝門村東圪膝蓋溝兩側的臺地上。北依大青山，南臨黃河，圪膝蓋溝終年泉流不絕，“阿善”就是蒙古語甘泉的意思。阿善遺址是于1979年發現的，1980年和1981，包頭市文物管理所與內蒙古社會科學院歷史研究所;共同對遺址進行了兩次考古發掘。在1070平方米范圍內;共發現新石器時代的房址24座、窖穴240個，出土了各類文物1600余件。還發現了圍繞原始村落砌筑的石砌圍墻2200米。1983年又發現了大型祭壇一處。其中部分實物保存于包頭市博物館內。阿善遺址出土的大量文物證實，包頭地區人類活動的歷史至少可以上溯到距今6000多年的新石器時代�，F在我們可以看到的阿善遺址現存面積5萬平方米，文化層堆積厚度在一到兩米之間。共發現四個時期文化……[詳細]

　　百靈廟位于內蒙古自治區包頭市達爾罕茂明安聯合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達爾罕貝勒廟的轉音，亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召廟群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結構的院落組成，總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立，墻壁上彩繪著佛經里的人物故事，造型生動，構圖細膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。據記載，廟內香火最盛時-達1200多名。百靈廟自建設以來，一直是達爾罕草原商旅云集和物資的集散地，素有草原碼頭之稱。是內蒙古北部政治、經濟、佛教-活動的中心，也是漠南通往漠化、新疆等的交通要道，為兵家必爭之地。1936年2月和同年11月，先后爆發的百靈廟武裝抗日-和百靈廟戰役，曾經震撼中外。百靈廟城周共有9個隘口，俗稱為九龍口。出西口……[詳細]

　　-洞-洞召是土默特地區黃教發樣地之一。位于畢克齊北部7公里的大青山中。建于明萬歷初年(1573—1575)，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。各殿佛像多為銅像，工藝高超。前寺后面是2層7楹的佛爺府，西北方有安葬歷代-骨灰的白塔數座。后寺建于山腰的銀洞前，樓分3層，西闊數間，與洞連為一體。寺內塑有全寺最大的坐佛。寺下石階140級，直下前寺。寺西北10數里的金鑾殿峰，據傳是康熙皇帝避過暑的地方。漢名“廣化寺”。位于土默特左旗畢克齊鎮北8公里處。洞召由前寺及后寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王；大經堂49間，樓2層，計7楹；大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀……[詳細]

　　第一世東-甲木蘇桑布進京朝見時，乾隆皇帝賜名法禧寺，因廟宇位于昆都侖河畔，故俗稱昆都侖召，召廟大部分為藏式建筑，依山傍水，以大經堂為中心，輔以數個單位殿宇組成不規整的布局，原有殿宇樓閣27座住房60余棟，占地160多畝，最大建筑體為占地1161平方米的恰克沁獨貢（大雄寶殿）明柱60根，八進81間，整個殿宇金碧輝煌，宏偉磅礴。正門西側彩繪四大天王及0，殿內有五彩繽紛的佛教故事壁畫，供奉釋加牟尼，多羅菩薩，宗喀巴塑像，天花板上繪聲繪色有動物、龍鳳、花草和大寶云紋等裝飾圖案，其它建筑還有東西-府、黃廟、天主殿、小獨貢，藏經塔、加巴（后勒處）同音廟、小角亭等。廟內深藏文經卷外，還藏有部分蒙古文經卷。位于包頭昆都區西北烏拉山腳下，始建于清雍正七年（公元1792年），先后經歷20多年才建成。第一世東-甲……[詳細]

　　固陽秦長城遺址位于內蒙古自治區中部陰山山區，固陽縣北部的大廟、銀號、西斗鋪一帶，它是秦代（公元前221年～前206年）為防御北方民族入侵內地而修筑的防御工事。固陽秦長城遺址全長約120公里，城墻由石塊壘筑，高2米，寬2.5米，最高達3.8米。每隔數里設有烽燧，烽燧多在城南側50米之內，附近還設有哨所、哨位等。遺址基本連續，一般高出地面1米左右，其中保存最好的一段長約7公里。山巔上發現有石塊壘起的“烽燧”，還有山間要道上的古堡“障塞”。秦長城保存較好地段石壘墻及壕溝依稀可辨。戰國后期，秦先后滅韓、趙、魏、燕、楚、齊六國，統一之后的秦朝為鞏固國家的統一，防御北方匈奴、東胡的侵擾，大規模修筑長城，西起臨洮，東至遼東。秦始皇所筑長城，西起甘肅由岷縣，東至朝鮮平壤，分東、中、西三段。中段東起興和，順大……[詳細]

　　廣福寺廣福寺始建于康熙四十二年（公元1702年），是內蒙古塞北草原重要的-教活動中心，歷史上與青海塔爾寺、甘肅拉布楞寺齊名，是漠南佛教圣地，九世班禪大師曾在這里講經布道。公元1670年，由歸化席力圖召第四世-阿卜干拉布騰指導設計廟型和規模，制定了建廟方案，并呈報康熙皇帝恩準。公元1702年正式破土施工，模仿歸化席力圖召的建筑模式，采用京、藏兩種風格，利用三年零兩個月的時間建成了朝克沁獨宮�？滴趸实蹫閼c賀建廟嘉獎諾內親王，贈送朱墨《甘珠爾經》贊禮，賜名該廟為“廣福寺”。用滿、蒙、藏、漢四種文字書寫匾額，并蓋有康熙皇帝御璽。寺內設大-席位，按照黃教法規廣招信徒。該廟很快就成為漠南地區信徒最多、權勢最大的-教圣地之一。因是貝勒王主持興建的廟，當地群眾稱“貝勒廟”，漢語音譯“白林廟”。后德王自治時“……[詳細]

　　懷朔鎮古城遺址懷朔鎮古城遺址位于固陽縣城東北35公里處，是迄今已發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址，屬于國家級重點文物保護單位。懷朔鎮最早建于北魏始光年間（公元424年—428年），距今已有1500多年的歷史，當時屬朔州管轄。北魏永熙三年（公元537年）朔州內遷，懷朔鎮廢棄。該鎮在北魏時期是河套及陰山地區重要的政治和軍事要塞，被稱為“六鎮之首”。從這里走出高洋、高歡、侯景三代皇帝。相傳花木蘭曾經在這里替父從軍。距考古專家考證，古城面積為1.6平方公里，城墻周長4667米，古城中覆蓋著世界罕見的“佛像土窟”，并有大量的文物出土。懷朔鎮經歷了1500多年的歷史，仍可從遺跡中看出當年宏偉的氣勢。目前，我縣擬對懷朔古城復原建設。復原后的懷朔鎮占地面積約為1600平方米，內容包括四面城墻、城門……[詳細]

　　清真大寺建于清乾隆八年（1743年），占地3000多平方米，是伊斯蘭教傳入包頭后修建的第一座清真寺；是包頭市級文物保護單位，并被中國伊斯蘭教教會列為重要清真寺。伊斯蘭教誕生于公元7世紀初葉的阿拉伯半島；同一世紀傳入中國。該教的傳統盛大節日主要有：圣紀節（相傳伊教的創始人穆罕默德的誕辰日與逝世日均在伊歷的三月十二日）、開齋節（也叫大爾代節，教歷十月一日）、古爾邦節（又叫宰牲節，小爾代節，教歷十二月十日）；此外，每星期五的主麻日（也叫聚禮）也是穆斯林比較隆重的聚會。每當這些節日，前來清真大寺參加活動的穆斯林便絡繹不絕。多年來，該寺因其所具有的珍貴的歷史文物價值和獨特的文化藝術魅力而馳名中外，吸引了眾多的外地以及國外的穆斯林游客，前來參觀和禮拜。詳細地址：東河區東門大街太平官巷……[詳細]

　　白靈淖爾城址位于內蒙古自治區包頭市固陽縣百靈淖鄉城圐圙村，又名為北魏懷朔鎮故城。建于北魏始光年間（424～428年），永熙三年（534年）廢棄。城平面略呈不規則五邊形，周長4667米，東西長約1300米，南北寬約1100米。夯筑土墻殘高3～4米，基寬約10米。南、北各開一門，墻外設馬面，四隅有角樓址。城內西北隅有方形子城，其西北墻與大城墻重合，子城南北長360米，東西寬320米，東、南墻殘高1.5米。故城內文化層厚約2米，西半部為官署、寺院建筑址。東北部為居民區。發現有古井三眼。出土有蓮花紋瓦當、板瓦、筒瓦、花紋磚等建筑構件及泥塑像、泥質灰陶弦紋罐、水波紋壺等文物。2006年5月，白靈淖爾城址被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　百靈廟起義舊址位于內蒙古自治區達爾罕茂明安聯合旗駐地百靈廟鎮。舊址在艾不蓋河之南的女兒山頂。1936年1月26日德穆楚克棟魯普王爺（簡稱德王）的蒙政會烏滂守備隊官兵，反對德王投靠日本侵略者，在共產黨人--指導下，由云繼先、朱實夫率領，在百靈廟武裝暴-動-，舉起蒙古族抗日旗幟�，F在山頂建有紀念碑。碑呈方錐狀，高20米�！�[詳細]