迤薩古鎮

在哀牢山中,紅河南岸的一座山梁上,屹立著一個在上個世紀初便以繁華聞名于世,被人們譽為"江外小香港"的古鎮——迤薩，迤薩鎮是紅河縣的政治經濟文化中心，是云南三大僑鄉之一，距省會昆明市260公里，州府蒙自150公里。“迤薩”是彝族的一個支系“仆拉”語，意為：干旱缺水的地方，縣城內現還完整保留古民居建筑近百幢。早在清末，富有開拓創新精神的迤薩人，以敢為人先的氣魄和膽識，前赴后繼，披荊斬棘，歷時百年艱辛，打通了11條通往東南亞鄰國的跨國商道“馬幫之路”，開創了滇南邊境貿易的新紀元。在這里,勤勞、智慧的人們打通了滇南第一條通往東南亞的馬幫之路；在這里，走出了滇南旅居國外的第一代華僑,并創造了獨特的集中、西建筑文化,馬幫文化為一體的古鎮----迤薩。馬幫貿易成就了紅河商人的家業，由于當時東南亞鄰國屬于英法殖民地,受西方文化的影響,馬幫人家把西方的建筑風格融入了當地的建筑中,在這樣一個本身不生產建筑材料的地方，同樣是馬馱來了磚、瓦、木材在迤薩山城建起一棟棟中西合璧的城堡建筑，特色鮮明的青磚瓦四合院，迤薩是一個具有傳奇色彩,中西建筑風格的歐式古鎮.不僅被稱為“滇南僑鄉”，他還有一個“江外建筑大觀園”的美稱。這兩個美稱的背后卻有著一段輝煌而又心酸的歷史。

清朝乾隆和道光年間，迤薩兩年形成開采冶煉銅礦的熱潮。銅礦的開采冶煉，吸引了內地漢族的遷入，他們帶來了先進的手工業技術和商業管理經營技巧，促進了迤薩各行業的興旺和繁榮。但由于長期砍伐木材和過度開采礦石，使迤薩變成了光山頭，環境遭到破壞，干旱缺水現象更加嚴重。到清朝晚期，多種原因迫使銅礦紛紛倒閉，失業工人為尋找生路，相約組織起馬幫隊，到東南亞老撾、越南、緬甸、泰國等國家經商，因為東南亞等國地勢平緩，壩子越來越寬闊，所以迤薩人到這些國家做生意稱為“下壩子”。而他們在國內外販運轉銷鴉片煙，也稱“走煙幫”。當然迤薩馬幫并不是只做鴉煙，他們經營的還有黃金、白銀、藥材、食鹽等。

越來越少的迤薩人生意越做越大，有的甚至長期僑居國外，與當地人和睦相處，相互通婚，成為僑民。有的回來建蓋豪華私宅，建起了很多傳統四合院和中西合璧樓房，因為越南、老撾等國當時是法國殖民地，所以建筑風格也呈現出法式風格。而且還吸收了西方的先進思想和文化，并帶回了留聲機、雨傘、香皂、香煙等新式物品，當時這些東西在當地都還稀奇，但在迤薩卻成為日益普及的消費品。當時三百余戶的小城迤薩，就擁有從國外購進的縫紉機30多臺，不亞于省會昆明，對內地一些鄰近縣產生了巨大的吸引力。這段歷史造就了獨特的馬幫文化和馬幫精神，也可以說，迤薩是馬幫駝出的山城。因為有著悠久的馬幫文化，受馬幫文化影響這里的民居建筑風格獨特，具有很高的歷史、藝術、科學研究價值和觀賞價值。

縣城安邦村的房屋建筑，自清代、民國以來，不論中式的傳統民宅四合院，還是廟宇樓閣的古代建筑，或是中西合璧的古堡樓房建筑，受馬幫文化的影響，在江外頗有名氣。建筑是地方文化，經濟的象征，是時代文明的標志，反映出地域、民族的特色，記錄著歷史的軌跡。現存古民居26座，其中，100年以上的有5間，50年以上的有21間，1925年始辦小學，多為僑眷。安邦村古今建筑文化發展，大體可分為以下四個歷史時期：①明末茅屋和土房時期；②清代的瓦房和四合院；③民國花樓大院與中西合璧樓房時期；④現代高樓時期。安邦村的建筑已有300多年的歷史。這些古民居建筑群是最具僑鄉特色和最有代表性的古建筑，是安邦村建筑史和發展史的縮影，也是馬幫文化的結晶，是我國各民族與東南亞國家各民族交往的象征，具有很高的歷史價值、藝術價值和科學研究價值。

東門古建筑群位于縣城東門街，于2003年被云南省人民政府列入省級文物保護單位，東門古建筑群主要由城樓、姚初居中西合璧民居和錢二官迷宮大院三部分組成，該建筑群是目前紅河縣保存最完整、美觀雄壯的中西式、傳統清式民居建筑群，占地面積5000多平方米，建筑面積20000多平方米，是紅河縣馬幫歷史文化的代表和縮影，具有很高的歷史、藝術、科學研究價值和觀賞價值，同時也是紅河縣馬幫歷史文化的一個縮影。

信息來源：中國紅河旅游網