四先賢故里碑

從龍山公園南大門拾級而上，進入“見賢思齊”月洞門，便可看見四座賢故里碑亭。這是后人為紀念漢代嚴子陵、明代王陽明、明清之際朱舜水、黃黎洲而立。嚴子陵碑和王陽明碑建于清乾隆十九年（1755），朱舜水和黃黎洲碑均建于清末。

碑亭均有亭額，子陵碑亭是“山高水長”，贊頌嚴子陵的品格和巍巍高山，萬古長青；如滔滔江水，永不枯竭。聯是“渺矣綸竿神漢遠；依然城廓客星高”，大意是：他的蹤跡縹緲，和東漢時代一樣遙遠；高風永垂，與余姚城廓一樣長。

王陽明碑亭’餓是“真三不朽”，贊頌王陽明立德、立言、立功，光耀史冊。聯是“曾將大學垂名教；尚有高樓揭瑞云”，大意是：他的良知學說，豐富了儒家的經典學說；他的誕生處瑞云樓至今尚存，令人敬仰。

朱舜水碑亭額是“勝國賓師”，贊頌朱舜水以明朝遺民受到異邦君臣尊重的德行。聯是“東海蹈曾甘，家耄遜荒，千載斯文歸后死；南天擎獨苦，臣心如水，一江終古屬先生”，大意是：他毅然東渡日本，甘愿流落異邦，貧賤守志，卻同孔子一樣肩負著保存華夏文化的重任；他像南明擎天的柱石，維護氣節的心跡象水一樣明澈可鑒，崇高的品格如江河行地，萬古長存。

黃黎洲碑亭額是“名邦遺獻”，贊頌黃黎洲是余姚學問精深、著述豐富的先賢。聯是“忠孝子臣，祀典千秋列東廡；儒林道學，史家特筆著南雷”，大意是：他的行跡，集孝子忠臣于一身，千秋萬代受到祭祀和參拜；他的著作《宋元學案》、《明儒學案》等堪稱史家特筆，為后世留下了儒林理學的楷模。