甘南州文物古跡介紹

　　西倉寺，藏語稱“噶丹曲科林”。位于碌曲縣東。是碌曲縣境內較為著名的格魯派寺院之一，在安多藏區享有較高聲譽。西倉寺是在當地原有的幾座小寺的基礎上建立起來的，始建于1839年，由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇倉·嘉央圖丹尼瑪主持建造。后寺院所屬部落獻寺于第三世嘉木樣-，西倉寺成為拉卜楞寺子寺，政教屬拉卜楞寺，管理由拉卜楞寺派“更察布”、法臺、經師、僧官管理西倉寺及所屬部落的一切事務。第三世嘉木樣、第三世德哇倉、華日-、貢卻堅贊等曾任西倉寺法臺。西倉寺學院學規、節日法會等大都類同于拉卜楞寺。據《安多政教史》載，清朝皇帝曾賜寺額“般若洲”。西倉寺發展十分迅速，至解放初，寺內建有聞思學院、續部上下院、喜金剛學院、時輪金剛學院、醫學院等六大學院，壯嚴宏大，有大小經堂、佛殿、護法神殿14座，僧眾達500余人。……[詳細]

　　佐海苯教寺創建于-第一勝生之前的水虎年，距今有900年的歷史。該寺的創建人是則秀上師珠旺頓尼夏普爾，尊稱為大禪師雍仲嘉參。佐海黑教寺修持的教義主要是西藏原始宗教苯教祖師辛饒導師的立說“九乘教法”、《四門》、《五藏》以及其他內外密諸法。佐海苯教寺的主要法事有，每年春季正月十五舉行析愿0會和供佛法會；夏季舉行修持法會并進行坐夏；冬季舉行消災回遮法事，跳法舞。另外，堅持顯密兼修，寺內經常舉行普明、普空、藥師、時輪等法會；每月上旬、下旬舉行長善凈惡儀軌等。佐海寺有大經堂一座，內供奉有苯教祖師的幾尊大佛像，和十六羅漢以及顯密卷軸畫像，藏經《甘珠爾》等經卷二百余函。經堂的門樓和天窗上布滿紅黑旗旌，比之其它寺院更顯神密而深暗。該寺現有僧人30多名，僧舍30余間。其經堂和僧舍及部分法事活動可供游人參觀。景點……[詳細]

　　洮州邊墻位于甘南藏族自治州卓尼、臨潭兩縣境內。因位于明代洮州衛轄地，故名。該段邊墻修筑于明中期，具體時間待考。邊墻南起洮河北岸的阿子灘鄉玉古村，向北延伸經達加溝東側山脊北上，經巴舍、哲孜納、甘布塔、官洛到申藏鄉惡化轉向東北沿山脊，經牙沙隆溝到恰蓋土橋村，再從土橋跨越羊砂河，向東北繼續延伸，經冶木河上游的納沃開曲和溫加伊坦到康多鄉扁古村，向東沿山脊進入臨潭縣八角鄉的廟花山，再向東延伸至臨潭、康樂兩縣交界的扎那山結束，為東北-西南走向，全長約130公里。 邊墻均依山勢而筑，憑山塹壕，遇谷筑墻設隘，部分地段用石棧、木柵為障，沿線設烽燧、堡址。邊墻夯筑，基寬4-7米，殘高2-8米，頂寬2-3米，夯層厚0.08-0.1米。壕塹寬6-10米，深3-4米。據統計，該段邊墻修筑有10處隘口、5道暗門、1……[詳細]

　　白石崖寺院——“具喜吉祥菩提洲”依山而建，流光溢彩，莊嚴肅穆。建筑頂上九條石龍巖光泛白，相傳為洮洲八景之一的“九龍涉險”，更為寺院增添了神秘色彩。據《阿芥班智達全集》記載，此地原為修行者貢卻達木其嘉措（乞化者，為獨居小寺修行的僧人）的修行之地。明萬歷十一年（1583）始建寺院。清康熙四十二年（1703）年，遵照第五世班禪洛桑益喜的授意，卓尼土司鼎立相助，由德塘洛桑倉央巴主持建成，成為完科三個部落的共同寺院。之后，經過許多大德賢者的-慧愿，修建了經堂，收藏了許多珍貴的圣物、經典，續建了宗喀巴殿、佛塔堂、白石崖祗廟堂、-昂欠等建筑。這里有神奇的白石崖石洞，洞口頂巖面上的神牛蹄印依稀可辨，隱約似佛尊經卷。洞內涼爽幽靜，久坐能使人神清氣爽，據說對神經類疾病患者有獨特的療效，因此方圓千里的病人，都前來……[詳細]

　　仙女洞最高處有五六米，面積約有四百多平方米，這是一個溶洞，洞內西南角上一柱鐘乳石仿佛一位青春美貌的少女，她就是傳說中的仙女。仔細瞧瞧仙女，只見她的頭部已融入洞頂，留下胸部、雙肩、肚臍清晰可辯，栩栩如生。她那像肚臍的古眼中還冒著滴滴甘露。當地人給她取了一個美麗的名字：“華爾旦納摩”，譯過來就是仙女的意思。離仙女不遠處巖壁在離地一米處內深陷，形成一個“L”形的通道，約有兩米長，叫“中陰洞”。洞口一石象一塊如意，又如一柄靈芝支撐著巖頂。據說，人從通道一頭鉆入再從另一頭鉆出來就可以完成前世到今世的轉變，可以祛病延年，去禍增福。但罪4孽深重之人永遠過不去的。在仙女石與“中陰洞”之間，從巖壁上凸出一塊膝蓋式的奇石，光潔濕潤。據說能消除胃病患者的病患。環視洞壁，怪石嶙峋，似鷹、似象、似樹、似猴、似4兔..……[詳細]

　　位于臨潭縣新城鄉新城村。俗稱新城，與舊城（舊洮堡址）相對。據《洮州廳志》、《洮州衛城竣工碑》載，為明洪武十二年（1379）西平侯沐英所筑，明、清兩代多次重修。1913年后為臨潭縣城。該城依山而建，東北高，西南低。呈多邊形，周長5430米。城墻夯筑，基寬8米，殘高9米，頂寬6.7米，夯層厚0.15-1.18米。四面皆設磚包城門，外有甕城，門寬3.95米，高4.2米，砌拱形頂，又有水西門一處。南城墻外筑麻棉6座及角墩2座，背面沿山勢筑環形外城，外城墻有烽墩3座。城西北、東北山頭有多座烽火臺，玉成共同構成防御體系。城內有明、清時期城隍廟1座，1936年8月，中國工農紅軍第四方面軍在-等率領下進駐新城，在城隍廟成立臨潭縣蘇維埃政府，并召開“洮州會議”作出了四方面軍停止西渡的重大決定。……[詳細]

　　牛頭城位于臨潭縣古戰鄉古戰村北，因城郭為倒梯形，前低后高、上寬下窄、型如牛頭，故名。該城憑山而筑、依山而建，形勢險要。整個城分前城、后城兩部分，長1155米，最寬處245米，最窄處45米，周長1300余米。現城墻多坍塌傾圮，只留城跡和烽燧，惟東南一段保存較為完好。西晉永嘉末（公元313年），吐谷渾（北方少數民族之一的鮮卑族慕容氏族吐谷渾部落）占據洮州今舊城、古戰等地。北魏孝文帝元宏太和十五年（公元491年），吐谷渾在洮州修筑了洮陽城、牛頭城和廟宇，佛教文化開始在洮州傳播。一位詩人曾這樣寫到：“此時安坐城堞的遺跡，我依稀看見時光里北方的吐谷渾從西晉的戰火里一頭撞進甘肅的南部，壘土為城，飲血踏歌。”牛頭城為省級文物保護單位，對研究古洮州發展史和戰爭史有重要的歷史價值。……[詳細]

　　陽壩城址位于卓尼縣卡車鄉陽壩村。又名石堡城、石仞城。城依勢而筑，三面臨水。土石混筑。城平面呈不規則四邊形，周長約3000米，南北寬約650米，東西長約850米，面積552500平方米。現南墻殘長135米，北墻殘長約120米，南、北墻垣夯筑，東、西墻借天然石巖、山崖及夯筑在石壁間的墻垣構成，基寬6.5米，殘高3.5--6.5米，夯層中夾樹木條、鵝卵石，夯層厚0.1--0.12米，現南門墩尚存。城東洮河東岸山脊上有烽燧遺址及護城墻，城南洮河西岸山頂有4座烽火臺及壕溝。城內出土有唐天寶八年(749年)秋七月二十日記的八棱《石壁戰樓頌》碑刻、模印畫像磚、彩繪駱俑及唐代錢幣、兵器、銅鏡等。城址保存較好，對研究城建史和甘南唐代史有重要價值。……[詳細]

　　李將軍碑位于卓尼縣卡東鄉安布族村西邊的臺地上。現立于甘南藏族自治州博物館的碑亭內。碑用紅色細紗巖雕成。碑身高4.95米，寬1.32米，厚0.5米。靈龜座（頭殘）高0.7米，寬1.32米，殘長2.1米。碑額以三層迭裝（共12條龍）的二龍戲珠和騰云噴水高浮雕為飾，正中刻“唐故大將軍李公之碑”九個隸書大字，字體奔放勁健。碑兩側飾淺浮雕朱雀紋和陰刻線紋的纏枝草葉紋。碑體高大偉岸，外觀雄渾。碑文通排30行，每行70余字，字體中鋒正楷，下部漫漶不可辯識，上部保存可辯，然亦不能句讀。立碑時間，“大抵仍在天寶中葉”。此碑是甘肅境內現存不多的唐代碑刻之一。保存較好，具有較高的史料價值和藝術價值。……[詳細]

　　桑科城址 位于夏河縣桑科鄉地倉村東南1.4公里。處于大夏河與大納襄河交匯之北的三角臺地上。城依地勢而土石混筑，平面呈不規則多邊形，分布于前、中、后三級臺地，南北長142米，東西寬140米。面積約2萬平方米。現存墻垣殘長500余米，墻體夾棍版筑，基寬4米，殘高4.5米，頂寬1.3米，夯層厚0.1--0.14米，部分在溝壑處的墻垣基礎為石塊砌成。城周有多處馬面，城內建筑遺跡尚存。城外西山坡上筑有6座烽火臺；城東150米處筑一小城，平面呈正方形，邊長100米，均為夾棍版筑，為駐兵關卡，兩城間有道相通。城址保存較好，對研究城建史、城建技術和十六國史有重要價值。……[詳細]

　　臘子口戰役舊址位于迭部縣臘子口鄉臘子口村內，是紅軍與國民黨軍隊曾激戰的地方。臘子口是岷山支脈迭山上的一處隘口，長30米，寬3米，兩壁絕峰對峙，高聳入云，周圍崇山峻嶺環拱，臘子河水流湍急，地勢十分險要，是甘、青、川三省藏區通往漢區的門戶。1935年9月16日，毛澤東、周恩來等率領中國工農紅軍一方面軍長征途經臘子口天險，經過一天一夜的淤血奮戰，攻破國民黨軍隊的嚴密防守，占領臘子口，為紅軍脫離給養困難的雪山草地，順利進入陜甘寧邊區，實現北上抗日打開通途。為了紀念紅軍長征的狀舉，緬懷具有傳大歷史意義的臘子口戰役，甘肅省人民政府在此建立了“臘子口戰役紀念碑”。……[詳細]

　　果者堡遺址位于甘南藏族自治州舟曲縣白龍江南岸的果者村鳳凰山，堡子東西寬約33米，南北長約40.3米，占地面積約1330平方米。堡子坐北向南，略呈長方形，四面墻體均用石板壘筑而成。堡子內呈上下階臺地狀，上階為麒麟寺所占，下階為荒院，西南墻體上層有大小不等的箭窗10多個，北墻處有后勤供給門道，堡子南面有古道由東向西通過，再延伸可達華年城址。另外，在果者村后現遺有一段殘垣，根據地形特征和建筑風格，可能與華年城址始建于同一時代。果者堡子位于古絲綢之路河南道上漢族地區與少數民族地區交界地帶，是甘川交界地帶保存最完好的古堡壘，對研究唐、宋時期歷史有較高的價值。……[詳細]

　　介 紹位于今舟曲縣嶂迭鄉，東距縣城17公里，白龍江自西北穿流而過，由于白龍江沿岸是漢武帝元鼎時期“開西南夷”的重點地區之一，因此古遺址、古墓葬、古城堡、出土文物極為豐富，其中峰疊地區瓜咱古城與瓜咱嘴坪古城皆出土有釉陶罐及繩紋瓦片。南北朝時期，宕昌國建都城于此。因地處險要，扼甘松古道之咽喉，為一軍事要塞，隋朝時期在此置宕呂郡懷道縣。 　甘肅甘南藏族自治州……[詳細]

　　北山坪遺址 位于舟曲縣城關鎮壩里村東500米。面積約7.7萬平方米，文化層厚0.2--2.3米，暴露有窖穴、白灰面居住面、墓葬、陶窯和灰坑等遺跡。采集有馬家窯文化馬家窯類型的泥質紅陶和夾砂紅陶片，彩陶紋飾有施黑彩的漩渦紋、平行線紋、圓點紋、弧線三角紋，器形有缽、瓶、罐、盆等；另采集有齊家文化的泥質紅陶和夾砂桔紅陶、灰陶片，紋飾有繩紋、籃紋、刻劃紋，器形有大耳、罐、盆等；還有寺洼文化的夾粗砂紅陶、灰陶片，器形有馬鞍口罐、豆、鬲等。遺址保存較好，對研究馬家窯、齊家和寺洼三種文化的分布區域、文化內涵及相互關系有重要價值。……[詳細]

　　華年城址位于舟曲縣立節鄉花年城村東南約1.5公里。又名華嚴城、華陽城。平面呈長方形，東西長約450米，南北寬約390米。面積17550平方米。尚存墻垣總長400余米，墻體夯筑，基寬7米，殘高4.7米，頂寬3.5米，夯層厚0.1--0.18米，夯層中夾橫木。城四角有烽火臺7座，最大一座為四棱臺體，底邊長16米，寬8米，高9.8米，其余均為正棱臺體。底邊長4米，殘高6--9米，烽火臺均為石塊壘砌而成。城周圍采集有泥質繩紋灰陶罐、板瓦、“天當司馬”銅印、銅鏃等。城址保存較好，對研究城建史和建筑技術有重要價值。……[詳細]

　　丈地均糧碑 位于舟曲縣城北街。大理石質，圓首，座佚，碑高1.7米，寬0.76米，厚0.17米。大明萬歷十年(1582)立。碑陽額篆“丈地均糧碑記”，邊刻麒麟圖案。碑文楷書豎行20行，每行38字，記載鞏昌府策奉陜西地方都察院右僉都御之命，在西固境內丈量田畝和依規納糧的情況，詳載了面積和富地、民地各納糧的數額。碑陰額篆“碑陰之記”4字，碑文楷書豎行29行，每行49字，記載實行丈地均糧的原由、經過。歐陽策謹識，楊松同立石，楊居書丹并篆，石匠孫鳳歧。碑文保存完整，對研究明代后期土地制度和賦稅制度有重要價值。……[詳細]

　　杰迪寺位于甘南藏族自治州舟曲縣立節鄉杰迪村，始建于唐代，后歷代多有增修，占地面積3500平方米，建筑面積約320平方米。寺院現僅存釋迦牟尼佛殿、菩薩殿、山門和茶房，是甘南地區唯一一座吐蕃苯教和佛教并存的寺院，在舟曲縣境內有重要的地位和較大的影響力，具有很高的歷史、藝術、科學、宗教研究價值。2010年被舟曲縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。保護范圍：以寺院圍墻外側底邊為基準，向東、南、西、北各延伸3米。……[詳細]

　　臨潭一中大門位于甘南藏族自治州臨潭縣新城鎮西街，始建于民國三十六年（1947），坐北朝南，面闊5間，中間開有三個拱券門，主門較大，兩邊略小，均為青磚砌筑而成。磚門高6米，門內建有5間一坡水木構建筑，每間長3米，寬3米。臨潭一中大門為中西混合建筑風格，具有鮮明的時代特色，是我省現存不多的近現代建筑類型，也是臨潭縣早期教育事業發展的歷史見證。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。保護范圍：以大門基座底邊為基準，向東、南、西、北各延伸5米。……[詳細]

　　葉兒遺址位于卓尼縣木耳鄉葉兒村西側。內涵分屬齊家文化與寺洼文化。面積約11.25萬平方米，文化層厚0.4--2.5米，暴露有灰坑。采集有齊家文化的泥質紅陶和夾砂紅褐、灰陶片，器表素面或飾繩紋、刻劃紋、籃紋，可辨器形有雙耳罐、侈口高領罐等；寺洼文化的夾砂橙黃陶片，器表素面或飾乳釘紋、細繩紋，可辨器形有馬鞍形口罐和甕、鬲等。并采集有石鏟、石刀、石斧、石杵、研磨器等石器和骨錐、骨削等骨器。遺址保存較好，對研究齊家文化和寺洼文化的分布及甘肅南部古代文化有重要價值。……[詳細]

　　德爾隆寺，也稱沙溝寺，全稱為“德爾隆益嘎曲僧林”，位于今夏河縣王格爾塘鄉之西南方五公里處，該寺因所在山谷名稱而得名，意為“寶藏谷”，這里是藏族歷史上著名的女密宗師，藏傳佛教能斷派創始人瑪玫拉仲埋“伏藏”之外。1558年波釋迦嘉木參住德爾隆寺，將帕旺靜修院和達宗靜修歸并于德爾隆寺，并改宗為格魯派寺院，建造容納500人的大經堂。1718年正月一過，嘉木樣駕臨德爾隆山谷，在此掘出伏藏，命其親傳弟子賽倉.俄旺扎西主持這座寺院，從此德爾隆寺由歷世賽倉-主持。用時參考1-2小時交通建議從蘭州包車前往夏河的路上參觀德爾隆寺，或從夏河縣包車前往門票10元開放時間8:00—18:00景點位置甘南州夏河縣王格爾塘鄉西南5km，S312省道旁……[詳細]