遂寧市文物古跡介紹

　　遂寧市中國觀音故里旅游區簡介“觀音菩薩三姊妹，同鍋吃飯-行。大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，唯有三姐修得遠，修在南海普陀山。”遂寧遙遙相對的靈泉、廣德兩寺，就與這一首千年民謠息息相關。從而構成了遂寧三大文化品牌之一———觀音文化。廣德寺則是遂寧觀音文化不可或缺的另一重要部分。它靜靜地聳立在臥龍山上，以2萬多平方米的宏偉建筑群在西部梵宇中首屈一指，先后受到唐、宋、明11個皇帝的敕封。前山門的牌匾上，由中國佛協主席趙樸初的手筆“西來第一禪林”六個大字金光閃閃。廣德寺留下了5件鎮寺之寶，分別是緬甸玉佛、明代圣旨坊、開山祖師克幽的肉身塔濟善塔、記載是唐宋9個皇帝敕封廣德寺的九龍碑以及兩顆皇帝御賜玉印。……[詳細]

　　廣德寺位于遂寧城西1.5公里的臥龍山麓，是川中佛教勝地，系唐開元以來著名古剎，被譽為“西來第一禪林”。全寺占地47666.67平方米，古建筑面積8350平方米。寺依山而建，方向300o，座西北朝東南。主要建筑沿中軸線分布，自麓至頂，揭殿九重：圓覺橋、哼哈殿、圣旨坊和碑亭、天王殿、大雄殿、毗盧殿、法堂、三官殿、佛頂閣；中軸線之東有千佛樓、燃燈殿、千手觀音殿等；中軸線之西有觀音殿、輪藏殿、善濟塔、玉佛殿等。大小殿舍二十余幢，主次分明，左右對稱，有唐宋建筑布局風格。廣德寺，原名石佛寺。唐代宗大歷二年（767），東川節度使杜濟禮請克幽（無住）禪師來遂住持，開山闡教。寺大歷年間名保唐寺。代宗大歷十三年（778）六月，敕令大規模修建廟宇，賜名“禪林寺”，賜無住禪師紫衣，號“克幽禪師”，令顏真卿書寺匾額。……[詳細]

　　靈泉寺位于遂寧城東4公里，始建于隋朝開皇初年，距今已有1400多年的歷史。山頂觀音殿內有一泉，泉中之水人們稱做“觀音圣水”，千百年來始終不溢不涸、紺碧甘美。民間傳說此水可祛病延年，慕名前來飲之者絡繹不絕，宋代蘇東坡曾題“七泉”二字于巖壁，林則徐贈“香林德水”匾額懸于觀音殿并流芳于世。梵音亭一側有三口相距不到1米的古井，水至井口的深度竟各不相同，其中最深的井終年泉水滴答，聲音清脆而悠遠，其余二井靜默寂然，人們說，那是妙善公主在給兩位姐姐娓娓講著佛法。連根樹是三枝主干根部緊緊相連的古樹，人們說它象征著本是同根生并于靈泉、廣德修行的大姐、二姐與遠在南海普陀山的三妹遙相呼應、息息相通。觀音柏在離地面2米左右，分成了三枝，在人們心目中，她早已成為觀音三姐妹形神不離、齊心向佛的形象化身。氣勢恢宏的觀音閣……[詳細]

　　子昂故里文化旅游區位于全國文明鎮---射洪縣金華鎮，南起金華電航橋，北至香山鎮交界，東西以涪江兩岸的山脊為界，總面積約30平方公里，正按全縣旅游規劃打造4A級景區。“天下無雙景，人間第一山”的金華山，山上古柏森森，亭臺樓閣鱗次櫛比，巧奪天工。前山有1500年歷史的蜀中四大名觀之一的金華山道觀。國家級文物保護單位讀書臺是海內文宗初唐杰出詩人陳子昂讀書的地方，臺內匾對甚多，多數為古今名家手跡. 金華有千年古鎮遺跡，水陸碼頭依稀。鎮內及周邊分布有“九宮十八廟”，吸引著無數尋幽仿古的人們。其間西山坪清見產業園是現代農業觀光旅游園區；湖心島金華壩將打造為碧水綠島天堂。景區內有酥而不膩的“椒鹽肘子”、麻辣隨意的“黃辣丁”、“李血花”等金華美味，令四海賓朋為之叫絕。 景區級別：……[詳細]

　　牛角溝位于蓬溪縣大石鎮，1929年6月29日鄺繼勛將軍在發動起義。在現代歷史上，蓬溪具有光榮的革命傳統，是革命老區，其中以1929年6月29日鄺繼勛將軍在蓬溪大石鎮牛角溝率部起義，建立“中國工農紅軍四川第一路軍”和四川第一個縣級紅色政權“蓬溪縣蘇維埃政府”為典型事件。史實1927年1927年8月，曾在北京朝陽大學入黨的王武林、劉孔庸、蔣瑞琪先后回到蓬溪，傳播馬列主義和民主革命思想。同年冬天，共產黨員劉漢民和進步青年蔣述法（此人后來叛變）從重慶來蓬溪東鄉（今任隆片區），打入何政遠、馮玉成兩個匪部，開展匪運工作。1928年1928年8月，共產黨員吳而篤經劉漢民介紹，率參加潼南雙江鎮起義的30余名戰士到蓬溪東鄉活動。同年，四川省委、軍委書記李鳴珂在蓬溪發展黨組織。鄺繼勛，號吉臣（集成），貴州省思南……[詳細]

　　楞嚴閣是川中著名道教寺觀和旅游勝地，位于四川射洪縣南十五公里的洋溪鎮街后龍背山頭。據清朝光緒年間撰修的《射洪縣志》記載：“明萬歷年間建后山楞嚴閣”。清朝康熙年間始由惠清太和陳清覺來洋溪開山。此后又由李一祥，蕭陽明，何來淮等任楞嚴閣住持。清朝后期，楞嚴閣曾是道教川北會道司所在地。它是成都二仙庵的腳庵，又下轄腳庵十六處。�ダ銍篱w道觀依龍背山山勢興建，可由洋溪鎮正街道通過一巷道上階梯經石門上山游覽。石門兩側首見對聯有：“欲上青天攬明月；掃盡紅塵閑是非。”再登石級五十余步，登上半山達新中國成立前所建“接引處”寺廟。該廟位于楞山道觀下西側，傍山崖修筑，面臨涪江，鑿崖壁辟地約二畝余。崖壁上方有古榕樹，枝葉繁茂，樹陰遮蔽接引處大半。接引處大門有木刻對聯，文曰：“楞閣俯三江，每望金華依北斗；山門分兩寺，愧無……[詳細]

　　大英高觀寺，座落于大英縣北通仙鄉高山村境內之高觀山上，與射洪縣西南相鄰。是大英縣建廟歷史最悠久，歷朝歷代最聞名，自然生態環境最優美，信奉區域最廣泛，信眾最多的古寺。相傳高觀寺始建于北宋時期，但據清初《蓬溪縣志》記載，高觀寺始有寺院應源于漢代時期，距今已有二千多年。《蓬溪縣志》記載：蓬溪有八景：高觀有其二，一曰“高觀鼓響,”二曰“佛巖夜燈。”據《清初康熙志》載：“縣之東門外，高觀山，夜至五更，鼓聲大震”。“高觀鼓響”因此而被譽為蓬溪縣八景之一。高觀境域歷為妻縣、巴興、長江、蓬溪縣治之西，大英縣之北而非“東門外。”妻縣縣治在今三臺縣妻江鎮，高觀寺正處其“東門外，”直線距離僅十多公里。高觀寺，大英及周邊區域內的海拔最高點，夜深人靜，音傳甚遠，十多公里外的妻縣縣治“東門外”可聞也并不神秘。妻縣立于漢……[詳細]

　　陳子昂讀書臺坐落在四川省射洪縣城北23公里的金華山上，全山總面積126300平方米，其中林地71500平方米，有喬、灌、草本蕨類植物68科、123屬、164種，百年以上的古柏617株。金華山山勢呈馬鞍形，分前后兩部分，前山為道觀古建筑，后山為陳子昂讀書臺，二者相輔相承，不可分割。陳子昂讀書臺原名讀書堂，或稱陳公學堂，始建于唐，其舊址在今玉虛閣一帶。唐大歷年間，東川節度使鮮于叔明曾為陳子昂立旌德碑于讀書堂前，中唐后，政局混亂，戰爭頻繁，學堂因之衰廢。宋嘉佑年間，邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。明初，拾遺亭已毀，廉承務遂于舊基建屋塑像，并立明遠亭于其側。成化時，縣令郭鏜立感遇亭。至清初，上述建筑全毀，康熙五十一年（公元1712年）知縣唐麟翔將讀書堂更名為“古讀書臺”，道光八至十一年（公元1828—1……[詳細]

　　射洪鎮江寺，位于川中“觀音文化之鄉”、唐代著名詩人陳子昂故鄉，射洪縣城關太和鎮南片區涪江西岸，始建于唐末天祐年間（公元904年），初名“回黃磉灝寺”或“黃磉灝寺”。千年古寺，幾度興廢。宋元時期曾四次增修擴建，明崇禎六年（1633年）被洪水沖破。清雍正二年（1724年），潼川知府派通判、貢生馬寅來太和，現場考察，與鄉人、寺僧商定，辟地八畝，修復三字形寺廟。興建如鐵錨型的九級奎閣一座，象征上頂天堂、下入地府、威鎮涪江、澤潤內壩、降伏孽龍水怪。歷時兩年半建成，更名為“王爺廟”。更名為“王爺廟”的黃磉灝寺，殿宇輝煌，氣勢雄偉，與登云寺大慈悲殿、廣寒寺老鴉山等古寺遙相對峙，寺內釋迦牟尼佛、觀音大士、文殊、普賢等雕塑，技藝精湛，造型精美，儀態自然，應驗四方。每年六月六日，古寺廟會熱鬧非凡。千年鎮江古寺歷……[詳細]

　　魁山寺因建于魁山之頂而名之。位于蓬萊鎮城南，前有青獅白象，郪江玉帶環繞，后為五鳳朝陽，鐃缽銅鼓，左有貓兒守盤，石亭迎萬佛，右是金禪護龍洞，寶石鎮石龍過江。魁字山源于峨眉龍泉之主脈，又名寫字巖、位于蓬萊鎮南面，相對高度95米，海拔高標380米。全山均為頁巖和浮土層，唯山頂一石屹立，形若塔頂。巖石質地堅硬細膩，中無縫罅，且向北一面，壁立如刀削，平坦若玻璃，巨“魁”字就刻于石壁上。人們故稱“五鳳朝“之”東北鳳”山為魁字山。“魁”字高5米，寬4米，字形正楷，陰形、筆劃最深為4公分，最大筆劃橫面為40公分。家跡工整，筆力有神，大而不弛，密而不緊，間架恰當，左右均稱，鐵畫銀鉤，蒼勁有力，筆鋒舒展，柔中有剛，是難得的文化瑰寶，經精工刻戳，用石灰涂其字跡，潔白、醒目，數里遙觀，清晰可見。“魁”字為誰所寫？據……[詳細]

　　蓬基井位于四川省遂寧市蓬萊鎮城工委基井灣社區，占地7000平方米，東西長100米，南北寬70米。因系全國第一口基準井且位于大英縣蓬萊鎮而得名。蓬基井是中國革命建設時期為探尋石油資源發現的巨大鹽井。為了探明川中地區二疊系以上地層含油氣情況，對蓬萊構造及川中地區含油氣遠景作出評價，1956年3月9日，川中石油礦物局蓬萊鉆探大隊正式開鉆，1958年1月18日完鉆，歷時680天。該井井深3201.16米，鉆至三疊系嘉陵江統TC2地層，在三疊系須家河組四段地層（井深2222.22米）獲得極高工業價值的黃鹵和天然氣，為蓬萊鹽廠的建立奠定了基礎。該井的天然鹵水中除主要成分Na+，Cl-1外，還含有40多種微量化學成分，其中Br-、I-、Sr2+、Ba2+、Li+、和B2O3含量較高。自1959年投產至20……[詳細]

　　白流寺，位于四川省遂寧市射洪縣洋溪鎮涪江河畔的玉川山上，與蓬溪縣天福鎮接壤，距縣城約18公里。為遂寧市文物保護單位。據當地村民及原寺金學煥言傳，白流寺原名廣福寺，為唐代勤安和尚所建，后遷至玉川山頂，更名為金禪寺。據清光緒10年《射洪縣志》記載，明天順4年（1460年）重建白流寺。明正德9年（1514年），寶靈農民起義軍蘭達順進入射洪，大部分廟宇在戰亂中被燒毀。1460年，白流寺達到鼎盛時期，占地約20畝，殿宇分四進；入大門的第一進為伽蘭、五瘟殿；沿此而進，相繼為觀音殿、大雄殿、玉皇殿；玉皇殿兩側分別為太陽樓和月亮樓；西北兩廂為文昌、六祖、三仙、斗母等偏小殿宇；北側整齊地排著兩進近20間平房和大小客堂；南側有石砌浮雕俑壁及內-墻。清乾隆4年（1739年）又復建白流寺。又后蘇伊和尚再盡其力，建成……[詳細]

　　2008年7月,遂寧市文物普查隊在第三次全國文物普查中,于四川遂寧市蓬溪縣赤城鎮周家店村發現一座元代建筑金仙寺,現僅存大殿.建筑特色鮮明,保存的題記數量較多,包含的信息較為豐富。從題記判斷,該寺應建造于元泰定四年(1327).是四川省現在僅存的元代十大古建筑之一，是遂寧市境內首次確定的元代現有建筑。與川內其它元代建筑相比，金仙寺顯示出諸多川內元素的共性，也顯示出其因時因地的建筑特色。據《蓬溪縣志》記載：“蓬溪縣城北二十里，有古寺名金仙者，故大伽南也。”“金仙寺在城北二十里，有飛輪八角亭，高三尋，周八十圍。為層二，上層列諸佛像，下為蓮臺，內設香龕，其外有臺有柱，可環倚二十余人，令健者推之，機發則左旋右磨，鄉人甚以為奇。相傳元天歷二年僧德性所捐制，歷四載始就者也。”金仙寺大殿原面闊三間，進三間，……[詳細]

　　名稱：卓筒小井時代：宋地址：四川省遂寧市大英縣卓筒井鎮以東一公里卓筒小井位于四川省大英縣卓筒井鎮以東一公里處，是北宋慶歷（1041-1048）年間的一項偉大發明。“鑿地植竹，為之卓筒井”，它是一種用椎架子套鐵質圜刃，以沖擊式方法向地下深處開鑿小口徑鹽井的鉆井技術。這種鉆井技術的發明，不僅極大地提高了井鹽生產的水平，更重要的是，人類在開采鹽鹵的過程中，發現了深埋地下的油氣資源，世界的能源革命由此而翻開了嶄新的一頁。卓筒小井現有9灶、41眼井，分布在卓筒井鎮七個村落，現重點保護大順灶。大順灶有井三口、曬鹽壩一處、曬鹽（水）架一架、筒車一個、花車和羊角車若干、計量缸三個、大平坦鹽鍋兩口、鹵水儲存桶四個、生產工具共計一百一十八件，灶房一處、鹽工住房一處。卓筒小井具有歷史性、科學性和唯一性，載入了《中……[詳細]

　　由射洪縣城南下20公里，便是中國名酒沱牌曲酒的總部所在地柳樹鎮。鎮南通濟山半山腰上，綠蔭掩映中，一大片殿、閣、樓、坊等古建筑若隱若現，朝暉夕陰，紅墻碧瓦，古意盎然，這便是川中著名的開放寺廟，禪林勝地饒益寺。�コ隽鴺滏偅瑥耐�濟山麓沿數百級石階而上，有高六米的四層青石字庫，有龍紋磚砌牌坊，牌坊兩側有對聯：“彼岸向北流，有白鶴玉珠，左輝右映；斯山即西土，共青堤榆柳，日異月新”。西邊側門上有“龍盤”、“虎踞”二字，字體遒勁，為宋代名人手書，牌坊圖案文飾皆極精美，特別是龍形花紋，云霧纏繞，曲繞盤桓，飛動流暢，堪稱絕品。可惜此難得之物竟在文中毀于傖夫俗子之手。��從牌坊上行20米，為一石砌月臺，月臺前圍以青石雕花欄桿，左右各一株榕樹，蔭翳蔽日，夏日涼爽異常。榕樹后面便是大山門，門前原有乾隆年間雕刻的古石獅……[詳細]

　　“泰安作坊”位于唐代大詩人陳子昂故里四川省遂寧市射洪縣，作坊始建于唐代，建筑面積為929m2，現存古窖池兩處，古井一口，作坊內設施齊全、歷史傳承真實完整，保存完好，至今仍在正常生產。經古窖釀制而成的曲酒，具有中國濃香型白酒寒綠、醇甘、清洌之獨特風味，被中國白酒界泰斗周恒剛、沈怡方稱贊為“中國白酒之典范”。作坊已先后被射洪縣和遂寧市人民政府認定為“縣級文物保護單位”和“市級文物保護單位”。“泰安作坊”由清末柳樹鎮開明酒商李明方從古酒坊易名而來，有“舉酒恭祝國泰民安”之意。早在唐代，陳子昂攜古窖釀出的春酒遠赴長安應試，醉倒八方才子，詩圣杜甫為此揮毫寫下“射洪春酒寒仍綠”的千古絕唱。作坊一直傳承唐代“春酒”、明代“謝酒”生產工藝釀制白酒，聞名川中。民國初年，作坊主人李吉安進行工藝改革，聘請成都釀酒……[詳細]

　　毗盧寺，位于四川遂寧安居區白馬鎮西面5公里，為廣德寺分寺。毗盧寺為四川省文物保護單位。毗廬寺與靈泉寺、廣德寺、白雀寺，并稱斗城（遂寧別稱）四寺。遂寧毗廬寺距離四川省遂寧市西部約35公里處，坐落在安居區白馬鎮華藏山下，距白馬鎮5公里，始建于宋代，明朝擴建，寺廟占地面積7500平方米，建筑面積5512平方米。寺廟內曾出了一個遠近聞名的高僧——清心大師，法號住朝，外號“癲師爺”（濟公和尚原型）。此地香火旺盛。每年三月的“香會節”，遂寧毗廬寺均會迎來遂寧、甚至四川及川外眾多慕名而來的朝拜者，甚是熱鬧，日均人流量達3萬人次以上。濟公掃“秦”、濟公懲治嘲弄-污吏，路見不平拔刀相助等美好傳說，給人以無窮遐想與回味。毗盧寺所在的遂寧安居區位于四川盆地中部，屬亞熱帶濕潤季風氣候，地貌受天氣候的影響，在流水侵蝕……[詳細]

　　鷲峰寺塔，全稱“鷲峰寺禪院佛頂舍利寶塔”，建于南宋嘉泰四年(1204年)，位于四川省蓬溪縣赤城鎮白塔街所倚鷲峰山，平面呈四方形，為樓閣式磚石塔。《中國建筑史》（梁思成著）有專文記載。據《蓬溪縣志》記載：鷲峰寺塔由南宋蓬溪縣彥李氏白琳創修于南宋嘉泰年間。該處原有鷲峰寺,寺肇建早于塔，其中殿堂后因兵災漸毀，至明正統年間得以重建。二十世紀八十至九十年代間，寺內戲樓、天王殿、大雄殿、毗盧殿陸續遷建，今原址僅存此塔。1962年，鷲峰寺被蓬溪縣人民委員會核定為蓬溪縣縣級文物保護單位。1988年，被遂寧市人民政府核定為遂寧市文物保護單位。2002年12月，以“蓬溪白塔”之名被被四川省人民政府核定公布為四川省文物保護單位。塔座西向東，由塔基、塔身、塔剎組成，總高36米。塔基為四方形，束腰須彌座，高0.85米……[詳細]

　　寂光寺，又名古井寺，位于大英縣蓬萊鎮古柏辦事處境龍歸山下。始建于隋朝大業二十三年（617年），后因遭兵火而毀。明洪武三十二年、正統八年、弘治十三年，住持原義先后重修寺廟。明末清初，因戰火寺廟再度化為灰燼。清康熙五十五年、道光二十三年，再度對寺廟進行了重修擴建，留下如今宏偉壯觀的四重堂寺廟。寂光寺由山門（魁星樓）、鐘樓、鼓樓、牛王殿、大雄寶殿、金輪殿、念佛堂、齋堂、儲經樓組成，是明清兩代的古建筑群。魁星樓共兩層。二樓上供有魁生點斗和靈官菩薩。山門兩邊是廂房，門前石拱橋橫跨古井小溪，橋的另端是一座高約兩丈，寬一丈三尺的石制花牌坊，牌坊之下是一洞橋，石刻花草鳥獸、人物石鼓。牌坊兩邊是一對遙遙相望、威武雄壯的在石獅。山門內、兩邊各有清代道光二十三年（1844年）的栽的古樹、古柏，高二十四米，-二點四……[詳細]

　　華美女學堂舊址年代：1912 類別：近現代重要史跡及代表性建筑公布時間：2012年8月15日地址：船山區育才路街道辦事處玉竹社區簡介：華美女學堂位于育才路街道辦事處玉竹社區遂寧中學校內，是一所教會學校。始建于民國二年（1913年），由基督教衛理公會傳教士岳太太、施太太等人捐建，又稱施岳樓，以資紀念修建者。后改為涪江女子小學學堂，現為遂寧中學的校長辦公室。磚木結構歐式風格建筑，兩樓一底。坐北朝南，面闊18.55米，進深18.3米，通高約13米。石質臺基高0.2米。小青瓦坡屋頂，瓦頂中央置0，0正面開有寬大玻璃窗。底樓低矮，高僅2.1米，正面用磚封閉，砌有長方形磚構花窗作裝飾；一、二樓四周環繞寬大回廊。正面設8根長方形磚構廊柱，廊柱之間使用半圓券拱，形成中間大兩邊小的連續半圓形門洞7 個，門道兩……[詳細]