安慶市文物古跡介紹

　　位于水吼鎮天柱村勝利組的林氏祠堂，始建于民國1924年，公元2005年至2007年由“十德堂”與“九牧堂”兩支林氏后裔合資重新修葺。林氏祠堂內的檐口、梁架、欄桿、柱礎、龍井等構件，其木雕、石雕工藝精湛，構思精巧，深受明清時期古建筑文化之影響，生動地反映出了成熟的徽派建筑的雕刻藝術。祠堂一進設有亭閣式全木結構的戲樓，并在兩側置副臺與廂樓；二進為“九牧堂”廳堂，為祭祀、祈福活動場所。在一進與二進之間配一口天井。西邊耳房有3扇“哥特式”窗戶，是中國工農紅軍在此-議事時改建的。整個建筑設計為二進，軸線取南偏西5度；通面闊25.6米，通進深21米，占地面積達540平方米。在硬山墻面砌四列二級馬頭墻，穿斗式木構架，白墻灰瓦。……[詳細]

　　張秉文墓位于黃甲鎮汪河村張家坂組牌坊山，坐西朝東，前臨牯牛背水庫。麻石墓壙，靠山立碑，文曰：“明顯考鐘陽張公、妣張門方氏之墓”。文革中，張秉文墓遭到破壞，墓冢被炸，墓地牌坊被拆，墓區石獅、供桌等移往他處。2007年11月，桐城市委、市政府為加強文化旅游基礎設施建設，投入專項資金由市文物管理所主持修復了張秉文墓。張秉文，字含之，號鐘陽，桐城人。明萬歷三十八年進士，歷官江西撫州知府、湖廣荊湘道、建寧兵巡道、廣東按察使、山東左布政使。崇禎十二年正月，抗擊清軍殉難濟南城。妻方孟式亦殉節大明湖。事聞，贈太常寺卿，崇祀忠孝祠，載《明史》。清乾隆四十一年賜謚“忠節”，妻方氏贈一品夫人。濟南大明湖立有張公祠。……[詳細]

　　安慶譙樓有600多年的歷史，歷經4次修葺。是安徽省文物保護單位。據史料記載，早在元朝至正十一年(公元1351年)安慶就建有譙樓，后在朱元璋與陳友諒兩軍交戰時被毀；明朝洪武元年重建，并將其作為知府衙署的望樓；乾隆年間，安徽布政使司由江寧移至安慶，譙樓又進行大規模修葺擴建，此后一直作為司署之所。目前保存的雙檐樓閣譙樓，是清同治六年(公元1867年)由安徽布政使吳坤修牽頭修建的。到今年已經歷139年的風雨。 譙樓當之無愧地成為安徽建省的標志性建筑.保護范圍：建筑本體外，東5米，南約28米至龍門口街，西5米，北20米。建設控制地帶：以建筑東側約16—45米，南側約237米（至玉琳路），西側約35米，北側50米為界。……[詳細]

　　龍潭籌備倉，中華民國。位于桐城市新渡鎮龍潭村黃畈村民組籌倉小學院內。建筑坐東南朝西北，前后兩進，面闊各七開間，兩進之間兩側設廂房，各三開間，兩進與廂房建筑將籌備倉組成四合院。籌備倉大門設在西北前進明間，墻壁上嵌有“保捐碑”1通，“特捐碑”2通，“保捐碑”刻當時各保所捐建倉銀元數額，“特捐碑”刻有“民國十二年歲次癸亥十二月”。籌備倉廊檐環繞，青石柱礎，穿斗構架，小瓦覆頂，風格簡潔大方，寬敞精致。從籌備倉內“特捐碑”和“保捐碑”所記，民國十二年，當地保、鄉紳為籌備稻谷，賑濟災民以及修橋鋪路所需而建該倉。龍潭籌備倉建筑規模較大，保存完好，是研究民國時期桐城經濟、社會等狀況的實物載體，具有重要的歷史價值和文物價值。……[詳細]

　　天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潛山縣天柱山鎮風景村境內，現存唐（公元618年-907年）至民國（公元1912年-1949年）歷代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎頭崖石刻”、“劉源題字石刻”三大石刻群組成。現存唐至民國時期的摩崖石刻300余方。天柱山山谷流泉摩崖石刻的石面題刻手法，分淺雕(凸起)和沉雕(凹線)兩種；題刻內容涉及政治、經濟、文化、軍事、天文地理等方面；文體多樣，有詩詞、歌賦、紀事、題名等等，具有極高的歷史價值、科學價值和藝術價值。天柱山山谷流泉摩崖刻體量之大，題幅之多，品味之高，書體之全，堪稱“歷代詩書藝術石刻博物館”。為歷來達官顯貴、文人雅士踏跡尋幽之地。李白、蘇東坡、黃庭堅、李公麟、王安石等名人均……[詳細]

　　朱光潛故居，位于桐城中學西隅，原有專石結構房屋三間，兩坡屋頂，青磚墻壁。抗戰期間，美學宗師朱光潛曾在此居住。朱光潛（1897--1986），系我國當代最負盛名的美學大師，同時又是著名的文藝理論家、哲學家、翻譯家和教育家，享有崇高的國際聲譽。朱先生學貫東西，知識淵博，造詣精深，尤以他完美的人格、高尚的情操和嚴謹的學風，為世人樹立了一個真正學者的光輝形象。朱先生生前是第二、三、四屆全國政協委員，第六屆政協常委，中國美學學會名譽會長，中國文聯、中國作協、中國外國文學學會委員和顧問、北京大學一級教授。700余萬字的著作，由安徽省出版社出版成煌煌20巨冊《朱光潛全集》傳世。……[詳細]

　　半山閣，乃桐城派后期重要作家、晚清教育家吳汝綸創辦的桐城中學堂藏書樓，坐落于桐城中學校園內，建于清光緒二十九年，曾在桐城中學學堂任教的日本教師早川東明參與設計。當代古建筑專家單七元、羅哲文、鄭孝燮曾對其設計形式和建筑藝術大加贊賞，稱頌它是“凝固的音樂”。吳汝綸，字摯甫，一字摯父，清代安徽桐城人。晚清文學家、教育家，也是桐城派后期作家。同治四年進士，曾先后任曾國藩、李鴻章幕僚及深州、冀州知州，長期主講蓮池書院，晚年被任命為京師大學堂總教習，并創辦了名校桐城中學。吳汝綸生前曾刊刻《深州風土記》、《東游叢錄》等。歿后一年，其子吳闿生編次《桐城吳先生全書》付刊，內含文集、詩集、尺牘及說經著作等6種。另有編定未刻及未編定者多種，后來陸續有《桐城吳先生日記》、《尺牘續編》、《摯甫詩集》及點勘古籍多種行世……[詳細]

　　佛光寺位于天柱山鎮茶莊村上沖組，座落在國家級風景名勝區天柱山南大門處，原稱馬祖庵，源于唐代高僧馬祖道一名。庵基始建于明萬歷25年(1597年)，由桐城進士吳應賓、懷寧戶都郎阮自華二人捐資營造。萬歷27年(1599年)，上命中使御賜藏經，詔改馬祖庵為佛光寺，寺名沿用至今。明末至清代咸豐年間，佛光寺屢遭兵燹，后重建數次。20世紀90年代寺殿建設開始走上規模化、正規化。現有建筑依山勢呈梯狀布局。中軸線取東西向，有山門、天王殿、大雄寶殿等主體建筑。軸線以東建有回廊及寮房。山門建成三滳水牌坊式，天王殿、大雄寶殿一律使用琉璃歇山頂，整個殿宇占地面積達1000平方米。重建后的佛光寺已成為天柱山南大門一處新的景點。……[詳細]

　　黃家堰遺址，時代為新石器時代，位于望江縣新橋鄉。遺址面積約5萬平方米，分墓葬區和居住區。省考古所1997年發掘1200平方米，發現了 50多座墓葬，皆為東北—西南向。還出土有陶器、石器、玉器等遺物，陶器有鼎、豆、壺；石器有斧、鏟、錛、鑿；玉器有璜、玦、鐲等。尤其是玉器質地精良、晶瑩剔透。從出土器物的造型、紋飾等風格看，該遺址時代為新石器時代晚期，距今 5000年左右。保護范圍：基點至東南200米，至東北500米到碼頭河河壩，至西南270米到寨山西南角，至西北120米（基點坐標：N:30°017442，E:116°31368）。建設控制地帶：保護范圍外，四周50米。……[詳細]

　　白云崖又稱虎頭崖，坐落在天柱山鎮茶莊村林莊組。白云崖石刻利用天然石壁以刻文記事，或造像為主。運用單線陰刻、減地平刻、淺浮刻及沉刻等技法，創造出風格各異，生動多姿的石刻藝術品。字體包括篆、隸、楷等，書法嚴謹渾厚，疏密適宜。石刻內容廣泛，涉及到宋、元、明、清等文人墨客及釋子信士的題刻多達六處，其中以明代著名文學家李元陽的題刻占多。如“鐵笛龕”，以及清乾隆年間張期愈題刻“超然物表”等。在白云崖半腰間原有魯道人人庵，現已廢，但留有石窟，窟壁上鑲有坐佛像三尊，佛像高70厘米，其面容現已剝落難辯。 白云崖石刻與天柱山山谷流泉摩崖石刻被視為一個統一的藝術整體。2001年這兩處石刻被列為國家重點文物保護單位。……[詳細]

　　時代：明地址：安徽省安慶市岳西縣城東南6公里的金山鄉后沖。清同治年間重修法云寺碑載：“潛北后山寺，又名法云寺，浮屠七級，建于晉咸和年間(326—334年)。咸豐之際，劫火四起，塔存而棟宇皆毀……”。重修的法云寺于1958年拆毀。現存的古塔，為本縣最高的佛教建筑。塔為四方形七級，通高28米，飛檐斗拱，屬樓閣式建筑；塔基寬3.5米，高1.35米，為條石砌成。中有塔心室，中空至頂，每層每面砌有10個磚雕神龕，每龕有1大2小3個佛像，系印模燒制圖案，中為如來佛祖，左為伽葉右為阿儺，計有1680尊（故又名千佛塔），神態生動逼真，栩栩如生。該塔1988年10月被省人民政府公布為省級文物保護單位。保護范圍：東至齋堂屋檐滴水，南至前殿（塔基以外8米），西至塔基以外6米，北至大雄寶殿。建設控制地帶：保護范圍外……[詳細]

　　安徽大學紅樓及敬敷書院舊址位于安慶市大觀區菱湖南路１２８號，安慶師范學院菱湖校區內。安徽大學紅樓１９３４年７月興建，１９３５年９月竣工，原為民國省立安徽大學主教學樓，通體紅色，人稱安大紅樓，總建筑面積３００８平方米；敬敷書院舊址建于清光緒二十三年（１８９７年），為一座東朝西走向的清代建筑群，現存門坊、長廊、齋舍。安大紅樓為兩層磚木結構，坐北朝南，坡頂、紅陶瓦、紅磚外墻，平面呈倒置山字型。主門位于中部，有西洋風格的鐘樓及山型門坊，雕飾精美。敬敷書院建筑為徽派風格，磚木結構，以長廊為中軸線，長廊東頭為大講堂，于１９８３年被拆除。講堂兩邊分別為經正閣和宗儒祠，在抗戰初期毀于日機轟炸。現存門坊、長廊和四進齋舍，總建筑面積９３７平方米。清代安徽省省學敬敷書院由城內移建至此進行辦學，是清代安徽規模最大、……[詳細]

　　小圩羅家老屋位于安慶市宿松縣隘口鄉小圩村。羅家老屋始建于明朝崇禎元年（1628年），清咸豐十年（1861年）；浙江巡撫羅遵殿祖父重建于清乾隆年間，是羅遵殿故居。羅家老屋始建于明朝崇禎元年（1628年），清咸豐十年（1861年）浙江巡撫羅遵殿祖父重建于清乾隆年間，是羅遵殿故居。該建筑坐北朝南，五進五開間，東西兩邊配廂房，高平屋硬山面飾五級馬頭墻，整個建筑為抬梁式磚木結構。面積約600平方米。羅遵殿，（1798—1860）字澹村，道光十五年進士。歷任知縣、知府，兩淮鹽運使，湖北按察使、布政使，福建巡撫、浙江巡撫。咸豐十年，太平軍破杭州城，一家五口殉國。清廷追贈右都御史，予騎都尉世職，謚壯節。保護范圍：距文物本體外沿的四周各20米。建設控制地帶：保護范圍外，四周100米。……[詳細]

　　中國人民解放軍渡江戰役前醫院遺址位于安慶市宜秀區大龍山鎮新新居委會。原為祖住安慶市北門外的胡家腰塘胡氏家族的祠堂“經意堂”。1949年3月，“渡江戰役”在安慶長江兩岸爆發，胡氏家族人為支持渡江戰役把自己家族最神圣的祠堂“經意堂”讓給了第二野戰軍做前線醫院，為搶救戰場上負傷的做出了最高尚、最可貴的貢獻。“經意堂”始建于明萬歷十八年（1590年），清道光三年（1823年）擴建，現存三進，穿枋磚木結構，目前主要供奉胡氏列祖列宗的牌位，已向群眾開放參觀，2007年重修后，保存完整，結構穩定。2017年9月22日，中國人民解放軍渡江戰役戰前醫院遺址被公布為安慶市第七批市級文物保護單位。……[詳細]

　　昆侖寨寨址位于黃柏鎮與槎水鎮交界處的一座昆侖山上。東起黃柏大橋，西至馬鞍寨，南視槎水鎮油坊村，北問黃柏昆侖村。分布面積約1.5萬平方米。昆侖山脈為東西走向。主峰周圍分布著大大小小的斷塊山。峰谷之間呈“V”字型。形成了險要的山川地貌。山寨大門被建在開闊的東側。這樣可翠俯瞰山下全貌。這不但很符合視線-原理，而且更加突出了軍事上的技術要素，同時又反映出了古代石匠們的聰明智慧。寨門寨墻用長方形細面麻石條做建筑材料，石門高約2米，寬1.5米，門內壁鑿有門播關石孔，增強了防御功能。現存石墻殘長約500余米。昆侖寨由明宗室朱統琦于清順治五年(1648年)抗清結寨時所建，同年被清將梁大用攻克。……[詳細]

　　望江文廟大成殿位于安慶市望江縣華陽鎮回龍西路文廟巷1號。望江文廟始建于宋代，元、明屢遭兵毀。現存文廟為清康熙二十四年（1685年）選址重建。文廟原為一處古建筑群，前有戟門，戟門東為土地祠，西為王幼學祠，前首為欞星門。文廟左右各為東西兩廡，大成殿后為啟圣祠，東為禮門，西為義路，后為明倫堂。現存文廟主體大成殿，文廟大成殿為歇山式木質結構古建筑，重檐翹角，裝飾斗拱，石質柱礎。大成殿高10多米，面積270多平方米，殿內24根大柱組成方形結構，四周圍廊，重檐翅角，鐵馬空懸。現作為望江縣博物館的所在地，是一座精美的清代建筑，具有極高的文物價值。1982年被公布為縣級文物保護單位。保護范圍：文廟檐口周邊5米。建設控制地帶：保護范圍外，四周10米。……[詳細]

　　圣公會安慶“同仁醫院”舊址，又稱“圣詹姆士醫院”，坐落在安徽省安慶市迎江區雙井街150號海軍安慶醫院（原解放軍第116醫院）內，是海軍安慶醫院的前身，清朝建筑，創建于1901年，解放前是安徽省內兩家較大、較完善的綜合醫院之一。據史料記載，圣公會安慶“同仁醫院”由美國基督教圣公會配合傳教修建的，1906年竣工。創始人為美國醫學博士亨利.泰勒（中文名：戴世璜先生），當時院長是戴世璜先生。該院建筑格局、技術和設備基本上是西式的，現存樓房八幢，是當地保存較好、風格獨特的近代西洋建筑群。同仁醫院舊址應包括病房大樓、院長別墅、高級護士學校樓等，共8處。……[詳細]

　　長嶺張氏宗祠長嶺張氏宗祠，清代。位于桐城市唐灣鎮長嶺村張沖村民組西側，長嶺小學校園內。宗祠前后兩進，面闊各五開間。前進設樓，明間樓上是戲臺。后進坐落于臺基上，抬梁式木構架，用材碩大，舉架高昂。檐下設卷棚軒，軒下設斗拱并飾以木雕，圖案精美，雕刻細膩，堪稱精品。整組建筑山墻、檐墻均以厚青磚壘砌承重，屋面小瓦覆頂，檐口馬頭墻高聳，檐下飾以彩繪。建筑風格莊重素雅，樸實大方。長嶺張氏宗祠是當地張氏家族祭祀祖先，舉行重大活動的禮制性建筑。宗祠格局完整，且前進設有戲樓，后進飾以木雕，用材考究，在桐城保存至今的宗祠中尚少見，是桐城西北山區鄉土建筑的典范。……[詳細]

　　中國國民黨安徽省黨部舊址位于安慶市孝肅路168號，時代為1926~1927年。1926年1月，國民黨(左派)安徽省臨時黨部成立，直屬廣州國民黨中央委員會領導。光明甫、朱蘊山等任常委，柯慶施任秘書長。北伐軍攻克武漢后，左派臨時省黨部遷往漢口，設立常務干部學校，培養了大批骨干。1927年3月初，隨北伐軍返回安慶，隨即成立安徽省黨部，同國民黨頑固派進行了針鋒相對的斗爭。該建筑始建于1919年，為磚木結構3層樓房，建筑面積1331平方米，樓前有花園，為中西合璧式，弧形門窗，前檐和左右兩側均置有寬闊的內走廊，整個建筑莊嚴典雅。曾是安徽省教育會會址。……[詳細]

　　王步文故居位于岳西縣城關西北9公里處的溫泉鎮資福村塘坳組，這里也是王步文的出生地。故居坐北朝南，四周小丘環抱，松竹常青，房舍磚木結構，前后兩幢，跨院連結。故居建筑面積465平方米，占地5畝。前庭院和廂房是王步文少年時代讀書的地方，門楣上有王步文親筆書寫的“書園”二字。王步文參加革命后，常回家鄉結交仁人志士，傳播馬列主義，發展黨員，這間廂房就成了他進行革命活動的場所。王步文故居于1998年5月被確定為省級文物保護單位。 ……[詳細]