亳州市文物古跡介紹
101、牛集遺址 
牛集遺址位于亳州市蕉城區牛集鎮韓高樓村發現于20世紀50年代中期，面積約1.43萬平方米，文革時期上層部分遭到破壞。1961年冬和1975年夏兩次對遺址進行試掘，從采集、出土器物和陶片判斷，遺址分兩個文化層，下層龍山文化，上層商文化。商文化又分為早中晚三期。出土有新石器時期至商代的鼎、豆、罐等，各種陶器的口沿、足、陶片標本并有商代早期卜骨、骨箭簇、骨貝、網墜，由此確定該遺址的年代為新石器至商代，以商代文化遺存為主，對研究亳州地區商人起源、發展及-環境等有十分重要的意義。牛集商文化遺址保存較為完整，遺址出土卜骨是由牛的肩胛骨加工而成，骨背面有鉆孔和灼燒的痕跡，骨貝和骨箭簇制作精美，試掘還發現了蓄養家禽遺跡，這些發現對研究先商起源和商代的社會經濟發展提供了實物資料。保護范圍：遺址為中心點，四至各……[詳細]
102、張園漢墓
張園漢墓，是曹氏家族墓群之一，位于安徽省亳州市區魏武大道中部，現為全國重點文物保護單位。張園漢墓，為大型磚結構多室墓，1989年清理發掘，有前室、中室、后室、耳室等11個墓室組成，全部用繩紋磚筑砌。墓門向東，為石結構，門額、門框、門扇均飾有畫像石刻。門額雕刻龍虎圖，意為避邪鎮墓。門框南旁雕刻擁慧侍者。慧，掃帚也，《史記·高祖本記》載“太公擁慧迎門卻行”，擁慧是迎賓的禮節，表示對來賓的尊重。門框北側雕捧奩侍者，一侍仆恭敬的捧著妝奩盒。墓室多為穹隆頂，少數為拱形券頂。墓室之間用拱形券頂相連接。由于該墓多次被盜，隨葬器物所剩無幾，僅憑墓內清理出土的玉豬、陶罐等文物，無法確定墓主人身份，有待將來給予考證。2000年11月對墓室進行維修加固，增建了仿漢亨堂、圍墻等，使之成為亳州市又一處旅游景點。……[詳細]
103、渦陽馬玉昆公館
渦陽馬玉昆公館，建于清光緒26年(1901年)，現存一進院落，房屋20余間，其中主殿大廳7間，立于1米高的崇臺之上，大廳東西各有�4間，前廳東西各有堂屋2間。馬玉昆是一代抗擊沙俄、日本和八國聯軍的愛國名將，曾隨左宗棠抗擊沙俄侵略，收復烏魯木齊等城市，駐守新疆16年。1894年甲午戰爭中他指揮取得平壤南路保衛戰勝利，后調直隸。1900年，奉命統帥軍在天津、北倉抵御八國聯軍，后為慈禧和光緒保駕西逃。1908年去世。其府第是皖北地區清代精品官宦府第，是他-起居的見證物，具有晚清時期北方民居的典型特點，對研究古代建筑，特別是清末時期公館建筑藝術具有較高的參考價值。……[詳細]
104、峨眉山古墓葬（范蠡孤堆）
峨眉山古墓葬又叫范蠡孤堆，占地約12000平方米，最高點約15米。現墓室與峨眉山﹙新石器時期遺址﹚是一體的，像小山一樣隆起，墓冢面積為4269平方米，高出地表約9米，山上植有松柏數棵。山腳下是耕地，西面和北面有西子河(現改名金溝)流過。現地表上散落有磚塊瓦塊等建筑構建，并可以撿到鬲、鼎等器物殘片。清光緒年間《安徽通志》說：越大夫范蠡墓在渦陽東南范蠡村。《蒙城縣志》說：范蠡墓在縣西五十里，湖水環繞，墓浮其中，高苦土山，上建廟宇，內塑范蠡西施像并有松柏密林覆照，異常壯觀，行者皆瞻望憑吊焉。范蠡，字少白，春秋末政治家，越國大夫。他助越滅吳后，功成身退，偕西施游齊、魯，一度為齊相，改名鴟（音翅）夷子皮，不久又離齊，治產經商，成為巨富。十九年中，三致千金，散而復聚。晚年寄居于陶朱里，號陶朱公。因其人品……[詳細]
105、闞疃天主教堂
闞疃天主教堂始建于中華民國元年(1912年)，頂部起脊，高約12米，磚木結構，占地面積470平方米。教堂座西面東，正面一進三開。整體建筑為中西式建筑風格。由大廳、講臺、后小樓三部分組成。大廳為獨有的抬梁式+斜拉式中式建筑風格，講臺和后小樓為意大利哥特式建筑風格。教堂南側現存磚木結構的兩層神甫樓，占地面積180平方米。同類建筑如此規模的在皖北地區比較少見。它既保留了意大利西式建筑風格，又有中式建筑特點，是中西文化的有機結合體。從教堂內部結構看，既有中國古代抬梁式建筑風格，又有近現代斜拉式建筑風格。具有很高的研究價值和文物保護價值。保護范圍：教堂、南小樓四周5米范圍內。建設控制地帶：保護范圍外，四周10米。……[詳細]
106、紅門寺遺址
紅門寺遺址略呈長方形，中間高，四周低，最高處高于地平面約2米，面積154600平方米。因遺址上原有一寺院而得名，相傳原寺院有南北大殿，房屋百余間，和尚數百人，毀壞年代不詳。1985年文物普查時發現，文化堆積保存完好。地面采集文物標本有:紅陶鴨嘴形鼎足、紅陶籃紋附加堆紋罐片、紅陶鬲足、灰陶豆柄、繩紋陶片、籃紋陶片、素面陶片等。依據采集標本認定為新石器至漢代遺址。該遺址面積大、時代早，保存完好，具有重要的考古和學術研究價值。保護范圍：遺址中心點東、西各230米，南、北各200米。建設控制地帶：保護范圍外，四周30米。……[詳細]
107、清鳳嶺遺址
清鳳嶺遺址亳州市1955年，省、縣考古工作者進行過試掘，發現有原始社會人類用過的石斧、石錛、礪石、殘骨器、陶網墜等生產和-用具。從特征分析，為龍山文化范疇。1981年9月，安徽省人民政府公布為全省重點文物保護單位。……[詳細]
108、亳州釣魚臺遺址
釣魚臺遺址位于亳州市譙城區東南釣魚臺村。遺址坐落在渦河北岸邊，高出周圍約2.5米，臺面積2500平方米，為古代聚落遺址。1981年9月，安徽省人民政府公布為全省重點文物保護單位。1955年，安徽省博物館籌備處對釣魚臺遺址進行小面積試掘。通過試掘和采集，獲得有石斧、石刀、石錛、骨針、陶鬲、陶防輪等文物。釣魚臺遺址，文化內涵豐富，尤其是陶鬲中貯存的碳化小麥，是極其珍貴的，被中國科學院等有關單位命名為“中國古小麥”。釣魚臺遺址屬大文口文化時期的遺址。……[詳細]
109、明王臺遺址
明王臺遺址位于亳州市譙城區大有街花井崖北側通真觀內是元末農民起義領袖小明王韓林兒稱帝即位的宮殿遺址，故名明王臺。該遺址于1981年9月公布為省級重點文物保護單位。1355年(至正15年)二月，劉福通自碭山夾河迎韓林兒到亳州，擁立為小明王，尊其母楊氏為皇太后，建國號為宋，建元龍鳳，定亳州為國都。起義軍拆亳州太清宮建筑材料修建大宋政權宮闕，在北關通真觀建立宮殿、朝房，登基。清光緒《亳州志·兵事》載:至正十五年二月，潁州劉福通自碭山夾河迎韓林兒至，稱皇帝，號小明王，都亳州，國號曰宋，改元龍鳳。拆太清宮材治宮闕。十二月圍亳州，福通以韓林兒走安豐。后，宮闕毀壞，但臺基仍存。現存明王臺，北、西兩面臨啞吧坑，地勢高峻，高臺儼然，面積180平方米。……[詳細]
110、禪陽寺遺址
禪陽寺遺址為一處中間高，四周低緩的坡地，分布面積100200平方米，現為農田，其文化堆積層為2.4米，保存完好。遺址上曾發現大量紅燒土、石斧、石刀、銅箭簇、骨針、蟻鼻錢、陶網墜等遺物。采集標本有灰色陶鬲足、陶豆柄、豆盤口沿、盆口沿、缸口沿、(鴨嘴形、扁鑿形、圓錐形)鼎足、鏤空陶片等。根據出土文物標本分析，可確定為大汶口文化晚期及東周時期的遺物。禪陽寺遺址保存較完好、是典型的早期古遺址，具有極高的保護價值和學術研究價值。保護范圍：遺址中心點東、西各200米，南、北各125米。建設控制地帶：保護范圍外，南至阜蚌公路，北至黑土溝，東至六里莊，西50米。……[詳細]
111、渦北基督教堂
渦北基督教堂清—民國亳州市譙城區又稱福音堂，美國浸禮會宣教士到亳州傳福音并建教堂，因地處渦河北岸，故名渦北基督教堂。坐北朝南，青磚灰瓦，磚木結構，哥特式教堂。高11米，占地314平方米，建筑風格獨特，外部是歐式建筑風格，內部是中式建筑風格，整個樓閣呈U型，從教堂上方往下看，整座教堂呈十字架形，尖頂外觀，歐式彩色玻璃窗戶，堂內梁枋、瓜柱、雀替上雕有中國結、古銅錢等。南山墻上部呈三角形，下部有兩門，內部北側是一講臺，西、南、東三面離地約3米處環建木質穿廊，教堂內懸有永生真神匾額(1915年立)，制有康熙帝所題對聯無始無終真主宰，宣仁宣義大權衡。講臺下面建有施浸池，與教堂同時所建。該教堂建筑對研究亳州地區基督教傳入、日常宗教活動及教徒發展情況等有重要的研究價值。（1）渦北基督教堂。保護范圍：教堂圍……[詳細]
112、青鳳嶺遺址
青鳳嶺遺址，位于安徽省亳州市譙城區城父鎮漳河岸邊。新石器時期古文化遺址，文化遺存極為豐富，出土有玉器、石器、蚌器、骨器、陶器等珍貴文物。有傳說故事。現為安徽省重點文物保護單位。……[詳細]
115、馬店烈士墓
馬店烈士墓位于利辛縣馬店鎮集南馬店社區馬賓莊西南50米處。，年代為抗戰時期，類別為近現代重要史跡及代表性建筑，為市級文物保護單位。保護范圍：墓葬東西各15米，南北各15米；建設控制地帶：墓葬東至壕溝向西50米，南北各25米。……[詳細]
116、蘇灣烈士墓
蘇灣烈士墓位于利辛縣展溝鎮東北4公里豐莊小學西60米，年代為抗戰時期，類別為近現代重要史跡及代表性建筑，為市級文物保護單位。保護范圍：墓葬南15米、北20米、東40米、西30米；建設控制地帶：墓南25米、北30米、東、50米、40米。……[詳細]
