徐州市文物古跡介紹

　　七公墓表是清代徐州狀元李蟠為李氏始祖七公撰書的一篇墓表，位于徐州市豐縣梁寨鎮(zhèn)黃樓村富士路北狀元碑園內(nèi)。狀元碑園處于原黃樓鄉(xiāng)駐地，富士路北，現(xiàn)屬于梁寨鎮(zhèn)黃樓村，距鎮(zhèn)駐地12公里。梁寨鎮(zhèn)有“狀元故里、冠軍之鄉(xiāng)”之稱。系黃河決口沖積平原，位于縣城東南，黃河故道北側(cè)。鎮(zhèn)區(qū)水資源豐富，黃河故道，經(jīng)過治理改造，形成了近2萬畝的果園，鎮(zhèn)內(nèi)公路四通八達，交通十分便利。主要農(nóng)作物有小麥、紅芋、玉米、大豆、棉花等，畜牧業(yè)也相當(dāng)發(fā)展。李蟠，字仙李，號根庵，又號萊溪。生于清順治十二年，終年74歲。為康熙皇帝欽點狀元，是中國科舉制度1300年中徐州唯一的狀元。七公墓表，記載了李氏的原籍和進徐州以來的發(fā)展歷史，全文426字，碑文為：“吾李氏籍彭者，幾四百年。始祖七公，于元至正間，遷自真定府之真定縣，至程子院遂家焉。…………[詳細]

　　東坡石床，位于云龍山的西麓。相傳北宋徐州太守蘇軾曾醉臥此石，因而得名。在云龍山的西麓峭壁下有一塊長3.3米、寬1.75米、厚1.30米的天然平臺，上刻有“石床”二字，每字高0.2米、寬0.18米，楷體，為蘇軾醉臥處，其旁斷崖壁上刻有蘇軾《登云龍山》詩碑等九方。蘇東坡在徐州任知州期間經(jīng)常攜幕僚友人登臨云龍山，并寫下了著名的《登云龍山》詩：“醉中走上黃茅崗，滿崗亂石如群羊。崗頭醉倒石作床。仰看白云天茫茫。歌聲清谷秋風(fēng)長，路人舉首東南望。拍手大笑使君狂。”這首詩鐫刻在“石床”刻石崖壁的旁邊上，跋文有：“元豐元年(1078年)九月十九日張?zhí)祗K、蘇軾、顏復(fù)、王鞏始登此山”。顏復(fù)、王鞏當(dāng)時都頗有名氣，他們都是蘇軾的朋友，專程趕來拜訪蘇軾，十天內(nèi)作詩數(shù)百首，在暢游徐州諸名勝時留下了很多首與蘇軾的唱和詩。黃……[詳細]

　　徐州藝術(shù)專科學(xué)校（簡稱徐州藝專），創(chuàng)辦于1924年，校址設(shè)在當(dāng)時徐州東南隅的浙江會館（原市政府南樓機關(guān)事務(wù)管理局）。現(xiàn)存西式樓房一座，主體兩層，坐西向東，面闊15米，青石基礎(chǔ)，青磚墻體，歇山屋面。二層原有陽臺，現(xiàn)已改造。樓內(nèi)為木質(zhì)樓梯、木地板。創(chuàng)辦徐州藝專的發(fā)起人共有七人，他們是：閻詠伯、王琴舫、王繼述、蕭龍士、王子云、王壽仁和張金石。1917至1921年，王繼述，李可染，蕭龍士等人先后在上海美術(shù)院（后改名為上海美術(shù)專科學(xué)校）主修繪畫。這所學(xué)校實行的美術(shù)教育思想在當(dāng)時較為先進，第一次系統(tǒng)地把西洋繪畫藝術(shù)引進中國的美術(shù)教育；開創(chuàng)中國的新美術(shù)。通過學(xué)習(xí)他們領(lǐng)略了中國的新美術(shù)概念及思想，并決心將其傳播開來。同時他們也看到許多愛好藝術(shù)的青年學(xué)畫心切，而又苦于求師無門，這些都堅定了他們要創(chuàng)辦一所美術(shù)學(xué)……[詳細]

　　石戶城遺址依山筑城，南面以山為屏障，另三面筑有城墻。東西城墻則順著山陰向北延伸，北城墻筑于山前的平原上。城址平面呈長方形，東西長約500米，南北寬約600米，殘高城墻約1.5米，北城墻寬約40米，東、西城墻寬約30米，均夯土筑成。城墻外繞護城河，現(xiàn)在還能看出城濠的大體輪廓，濠寬寬約8－10米。辟三門，北門、東門、西門，今已不存。在城內(nèi)發(fā)現(xiàn)楚國的“蟻鼻錢”和銅箭鏃以及漢代筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)?shù)葰埰�。說明石戶城至少建于戰(zhàn)國時期。在城垣夯土上發(fā)現(xiàn)東漢墓葬。故推斷城址下限應(yīng)為西漢。據(jù)推在戰(zhàn)國后期的公元前284年，楚國曾奪取過彭城，這里有可能就是楚國的屬邑。從城內(nèi)殘存的漢代繩紋瓦和大板瓦來看，這座城市在漢代是十分興盛的。對于石戶城的被毀，有兩種說法，一說于東漢末年漢獻帝劉協(xié)初平四年（公元193年）當(dāng)時，群……[詳細]

　　張山人故址位于徐州市云龍山第二節(jié)山之顛，自云龍山北門拾級登達山頂，半月形院門，門額上有光緒三十二年（1906年）徐州知府田庚書寫的“張山人故址”5個隸字。走進院門，有平坦開闊、鋪有甬道的四方庭院，其東側(cè)便是放鶴亭，放鶴亭西側(cè)有飲鶴泉，泉亭相依已逾千載。距放鶴亭南20米，飲鶴泉南10多米處，還有一座建在高聳之處的小亭招鶴亭。放鶴亭、飲鶴泉和招鶴亭這三座古跡有著密切的關(guān)系。故居西北角有一座涼亭，西南角有一間門窗玲瓏的小軒。這原是“御碑亭”，內(nèi)曾立有清高宗弘歷的《游云龍山作》詩碑。乾隆皇帝曾四次來徐州，幾乎每次必登云龍山，而且一定要留下一些“御制詩”標(biāo)榜風(fēng)雅的“御書”。如今乾隆為云龍山書寫的碑刻已移到放鶴亭后的碑廊里。這碑廊和廊北的船廳，如今也是張山人故居院中吸引游人的去處。院門上所寫“張山人”即……[詳細]

　　云龍山碑廊位于云龍山放鶴亭的背后，坐東向西大約十間面積的敞廊。這里原為三間僧房，1959年擴建為碑廊，占地面積225平方米，建筑面積135平方米，將云龍山原有的碑碣及市內(nèi)各處零散的石刻共42方鑲嵌于此，加以保護。1998年重新維修。其中重要的碑刻有，碑廊南間正中鑲嵌的明代著名書法家董其昌的《戶部重修云龍山放鶴亭記》，正中北面是明代水利專家潘季馴的《同江司徒小酌云龍山》、《再登云龍山》兩首詩碑，碑廊最南端則是七塊重摹王羲之的《圣教序碑》，碑廊南間最北端有黃公望的隸書《過武侯祠》碑刻，旁有姜焯書“九州之一”四個大字，這四個大字原在州署衙門前照壁上，后移遷于此。碑廊北間有兩塊刻繪有蘇軾畫像的石碑《坡仙笠屐圖》、《蘇文忠公遺像》，其側(cè)是清高宗弘歷在乾隆二十二年（1757年）四月所書放鶴亭記碑，北間右……[詳細]

　　權(quán)謹牌坊原位于徐州市統(tǒng)一北街后遷建于戶部山東坡。始建于明宣德二年（1427年）奉旨建孝子牌坊，也稱“權(quán)氏祠堂”。原有大殿，左右配房，門樓和石碑等設(shè)施。因天啟四年（162年4）徐州大水原建筑被淹，清順治初年，地方官吏奉旨重建。后又屢遭破壞，光緒時重新修葺，為前后兩進院落，有門樓、享堂、左右?guī)�房等�?980年享堂、廂房被拆，僅存硬山頂?shù)拈T樓，面闊三間8.12米，進深五檁6.55米，頂覆灰筒瓦，建筑面積50平方米。1990年按明代牌坊的樣式進行修復(fù)，2004年因城市建設(shè)需要遷建于戶部山東坡，按照原有格局重建，恢復(fù)權(quán)謹牌坊原貌。權(quán)謹，字仲常，祖籍天水略陽，明洪武初年隨父遷居徐州，十歲喪父，在母李氏的辛勤訓(xùn)誨下，刻苦讀書，于明永樂四年(1406年)被薦授為青州樂安知縣。越十載，遷光祿寺署丞。后因母年事……[詳細]

　　吳亞魯，原名吳肅（1898—1939），江蘇如東縣人，徐海地區(qū)共產(chǎn)黨黨團組織創(chuàng)建人之一。舊址為帶前廊的清式廂房建筑，坐西朝東，灰磚黛瓦，前有一排廊柱，共計14間，面積約300平方米。“吳亞魯革命活動舊址”所在的這一片地方曾是江蘇省省立徐州女子師范學(xué)校校址。1919年吳亞魯進入南京高等師范學(xué)校教育專科讀書，1922年參加社會主義青年團，并負責(zé)團的工作，同年加入中國共產(chǎn)黨。1923年8月，吳亞魯從南京高等師范學(xué)校畢業(yè)后受上級黨組織派遣，到徐州開展革命活動。他以江蘇省立徐州女子師范學(xué)校教員的身份為掩護，組織青年互助社，引導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克思主義書籍和進步書刊，在進步學(xué)生中間發(fā)展社會主義青年團員。1925年6月，吳亞魯?shù)裙伯a(chǎn)黨員成立了中共徐州支部，吳亞魯擔(dān)任支部書記，這是徐州地區(qū)最早的黨支部，并發(fā)展了第……[詳細]

　　邳州八義集曹氏牌坊在老街北門，為紀念曹辰之妻張氏所立。曹辰是乾隆武舉人曹殿楹之孫，清咸豐初年（1851年）閏八月，黃、淮河大水，咸豐皇帝欽命大運河漕運吳棠，組織徐州各縣民工豐北堵口。曹辰受命負責(zé)柴糧后勤供應(yīng)，盡心竭力，因疾而卒。曹張氏服毒殉情，與夫君曹辰黃泉相伴。邳州知州吳棠親寫奏章，光緒皇上御批建立牌坊，旌表曹辰之妻張氏。牌坊為四柱三間三樓，以花崗石雕琢構(gòu)成。整座牌坊東西長約6米，基座寬約1米，高約7米。重要部位由鐵梁串聯(lián)。牌坊正中門前后有雌雄石獅兩對，主要立柱橫梁由整塊條形大理石扣成，上面雕飾以人物花卉、珍禽異獸，肅穆而端莊。牌坊正面定枋浮雕花卉，上承六朵仿木斗栱單出四跳，正中額楷書“圣旨”二字。上枋有楷書四字：“日月爭光”，下面橫枋文字為：“旌表故廩生曹辰之妻張氏坊，光緒歲次乙酉二月榖……[詳細]

　　北洞山漢墓博物館座落在銅山茅村鎮(zhèn)洞山村，和徐州市區(qū)一河之隔，地理位置優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美，北面緊靠茅村漢畫像石墓，西鄰九里區(qū)龜山漢墓，東靠津浦鐵路和104國道，南側(cè)京杭運河自西向東緩緩流過。北洞山漢墓為橫穴多室洞崖，坐北向南，依山鑿石而建，墓穴由墓道、主體墓室、附屬墓室等部分組成，全長達70米，最寬處20米，使用面積320平方米。墓道前中部分露天開鑿填土夯筑，中部東西壁鑿有安放彩繪陶涌的小龕，內(nèi)有220件彩涌，進墓門的墓道用塞石封堵，主體墓室均鑿于山巖中，由耳室、側(cè)室、前堂、后室、庫房、廁所等組成，墓室的四壁，墓道均用防腐防潮的朱砂粉涂刷。附屬墓室先在山坡上鑿出堅穴，頂由條石砌成人字形，其中最大的樂舞廳面積達465平方米。北洞山漢墓早年曾多次被盜，但仍出土各類珍貴文物1000余件，對了解當(dāng)時的……[詳細]

　　煎藥廟村西晉家族墓地于2015年6月由當(dāng)?shù)卮迕裨谄秸�土地時意外發(fā)現(xiàn)，南京博物院、徐州博物館、邳州博物館三家組成聯(lián)合考古隊，對墓地進行搶救性考古發(fā)掘。經(jīng)細致調(diào)查、勘探、發(fā)掘，該墓地共發(fā)現(xiàn)9座西晉時期貴族墓葬，全部為帶斜坡墓道的前后室磚室墓，形制結(jié)構(gòu)完整，是目前所見全國唯一沒有被盜掘過的西晉墓群。由于煎藥廟墓地保存完整，未受盜擾，隨葬品擺放位置明確，出土了金銀器、銅器、鐵器、瓷器、玻璃器、漆器、石器、鸚鵡螺、玳瑁等隨葬品300余件。同時，南方青瓷與北方醬釉瓷器在墓群中共出，特別是青瓷谷倉、扁壺的發(fā)現(xiàn)，反映了西晉時期南方青瓷的北傳，以及以南北商品的流轉(zhuǎn)為代表的文化交流與融合。新河煎藥廟西晉墓地作為全國唯一沒有被盜掘過的西晉貴族墓地，歷史信息極為完整豐富。由于煎藥廟西晉墓地保存完整，隨葬品擺放位置與……[詳細]

　　琉璃井為漢代所建，位于徐州市沛縣沛城鎮(zhèn)東風(fēng)居委會。南靠東風(fēng)路，西為圖書館，東為商店，北200米為居民房。此地為沛縣中部，地形無山，地勢西南高東北低，為典型的沖積平原形，地表坦蕩，地勢西南高，東北低，境內(nèi)土壤系淤土和兩合土，適于機械化耕作。動植物種類繁多，物產(chǎn)豐富。主要農(nóng)作物有水稻、小麥、大豆等；交通通訊便利，水陸交通樞紐。屬暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候。氣候溫和，空氣清新。春季天干多變，乍暖還寒。夏季高溫多雨，秋季天高氣爽，冬季寒冷干燥。光能和熱能豐富，降水量較豐富。琉璃井，是沛縣古井之一，亦是沛縣古八景之一，它依托著“秦始皇鑿井?dāng)帻埫}”、“高祖返鄉(xiāng)飲軍馬”、“李三娘微時挖井灌園”三個傳說故事而流傳至今，司馬遷《史記》、民國《沛縣志》均有記載，歷代文人墨客留詩文抒懷，李三娘的故事被元人編成雜劇流傳至……[詳細]

　　范增墓在徐州市彭城路乾隆行宮后的土山上，范增（前277-前204），居剿（今安徽桐城南人），參加了倒秦的項梁起義，后為項羽謀士，被尊為亞父，項羽聽讒言，多疑忌，中了劉邦的離間計，他不得不告退回故鄉(xiāng)，在路中病死。據(jù)傳西楚軍人非常敬重范增，將他葬此，范增墓現(xiàn)在是國家級風(fēng)景區(qū)。范增的死，令人感慨。劉邦手下，文有蕭何、張良，武有韓信，項羽那里，卻實實在在只有一個范增是王佐之才。項梁在定陶戰(zhàn)死的時候，項羽剛滿25歲，范增卻已經(jīng)70多歲了，人生七十古來稀，高官厚祿，珍寶美女，對于范增來說，已經(jīng)沒有太多意義，所以他輔佐項羽，完全是出于與故人（項梁）的近乎兄弟之義，與項羽的近乎父子之情。所以范增的身份，與一般謀士不一樣，既是項羽的師長，又是項羽的參謀。項羽管范增叫亞父，正是對這一層非同尋常關(guān)系的肯定。但也正……[詳細]

　　淮海戰(zhàn)役烈士紀念塔即徐州市淮海戰(zhàn)役紀念塔。淮海戰(zhàn)役紀念塔位于徐州市淮海戰(zhàn)役烈士紀念塔園林南側(cè)，是全國著名愛國主義教育基地與紅色旅游景區(qū)，入選了全國一百個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之列。景區(qū)新建的淮海戰(zhàn)役紀念館是世界上最大的陸戰(zhàn)博物館，憑借其現(xiàn)代化的展示手段、豐富的藏品、宏大的規(guī)模，成為徐州紅色旅游一大亮點。淮海戰(zhàn)役紀念塔位于江蘇省徐州市東南郊的鳳凰山東麓，紀念塔高38.15米,塔的上端雕刻著由五角星、-和松籽綢帶組成的塔徽。塔身正面鑲嵌著毛主席當(dāng)年題寫的“淮海戰(zhàn)役烈士紀念塔”鎦金大字。塔座正面鐫刻著鎦金碑文，記述著淮海戰(zhàn)役的歷史經(jīng)過以及烈士們前仆后繼、廣大群眾奮勇支援前線的英雄事跡。上端雕刻著由五角星照耀下相交的兩支-和松籽綢帶組成的塔徽。塔座正面鐫刻著碑文，兩側(cè)為大型浮雕，右側(cè)是人民解放軍一往無……[詳細]

　　楚王山漢墓群位于徐州市西10公里銅山縣夾河鄉(xiāng)大劉莊村南的楚王山北坡，墓群東西排列，現(xiàn)存5座。1號墓為主要墓葬，座落的山體向北伸延的山頭上，山頭高約70米，頂有棕色夯筑封土，高約8米，呈南北向的長方臺，長43米，寬5米。墓道位于東側(cè)的山腰部，高、寬各約2米，在墓門前向東伸延一條魚脊?fàn)钏槭�堆，長約百米，為造墓時鑿出石屑棄置而成。在封土南有一條人工開鑿的東西溝，長約80米，寬約5米、深4米。當(dāng)為防止山洪沖刷封土而作；2號墓位于1號墓北側(cè)山腳下，為一橢圓形封土堆，其頂為長方形。封土底部東西長135米，南北寬約69米，高22米。夯層不明顯，應(yīng)為一號墓之陪葬墓；3號墓位于1號墓之東250米，亦為陪葬墓，封土呈覆斗狀，底長60米，頂部邊長20米，高12米，分三個臺階。封土夯層清晰，每層厚10—20厘米；4……[詳細]

　　徐州韓橋煤礦舊址位于賈汪城區(qū)南部，總占地面積約4.2公頃，分為原韓橋礦區(qū)和夏橋礦區(qū)兩部分。其開采歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。清光緒八年（1882年），南京侯補知府胡恩燮在賈汪掘井建礦，由此揭開賈汪煤田開采歷史，1933年有始鑿夏橋礦。至2001年11月和2008年2月，夏橋礦、韓橋礦相繼關(guān)井，歷經(jīng)130余年。留有廠房面積約3平方公里，占地約10.82平方公里。后夏橋礦地面工業(yè)建筑部分被拆除，一些民國時期水塔和日偽時期房屋、碉堡等建筑得到保留；韓橋礦地面各廠房、井口等功能性建筑保存完好。該舊址見證了近代煤礦工業(yè)的發(fā)展，曾是地區(qū)國民經(jīng)濟的支柱，為國家的建設(shè)提供了寶貴的能源供給，做出過巨大貢獻，也曾是當(dāng)時當(dāng)?shù)厝速囈灾\生的源泉。在第三次全國文物普查期間，韓橋煤礦舊址作為近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)類不可移動文物，入選……[詳細]

　　張竹坡故里建于漢王拔劍泉西側(cè)，紫金山東側(cè)的緩坡上。故里依山傍水，占地五畝，建筑面積1200平方米，包括皋鶴草堂、《-》研究史館、竹坡書院、牌坊及依據(jù)他評點的《-》書中的場景，建有西門府和后花園等。竹坡故里是徽派建筑風(fēng)格，廣布亭臺樓閣，曲徑修竹，凸顯江南園林意境。原來的皋鶴草堂位于徐州戶部山南坡，為張竹坡舊居。張竹坡(1670—1698年)名道深，字自德，號竹坡，是清代著名文學(xué)評論家。竹坡幼年聰明好學(xué)，以博聞強記聞名鄉(xiāng)里，他發(fā)奮進取，才識過人，恃才傲物曾以帝師國相自許。康熙三十四年，26歲的張竹坡開始了他一生最重要的事業(yè)點評-一書。他共寫下了十幾萬字的評論，為中國的文學(xué)理論留下了一分寶貴的遺產(chǎn)。張竹坡死后，被葬在紫金山北，墓地有石人、石馬，主墓前有神道碑，但皆毀于“0”。1985年該墓遷于紫金……[詳細]

　　公元前190年，劉邦的兒子劉盈（漢惠帝）追懷高祖功德，詔令天下，興建高祖廟，五年，以家鄉(xiāng)豐縣有枌榆祠，故敕令在沛縣泗水亭旁建“漢高祖原廟”。公元前195年，漢高祖劉邦病逝。嫡長子劉盈即位，即孝惠皇帝。孝惠及群臣認為，先皇出身微細，撥亂反正，平定天下，為漢太祖，功最高，敬上尊號為高皇帝。為世世代代紀念漢高祖劉邦的豐功偉績，惠帝詔令各郡各國各諸侯，立高祖廟，年節(jié)時令祭祀。到了孝惠帝五年(前190年)，惠帝令改泗水亭沛宮為高祖原廟，以高祖在沛唱《大風(fēng)歌》所教120名少年作樂隊，每有出缺，即行補足。發(fā)展與現(xiàn)狀據(jù)史料記載，歷代王朝對沛縣漢高祖原廟極為尊崇，并進行祭祀或修建。東漢光五帝劉秀,北魏孝文帝(459年)，都曾到此祭祀，唐玄宗于天寶七年(748)五月，詔令厲代帝王肇基的地方各置一廟，沛縣漢高祖廟……[詳細]