南票區(qū)文物古跡介紹

　　大虹螺山北面山腳下，是靈隱寺，山頂是玉皇廟。1916年，大德居士李文聚開始修建，以后遭到破壞。1994年，李文聚的嫡孫李樹德，帶領周圍的善男信女往山上背水泥，背砂子，一天三次往返，玉皇廟終于在1996年復建峻工。靈隱寺寺門前，聳立兩根12米高的旗桿，旗桿的中下部，有一副楹聯(lián)：“廟型鞏固，山勢嵯峨與天地而并列;佛法森嚴，神威顯赫同日月以常昭�！逼鞐U下面蹲坐兩只威猛的雄獅，鎮(zhèn)守山門。山門是一座四柱三間抱鼓石雕牌坊，門楣上鐫刻四個大字“與天為壽”。山門兩側有二副楹聯(lián)，其一為：“崇圣道辟邪說魚躍鳶飛真性理;悟玄機參妙諦祥云瑞靄小蓬萊�！绷硪桓睘椋骸白�列五行山分八卦;虹騰百尺螺繞千重�！边@些楹聯(lián)皆出自清末秀才、少林下院八卦院居士徐鳴鑾之手。進山門之后便是五母宮。五間正殿分別供奉無生老母、王母、地母、斗……[詳細]

　　天然寺景區(qū)，位于大虹螺山的西南面，現屬鋼屯鎮(zhèn)張家溝村邢屯范圍，距連山區(qū)西北30公里、鋼屯鎮(zhèn)東南5公里左右。這里山巒起伏、谷幽林密，一條小河從西向東流淌。兩岸山腳之下，有一塊開闊的平地，是一個老梨園，天然寺遺址即在此處。站在梨園向東面的山頂望去，只見一塊巨石橫臥，恰似一頭老虎踞守在山頂，因虎頭突出，筆者暫稱“虎頭巖’吧。山頂的下面有一塊巨石，人稱“和尚帽”，不僅形狀酷似，還可以清晰地看到帽子四周的棱角。如稍稍向左轉動身軀，繼續(xù)仰視，便可以看到一座山峰，它的頂端由幾塊長條狀、不規(guī)則的巨石排列而成，很像張家界武陵源的山石。山石上面稀疏地生長幾棵松樹，還是稱它為盆景峰為宜。近處的山石很特殊，石體很大，坡度很緩，這里有一塊巨石，巨石的左下方，有一塊圓圓的大石頭，前面的部分縮了回去，稱龜石。天然寺景區(qū)，……[詳細]

　　明性寺，位于遼寧省葫蘆島市南票區(qū)缸窯嶺鎮(zhèn)本街，省級文物保護單位，省級宗教活動場所，國家AAA景區(qū)，始建于清光緒二十七年（1901年），民國十二年進行全貌修繕，現為國內罕見的民國時期寺院建筑群，現任住持釋養(yǎng)仁。據《朝陽縣志》（缸窯嶺原屬朝陽轄地，1961年7月劃入錦西）記載：“明性寺建于光緒二十七年（公元1901年），在縣南（指朝陽）一百六十里缸窯嶺鎮(zhèn)。為該處宣講堂諸善士捐募修筑，寺基頗寬敞，前后共六層殿宇，建寺伊始是已佛教信仰為主體，兼容道教，儒家，民間信仰。寺內建原建有大雄寶殿，藥師殿，天王殿，真武大帝閣，龍王殿，孔子殿等�！庇指鶕�“重修明性寺碑文”記載，明性寺在民國十二年（1923年）四月在北堂慈善會會長主持下重修，現為國內罕見的民國時期寺院建筑群。解放后古剎辟為學校室。文革期間遭到損毀……[詳細]

　　明性寺，位于南票區(qū)缸窯嶺鎮(zhèn)街東路北，省級文物保護單位，建于光緒二十七年，結構形式多樣，建筑藝術華美，為遼西清代古建筑群中珍品。該寺2009年開始修繕工程，目前一期工程已完工，正在進行二期修繕工程。整個寺廟群依山勢而建，坐北朝南，層層遞升。而且，各層建筑都站在同一中軸上，半圓形正門尤如條條長虹，層層相套，具有恢宏的氣勢。寺前有兩根青石旗桿，每根旗桿以兩塊巨石合抱一塊方石蓋套為基，以鐵箍銜接，黃銅冠頂。在山門前臺階處還有一對石獅，坐落在與臺階等高的石砌墩上。石獅昂頭挺胸蹲坐，右邊石獅左腳踏少獅，左邊石獅則右腳踏球，獅態(tài)威武雄壯。第一層建筑是山門佛殿。只見山門兩邊門蹲上又各有一小石獅，三間門房，中間一間是大門通道，兩邊各供奉四大金剛。在山門東西各有角門，山門、角門以墻相連，兩角門樣式相同，各有木門……[詳細]

　　時代：新石器時代沙鍋屯遺址，位于遼寧省葫蘆島市南票區(qū)沙鍋屯鄉(xiāng)媳婦山東坡天然洞穴中。山洞洞口高約2米，寬約3米，深近10米。洞內自然形成三部分空間，向里逐漸縮小，略呈牛角形。是1921年6月由應中國政府之聘來華做地質調查的瑞典地質學家安特生博士發(fā)現的。遺址0土了很多石器、骨器和陶器。石器中有磨制的石斧、石刀及石環(huán)、石珠等多種石制品；骨器有骨錐、骨針及附有雙翼的骨鏃；陶器多為碎片，都是灰褐色，紋飾主要是繩紋，也有刻劃紋、波形紋及-紋等。其中有-紋紋飾的陶器，就是人們常說的“彩陶”。石塔座落在石龍山上，建于金泰和六年（1206年），為省級保護文物。塔為石筑六角五級，高約5米，用十塊石材雕刻接砌而成，置于一塊沉積巖的巨石上。塔座為須彌式，束腰各面均雕一門，內雕一獸，神態(tài)各異。塔身雕有蓮座，每面正中有……[詳細]

　　　　沙鍋屯金代石塔位于葫蘆島南票區(qū)沙鍋屯鄉(xiāng)沙鍋屯村石龍山頂，建于金泰和6年（1206年）。塔為石筑六角五級，高4.69米。用10塊石材雕刻接砌而成，置于一塊沉積巖的巨石上，上刻“李秦和六年七月”字樣。塔座為須彌式，束腰各面均雕一門，門內各雕一獸，神態(tài)各異。塔身下雕有蓮花座，每面正中有尖拱式佛龕，置坐佛于蓮花之上。龕上雕有花紋，飾寶蓋。各角雕圓形倚柱。塔身之上用5塊雕成塔檐，最上層六角攢尖，刻寶珠塔剎。……[詳細]

　　起香火旺盛，安昌峴舍利塔也不遑多讓。“舍利”是梵文的音譯，意為佛骨。佛教習俗常將佛骨、佛牙建于塔內以便供奉，故稱舍利塔。安昌峴舍利塔位于盤龍洞南西15公里的暖池塘鎮(zhèn)安昌峴村，是省級保護文物，始建于金代，于金天德四年（1152年）重修。塔身用青磚壘砌，為八角形實心密檐式，高18米；塔座為須彌式，磚雕仰蓮，并刻有花紋；塔身八面七層，東西南北均有拱形門，內有�？唐兴_像，結龕坐于蓮臺。其他四面各有脅侍，身披袈裟，足踏蓮花，雙手合一，神態(tài)安祥。塔上各層檐部為磚雕斗拱，塔身呈挺拔秀麗的錐形體，塔尖有剎座封頂。具有很高的古建筑和佛學研究價值。此塔地處山巔，年代久遠，風化嚴重，現已向東南方向傾斜達15度。2001年曾對塔座進行青磚水泥加固。2007年列入遼寧省“遼塔工程”維修項目，現已維修完成。塔和碑為市級……[詳細]

　　沙鍋屯人類洞穴遺址　　位于南票沙鍋屯東南媳婦山上1.2公里處，是新時石器時期的人類洞穴遺址，與河南仰韶文化是一個時代，現為省級文物保護單位……[詳細]