姑蘇區(qū)文物古跡介紹

　　方宅，是蘇州控制保護性古建筑，編號130。此宅建于清嘉慶年間，原宅主為朱姓，后售與米行主方姓。建筑面積2402平方米。中路4進，第二進為大廳，面闊3間11.9米，進深7檁8.4米，扁作梁架。大梁、棹木、山霧云等雕刻精細。第三、四進為樓廳。東路4進，第二進為船廳，后2進為樓。西路僅存1樓，宅后有小園。1959年后拆半亭，假山遷耦園，1983年被列為蘇州市控制保護古建筑，現(xiàn)存桂花廳（船屋）及零星湖石。方宅解放后入住了近30戶人家，街坊改造后，方宅連同街對面的董氏義莊，被香港絲路集團投資六千余萬元包裝成一家準四星的賓館對外開放。改造后的賓館命名“平江客棧——苑橋別館”，因融于小橋流水的優(yōu)秀歷史街區(qū)，帶有比較完整的江南古風，有著深厚的人文底蘊，很大程度保持了江南優(yōu)雅、清秀的特色，而入列“中國十個最不……[詳細]

　　郭家世居蘇州，由于家境貧寒，一直租房居住，而且經(jīng)常被迫搬遷。1927年，郭紹虞在燕京大學任教授后，生活較為安定，也略有積蓄，遂在蘇州購下大新橋巷一處建于晚清的普通民居，以奉養(yǎng)父母安度晚年，并請當時在家鄉(xiāng)任教的兄長郭際唐一家陪伴父母同住，自己則常在假期回蘇州看望雙親。該處故居即今大新橋巷13號。據(jù)郭紹虞子女回憶：大門外沿河曾有一高大照墻，兩旁是下到河埠的石階。穿過門房，經(jīng)由彈石鋪就的天井通往轎廳，天井兩旁砌有白色矮墻。轎廳后的天井也是彈石鋪砌，西側(cè)靠墻有一花壇，種有薔薇、梔子等花木，也有些太湖石。東側(cè)是走廊，廊的外側(cè)有矮墻。過天井是花廳，廳后有一拱門，上有郭魯卿手書篆體“大富貴亦壽考”六個大字。進入拱門，右側(cè)為方廳，廳內(nèi)方磚鋪地，房頂很高，夏季極陰涼。墻的上部有氣窗，窗上鑲有各種顏色的花玻璃，……[詳細]

　　吳宅位于學士街梵門橋弄8號，1982年被列為蘇州市文物保護單位。據(jù)資料介紹，此宅原為明代正德間大學士王鏊故居的一部分，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，方歸吳氏。清同治四年（1865年）曾暫借作紫陽書院，俞樾一度寓此。梵門橋弄原稱楊衙前，因明末復社名士楊廷樞及其字楊無咎曾居此而得名，今吳宅為該巷最典型之古宅，是否即為楊廷樞故宅，尚待進一步研究考證。此宅現(xiàn)存建筑面積2360平方米，占地1600平方米。原有建筑兩路五進，坐北朝南，形式古樸，氣勢宏偉。正路建筑偏西，依次為門廳、大廳及兩進樓廳。可惜前面三進已于1981年拆除。僅存的第四進樓廳，面闊七間29米，進深九檁八架14米，東西廂樓各三間，闊10米，深5米。內(nèi)柱均用楠木，用材規(guī)格較大。樓下有前后軒，前檐船棚軒進深較寬，弧度平緩。圓作梁，矮柱圓滑樸素，頗具特色。樓板采……[詳細]

　　玉涵堂位于蘇州閶門外的廣濟路上。它為明代吏部尚書吳一鵬的故居，歷史悠久，是蘇州最大的古建筑群。該古建筑分為三路五進，匯集了中國的各種房間的形態(tài)，廳、堂、樓、閣、齋等等。玉涵堂為吳一鵬故居的主廳。玉涵堂的建筑特色明顯，它的雕梁畫棟，無一不顯示出了明代的文化和藝術(shù)特色。1982年被列為蘇州市文物保護單位。2011年12月，玉涵堂被公布為江蘇省文物保護單位。該古建歷經(jīng)數(shù)百年后，一直處于無人管理的清冷狀態(tài)。部分危險構(gòu)架曾被拆除，在古宅的茶廳倒閉后，整座建筑群更是傷痕累累，危機四伏。蘇州市把修復玉涵堂作為政府2003年的實事工程，在修復與部分重建的規(guī)模工程量來說，是解放后蘇州歷史上少見的。修葺后的吳一鵬故居建筑群落為四路五進。除主廳玉涵堂為明代遺構(gòu)，其余都是清代及民國年間的建筑。東路建筑為桃花塢木刻年……[詳細]

　　坐落在古城蘇州人民路（舊名馬龍街）穿心街三號。北鄰著名的怡園，東有雙塔，南有滄浪亭，處于鬧市僻靜處，頗有鬧中取靜，靜中取禪的意境。報國寺內(nèi)現(xiàn)設有蘇州佛教博物館、蘇州弘化社、蘇州佛博弘化藝術(shù)院、蘇州弘化社義診所等佛教文化、慈善機構(gòu)。報國寺始建于宋代咸淳年間，原在文廟西，名“報國禪院”。 元代至元二十二年由湖道肅政廉訪使捐贈重建，普照任住持，一時禪風甚盛。明初禪院錄開元寺，景泰天順年間僧志學請於朝廷改院為寺，遂成叢林。成化年間住侍成釗大擴規(guī)模，殿宇、客寮、齋堂、庫房等計有數(shù)百間，占地四十七畝，成為巨剎。嘉靖萬歷年間東南擾亂，佛法逐衰，報國寺亦漸頹廢。萬歷末僧慧如苦行重興，茂林繼之，以慈悲心接物利人，以智慧力敷教弘化，專持阿彌陀佛名號，受法三千余人，受戒萬余人，飯僧數(shù)十萬人，是為報國寺最盛時期。清……[詳細]

　　報恩寺，俗稱北塔寺，是蘇州最古老的佛寺，也是蘇州城內(nèi)環(huán)境優(yōu)美、規(guī)模宏大的佛寺。距今已有一千七百多年。始建于三國赤烏年間，相傳是孫權(quán)的母親舍宅所建。始稱通玄寺。唐初改稱開元寺。五代末易名為報恩寺。吳赤烏年間（公元247-250年），三國吳主孫權(quán)為報母親吳太夫人之恩，建“通玄寺”，梁武帝中大通四年建十一級寶塔，備級莊嚴。唐開元二十六年（公元738年），因帝下詔書，令各天下州郡均置一寺以年號為名，故易名為開元寺。后唐同光三年，吳越王錢镠另建開光寺于盤門內(nèi)瑞光塔旁。五代北周顯德年間（公元954-959年），錢王于故開元寺基重興建寺，以當年吳主孫權(quán)為報母恩建寺，又符合佛教報四恩（佛、父母、師長、國土）的美德，故移支硎山報恩寺額于此，報恩寺之名由茲延用至今。宋代平江圖上，可以清晰地看到這座蘇州最大的寺廟……[詳細]

　　蘇州為紀念唐代大詩人白居易修筑七里山塘，清嘉慶年間山塘街上就修建有唐少傅白公祠，后毀于太平天國年間。2006年修建的白居易紀念館位于渡僧橋附近，成為游客走進山塘的第一個景點。為了方便游客了解白居易與山塘乃至蘇州的淵源，擴大白居易紀念館的旅游價值，有關(guān)部門對館內(nèi)原有陳設重新布置：增添白居易生平介紹，又把白居易在山塘、蘇州的生活場景以石雕連環(huán)畫的形式表現(xiàn)出來，“沿用唐少傅白公祠的舊名，更能完整體現(xiàn)白居易的一生，對慕名而來的游客來說，更值得一看”。白居易（772年－846年)，唐代大詩人，字樂天，晚號香山居士，生于唐代宗大歷七年鞏縣（今河南鞏義），祖籍山西太原，有史學家考證其祖上是龜茲人，后遷居下邽(今陜西渭南東北)，卒于武宗會昌六年。青年時期家境貧困，對社會生活和百姓疾苦有較多接觸和了解。貞元進……[詳細]

　　惠蔭園位于南顯子巷內(nèi)，1963年被列為蘇州市文物保護單位。惠蔭園大門對面照墻書4個一米見方大字“惠蔭書苑”。西側(cè)門廊墻壁嵌有‘古惠蔭全園圖’磚刻。殘存面積約7畝�；菔a園初為明代嘉靖年間歸湛初宅園。后屬胡汝淳，名“洽隱山房”。園中有“小林屋”水假山，為疊山名家、畫家周時臣仿太湖洞庭西山林屋洞設計。清順治六年（1649年），韓馨得此廢園，修為棲隱之地，名為“洽隱園”，云壑幽深，竹樹滄涼，“小林屋”洞若天開�？滴跛氖�六年（1707年）園毀于火，惟存水假山。乾隆十六年（1751年）修復，蔣蟠漪篆書“小林屋”洞額。韓是升《小林屋記》云：“洞故仿包山林屋，石床、神鉦、玉柱金庭，無不畢具。歷二百年，苔蘚若封，煙云自吐�！眻@繼歸皖人倪蓮舫，改稱“皖山別墅”。太平天國時期聽王陳炳文曾居于此，園景有所曾損。同治……[詳細]

　　蘇州雙塔 到過蘇州的人，都忘不了蘇州的古典園林和水巷小橋。其實，蘇州還是一座寶塔之城。蘇州歷史上大大小小的寶塔大約有100多座，保存下來的也有幾十座，僅樓閣式寶塔就有20多座。而在這些古塔中，雙塔格外引人注目。 這對雙塔不僅在蘇州是唯一的，即便在全國也絕無僅有，而雙塔的塔剎之謎，更讓其多了一份神秘色彩。 蘇州羅漢院雙塔及正殿遺跡位于鳳凰街定慧寺巷22號。唐代于此設般若院，北宋太平興國七年（982年）由王文罕兄弟增建磚塔兩座，故而民間稱之為雙塔寺。清咸豐十年遭毀，僅存雙塔和正殿遺跡。兩塔“外貌”幾乎完全一樣，是東西比肩而立的兩座七層八角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)磚塔，形式、結(jié)構(gòu)、體量相同，在中國樓閣式古塔中僅此一例。東塔高33.3米，西塔略高，為33.7米。雙塔是一對佛塔，兩塔間相距僅……[詳細]

　　玄妙觀坐落在江蘇省蘇州市中心——觀前街。玄妙觀又名圓妙觀，創(chuàng)建于西晉咸寧二年（276年），初名“真慶道院”，唐開元二年（714年）改名為“開元宮”。北宋大中祥符五年（1012年）賜額“天慶觀”。南宋初金兵南下，天慶觀被毀，后于紹興十六年到醇熙六年（1146-1179年）經(jīng)過多次重修，現(xiàn)存的規(guī)模宏偉的三清殿就是醇熙六年（1179年）建造的。元至元十八年（1281年）詔改為今名“玄妙觀”。清康熙年間的極盛時期有殿宇三十余座，是全國規(guī)模最大的道觀之一，為了避諱康熙帝玄燁之名，故而改名為“圓妙觀”。后來又經(jīng)多次的破壞和重修，但都沒有達到原先的規(guī)模，現(xiàn)存較大的建筑主要有正山門和三清殿。正山門面對宮巷，十分壯麗，東邊是吉祥門，西邊是如意門，紅墻磚額，十分莊重。三清殿創(chuàng)建于南宋淳熙六年，是當時著名的畫家趙……[詳細]

　　在平江路懸橋巷里，曾經(jīng)有過一座規(guī)模不小、風景秀麗的園林——寶樹園。寶樹園始建于明代，是歸湛初所建，與惠蔭園同屬一個主人，而今寶樹園早已蕩然無存，在它的位置上，現(xiàn)在是一條僻靜的小巷，叫做顧家花園。顧家花園4號和7號，是極其普通的蘇州民宅，與這條小巷里的其他門戶沒有絲毫特別之處。就是在這所普通的民居里，一代知名學者顧頡剛先生度過了他的童年和青少年。顧頡剛先生的先祖原來是唯亭鎮(zhèn)上的耕讀人家，在明朝萬歷年間遷居到蘇州城里，“從此我家是城里人了，雖然家庭經(jīng)濟來源仍仰賴田賦，然生活方式卻由富農(nóng)而轉(zhuǎn)為市民，這是我家第一次大轉(zhuǎn)變�！边@是顧頡剛先生自己對顧家歷史的陳述。顧氏先人曾經(jīng)在城里先后造過七處園林第宅，規(guī)模都不算很小。起初屬于歸氏的寶樹園，也成了顧家的產(chǎn)業(yè)，由于年代久遠，其中的轉(zhuǎn)手和易主，究竟發(fā)生了怎樣……[詳細]

　　蘇州嘉應會館始建于清嘉慶十四年（1809年），建成于嘉慶十八年，距今已經(jīng)200歷史。系廣東嘉應州（今梅州市）所屬程鄉(xiāng)（今梅江區(qū)、梅縣）、興寧、平遠、長樂（今五華縣）、鎮(zhèn)平（今蕉嶺縣）五縣商賈集資建造，由當年旅居上海、蘇州的鄒敬邦、羅潤琴等人牽頭，參與集資的有600多人。建好后，除用于議事及方便往來寄宿外，還辦有留醫(yī)所、義冢等善舉。每逢良辰佳節(jié)，眾商則在此聚會歡慶，演戲酬神，飲宴作樂，以聯(lián)絡同鄉(xiāng)情誼，同時作為客家賢學上京考試的據(jù)點。當時，人員往來頻繁，活動不斷，直至解放。1954年根據(jù)政策，會館移交蘇州市政府，便停止了活動。嘉應會館占地1000多平方米。會館內(nèi)主要建筑為頭門、戲臺和大殿。頭門面闊五間，上層即為戲臺后臺，向北伸出為前臺，上覆卷棚歇山頂。大殿坐北朝南，與戲臺隔庭院相望，面闊三間15……[詳細]

　　范義莊，位于蘇州市姑蘇區(qū)人民路范莊前32號，現(xiàn)為蘇州景范中學所用。存舊日祭祀范文正公的享堂，為原范文正公祠的主體建筑。享堂單檐歇山造，南向，面闊七間24米，進深12米，高約9米，規(guī)制頗宏。此堂雖是清代重建，但扁作梁架和青石覆盆柱礎猶存明代遺制，蘇式彩繪依稀可辨。范義莊原有歲寒堂、松風閣等建筑。南宋咸淳十年（1274年）知府潛說友建范文正公祠于義莊之東。元至正六年（1346年）郡守吳秉彝改祠為文正書院，次后累次重修。清咸豐十年（1860年）義莊、書院大部被毀，同治五年（1866年）重建，但未能恢復舊觀。近代以來，先后成為崇范學校、景范中學、第八初級中學、第二十二中學、景范中學校址，歷年已陸續(xù)改建為新式校舍，僅存舊日祭祀范文正公的享堂，為原范文正公祠的主體建筑。享堂單檐歇山造，南向，面闊七間24……[詳細]

　　張士誠墓，在吳縣斜塘鄉(xiāng)盛墩村，南距斜塘鎮(zhèn)北里許。張士誠，元代泰州白駒場亭人，初以販鹽為業(yè)，后不堪富戶--，在泰州聚苦役鹽丁等萬余人起義。在擊敗元丞相脫脫所率大軍后，由南通渡江至常熟，至正十六年(1356)二月，攻陷平江(今蘇州)，正式定都蘇州，自稱吳王。至正二十七年(1367)九月，朱元璋領(lǐng)導的農(nóng)民起義軍攻占蘇州，張士誠被俘，解至金陵，自縊而死，時年47歲。張士誠死后，朱元璋命具棺木賜葬今址，墓地面積3畝多，高出農(nóng)田約1米，墩西部原有張王廟，墩東北有一高墩，便是埋葬張士誠遺骨的所在。墩前原立碑，刊有“張吳王墓”字樣，現(xiàn)已無存。張士誠父母墓在蘇州市盤門外朱公橋東。1964年6月，經(jīng)蘇州博物館清理，封土高3.8米，占地210平方米，內(nèi)有糯米石灰澆漿和石板，封閉嚴密堅實，下以巨石為壙，砌磚為墻，底……[詳細]

　　羅漢院雙塔及正殿遺址位于中國東部江蘇省蘇州市鳳凰街定慧寺巷22號，是一處北宋時期（公元960～1127年）的古塔及大殿建筑遺址。羅漢院雙塔始建于北宋太平興國七年（982年），兩座塔的規(guī)模和結(jié)構(gòu)完全相同，均為八角形0式磚結(jié)構(gòu)塔，塔身通高33.3米，共7層，底層每邊寬5.5米。塔身各層僅四面辟門，其余四面則隱刻出直欞窗，門窗之上有闌額及斗拱支撐塔檐。塔檐以磚疊澀挑出，弧度較大，共六層，至角起翹，表現(xiàn)出明顯的江南建筑風格。塔室平面除第二層為八角形外，其余6層均為四方形。各層之間順次按45度角相互重疊轉(zhuǎn)換，從下向上仍構(gòu)成八角形的形式。塔剎為鐵制，約占塔高的1/4，這在中國古塔中是極為罕見的。正殿遺址位于雙塔以北21米處，平面呈正方形，面闊與進深均為3間，總面積約18.4平方米。大殿四周現(xiàn)存有石柱16……[詳細]

　　位于盤門內(nèi)東大街11號，1956年被列為江蘇省文物保護單位，現(xiàn)由吳縣市文物管理委員會保護管理。開元寺初名通玄寺，三國東吳赤烏年間孫權(quán)為乳母陳氏所建。隋開皇九年（589年）吳縣令孫寬廢寺，唐貞觀二年（628年）僧慧重興。開元二十六年（738年）詔令改名。大順二年（891年），孫儒占據(jù)蘇州，開元寺被付之一炬。五代后唐同光三年（925年），吳越錢氏遷建開元寺于盤門內(nèi)現(xiàn)址。宋至明屢經(jīng)廢興。清咸豐十年（1860年）又毀于兵火，同治十二年（1873年）稍事重修，未復舊觀。無梁殿是開元寺現(xiàn)在僅存的一座古建筑。無梁殿即藏經(jīng)閣，建于明萬歷四十六年（1618年）。原先供奉無量壽佛，又名無量殿；因為都是磨磚嵌縫縱橫拱券結(jié)構(gòu)，不用木構(gòu)梁柱檁椽，故習稱無梁殿。殿坐北朝南，兩層樓閣式。面廣七間20.9米，進深11.2米……[詳細]

　　圓通美術(shù)館坐落于網(wǎng)師園一墻之東。籍載圓通寺建于南宋淳熙年間（1174—1189），清光緒二十九年（1903）重建，民國二十一年（1932——1936）張善孖、張大千、葉恭綽等曾寓居寺中行禮佛參禪。2007年有社會力量出資重修圓通寺，原址上創(chuàng)辦蘇州圓通美術(shù)館、蘇州市史前玉器研究會、博物館。館藏文物包括瓷器、高古玉、油畫等。本館主要是以展示史前華夏文明為主（介紹東北6500年前的紅山文化、西北4000年前的齊家文化、太湖流域5000年的良渚文化）。宣傳、交流、研究、鑒定為導向，真實地可觸摸到史前文明的實物——古玉器。古玉是體現(xiàn)史前文明最高層次的文化載體，它反映了遠古時期的禮儀、信仰乃至審美觀念，可以說是一部微縮的中華文明史。館里除了特請旅美油畫家“太湖居士”朱神光來館設立工作室外，還收藏有中國近……[詳細]

　　吳門橋位于位于蘇州古城西南盤門外，跨古運河（護城河），為陸路出入盤門的必經(jīng)通道。該橋為北宋初建清代重修的單孔石橋，橋以蘇州金山花崗巖構(gòu)筑，雜有少量宋代舊橋所遺的武康石。橋身全長66.3米，中寬4.8米，拱券凈跨16米，矢高9.85米，拱券石10排，長系石11根，縱聯(lián)并列砌置。自水盤石面至橋欄頂通高11米。南北坡各有步階50級，全以整塊條石鋪設。北端金剛墻左右兩翼均砌有寬約0.6米的纖道，為古代纖夫穿越橋洞而設的便民設施。該橋欄鑿成凹凸狀，猶如通長靠背椅子。橋額陰刻楷書橋名，橋門正中冠有「吳門橋」三字，間壁明柱一面刻“蘇省水利工程總局重修”，一面刻“同治十一年壬申夏四月”。吳門橋為江蘇省現(xiàn)存最高的單孔古石拱橋，2002年被列為江蘇省文物保護單位。歷史沿革：據(jù)《吳縣志》記載，吳門橋始建于北宋。北……[詳細]

　　蘇州鐵鈴關(guān)鐵鈴關(guān)，又稱楓橋敵樓，明嘉靖三十六年(公元1557年)巡撫御史尚維持為抵御倭寇而建。據(jù)方志記載，自公元1554年起，倭寇燒劫閶門、楓橋一帶，一年后，又從滸墅關(guān)竄犯楓橋。蘇州軍民英勇奮戰(zhàn)，終于全殲寇賊。為了保衛(wèi)蘇州城，加強楓橋至閶門一帶的防衛(wèi)，建起了楓橋敵樓--鐵鈴關(guān)。當年與楓橋敵樓同時建造的還有葑門和木瀆兩處，但至今都已不存。因此鐵鈴關(guān)成為蘇州唯一保存較為完好的抗倭關(guān)樓遺跡。1949年4月27日凌晨，中國人民解放軍29軍85、86師在楓橋打響了解放蘇州城的第一槍，在擊潰了楓橋、鐵鈴關(guān)一線的守敵后，進入蘇州城，宣告古城蘇州解放。因此，楓橋鐵鈴關(guān)也是蘇州市重要的愛國主義教育場所。鐵鈴關(guān)現(xiàn)為省級文物保護單位�，F(xiàn)在鐵鈴關(guān)上的樓閣是1987年重建的，但下部基臺仍是明清故物。當年與楓橋敵樓同時……[詳細]

　　李根源故居位于葑門內(nèi)十全街，1982年被列為蘇州市文物保護單位。李根源(1879-1965)，字印泉，又字養(yǎng)谿、雪生，云南騰沖人。早年留學日本，光緒三十一年(1905年)加入同盟會，辛亥革命時曾參與發(fā)動云南重九起義，后又參加二次革命和-運動。一度出任北洋政府農(nóng)商總長、代總理等職。早年擔任云南講武堂監(jiān)督和總辦時，與朱德同志有師生之誼，1920年奉母移家蘇州，卜宅葑門十全街。1923年脫離軍政界，1925年起定居蘇州。寓蘇期間，收集鄉(xiāng)邦文獻、金石碑文，從事文物古跡的考察和保護，并參與修纂《吳縣志》，擔任吳中保墓會會長，對蘇州地方文化事業(yè)及文物保護工作貢獻良多。1931年后在蘇投身抗日救亡運動，并為抗日陣亡將士建墓立碑。他的愛國行動為后人所敬仰。1936年為營救救國會七君子多方奔走。1937年七君……[詳細]