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福州市文物古跡介紹

飛甍臨江觀音閣
  飛甍臨江觀音閣敖江流水,碧綠澄靜,兩岸綠樹,蒼翠蔥郁。觀音閣位于敖江北岸的寶華山下,依水背山,顯得淡雅、古樸而寧靜。春暖時節(jié),依閣而望,敖江0,蕩人心襟。對岸文筆山巍然而立,煙霧中若隱若現(xiàn),青峰倒影,隨波輕漾。在茂林修竹和芭蕉葉叢中,觀音閣是一座極富詩情畫意的古剎。大凡古剎名寺,揚名各有其因。有的因大德高僧而揚名,有的因風景秀麗而揚名,有的因神奇?zhèn)髡f而揚名。連江縣城西郊觀音閣,因一場文人盛會而留名千秋。觀音閣,又名大士閣(見圖),供奉觀世音菩薩。縣志記載,“唐大中元年(847年)建。宋乾道二年(1166年)陳慶壽等募修”。此后,歷代皆有維修,院內(nèi)有勒石記載。跨過小橋,進入觀音閣門樓。拾階而上,迎面正殿香煙繚繞。中間端坐觀音菩薩塑像,手執(zhí)楊柳,慈眼善目。背后紫竹叢林的壁畫,烘托著佛教的清靜祥和……[詳細]
閩侯崇圣寺
  福建閩侯崇圣寺位于福建省閩侯縣境內(nèi)的雪峰山麓,距福州市約70多公里,是禪宗云門、法眼二派的發(fā)源地,為江南五山十剎之一,素有“江南第一叢林”之稱。1983年,雪峰崇圣寺被列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。現(xiàn)已修葺一新,成為閩侯縣的著名名勝古剎。歷史沿革崇圣寺座范在雪峰鳳凰山南麓,創(chuàng)建于唐朝咸通十一年(870年),它的開山祖師是唐代高僧義存禪師。據(jù)《宋高僧傳》卷十二、《景德傳燈錄》卷十六等記載,義存(822一908年),俗姓曾,泉州南安人。9歲請出家未準,12歲從父游莆田玉澗寺出家,拜慶玄律師為師,17歲落發(fā),謁福州芙蓉寺靈訓禪師。28歲往幽州寶剎寺受具足戒,后到武陵德山(今湖南常德)參拜宣鑒法師,承其法系。咸通十一年(870年)到雪峰,當?shù)丶澥刻m文卿許他在大枯樹下結(jié)庵修行,稱枯木庵。“里人蘭文卿舍……[詳細]
福建船政建筑
  2004年下半年至2010年6月底,馬尾區(qū)共投入1.05億元,組織實施船政文物修繕一期工程:規(guī)劃船政文化遺址保護開發(fā)范圍,完成船政遺址修復保護和場館建設(shè);完善中國船政文化博物館和馬江海戰(zhàn)紀念館等處的展覽展示;整治船政文化景點周邊環(huán)境。船政文化遺址群被列為首批“國家國防教育示范基地”。據(jù)了解,船政文化遺址群是整合了馬尾造船廠至羅星塔公園1平方公里的環(huán)江地帶和嬰脰山的船政天后宮、天主教堂、前坡炮臺等周邊景點資源,并按功能性質(zhì)劃分馬江古渡、馬尾造船廠、馬限山公園、嬰脰山、舊滿港區(qū)和羅星塔公園六個區(qū)。作為馬尾區(qū)“五大戰(zhàn)役”的工程之一,船政文化建設(shè)已投入接近2億元。……[詳細]
八一七革命烈士公園
  八一七革命烈士公園位于福州市晉安區(qū)壽山鄉(xiāng)嶺頭村。1949年的8月16日,中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍第10兵團在北峰嶺頭豬蹄亭山向國民黨軍隊在福州的防守陣地發(fā)起攻擊,打響了解放福州的第一-。豬蹄亭山又稱豬蹄峰,強攻豬蹄峰是解放福州最激烈的一場戰(zhàn)斗。該峰位于福州北門要塞,海拔524.4米,三面懸崖。1949年,國民黨軍第106軍第50師派重兵把守,并在山前設(shè)置用木樁和鐵絲網(wǎng)構(gòu)成的鹿砦,扼住解放軍主攻部隊通往福州的咽喉要道。我軍第28軍第82師第245團3營于8月16日晚向該高地發(fā)起進攻,經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗,先后奪取了豬蹄亭山北側(cè)的兩個山頭,當天傍晚,在攻取主峰時受阻。8月17日凌晨,8連1排長劉新堂在部隊屢攻不克的緊要關(guān)頭,帶領(lǐng)4名戰(zhàn)士前去炸鹿砦,均壯烈犧牲;經(jīng)過9班長李云才、副班長孫立文和楊家壽、孫德……[詳細]
三坊七巷之衣錦坊
  衣錦坊,位于南后街西,坊內(nèi)有閩山巷、洗銀營等。衣錦坊在南后街西側(cè),坊中十六號的水榭戲臺最具特色,這是一個木構(gòu)單層平臺。三坊七巷之一。衣錦坊舊名通潮巷,因為這個地方是水網(wǎng)地區(qū),西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊內(nèi)有人在外出仕做大官,后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅,其中的水榭戲臺最具特色。這是一個木構(gòu)單層平臺,四柱單開間,下建清水池塘,中隔天井,正面為閣樓。于此觀看戲劇演出,水清、風清、音清,具有聲學原理和美學價值。衣錦坊最早的名字叫通潮巷。這讓人聯(lián)想到宋代福州百貨隨潮船入市,千家沽酒戶垂簾的盛況,并且記起古城區(qū)的內(nèi)河是通海感潮的。大海的廣博、淵深與外向,時時引人上下求索、奮發(fā)有為。這個巷于是不斷有人出人頭地,得享錦衣玉食,并贏取外界無數(shù)艷羨的目光。而觥籌交錯、……[詳細]
正誼書院
  正誼書院位于福州市鼓樓區(qū)東街,年代為清。簡介:原為閩浙總督左宗棠在清同治五年(1866)于黃巷創(chuàng)立的“正誼書局”,清同治九年(1870),鎮(zhèn)閩將軍兼署總督英桂改書局為書院,并移置于現(xiàn)址。現(xiàn)存作為大講堂的前廳,坐北朝南,面闊三間,進深七柱,硬山頂,占地面積411平方米。門額青石橫匾鐫刻楷書“正誼書院”,為清代福州府城四大書院之一。正誼書院建筑樸素大方,與鰲峰、鳳池兩院構(gòu)造風格不同。院大門上有一塊字徑盈尺青石刻的橫匾,上鐫“正誼書院”四個大字,是當時閩籍書法家鄭世恭(鄭孝胥之父)所書,該匾額現(xiàn)還嵌于正門上,另一復制原大青石匾嵌干福州一中校史碑墻上。書院有大講堂,而無學舍,后進五間排全座為山長住宅、右邊有大客廳一座,中懸首任山長林鴻年所撰并書的對聯(lián):“客皆當代要津,到此地只談風月”;“我本昔年都講……[詳細]
坑園龍峰寺
  龍峰寺,乃坑園鄉(xiāng)古跡勝地之一,座落在坑園村后山腳山中,四周梨樹環(huán)繞。當春天來臨時,梨花盛開,聞到陣陣梨花的芬香,使人格外感受到自然風光。秋天時,碩果累累,金黃色的小梨子,似同金子。寺的外貌在果樹林中更顯得尊嚴麗秀。  龍峰寺始建于明朝,已有數(shù)百年歷史。回首鼎盛之時,有七座庵盤疊在寺的周圍,俗稱七庵前。時有僧尼百余眾,但由于歷史變遷的緣故,庵寺經(jīng)受時代磨難,到后來只剩下廢墟斷墻,讓人感嘆不知。  隨著改革開放的春風溫暖農(nóng)村各個角落,村民們自發(fā)奮起,煥發(fā)了重修龍峰寺的信心。20世紀八十年代,經(jīng)廣大信士和村間鄉(xiāng)老及有識知名人士幾經(jīng)籌劃,著手籌建龍峰寺,恢復古老文化遺產(chǎn)。經(jīng)過廣大信士及皈依弟子幾年來的共同努力,由小變大,由原來幾十平方米的簡易禮佛場所,到占地面積有318平方米的大雄寶殿。  今逢盛世……[詳細]
透堡農(nóng)民暴動舊址--林氏宗祠
  透堡農(nóng)民暴-動-舊址林氏宗祠位于連江縣透堡鎮(zhèn)北街埕里。1931年7月,中共福州中心市委組建后,工作的重心由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。10月9日,中共福州中心市委領(lǐng)導(市委農(nóng)村工作巡視員)鄧子恢(化名林祖清)到達連江鏡路,隨即召集特支擴大會議,傳達部署減租抗債斗爭,并取得階段性勝利。中共連江特支為了引導農(nóng)民同-勢力作持久的斗爭,保衛(wèi)勝利果實,逐步成立了農(nóng)民自衛(wèi)隊,領(lǐng)導群眾走上了武裝斗爭的道路。鄧子恢返回福州后,市委派張鐵(市委軍委秘書長)駐透堡協(xié)助楊而菖推動連江的農(nóng)-動。經(jīng)過鄧子恢的啟發(fā)教育,楊而菖在農(nóng)民減租斗爭的實踐中政治覺悟、領(lǐng)導藝術(shù)都有所提高。他敏銳地察覺到,地主惡霸決不會甘心減少剝削收入,于是在透堡農(nóng)會總部——林氏宗祠召開黨員骨干會議,成立農(nóng)民自衛(wèi)隊,監(jiān)視地主的活動,武裝保衛(wèi)減租果實。11月16……[詳細]
涌泉寺天王殿
  涌泉寺天王殿位于晉安區(qū)鼓山的涌泉寺內(nèi),為涌泉寺的核心建筑之一。殿始建于五代后梁開平二年,歷代都有重修,今構(gòu)基本保持了清代風貌,立面有改動。天王殿門額懸掛清康熙三十八年(公元1699年)御書“涌泉寺”匾額,門前庭院兩側(cè)聳立1972年由福州市郊龍瑞寺遷來的宋元豐五年(公元1082年)制作的七層八角千佛陶塔(陶塔為全國重點文物保護單位)一對。據(jù)《鼓山志》載,天王殿五代后梁開平二年(908年)始建。宋紹興七年(1137年)僧士珪重建,上為羅漢閣,下為金剛殿,當時天王殿結(jié)構(gòu)可參考宋代福州知州程邁《重修涌泉寺碑》記載:“僧士珪修五百羅漢閣,下辟三門,傍通兩廊,翼以隨閣,儼然有飛走之狀。”1542年涌泉寺毀于火,數(shù)十年間處于有山無寺的狀態(tài)。1619年郡人曹學佺與僧道東智諦重建大雄寶殿,1629年林宏衍與僧……[詳細]
三坊七巷之塔巷
  三坊七巷之一。塔巷在郎官巷以南,西通南后街。原名修文巷,宋代改稱興文巷、文興巷。以閩國時建育王塔于巷北而改今名。此大塔位于巷北,并有塔院看管,被視為福州文運興盛的象征。南宋淳熙九年(1182年)塔還在,以后未見記載。清代在巷內(nèi)砌造半片的小塔,作為古跡紀念。50年代,小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊,為明代孝子高惟一立。塔巷如同其他坊巷,也是一條代有名人的人文坊巷,與這條巷子有關(guān)的,有開閩王王審知,宋代杭州知州陳襄,南宋知縣陳肅,清王夑(知州)和王有齡(浙江巡撫)父子,海軍將領(lǐng)葉伯鋆,民國陸軍元老王麒,還有林長民、林徽因父女等歷史名人。他們都在巷子深處留下了歷史的足跡。在塔巷東頭有福州永負盛名的“永和魚丸店”。地址:福州市鼓樓區(qū)三坊七巷區(qū)域內(nèi),郎官巷以南,西通南后街。類型:歷史建筑特色街區(qū)……[詳細]
二梅書屋(福建民俗博物館)
  二梅書屋于2006年公布為全國重點文物保護單位,現(xiàn)作為福建省民俗博物館。位于郎官巷西段南側(cè)25號,系清道光六年(1826年)丙戌進士林星章宅院,因院內(nèi)種植兩樹梅花而得名。始建于明末,清道光、同治間及民國時期幾次大修。坐南朝北,前后、左右共五進,占地面積2434平方米,自郎官巷通達塔巷。大院朝街六扇大門,一進廳堂正間用彩金插屏門隔成前后廳。大廳高敞,可搭七層桌;兩側(cè)廂房窗欞用木格紋編綴成各種紋飾,門扇、窗扇、壁板等全用楠木制成。二進建筑與首進大略相同。各進之間以圍墻相隔,過道露天處均設(shè)覆龜亭遮雨。主座東墻外即是“二梅書屋”,屋前有兩株梅花,自成院落。二梅書屋的東側(cè)有灰塑雪洞,曰“七星洞”。三進為花廳,所有門、窗、壁、板皆用楠木制成。門窗都是雙層漏花,冬夾窗紙,夏蒙窗紗;壁板、門扇上部堵板都有漆……[詳細]
馬尾天主堂建筑群
  馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山,始建于1868年,為一建筑群,現(xiàn)存四處建筑(馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院)。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載,馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年(1868年),原為西班牙神甫創(chuàng)辦的小修院的宿舍;光緒十一年(1885年)以原房屋為基礎(chǔ)創(chuàng)立馬尾天主教堂,光緒二十九年(1903年)船政法籍監(jiān)督杜業(yè)爾新建磚木結(jié)構(gòu)的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現(xiàn)存的建筑均建于不同時期。根據(jù)《馬尾區(qū)志》記載,清同治五年(1866年),馬尾境內(nèi)已有天主教活動。當時,船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監(jiān)督;還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷,而且多為天主教徒,法籍和英籍員工在洋匠房之左各建規(guī)模很小的教堂。同治五年(1866年),西班牙神甫創(chuàng)辦小……[詳細]
府前街天后宮
  府前街天后宮府前街天后宮位于羅源縣鳳山鎮(zhèn)東門居委會府前街,宮原建在羅源南陳橋頭阜俗宮東北。乾隆五年(1740),邑蘇商將其移建于此,乾隆三十五年(1770)復建“梳妝樓”,乾隆五十八年(1793)再次重修。天后宮總面闊23米,進深72.5米,占地面積1667.5平方米,坐西朝東,平面呈長方形。依次由宮門、戲臺、兩廡、大堂、后殿及其上的梳妝樓組成。宮土木結(jié)構(gòu),硬山頂,主座面寬四柱三間16.5米,進深五柱四間14.1米。大堂斗拱結(jié)構(gòu)是明代形制。神為興化莆田都巡檢愿季女。生五代末,少靈異,知休就咎(吉兇),室處三十年,宋太宗雍熙四年(987)九年二十九日升化(系指逝世)。累著靈驗,航海者每遇風濤有禱必應。宣和四年(1122)立廟。,賜額曰“順濟宮”。紹興二十五年(1155)封“崇福夫人”,紹熙元年……[詳細]
安民巷鄢家花廳
  鄢家花廳坐落于中國福建省福州市鼓樓區(qū)安民巷47至48號,是鄢氏太澄公宗祠的附屬建筑。鄢家花廳興建于清乾隆年間(公元1736年至1795年之間),距今約200年。清光緒年間及民國年間均有修繕,2011年初整修如故。2005年5月福建省人民政府公布鄢家花廳為第六批省級文物保護單位第80號(閩政文[2005]164號),保護范圍為四周由外墻各向外延伸20米。2006年5月中國國務院公布三坊七巷和朱紫坊建筑群為第六批全國重點文物保護單位第583Ⅲ-286號(國發(fā)〔2006〕19號)。鄢家花廳占地面積4畝多,建筑面積約2000平方米,南北朝向。東主宅,西花廳,走廊相通。東主宅原是鄢氏太澄公宗祠。內(nèi)有天井、廳房。天井通闊,連接三面走廊。廳堂“六扇五間排,七柱出游廊”。28根大木柱支撐。穿斗木架,雙坡屋頂……[詳細]
烏石山、于山摩崖石刻及造像
  烏石山、于山摩崖石刻及造像烏石山崖石嵯峨,挺拔競秀,有題刻二百余處,遍布全山,書法精美,富詩情畫意。以石林園、道山亭、霹靂巖、鄰霄臺、清泠臺、天秀峰,天香臺等處比較密集。有唐李陽冰的篆書,宋程師孟、陳襄、李綱、朱熹、梁克家等人的題刻80多處,篆、隸、草、行、楷俱全,還有蒙文書刻。尤以李陽冰的《般若臺記》為最著,全刻高5米,寬2米,字徑0.5米,全文24個篆字:“般若臺,大唐大歷七年著作郎兼監(jiān)察御史李貢造、李陽冰書”。在“般若臺”三字之下,又刻有“住持僧惠攝”五個楷書小字,徑5寸,據(jù)《榕城考古略》載:這段題刻與處州的《新驛記》,縉云縣的《城隍記》,浙江麗水的《忘歸臺銘》,世稱“四絕”。原刻在華嚴巖西側(cè),“文革”期間,省氣象臺基建時被毀壞,幸好拓本尚存,1982年在石林區(qū)復制。宋刻多榜書、題名,……[詳細]
福州烏塔
  位于福州市內(nèi)烏石山東麓,又名凈光塔,烏塔是唐貞元十五年(公元799年),福建觀察使柳冕為祝賀德宗李適壽誕祈福,用石頭壘建的“貞元無垢凈光塔”。塔身用青色花崗石砌造,外表略帶烏黑,故名“烏塔”。烏塔原名“崇妙保圣堅牢塔”,它的前身系唐貞元十五年(公元799年)所建“凈光塔”。唐乾符六年(公元879年)被毀。閩永隆三年(公元941年),閩王王審知第七子王延曦準備在舊址上重建九層寶塔。方到七層,王延曦被臣屬所殺,工程遂告結(jié)束。塔為八角七層,通高35米,每層塔壁均有浮雕佛像,共有46尊。四層、五層、七層,嵌有塔名碑、建塔塔記和祈福題名碑等。20世紀50年代重修加固,可以登臨,90年代又經(jīng)修繕。塔身的墻,轉(zhuǎn)角設(shè)倚柱,每層疊澀出檐。第一層開一門,其余各層開兩門,不設(shè)門的地方都設(shè)佛龕。塔身底部浮雕龍鳳紋,……[詳細]
鳳洋將軍廟
  鳳洋將軍廟位于晉安區(qū)鼓山鄉(xiāng)鳳洋遠東村江邊,是唯一一座供奉琉球國神的廟。廟為磚木石結(jié)構(gòu),面向東南臨閩江,由門樓、戲臺、走樓、鐘鼓樓、祖殿組成,占地面積665平方米。2005年公布為省級文保單位。明洪武二十五年(1392年),朱元璋為了扶持琉球國前來朝貢、貿(mào)易,在福州選擇了擅長劃船的36人賜給琉球國,侯官縣壁團洲(今閩候新洲)人金瑛也在其內(nèi),他就順理成章地成了琉球國人。明嘉靖三十七年(1558年),金的六世孫金伯通沖破日本人劫掠回鄉(xiāng)認祖,并于兩年后,再次奉命來到福州,在閩江口遭到暴風雨襲擊,在船頭調(diào)度時不幸落入水中喪命,尸體順潮漂入內(nèi)港遠洋江濱。鄉(xiāng)親們見到他身上掛的腰牌,了解到他的身份,才知道他是琉球國金將軍,于是為他建廟宇祭祀。廟為磚木石結(jié)構(gòu),面向東南臨閩江,由門樓、戲臺、走樓、鐘鼓樓、祖殿組……[詳細]
匯豐銀行福州分行舊址
  匯豐銀行福州分行舊址位于倉山區(qū)梅塢路57號某樓盤院內(nèi)(原為匯豐弄1號),建于清同治年間。時為匯豐銀行在福州所設(shè)分理處,現(xiàn)存辦公樓為二層(帶地下室)磚木結(jié)構(gòu)、殖民地柱廊式建筑。2009年修復,現(xiàn)為倉山區(qū)文化館。2013年1月作為“煙臺山近代建筑群”的一部分公布為省級文物保護單位。清同治六年(1867年)匯豐銀行在福州設(shè)分理處,行址設(shè)于南臺大嶺頂匯豐弄1號,同治七年(1868年)升格為分行,經(jīng)理是英國人F·G·Walker,屬上海匯豐銀行管轄。抗日戰(zhàn)爭期間,該行于民國31年(1942年)遷往重慶市,抗戰(zhàn)勝利后又遷回福州復業(yè)。匯豐銀行系外匯指定銀行,經(jīng)營業(yè)務除僑匯及進出口外匯外,主要辦理榕滬、榕津木材、筍干及茶葉等押匯。存款只有義和、天祥兩洋行(均為英資洋行),以及英國圣公會、中華基督教衛(wèi)理公會及……[詳細]
上下杭商號建筑群
  上下杭商號建筑群位于福州市臺江區(qū)上下杭街道,年代為清—民國。簡介:清—民國年間建。由成康參號、黃恒盛布店、羅氏綢布莊、生順茶棧舊址等組成。其中:咸康參號舊址,位于下杭路,民國建筑,坐南朝北,共三層,占地面積275平方米;前設(shè)營業(yè)大廳,后有藥材倉庫和住所;圓卷頂石門框,一層為敞廳,左右各有樓梯通往二、三層,二、三層中間留空,頂部為“玻璃天”,三面通廊,房門開向通廊。咸康參號是民國時期螺洲張桂榮、張桂丹兄弟開辦的一家大藥鋪。黃恒盛布店舊址,位于上杭路,民國建筑,坐南朝北,共二層,磚混結(jié)構(gòu),周以青磚墻,占地面積277平方米,北側(cè)墻體為歐洲哥特式,白花崗巖條石砌成,中開圓弧頂石門框;一層內(nèi)部為敞廳,設(shè)為營業(yè)場所,樓梯設(shè)南側(cè)靠墻處;二層中間留空,頂部為“玻璃天”,四周通廊,房門開向通廊。二層墻體中設(shè)一……[詳細]
鳳凰寺大殿
  鳳凰寺大殿位于永泰縣同安鎮(zhèn)洋頭村,因地形極像鳳凰,擇此建寺,故名鳳凰寺。始建于明萬歷三年,現(xiàn)存有三寶殿、念經(jīng)堂和閱經(jīng)樓,四周圍墻均為土木結(jié)構(gòu)。大殿為單檐歇山頂建筑,殿中木梁上刻有“皇明天子崇禎十四年歲二月造”字樣。沿寺左側(cè)半里小路可下圣公巖洞,有天然洞穴二層,外高三十多米內(nèi)穴高12米,深13米,外寬二十余米,內(nèi)穴12米。鳳凰寺古碑2塊:一為崇禎辛巳歲(1641年)居士李天立,記當時募捐善士之芳名銀兩。一為清乾隆三十五年(1770年)立,碑刻:“鳳凰寺者,錦水名邱,杉洋古跡。門臨石洞,堂枕鐘聲。梧水星環(huán),仿佛恒河十二;莆峰霧列,依稀世界三千。花落曇云,鄰舍分青松之色;猿啼夜月,空廊聞翠竹之聲。煙禰而巧鳥爭喧,徑曲而騷人接踵。水珠飛碧,常懸百寶林中;山髻浮青,遙影九苞池上。巖排靈鷲,窟現(xiàn)神龍。人……[詳細]

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