伊川縣文物古跡介紹
1、伊川大覺寺 
伊川大覺寺位于伊川縣高山鎮谷元村，坐北面南，長300米，寬120余米，占地50余畝，目前建筑面積3000余平方米。它就是大覺寺。根據有關記載該寺始建于元朝惠宗至元年間（公元1335年至公元1340年），已歷逾600年滄桑，曾多次重修。據殘碑記載，清代乾（�。┘危☉c）年間是大覺寺的鼎盛時期。當時的大覺寺包括東西跨院，有房舍200余間，建筑面積達5000余平方米，寺內及寺外有古柏數百株，寺地六七百畝，僧侶多達300余名。從碑刻上看，僅圓平、圓欽、圓仲等圓字輩僧人就有80多名。如今的大覺寺大部分建筑為清代遺留，其中軸建筑依次為山門、伽藍殿、三圣殿、大雄寶殿。從整個建筑布局看，大覺寺主次分明，左右對稱，呈現了我國古代建筑的傳統風格。大覺寺于2008年被列入第五批河南省文物保護單位。呈現我國古代建筑傳……[詳細]
2、伊川書院
伊川書院位于鳴皋鎮，始建于北宋元豐年間，距今有918年。北宋元豐五年，理學家和程頤（字伊川）因與王安石新政不合引退歸洛。時居北宋相位，與程頤政見一的文博贈與程伊川鳴皋鎮舊園一址，良田千頃，以書為學之所。程伊川于元豐五年（1082年）退出政壇，招收生員，“講易經、授理學”，專事著書講學，把其傳道授業的學府取名為伊皋書院。程伊川學識博大精深，經術通明，程義理精微，誨人不倦，四方俊秀聞風而至，士大夫從學者日盈門。程伊川定學制，列校規，言傳身教，名聲大振。他先后共收徒63名，名儒孟厚、楊時、游酢、邵伯溫等皆出其門下。流傳千載的“程門立雪”典故即發生于伊皋書院，鳴皋鎮因之被譽為“理學名區”。元大德九年（1306年），駐鳴皋鎮總兵克烈士希讀程伊川先生《易傳》、《遺書》有得，感慨萬千，立志興學。他目睹書院……[詳細]
3、姚崇墓
姚崇墓園位于河南省伊川縣彭婆鄉許營村北三華里處，背靠萬安山，西距北宋名相范仲淹墓園約200多米，在新修的范仲淹塑像廣場可看到不遠處有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。原姚崇墓地規制宏大，據史書記載和歷代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成員還有姚崇的母親--彭城郡夫人劉氏；妻沛國夫人劉氏、鄭國夫人鄭氏；長子光祿少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚異、三子尚書左丞姚弈；四代孫蘄州黃梅縣令姚侑，五代孫諫議大夫姚勖、姚棲云等。原姚崇陵墓高大，歷經一千二百余年，一直保存到上世紀七十年代�？上秸恋貢r被毀，幕磚亦被用作水利渡槽。唯墓地西北之開元五年所立長子姚彝神道碑尚在，這塊唐碑為唐秘書少監崔沔撰，唐書法家將作少匠徐嶠子所書，1962年該碑被列為縣級文物保護單位。1984年姚氏后裔恢復姚崇墓冢，并樹立……[詳細]
后梁宣陵類別：古墓葬時代：后梁地址：伊川縣白沙鄉常嶺村公布時間：2000/9/1公布批次：第三批后梁宣陵（朱溫墓）位于伊川縣城東10公里的常嶺村北的高臺地上。南為常嶺村，北為鄭潼路，東為溝丘嶺。西為常嶺村南北路。朱溫生于851年，卒于912年，為后梁第一代皇帝，又名朱全忠、朱晃，宋州碭山（今安徽碭山）人，幼年隨其父朱誠學習五經。公元870年他參加了王仙芝、黃巢領導的農民起義軍，先后攻陷洛陽、長安等地，大大動搖了唐王朝的統治地位。公元882年9月，他投降唐軍，與李克用等聯合鎮壓義軍。因他鎮壓義軍有功，唐僖宗賜名朱全忠，任河南中行營招討副使，次年拜汴州刺史出武軍節度使，繼而又進封梁王。他以河南為中心，極力擴大勢力，逐漸推異，藩鎮成了唐未最大的割居勢力。公元901年他率軍進入關中，控制了唐王朝的中……[詳細]
5、范園（范仲淹墓） 
范園是中國北宋著名思想家、政治家、軍事家、文學家、教育家范仲淹的長眠之地，位于河南省伊川縣彭婆鎮許營村北500米，距伊川縣城17公里，離千年帝都洛陽市25公里，鄭（州）少（林寺）洛（陽）高速公路從園前經過，交通十分便利。范園北依萬安山，南傍曲水河，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山-復，氣聚風藏，被譽為千秋名墓。范園1963年被河南省人民政府列為省級重點文物保護單位，2004年被洛陽市委宣傳部命名為洛陽市愛國主義教育基地，2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位。范仲淹，字希文，謚號文正，蘇州吳縣人(今江蘇省蘇州市)，生于公元989年，逝于公元1052年，享年64歲。范仲淹一生忠貞報國，出將入相，清廉從政，剛正不阿，赤誠為民，政績著著，百姓有口皆碑。他提倡的“先天……[詳細]
6、邵雍墓
【邵雍墓】河南省文物保護單位。位于洛陽城南約35公里處伊川縣平等鄉西村西部的紫荊山中，墓地東臨伊水，西依紫荊山。周圍群峰拱圍，草木茂盛。墓地境域偏僻，靜謐幽，確實為風水寶地，安樂佳城。現狀邵雍墓坐北面南，墓前石系清乾阡七年(1742)嵩縣知徐璣督工于舊坊遺址新修而成。石梁橫連四柱上筒苡狀，猶如房俏。石梁兩頭各一石龍頭，有吞云吐霧、氣壯山河之凈，石梁之下嵌精石，中書楷體字“安樂佳城”，既描繪墓地物華天寶之地利，也表述墓主修身處世之哲理。邵雍墓地現存建筑物有石坊、山門，饗堂等，四周建有圍墻，并保存有石雕，石刻。石坊位于邵雍墓南，距山門20米。由青石砌成，底柱四根，呈正方形，底柱之座雙側均有石墩夾持，下為石鼓，上呈月牙樣，堅固美觀。上部有石梁橫連四柱。石梁之上雕成筒瓦狀，坊脊兩頭各雕一石龍頭，并刻……[詳細]
7、土門遺址
時代：新石器時代土門遺址位于伊川縣白元鄉土門村，從發掘情況看，土門遺址分布廣泛、內涵豐富，是研究伊河流域史前先民生存狀況的重要實物資料。土門遺址的仰韶文化遺物種類豐富，且多數器形與王灣一期的非常相似，可以歸屬伊洛地區的王灣一期文化，這為深入研究伊洛地區仰韶時代的史前文化提供了珍貴資料。除此之外，該遺址還出土了數量繁多的泥質紅陶缸，尤其是其中一個用來作甕棺的陶缸上，有別致的黑白圖案，這在仰韶文化類型中甚為罕見，這種陶缸也因其造型獨特，而被北京大學的嚴文明教授命名為“伊川缸”。通過這里出土的大量文物，可知在史前時期，土門村附近應當是先民們的一處棲身之地�！�[詳細]
8、溫氏宅院
溫氏宅院類別：古建筑時代：清地址：伊川縣呂店鄉溫溝村公布時間：2008/6/1公布批次：第五批溫溝村位于伊川縣城以東的呂店鎮，大約行半小時路程即到，村里現存的古宅有4座，為“四合院”式建筑，共有房舍20多間。從高處俯瞰，其布局井然有序。以前，這些宅院接連在一起，但現在已經被分割為幾處，仍有村民居住。房頂的飛禽走獸，活靈活現；磚瓦雕刻的花卉，精美逼真，這些禽獸、花卉，可能有著辟邪、平安、富貴、祥和的寓意。在革命時期，石窯是溫溝村地下黨活動點，如今，已成為愛國主義教育基地�！�[詳細]
9、皇覺寺
導 游： 據《洛陽縣志》所載，該寺始建于唐朝開元十年(722年)，因系皇家寺院而得名，為龍門十大寺院之一。原本規模宏大，后屢遭損毀，現僅存伽藍殿和西廂房。 伽藍殿背依龍門山南麓，殿內原有壁畫，現在多已湮滅。頂為硬山式，青磚青瓦，五脊六獸。西廂房已被改造得面目全非。殿前有一直徑一米余的磚砌古井，水清且淺，人稱水甘無垢。 介 紹： 過龍門入伊川，在洛欒公路西邊的郭寨村，有座以泉水飲譽古今的“皇覺寺”。 交 通： 可以在西關乘56路公交車直達，車程約1小時。 河南洛陽……[詳細]
10、二程墓
二程（程顥、程頤）墓位于伊川縣西1.5公里的白虎山下。墓地包括程墓和程祠兩部分，墓在后，祠在前。東西全長205米，南北寬137.8米，占地40余畝，有古柏537棵，蒼勁挺拔。墳院西北有墓3座，中為二程之父程珦，左為程顥，右為程頤。墓前均有石碑和石供桌。明宣德年間，增設墓前神道，兩側立石人、石馬、石羊、石獅子等，今多數已不存。程顥、程頤是宋代著名的理學家，由于他倆生前長期在洛陽活動，因此洛陽被譽為“理學淵源”之鄉，其“理學”又稱“洛學”。二程祖籍安徽徽縣，遷居中山博野（宋時保定路博野縣，今河北省蠡縣）。因避五代之亂，隨曾祖父程羽遷河南住洛陽履道里坊。兄弟二人受業于周敦頤。二程所處的時代為中國封建社會后期，各種矛盾都在激化。在宋王朝統治階級內部出現了以王安石為代表的“新黨”與以司馬光為代表的“舊……[詳細]
11、程夫子祠
程夫子祠是宋代理學家程顥、程顥后裔先人的祠堂，位于伊川縣江左鄉鄉程村。程祠始建于明朝，清朝熙、道光、同怡年間迭有重修，它同鳴皋鎮伊川書院、城關鎮程園合稱為理學名區。程祠坐北面南，大門由磚瓦結構的門樓及雙合式木門構成。門額上方懸赭黃色木匾，-“程夫子祠”四個正楷大字，渾厚的字體配上稍顯斑駁的匾面頗有古、大門西側辟上嶇壁畫一幅，人依稀可產的圖案中仍能賞到8個仙人神態各異、老壽星樂騎仙、二巨龍趣戲珍珠�！�[詳細]
12、鳴皋南岳廟
鳴皋南岳廟類別：古建筑時代：明、清地址：伊川縣鳴皋鎮鳴皋村公布時間：2008/6/1公布批次：第五批南岳古剎始建于北魏，已有1400多年;始建于北宋的二程書院，程門立雪的故事就發生在所在地的二程書院……[詳細]
17、白區地下活動辦公室舊址 
白區地下活動辦公室舊址類別：近現代重要史跡及代表性建筑時代：1937年地址：伊川縣呂店鎮周溝村……[詳細]
