鎮江市文物古跡介紹

　　紹隆寺　　紹隆寺位于圌山北面，始建于宋紹興（1131—1162）年間，明萬歷四十四年（1616）重新修建。清康熙二十三年（1684）玄燁首次南巡，駐蹕鎮江金山，賜紹隆寺為金山寺下院，后又賜為安葬祖師塔院。歷史上紹隆寺也曾叫做蓮覺寺、靈覺寺。　　紹隆寺在“文革”前有靈塔近300座。清代金山寺十四位高僧均安息此處。如《中國佛教史》中提及的鐵舟海大師、觀心大師等高僧。鐵舟海大師系康熙母親的師傅。 “鐵舟海和尚塔銘”的篆額出自曹雪芹的祖父曹寅之手。安葬僧人的靈塔有普同塔和單塔之分。普同塔，顧名思義就是不擔任職務的普通和尚圓寂火化后的骨灰合葬處。單塔則是有功德的高僧世壽盡后的靈寢。原先那近三百座靈塔下絕大多數是一般佛門子弟的遺骨。　　紹隆寺存有幾件稀世珍寶。如，明代弘治年間的一口銅鐘，從五臺山移到金山……[詳細]

　　位于丁崗鎮葛村中段。據地方志載，葛村解氏南宋初年由族人解壽輝帶領，隨宋高宗趙構（1127－1130年）由山東滋陽縣葛村南渡，避亂來江南卜居。此地原名潤東藍野，又名馬家崗，為表示不忘故土， 故將其改作“葛村”。根據祠內現存清朝乾隆十六年碑文記載可推算出該宗祠始建于明代中前期，約景泰年間，距今550年以上。占地面積2350平方米，建筑面積1580平方米。原宗祠主建筑共分五進，包括照壁墻南外側的管理用房共有房屋49間。全部磚木結構，院落式，坐北朝南，由南向北，逐步抬高。宗祠大門上方掛有“榜眼及第”，為光緒年間解兆鼎取得武榜眼時所得。大門內兩側有“肅靜”“回避”“舉人”“巡回”等執事碑。前進掛有匾額“松竹室”。大門外東西兩旁圍墻設有圈門，以一條東西向條石板路相連。祠堂最為講究的建筑是第三進正廳和第四……[詳細]

　　崇賢里王氏宗祠位于鎮江市新區大路鎮，是當地王氏族人建造家族祠堂，抗日戰爭時期曾作為新四軍山北縣圌山區文工團駐地。王氏宗祠始建于南宋建炎元年，明崇禎三年移建今址，整體結構保存較好。宗祠門東向，中路分前、中、后三進，每進五開間，共占地面積1490平方米。第一進為門廳，進深七檁6.5米，斗拱木雕梁柱保存完好。第二進前有儀門，正反面都有磚雕。入內為二進庭院，享堂前有青石月臺，享堂進深十檁6.5米，梁柱、屋面、木雕保存完好。三進為寢堂，進深八檁6米，由大堂后墻兩側便門可進入三進庭院，寢堂有檐廊。另有北路三進，南路一、三進輔房。王氏宗祠是鎮江地區年代古老和規格較高的祠堂之一，現存建筑格局完整，是研究鎮江地區明清宗祠建筑、磚木雕刻藝術和民俗文化、人口遷移的重要實物，具有重要的歷史價值。昔日大門前分放有石鼓……[詳細]

　　新四軍四縣聯合抗日會議舊址位于江蘇省鎮江市丹徒區寶堰鎮。新四軍四縣聯合抗日會議舊址系鄉紳張家的“怡和酒行”樓房及宅院，占地約6畝，是座當地著名的民宅建筑。抗戰初期，陳毅司令員率領新四軍第一支隊創建茅山抗日根據地。1938年6月14日，一支隊駐寶埝前隍村，陳毅與王必成等住“怡和酒行”樓房及宅院。當時，陳毅住西樓二樓西廂房，王必成住東廂房，其他領導住二樓正房。樓下兩側為警衛人員宿舍，樓下三間為會議室。前隍村是財貿銀行、醫務室、-修理所、無線電通訊機關等。在此居住先后兩個月，至同年8月中旬日寇進攻時撤走.陳毅在此期間積極開展統戰工作，成功地爭取了以茅麓公司老板紀振綱為首的一批當地上層人物，籌建聯合抗日總會。1938年7月7日，陳毅和樊玉琳作為發起人，邀請鎮江，丹陽，句容，金壇四縣各界人士千余人在“……[詳細]

　　朱氏宗祠位于姚橋鎮儒里老街北街上。朱氏宗祠的類別是古建筑的壇廟祠堂，年代是明朝，使用單位是朱氏宗祠修繕委員會。原有門廳，中廳，后廳,為南宋理學家朱熹嫡裔于清康熙二十五年（1686）建，祠堂坐東朝西。2007年修繕前仍存三進17間，占地面積1200平方米。第一進門廳面闊五間，對面為大照壁，中間形成廣場。第二進中廳五間，原曾懸掛康熙御賜匾及功名匾8方，第三進后廳五間。2009年，當地政府撥款、民間集資，歷時三年修繕了古祠。現在已正式對外開放參觀。修繕后的古祠，再現了粉墻黛瓦、飛檐翹角、三雕精湛的徽派特色。中廳（祭堂）塑起了根據朱熹自畫像雕琢的漢白玉立像（高2.9米、重3.2噸），復制了康熙御書的“學達性天”匾，朱熹遺墨楹聯抱柱和朱伯廬手跡《治家格言》木雕大屏風。為“旌表前賢，激勵后生”，仿照舊式……[詳細]

　　獅子山土墩墓群位于丹陽司徒鎮甸頭村，南北長約250米，東西寬約180米，占地面積約45000平方米。山體與四周分界明顯，一看就像是人工的杰作。獅子山土墩墓群是個高規格的古代墓葬，獅子山這兒還能看到獅子的兩個眼睛和繡球，獅子山的西北面不遠處就是兩個土墩墓——秦角墩土墩墓，這是獅子山的眼睛；再往前還有窯墳墩土墩墓，這是繡球。現存的秦角墩土墩墓墩體上長滿松樹，高出地表約6米。秦角墩土墩墓原本有兩個墩，幾年前修路破壞了一個墩，現在仍然能看到道路在靠近秦角墩土墩墓的地方有個明顯隆起的弧度。當時修路的時候，看到這個地方的土與其他地方的泥土顏色不一樣，是黑色的，考慮到可能有墓葬，就沒有再往下挖。因此，非常可能這個墓葬并沒有被破壞。窯墳墩土墩墓位于秦角墩土墩墓北面，據說也是雙墩。因為距離較遠，只見墩體仍舊被……[詳細]

　　蓮花洞，在白龍崗的北坡之上，是沿三迭青龍石灰巖的裂隙溶蝕而形成的一個石洞。蓮花洞，四山環合，石罅多生。昔有僧于洞中得龍骨數斛，號白龍洞。洞前一石，狀若蓮萼，天然自成，故又得此名。清代詩人汪懋麟有“探奇訪古洞，玲瓏若天辟”之句。洞內頗寬敞，其主洞有12米長，最寬處6米左右，最窄處不到3米。洞內曲折深邃，漸深漸窄。另有三個支洞，分別向東、西和中間的方向延伸，深不可測。蓮花洞有雙竇，日夜乳泉，蓮花石佛皆天然自成，乃經數萬年滴水凝聚而成。蓮花之奇，不止洞內。而蓮花之洞口非常奇特，坐落在一塊巨大的飛巖峭壁上面。舊有梵宇，咸豐年間毀為平地，洞旁及山腳下大片碎磚瓦礫，即是明證。《鎮江市志》記載，蓮萼石南面，居中刻“云峰”兩大字，行書，落款為“敬度王為”和“竹隱上人題”。大家仔細辨認“云峰”二字還是清晰可見……[詳細]

　　[鐵塔]位于清暉亭旁的鐵塔是北固山的主要文物，也是全國僅存的六座古鐵塔之一。北宋元豐元年(1078年)建成，已有900多年的歷史。由于天災-，到解放時鐵塔已殘破不堪，僅存兩層。1960年鐵塔得到了整修，整修時，在塔基下挖掘出一大批文物，內有金棺、銀槨、舍利子，以及唐代著名政治家李德裕書寫的題記石刻等；從文物中獲悉，該塔于唐朝寶歷元年(825年)為曾三次任潤州刺史的宰相李德裕創建，乾符年間被毀，鐵塔是宋代元豐年間在原有石塔的舊址上建成的。鐵塔的結構為平面八角形。下有塔基(即蓮座)，每層有四門，每層都鑄有精致的佛像和飛天像，姿態生動。巨大的蓮座上鑄有優美的云水紋和龍戲珠紋。塔身東南面還鑄有“國界安寧”、“常轉’’兩行北魏體字，東北面排列著九行題名。鐵塔不僅藝術價值很高，而且表現了我國古代冶鐵工匠……[詳細]

　　焦山炮臺遺址位于焦山東北角，從南步入，首先看到的是門樓一座，上有橫匾，刻有“焦山炮臺”四字。門樓西側有彈藥庫一座，外為黃泥石灰材料，內層為水泥砂石材料。門樓內有平地約3000平方米。平地東面是炮臺基地，它長約80米，寬在55米左右，呈扇形，有暗堡式炮位8個，塊石基礎，黃泥石灰質地。該炮臺嚴重失修，1978年以來，國家多次撥款整修，現4號，5號炮堡已修復，重修了六間一披營房。對焦山炮臺建造年限問題，學術界有兩種看法：一種認為是建于道光二十年（1840年），另一種認為是同治13年（1874年）。如果是第一種，該炮臺則是參加抗英的，如果是第二種，則不是，那就是另外的炮臺。……[詳細]

　　導游作為中日友誼梅櫻園，園內遍植鎮江七個國際友好城市的市樹市花，有中國的梅花、日本的櫻花、美國的玫瑰、加拿大的紅楓……園內建筑也極富特色，既有中華園林格調，又有日本園林風韻，主要景點有僧伽塔、龔自珍詩碑、學子亭、紅梅閣、楠香亭、祈天池、櫻花小筑……公園的最佳游玩季節為2月至5月，早春時節園內數千株梅花競相怒放，千嬌百媚，婀娜多姿，滿園一派0，是游人賞梅的最佳去處。每逢四月春光明媚，風和日麗，滿園的櫻花盛開，一串串櫻花猶如彩色的鈴鐺懸掛在枝頭，整個公園都淹沒在花的海洋里，到寶塔山公園賞櫻已是人們的一大樂事。寶塔山公園又稱中日友誼梅櫻園，地處鎮江古運河風光帶的鼎石山上。交通可在鎮江火車站乘坐3路(8站)、空調1線(9站)、101路(10站)公交到寶塔山公園站下車即到，或在鎮江市區乘1路、20、2……[詳細]

　　圌山炮臺遺址位于江蘇省鎮江市鎮江新區大港東十七里五峰山下的二磯頭。圌山炮臺依山面江，地勢險要。該炮臺建于1840年，炮臺陣地分兩處，一處在山腳下，凸出江面，暗堡式，弧長約20米，呈扇形，四口；另一處中部斜坡下靠江處，現存母堡三口，暗堡式，進深12米多，子堡七口，全長約60米。另外在“山谷”里有彈藥庫一座，長方形。均為黃砂石灰質地。圌山關炮臺遺址在圌山北麓的五峰山，與對岸的順江洲（現高橋鎮），構成一公里的隘口，這就是圌山關。圌山關炮臺由圌山炮臺、順江洲的大沙炮臺和江都的三江營炮臺組成。圌山炮臺設在五峰山下突出江面的大磯頭、二磯頭上。炮臺共有三處，眼前這一處保存比較完整。它雄峙在二磯頭上，暗堡式的結構，全長30余米，跑口對著江面。分三個炮室，內呈腰鼓型。炮室中部最大寬度6米，脊頂高3.6米，進深……[詳細]

　　延陵季子碑位于丹陽市九里鎮南街北端，季子名札，春秋時吳王壽夢之子，曾封于延陵，傳說延陵九里季子廟后有季子墓，碑立于廟前。廟已毀。碑圓首，高2.45米，寬1.06米，厚0.12米。碑文為“嗚呼有吳延陵君子之墓”兩行10字，篆書陰刻，傳為孔子所書。碑下部有唐大歷十四年（779）蕭定重刻，張從申題字20行，每行5字，今左6行因石破損字無存。每行最下兩字在1980年10月扶正入座時嵌入碑座。在碑文兩旁空白處刻有唐建中元年（780）八月樹碑，建堂，及唐貞元三年（787）、宋元祐元年（1086）、明正德四年（1509）、嘉靖六年（1527）五處款識，字跡已不清晰。碑陰刻“改修吳延陵季子廟記”篆額及蕭定撰、張從申書“改修吳延陵季子廟記”，系后人據拓本重摩上石。碑尾有清初丹徒人張孝思題識。碑右側有“延陵巡檢……[詳細]

　　救生會舊址位于鎮江西城區西津渡古街。清康熙四十二年（1703），京口蔣元鼐、朱用載、蔣尚忠等十五人力“勸邑中輸錢，救涉江復舟者”，共捐白金若干，在西津渡觀音閣成立“京口救生會”。康熙四十七年（1708），救生會購得西津渡昭關晏公廟舊址，建屋三間作為會址，即現址。舊址臨街為磚木結構二層小樓，正門上置“救生會”石額，為清光緒二十一年（1895）立石。朝北有院落和連廊。救生會是古代救護各種船只和渡江人員的社會慈善機構。京口救生會，專司打撈沉船和江上救生事宜，且影響遍及大江南北。江西、湖北、安徽各省紛紛仿效京口救生會，打造救生紅船，實施救生事宜。該會成立后持續活動長達200年之久，在我國水上救生史上以及古代民間慈善事業中均堪稱奇跡。京口救生會比世界創設最早的美國馬薩諸塞州救生組織要提前了84年，較英……[詳細]

　　“五卅”演講廳位于江蘇省鎮江市伯先公園。“五卅”演講廳位于伯先公園，北靠云臺山，西臨荷花池。為重檐歇山式頂，四檐角飛出上翹，全長28米，寬19米，屋脊兩端置吻獸，兩山腳有雕花圖案，兩層四面墻壁有玻璃窗，底層四面有環廊，廊柱高3.7米，廊寬2.2米，室內東端為講臺，樓上四周有樓座，整個建筑古樸莊重，幽雅大方。該廳于1925年8月奠基，1926年落成，墻基南北兩面各有白石題刻一方，題有相同的字樣：“中華民國十四年八月鎮江各界紀念五卅慘案建筑此廳永示不忘”。1925年5月20日始，鎮江城西仁章，新華，光新綢廠，熒昌火柴廠，人力車夫，駁船碼頭工人先后舉行-，-上海日本紗廠殺害工人顧正紅事件。5月30日，五卅慘案在上海發生，各地人民在中國共產黨的領導下掀起了反帝愛國高潮。6月2日開始，鎮江各界---并……[詳細]

　　定慧寺始建于東漢獻帝興平元年(194)，初名普濟庵，距今已1800余年，是全國著名寺廟之一。宋代普濟寺曾易名善濟寺，清康熙改稱定慧寺至今，取“由戒生定，因定發慧”之意。唐代玄奘法師的弟子寶寂和鑒真大師的弟子神邕在此創建了大雄寶殿和佛堂；宋代佛印、枯木、無門等高僧先后擴建了寺廟，談禪說法，研討佛事，使其聲名大振；明清以來經歷代住持的不斷修葺形成了“一寺十三房”的大叢林和“禪凈雙修”的宗風。定慧寺以研究佛學著稱于世。1981年鑒真大師真身從日本歸國省親，日本森本長老專程前往定慧寺禮佛，并書贈“山川異域，風月同天”一幅，住持茗山法師酬以“寄諸佛子，共結來緣”。此偈說的是唐朝日本長屋王太子來中國學佛，學成回國后制成袈裟千件、并在每件衣服上均繡上了這四句話，托請遣唐使帶到長安贈送老師和同學們。千年之后……[詳細]

　　鎮江商會舊址位于城西伯先路73號。1929年由陸小波先生用北伐軍歸還鎮江商會20萬借款中的4萬元建造而成。該建筑占地面積約1891平方米，為磚木結構，青磚疊砌，有房屋78.5間，為三層樓式，整個建筑呈長方形。正門朝南，迎街面東另造一大門樓，南面門樓為西式墻面，砌8個方形磚柱，中部大門上凸出，磚砌券形門洞上有逐層向內凹的圈帶狀裝飾，券底落在圓白石柱上，門上嵌白石橫額，上鐫刻“鎮江商會”四個大字，落款為“于右任題”。其內部為中式三進。第一進為走廊、天井。中為大廳，面闊三間，迎面朝南采用中式隔扇，兩旁為廂房，內部多為木立柱式，水磨石子地面，平頂天花。第二進前為平房，后為二層樓。第三進由東大門通道進入，設有樓梯，進入天井為一座三層樓房，有走廊與第二進相通，屋頂為平瓦，坡度較緩，整幢建筑為中西結合形制……[詳細]

　　見月（1601-1679年），即見月律師，寶華律宗第二代祖師，俗姓許，楚雄縣人，14歲父母雙亡。少好游，曾到金沙江，甸尾等地，因羨慕赤松子，遂出家當道士，后舍道入佛。32歲從寶洪山亮如法師剃度，法名讀體。明崇禎九年（1636）年到鎮江海潮庵，第二年從三昧受具足戒，繼而隨三昧傳戒諸方，開始閱讀律藏，為各方所推重。38歲入金陵寶華山，被提拔監院，并為大眾講戒，“析義釋文，口若懸河，座下千人，罔不嘆服”（《中國佛教史》）清順治二年（1645）三昧將圓寂，以衣缽戒本授讀體，繼承法席，主持寶華山30余年，康熙十一年1672年），江南大饑，見月募化賑粥50多日，救活饑民數以萬計。康熙十八年（1679年）正月二十二日圓寂，終年79歲，其著述有《大乘玄義》、《毗尼止持會集》、《毗尼作持續集》等十部傳世。見月……[詳細]

　　齊宣帝蕭承之永安陵，位于丹陽市胡橋鄉北之獅子灣。蕭承之系齊高帝蕭道成之父，卒于劉宋元嘉二十四年(447)。齊高帝蕭道成即位，更年號為建元，于建元元年(479)，追尊其父為宣皇帝，陵曰永安，陵墓南向，已平。前存石獸一對，東為天祿，保存完好。西石獸原已倒埋于土中，于1979年6～8月份加以清理，但頭已無存。天祿，身長2.95米，高2.75米，頸高1.4米，體圍2.75米。造型昂首垂尾，形象威嚴，有雙角，已殘斷。頷下卷須垂于胸際，有雙翼，翼向前作卷云紋，中有細鱗，后為長翅。身上長毛卷曲似流蘇，尾長曳地，足四爪，左前足攫一小獸；西石獸疑為麒麟，頭已失，身長2.9米，頸高1.38米，通高2.42米，體圍2.4米。1979年8月已將天祿向南平行移位1米，做好混凝土基礎，將其它放于基座上。江蘇省省級文物保……[詳細]

　　杜鵑樓位于鶴林寺大殿后側，在現鶴林小學內，現樓為二層，硬山式，面闊五間，樓東面上下兩層各有窗戶四扇。現樓由僧人福登于光緒二十二年復建。杜鵑樓因杜鵑花而建并得名，據載現樓東側盛開杜鵑花，建樓后可在此賞花詠詩。此處杜鵑有“千年杜鵑”之稱，唐代最為馳名。在《鶴林寺志》中有這方面的記載，志中云：“鶴林寺杜鵑花高丈余，春月開花，傾城游賞。”相傳唐德宗貞元中，有番僧自天臺缽盂中以藥養根來種之，每當春天花開之時，有兩位女子至此，傳是花神。一天在潤州作官的周寶問好友殷七七：“鶴林之花，天下奇絕，嘗聞能開非時花。今重九將近，能開此以副佳節乎？”七七于前二日至花所，夜半聞女子來曰：“妾為上帝司此花，今為道者開之！然此花不久當歸閬苑矣！”次日，花漸開，九日盛開如春，周寶驚訝，宴賞數日，后遭兵火，此花根株不存。宋咸……[詳細]

　　爛石隴南朝佚名墓石刻位于丹陽的南朝石刻在1988年被列為全國重點文物保護單位。但是《中國文物地圖集·江蘇分冊》卻沒有把爛石隴南朝佚名墓石刻列入全國重點，而是省級文物。石刻共有兩個，一南一北，隔著一條土路對峙。南側的損壞嚴重，只剩下軀體下側的部分石塊，而北側比較完整，但是風化嚴重，要仔細辨認，才可以看清局部花紋。據《丹陽縣志》記載：墓今已平。墓前有2尊石辟邪，南北對列。南辟邪現已碎，北辟邪較完好。形似獅，身長1.58米，高1.54米，頸高0.75米，體圍1.7米。張口吐舌，作蹲踞狀，其形態為南朝石刻中所僅見。1977年5月提升入座。此墓有齊廢帝海陵王蕭昭文墓之說。（日）曾布川寬《六朝帝陵》：爛石垅的右側石獸已碎，左側石獸雖然風化，但保存狀況良好。體長1.58米，高1.54米，作前肢立起的蹲踞狀……[詳細]