無錫市文物古跡介紹

　　金武祥（1841——1924）清末藏書家、詩人，原名則仁，字溎生，號粟香，又號菽香，別署一厈山人、水月主人等，江蘇常州府江陰縣（今江陰市）前周鎮(zhèn)大岸村（現(xiàn)屬璜土鎮(zhèn)）人。他一生經(jīng)歷了清道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)朝和民國，飽受戰(zhàn)亂之苦。科場上他屢戰(zhàn)屢敗，未能中舉。早年游幕江西會昌縣衙，是一名師爺，光緒五年（1879年），班捐為廣東候補，光緒十六年（1890年），授赤溪直隸廳同知。丁憂隱居，不再為官。他是著述家、刻書家和詩人，著有《芙蓉江上草堂詩稿》十二卷，《木蘭書屋詞》一卷，《粟香室文稿》四卷，《粟香隨筆》四十卷，《陶廬雜憶》七卷等。他校刊的地方文獻《江陰叢書》、《粟香室叢書》，共60多種。所著有《粟香隨筆》一筆至五筆共40卷，留存的詩歌有1000多首，名句“桂林山水甲天下”就出自金武祥的筆下……[詳細]

　　玉帶橋，在宜興市張渚鎮(zhèn)祝陵村。1996年11月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。玉帶橋始建于宋，清代重建。相傳北宋元豐年間，大文豪蘇東坡寓居宜興。一日，東坡從龍池山澄光寺出發(fā)，前往善卷洞游玩，時近中午，他來到善卷祝陵村附近，卻被一條小河攔住去路。向兩頭望望，連座橋的影子也沒有，正在走投無路之際，傳來一陣清亮的歌聲，東坡循聲望去，只見一條小船上兩個農(nóng)民正在罱河泥，東坡心想，這下終于有辦法過河了，忙招呼罱泥農(nóng)民渡他過河。兩個農(nóng)民見是一個文人模樣的先生，兩人嘀咕了一陣，對東坡說，先生要我們渡你過河容易，但請先生對一聯(lián)句，若能對上，即擺先生過河。東坡一陣竊喜，心想這對對子的事正是我拿手好戲，忙說，請教上聯(lián)。農(nóng)民道：“泥罱罱泥，泥鰍鉆出泥罱眼”。東坡一聽，感覺此聯(lián)文字雖平常，結(jié)構(gòu)卻十分刁鉆，一時竟……[詳細]

　　須家米行舊址位于錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)蕩口古鎮(zhèn)倉河北街東南，年代為清。須家米行舊址為無錫市第五批文物保護單位。……[詳細]

　　甘露華氏堆棧舊址位于錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)甘露北橫頭弄7號，年代為清。甘露華氏堆棧舊址為無錫市第五批文物保護單位。……[詳細]

　　樂稼橋位于錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)蕩口新橋尚書苑，年代為清。樂稼橋為無錫市第五批文物保護單位。……[詳細]

　　臥云石位于無錫市錫惠公園內(nèi)。在惠山春申澗中流，為略呈長方形的天然巨石，長1．95米，寬1．15米，高1．07米。上鐫刻楷書“臥云”二字，落款“二泉山人”，即明正德時南京禮部尚書邵寶所書。邵寶與惠山寺詩僧圓顯友善。圓顯，俗姓陳，號臥云，博通梵典，曾主持惠山寺五年，輯《惠山記》二十卷，邵寶校訂。邵寶在《聞莫南沙宿知微房奉憶》詩中，有句“臥字在南巖石，好謂知微莫遺苔”，證實“臥云”二字為邵寶以圓顯之號所題，意非色相，而寓禪機。1956年、石畔澗旁建三角亭，為雨后觀賞澗流漱石佳處。1983年11月21日，由無錫市人民政府公布為市級文物保護單位。……[詳細]

　　袁仁儀（1880-1938），羊尖巷門頭舍上人。貧寒家庭出身，自小聰慧，喜愛吳歌灘簧、拉胡吹笛，才藝出眾。17歲師從嚴家橋老藝人徐阿壽的門徒著名灘簧藝人王文香學藝，成為名嗓四鄉(xiāng)的灘簧藝人。1905年灘簧帶到上海大都市的第一人。他在上海33年的藝術生涯中，嘔心瀝血，奮斗不息，奠定了現(xiàn)代錫劇的藝術基礎，確立了錫劇在我國地方戲曲中的地位，為當今錫劇界公認的錫劇藝術一代宗師。1938年12月在上海病故后周信芳、蓋叫天等千余上海演藝界人士，參與祭奠和送殯，袁仁儀靈柩由船運經(jīng)蘇州回家鄉(xiāng)安葬。……[詳細]

　　碧鮮庵碑，在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷洞后洞，1996年11月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。據(jù)史料記載，碧鮮庵為南朝祝英臺讀書處，宋咸淳年間（1265-1274）《毗陵志》載，“祝陵在善卷山，其巖有巨石，刻云‘碧鮮庵’，蓋祝英臺讀書處……”。又明代都穆《三洞游記》載：“與客泛舟西南行四十里午食，又十里，抵玉帶橋，舍舟，北折度石橋，長松夾道，其大有合抱者，二里達善權寺，右側(cè)石壁刻‘碧鮮庵’三大字，即祝英臺讀書之處”。其記述的玉帶橋到碧鮮庵的距離，與現(xiàn)在的情況完全一致。碧鮮庵碑為自然形，略近長方，黃石質(zhì)地，正中陰刻“碧鮮庵”三個魏碑體楷書，無落款，相傳為唐代太守、鳳翔節(jié)度使、大司空李蟲賓所書。碑高2.08米,寬1.18米，厚0.55米。此碑古樸粗獷，字跡古雅，現(xiàn)建有碑亭。此碑是1930年在開挖善卷……[詳細]

　　蔣重珍故里狀元井位于濱湖區(qū)胡埭鎮(zhèn)蔡村。蔣重珍為南宋狀元，字良貴，號一梅。幼年很聰明，讀書過目不忘。宋寧宗嘉定十六年（1223年）考中狀元，先后授簽判健康軍、簽判昭慶軍等。為官清廉，惜民愛民，敢于諫言。1249年病逝家鄉(xiāng)。狀元井為家鄉(xiāng)人紀念蔣狀元而將他在故里曾使用過的井命名為狀元井。……[詳細]

　　巡塘橋位于無錫市濱湖區(qū)華莊鎮(zhèn)巡塘村巡塘街北端的巡塘河上，由清代晚期重修，古橋為單孔石拱拱系縱聯(lián)分節(jié)并列式結(jié)構(gòu)，用花崗石砌成，長17.2米，寬2.8米，拱高約2.5米，跨徑5米，橋耳共有4個，橋面用踏步石，引橋呈八字形，橋上龍門石刻如意水波紋，是無錫遺存不多的清代石橋之一。……[詳細]

　　大浮秦大墳位于無錫市濱湖區(qū)大浮鎮(zhèn)羊岐村。因墓地廣，規(guī)制高，俗稱 “秦大墳”。有宋代秦覯墓和明代秦瀚、秦梁父子墓。墓園北側(cè)墳堂內(nèi)有墻碑數(shù)塊，稱此地為秦氏故墓。秦覯，系北宋著名詞人秦觀之弟，仁和縣主簿。其墓園在南坡，用黃石砌筑園墻，長約150米、寬40米，內(nèi)有羅城、墳丘。秦瀚（1493-1566），字叔度，是無錫惠山碧山吟社創(chuàng)始人秦旭曾孫，于詩社六十周年時曾重修立志。秦梁（1515-1578），字子成，號虹洲，進士出身，官至江西右布政使，主持纂修《無錫縣志》，于萬歷二年（1574）完稿刻印。秦瀚、秦梁父子墓，墳丘并列，羅城直徑均達15米，青石所砌，做工精美。墓前各有碑亭，尚存碑馱、亭基、亭頂石。亭前有石牌坊殘基、斷柱和石馬一對，是無錫眾多名門望族歷史現(xiàn)象的見證之一。2006年由江蘇省人民政府公布……[詳細]

　　丁氏景廬位于濱湖區(qū)梁清路326號，年代為民國。丁氏景廬為無錫市第五批文物保護單位。……[詳細]

　　梁溪榮氏始祖墓榮清，字逸泉，號水濂先生，于明正統(tǒng)初遷錫定居于今榮巷地區(qū)，出生于元末明初，聰明睿智，博學多才，不慕榮利，明哲保身。水濂先生晚年在惠山蓮花峰北開墾大片土地，帶領后背子孫種菜園，挖溝渠，建田園家宅，把荒無人煙的沼澤地變成糧田，恢復家塾，教育子孫讀書，做人、修身，為以后榮氏大發(fā)展奠定了文化基礎。榮清壽95歲，夫人蘆氏壽87歲，死后葬蓮花峰腰，俗稱“仙人墳”。1934年由前族長榮福岺修復，墓圈由黃石堆砌而成，直徑約7米，碑高1.8米，花崗巖，上 書-“榮水濂先生夫婦墓”目前墓仍在。……[詳細]

　　張卓仁舊居位于濱湖區(qū)太湖街道周新中路47號，年代為民國。張卓仁舊居為無錫市第五批文物保護單位。……[詳細]

　　榮宗敬（1873-1938），名宗錦，字宗敬，無錫榮巷人。早年經(jīng)營過錢莊業(yè)，從1901年起，與胞弟榮德生等人先后在無錫、上海、漢口、濟南等地創(chuàng)辦保興面粉廠，福興面粉公司（一、二、三廠），申新紡織廠（一至九廠）被譽為中國的“面粉大王”、“棉紗大王”，抗戰(zhàn)初期移居香港，不久病逝。墓地建于1943年，1985年、1993年二次由子女出資修繕，并擴建墓園。現(xiàn)墓道上建有花崗巖牌坊一座，兩柱之間坊額上鐫刻“澤碑桑梓”四字，系上海原副市長張承宗所書。……[詳細]

　　高陽（1892-1943）無錫人。字踐四，教育家。東吳大學文學學士，美國康乃爾大學文科碩士，曾任暨南大學及中國公學教授。1920年變賣家產(chǎn)始盡創(chuàng)辦私立無錫中學，解放后改稱無錫市第三中學，1928年出任江蘇省私立教育學院院長，竭力倡導民眾教育，1937年日寇壓境，先生率師生西遷桂林復課，次年春回滬，嚴拒偽職，潛行返桂，1941年學院停辦，改任廣西大學校長，后積勞成疾，無力醫(yī)治于1943年7月6日病逝祠舍，享年51歲，先生一生清廉，治事嚴謹，毀家興學，為人正直，堪稱師表。原葬于錢橋鄉(xiāng)，1984年遷葬于此。……[詳細]

　　支浩明墓位于惠山區(qū)錢橋街道舜柯村張灣山，年代為清。支浩明墓為無錫市第五批文物保護單位。……[詳細]

　　禮社水龍宮位于惠山區(qū)玉祁街道禮社西街，年代為民國。禮社水龍宮為無錫市第五批文物保護單位。……[詳細]

　　洪口墩遺址位于雪浪街道葛埭村、是馬家浜文化遺址。洪口墩尚有燒制南京城墻墻磚的明洪武年窯址三處。洪口墩地形象一只烏龜，頭在南，尾在北。原有面積為500*500=25萬平方米，到明代在這里建了三處洪武窯，取土做磚、瓦的胚子，使平整的土地變成坑坑洼洼，解放后，整田平地，面積縮小為8萬平方米。該遺址是高出地面2米多的高墩，下層為馬家浜文化，上層延續(xù)至商周文化。規(guī)模較大，是無錫地區(qū)保存較好的遺址之一。……[詳細]

　　“橫山草堂”是明代文學家蕭涵的讀書處，更是以詩會友的聚會處。蕭涵，字卿，號和所，今錫南葛埭橋橫山村人。明景泰7年（1456）蕭涵在他先祖明代御史蕭愉的七松亭旁動手建造草堂，因筑于橫山，題名“橫山草堂”。橫山，即雪浪山。清代時，“橫山草堂”之明堂已廢，但堂名三檻仍在。道光2年（1882），蕭涵的后裔，“九如書屋”的主人蕭玉田，把“橫山草堂”搬遷至燒香浜，并擴建房屋。清咸豐年間，蕭玉田的兒子，秀才蕭汝金把草堂整修一新，光緒年間，其子蕭煥梁（清末秀才，薛福成的筆札）重修“橫山草堂”。墓前，十余間房屋仍在，只是匾額已毀于“文革”中。……[詳細]