城區文物古跡介紹

　　鳳山祖廟旅游區位于汕尾市區東南面，是粵東旅游黃金海岸的主要景點。鳳山雖不高，但以形似一鳳凰展翅而得名。汕尾人祖籍多為福建，明末清初在風山下建“鳳山祖廟”，鳳山祖廟也就成了汕尾人民、旅居臺港澳同胞及海外僑胞尋根問祖的圣地。同時鳳山祖廟作為汕尾港歷史沿革的佐證，反映了當地古、近代的漁業、農業、商業貿易、交通運輸以及文化藝術、傳統習俗和民間信仰，是汕尾港的發祥地。公園那風山頂峰有一座高達16.83米的全國最高的天后圣母石像，是由468塊來自媽祖家鄉的優質花崗巖石雕刻而成，著名文學家冰心女士為石像題寫了“天后圣母”四字。鳳儀臺媽祖石像高達16.83米，由468塊來自媽祖家鄉的優質花崗巖石雕刻而成，是中國目前最大型的媽祖藝術石雕像。我國著名文學家冰心為石像題寫了“天后圣母”四個大字。鳳山媽祖石像的落成……[詳細]

　　得道庵位于捷勝鎮郊區“海岸第一山”的山腰，面積600平方米，距離鎮中心0.5公里，景區隔壁為道教場所云山觀。得道庵始建于明崇禎年間，原叫“云山寺”。清代光緒三十二年（1906年）住持僧遇緣禪師擴建這座庵寺時，易名為“得道庵”，大門匾額“得道庵”三字，長1.8米，寬0.66米。有“地拓三弓，卻萃西山之秀，天開八景，洵增南國之光”之雅頌。得道庵歷來名聞遐邇，“勝地靈巖”即是指得道庵。得道庵背山面海，山勢高聳，怪石嵯峨，山色秀麗，庵內有虹橋捷步、曲徑通幽、蓮池印月、勝地靈巖、碧澗流泉、古壁蒼松、石船泛陸、仙井盤空等八景。歷來題寫的詩詞不少，可以感受到“有聽濤聲奏梵樂，遠觀海天共一色”的美好意境。得道庵的和尚常以茶待客，相傳飲了這里的山泉所泡之茶，可益壽延年。……[詳細]

　　海豐第七區蘇維埃黨政機關、抗日合作軍駐地舊址位于汕尾市紅海灣開發區田墘街道一村紅樓巷。紅樓原是游克楨等鄉賢于1916年籌建的白沙學堂，主址系中西合璧的二層樓房建筑，屋頂硬山頂結構，主體呈四合院布局，女兒墻、走廊、欄桿等是仿羅馬式造型布設，建筑藝術價值極高。1927年海豐第七區蘇維埃黨政機關設于此后，墻壁粉刷成紅色，故稱“紅樓”。1928年初，海豐第七區蘇維埃黨政機關轉移時，在墻壁上寫有多條標語。1941年3月，原是惠陽縣國民黨民團排長的陳鐵，趁日軍侵犯廣東沿海前夕的混亂局面，攜帶30人槍前來龜齡島入伙為匪，魚肉百姓。9月19日，應民眾剿匪的要求，在中共地下黨的協助下，合作軍472團營長朱金銘率300余名勇士，從陸豐縣城啟程，20日拂曉抵達田墘，接著撲向遮浪，一舉打敗游蕩于田寮村五澳町的海賊，……[詳細]

　　汕尾安美媽祖廟是汕尾地區一座有著悠久歷史的文化遺跡。始建于清順治九年五月。當時，汕尾仍是一個地曠人稀的小漁村，居民多以捕撈為業。在風云幻變、海浪滔天的時候只有媽祖這一偉大的護航女神，才能給漁民以精神的慰藉，鼓起他們戰勝災難、渡過難關的勇氣。當時汕尾的漁民大多數是從福建遷徙而來，對媽祖有極其虔誠的信賴，故在汕尾西區擇取吉址，專程到福建莆田湄洲割火分靈，迎請媽祖到汕尾敬拜。隨著歷史的進展，漁業，鹽業、商業逐日興旺，汕尾從—個小漁村發展為—個具有一定規模的港口，成為粵東地區著名的漁業基地。由于媽祖的聲威昭著，故前來宮廟上香的信眾逐年增多，安美媽祖廟成為汕尾地區及鄰近港口漁民、船民、商旅進香的必到之廟。光緒三年九月，及民國十九年九月，先后對廟宇進行了二次改建和擴建，使之成為汕尾地區規模宏偉、香火鼎勝……[詳細]

　　捷勝所城遺址在今捷勝鎮政府所在地。明洪武廿七年（1395），千戶候良始建捷勝所城。萬歷十二年（1584）重建。該址原名捷浪埔。元末時，曾在此地發生一場戰爭，全殲洋匪，當地人民為歡慶勝利，明初建的所城取名為捷勝所城。城址平面呈不規則四方形，面積162300平方米，設垛口440個分東、西、南、北門，建四座敵樓。城墻大部分用灰沙夯筑，靠近四門地段用大方磚砌筑。城內原設所署、鎮撫司、史目廳等建筑。明清時代均屬碣石衛派兵駐守。該城位于-畔，西臨浩瀚南海，南側1浬有龜齡島，是粵東軍事海防重鎮之一。1927年11月拆毀大部分城墻，現殘存東北側一角。它對研究海豐的歷史及軍事海防情況提供了實物資料。……[詳細]

　　在捷勝鎮捷勝城東南三公里處臨海山坡上。東面背山，西面臨海。因西北面緊靠沙角尾村,而取名沙角尾遺址。1936年英籍芬戴禮神甫和意大利籍麥兆漢神甫發現。遺址地表采集的多為磨光石器，器物主要有長身石斧、石錛和少量的有肩石錛，還有呈柳葉形的石箭鏃。陶器主要是一種矮圈足陶罐，飾曲折紋，腹部飾一周附加堆紋，有的罐口沿帶流。器表飾繩紋、斜方格紋、葉脈紋、曲折紋等。遺址屬新石器時代晚期，距今約4000多年。為研究海豐沿海地區史前文化提供了實物資料。……[詳細]

　　坎下城（ᑒ下城），位于汕尾城區內，北鄰后徑村。城呈不規則橢圓形，城墻原高5.6米，殘高3米，為雙層夾墻，灰沙夯筑，周長1157米，設垛口391個，分建東、西、南、北四門，配防炮78位。明崇禎九年，工科都給事、鄉賢葉高標奏建城坎下。十年（1637年）城成。坎下寨始建之時，一面倚山，三面環水。北門是山，今之變電站小山。東、西、南門臨海。西門（今西門媽祖廟處）是水門，只有船只可以出入，一如《水滸》梁山水寨，碼頭在城內。水寨有水師，水師有水舶，可通捷勝、碣石。時至今日，西門仍留有一個“西門池”，面積雖不大，乃是歷史的有力見證。坎下城位于市區香洲街道城內路北端，是全省現存最完整的明代古城池之一。該城建于崇禎九年（1636年），呈不規則橢圓形，城內面積7.2萬平方米，周長1157米，城墻原高……[詳細]

　　位于城區中心后徑村西南側。明朝末年，為抵御倭寇、海盜，在汕尾城內建筑“坎下城”。民國初期，廣東都督在城內設兵工廠。該城平面呈不規則橢圓形，城墻殘高3米，為雙層夾墻，灰砂夯筑，轉長為1157米，設垛口391個。分東、西、南、北四門，保存較好。現內有一座城隍廟和少量碑刻。該景區以展示汕尾城區戎邊文化、城市演變、海防軍事及民眾文化為主要內容的開放式城市博物館，并融入旅游的概念，保護與開發相結合，文物與旅游相結合的城市文化功能區。……[詳細]

　　長沙炮臺位于汕尾市城區馬宮鎮長沙海口處。清嘉慶九年（1804年）縣令張再瑛把原在潮沙村北側的炮臺遷至長沙海口，建成長沙炮臺。平臺為橢圓形，東西長50米、南北寬40米，面積2000平方米，依山勢而建，配置海防火炮10門。炮臺圍墻高5.2米，花崗巖石塊砌筑。建有營房和遼望哨房各３間。東墻設大門，門頂石匾額刻“鎮海”二字。炮臺地處海防軍事要沖，扼險而守，視野寬闊，是古代重要的軍事關卡。……[詳細]

　　寶樓山青銅時代遺址在東涌鎮寶樓村龍崗埔。1938年，意大利籍的麥兆漢神甫在寶樓山遺址采集到鑄造青銅斧、青銅鈴、青銅發簪的石范和夔紋陶及少量繩紋陶片等文化遺存。1984年文物普查中，在該地未能找到青銅器及鑄造青銅器的范模，卻發現了一件磨光石錛。該遺址附近的羊牯嶺山，出產錫礦和鋼礦，鑄造青銅器的石范模的出現，證實了寶樓山先民采礦的歷史可追溯到青銅器時代。……[詳細]

　　捷勝黎明洞石刻位于市城區捷勝鎮石崗村委會石厝村后山，年代為明末清初。2022年3月，汕尾市人民政府公布其為汕尾市第三批文物保護單位。……[詳細]

　　馬宮天后祖廟（媽宮廟）位于市城區馬宮街道內，年代為明。2022年3月，汕尾市人民政府公布其為汕尾市第三批文物保護單位。……[詳細]

　　東坑南新石器晚期遺址在捷勝鎮東坑村。東臨東坑湖，西2公里是東坑鹽町，南距東坑海1公里，北距東坑村2公里，面積約3.5萬平方米。因位于東坑村南側而得名。約于1938年麥兆漢神甫發現。地表散布遺物相當豐富，有石器和陶器。石器主要是弧凹形刮削器、梯形石錛、石鏃、石矛、-等。陶器有夾砂黑陶和夾砂紅陶二種。主要器類是敞口罐，還有一種矮圈足夾砂陶碗，器表飾繩紋。泥質陶有淺紅色和灰色二種，一種為帶流把壺，還有一種直口陶罐和燒制火候較高的陶缽，器表均飾方格紋或雙線方格紋。有的已燒制成近瓷的硬陶。該遺址出土器物經碳十四化驗，屬新石器時代晚期文化遺址。……[詳細]