禪城區文物古跡介紹

　　位于原325國道瀾石路段旁，現石灣鎮街道轄區鎮中路。蓮子岡南麓，與蓮峰書院相連。是石灣唯一的佛寺，是石灣鎮四大古跡之一。始建于明代，歷經清康熙五十六年（1717年）、清嘉慶十九年（1814年），以及同治年間和民初多次重修，至今尚存。寺院依山勢而建，坐北向南，高于路面0.8米，向北漸次升高。寺貌莊嚴，面積深大，共分前、中、正殿三座。平面呈南北長方型，南北長52.47米，東西寬14.24米，總建筑面積747.17平方米。寺內供奉有三寶佛、四大金剛、十八羅漢、十皇、觀音坐像、關帝、準提佛母等-像（均已無存），寺內建筑還有石雕、木雕、灰雕、陶塑等古物藝術品（尚存）。據傳，有一巡撫-巡視江南時曾到石灣，見到一派豐收景象，百姓安居樂業，遂奏請朝廷賜造一寺以褒獎鄉民，獲準奏并降旨令欽差張元虛法師前來石灣監……[詳細]

　　佛山 霍氏宗祠 位于佛山市石灣瀾石鎮。是一組四座并列，總面積2484平方米的大型祠堂類建筑群組，由“霍勉齋公家廟”、“椿林霍公祠”、“霍氏家廟”、“石頭書院”組成，始建于明嘉靖四年（1525年），清嘉慶年間重修。主體建筑平面布局都是有頭門、前座、中座的四合院。各進均為硬山頂，抬梁與穿斗混合式梁架，其上遍飾人物、花草園雕或高浮雕，精巧細膩。天井建四柱三間沖天式石牌坊，均有額題。霍氏六世祖霍韜，明正德九年（1514年）會試第一，官至禮部尚書。1998年佛山市人民政府公布為文物保護單位。……[詳細]

　　李眾勝堂祖鋪，位于嶺南天地，是聞名海內外的“保濟丸”的發源地。“保濟丸”創始人是李兆基，起初是賣涼茶，傳說得妙方，將藥茶改制成藥丸，取名“保濟丸”。對感冒、食滯、腹痛、腸胃不適等頗有療效，贏得眾口稱譽。為了擴大規模，李兆基在祖廟大街建起了這座“李眾勝堂”，保濟丸也名氣日增，美名遠揚港澳地區和東南亞。李眾勝堂祖鋪建于民國初年，是棟兩層樓，前樓下面是商鋪，上面是李兆基家人居住的地方，后面有花園、工場。前樓的鋪面，里面的空間頗大，屋頂開有別致的天窗，方便采光。……[詳細]

　　霍氏宗祠（含霍勉齋公家廟、椿林霍公祠、霍氏家廟、石頭書院、忠烈墓）位于石灣區瀾石鎮石頭村，是一處始建于明嘉靖四年(1525)的家族祠堂建筑，屬于霍氏祭祀祖先和先賢的場所。清嘉慶年間重修，是一組四座并列的大型建筑群落，前有廣場，氣勢宏偉，莊重規整。從左至右依次為“霍勉齋公家廟”、“椿林霍公祠”、“霍氏家廟”和“石頭書院”，均硬山頂，主體建筑的頭門、前殿和正殿三進院落呈四合院式平面布局，后二進面寬進深各三間，抬梁為穿斗混合式梁架結構，總面積2484平方米。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的圣殿。作為家族悠久歷史和傳統文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。中中間兩座略高大，建筑形式一致，造工考究，裝飾精美，體現了古代中國勞動人民高超的建筑技藝。頭門前檐廊置石砌塾式臺基，梁架遍飾人物花……[詳細]

　　位于祖廟街道轄區福寧路東京果街1號，建于東晉隆安二年（398年）。為罽賓國（今克什米爾）僧人達毗耶舍“結茆講經”的塔坡崗“經堂舊址，后來信徒建寺，取名“塔坡寺”。若干年后僧人離去，該寺年久失修而毀。唐貞觀二年（628年），居民在塔坡崗挖出經堂的三尊銅佛，就地重建塔坡寺，立有“佛山”石榜（原件藏于市博物館），遂得名“佛山”。塔坡寺毀于明洪武二十四年（1391年）。明代天啟七年（1627年）擬重建時，塔坡崗已開辟為普君墟，不宜建寺，遂遷址萬壽坊重建“塔坡禪寺”（又稱經堂古寺）。而該舊址則建為東岳廟，又稱塔坡廟，于清嘉慶元年（1796年）重修，面積較小，通面寬僅4.58米，總面積不足42平方米，竟分為頭門和正殿兩進，馬鞍式風火墻，梁架為硬山擱檁。廟前有水井，相傳是唐代始建時所鑿，井泉清冽，從不枯竭……[詳細]

　　位于祖廟街道朝東村，建于明崇禎元年（1628年），位于現三和街原共和市東側的柵下涌（豐收涌）邊，天后廟大殿在清末被拆除后，重建一間現仍存的小廟，廟的屋檐下畫有精致的八仙圖壁畫，市紙箱廠曾將其用作倉庫。據傳，因佛山河網眾多，人們對祀奉天后娘娘特別虔誠，每逢農歷三月廿三天后娘娘神誕期，原大廟均張燈結彩，建醮酬神，燒炮竹，放煙花，演大戲，場面十分熱鬧。……[詳細]

　　佛山標志性建筑之一——佛山電視塔.1995年佛山電視塔建成啟用，佛山電視臺正式啟播，實行有線無線電視同時播出，使人民文化生活日益豐富。佛山市電視塔座落于禪城區的報華路。塔高238米，是集廣播電視與發射以及旅游觀光、飲食娛樂于一體。匐上該塔，既可觀看播音員主持節目，又可俯瞰市區全景。地址：佛山市禪城區季華六路……[詳細]

　　坭模崗冶鐵遺址該崗即今佛山市博物館孔廟高地，由鑄鐵后廢棄模坭堆積而成，因而得名。清代的崗上廣植桑樹，又稱桑崗。是佛山明代以前冶鐵遺址，鑄鐵坭模層厚達160多厘米。1980年曾出土明代一批魂壇，其中有一件書寫嘉靖年款。……[詳細]

　　陳氏家廟位于廣東省佛山市禪城區石頭村，屬嶺南典型的三間兩廊式祠堂建筑，建筑總體保存完好，大氣敞亮，顯示出當時宗族的興盛。祠堂內部有三塊重修碑記,為研究嶺南祠堂文化及考訂本祠堂的建筑年代及家族歷史提供了較為可靠的依據。……[詳細]

　　位于中山公園內的佛山精武體育會會址，是佛山市文物保護單位，更是承接佛山武術活動的載體之一。中山公園站裝飾提升方案二以詠春拳、白眉拳、洪拳、龍形拳等傳統和現代國家規定套路拳種等元素，弘揚百年精武精神。……[詳細]

　　東華里古建筑群位于佛山市城區福賢路。東華里原名楊伍街，是以清初聚居此地的楊姓和伍姓兩大家族的姓氏命名。街首的伍氏宗祠就是當年所建。乾隆年間，遷入駱氏家族，族中的駱秉章任四川總督、協辦大學士，把北側宅第裝修成清代的府第，楊伍街易名為東華里。清末，招氏家族買進南側的連片住宅，加層擴建，建招氏宗祠、招雨田祠、敬賢堂等建筑物，遂成目前保存的面貌。東華里古建筑群是目前省內保存比較完整的清代古街坊。街首閘門尚嵌著道光二十三年(1843年)石刻街額。全長112米，寬3～5米，花崗石條鋪砌路面。房屋外墻石墻腳上，一式水磨青磚，幾乎都是鍋耳封火山墻，整齊而富韻律。各家門前都有二級石臺階，都在高達4米的石門框裝置了腳門、趟攏門和厚重的大門等三重門，有遮陽、通風和防盜的不同功能。內有門廳、兩廊、天井、正廳、耳房、……[詳細]

　　廖家圍位于禪城區石灣建國二巷。廖家圍于清乾隆年間廖氏家族所建的大型莊宅，現僅余建國二巷2—4號保存完好，每座大小院統一，格式一致，屋宇高大寬敞，青磚石腳，均硬山頂配鍋耳式封火山墻，“三間兩廊”式平面布局。作為清代時期石灣莊宅式建筑的代表，廖家圍是研究石灣民居聚族而居的居住習俗、建筑史；以及經濟發展史等都有一定的科學研究價值。……[詳細]

　　大--氏宗祠位于禪城區張槎大江村。大--氏宗祠，始建于明，清代重建。該建筑裝飾十分精美，保留大量清代風格的灰批壁畫，具有較高的歷史、藝術價值。是研究清代祠堂建筑的發展演變不可多得的實物例證。……[詳細]

　　張槎東岳廟位于禪城區張槎張槎村。張槎東岳廟，清代建筑，是祀東岳大帝的道教廟宇。該建筑的香亭保留有我市現存唯一木雕團龍圖案裝飾的藻井，具有較高的歷史、藝術價值。……[詳細]

　　張槎仙槎書院建筑群位于禪城區張槎張槎村。該組建筑群由水月宮、仙槎書院、財神廟組成，清代建筑。水月宮，又名觀音廟，供奉水月觀音；仙槎書院，又名寶硯堂，祀北宋吏部尚書陳世卿；財神廟，供奉財神的廟宇。該組古建筑群為佛、儒、道三教并立，體現了當地人包融、開放的社會觀念，具有較高的歷史研究價值。含水月宮、仙槎書院、財神廟。……[詳細]

　　永新社學位于禪城區張槎弼唐鄉。永新社學位于張槎弼唐鄉，清代建筑。該建筑原為祠廟，明嘉靖元年（1522年），廣東提學副使魏校推行“毀淫祠，建社學”時改建為社學。（社學是官立的用于啟蒙的一種教育組織形式，始創于元代，至清末而止）明代大理學家龐嵩在此處接受教育而步入仕途。現該建筑內仍保留清康熙三十九年（1700年）重修碑記二通和清光緒十六年（1890年）重修時的石匾額。是研究我市教育發展的重要物證，具有較高的歷史價值。……[詳細]

　　石梁梁氏家廟位于禪城區瀾石石梁村。石梁梁氏家廟，始建于明嘉靖年間（1403—1415年），面積約936平方米。該建筑裝飾精美，保存較好，是研究明、清祠堂建筑的發展演變不可多得的實物例證，具有較高的歷史、藝術價值。含榕莊梁公祠、梅-塾。……[詳細]

　　平蘭陳公祠位于禪城區瀾石灣華。平蘭陳公祠，清末祠堂建筑，保留有大量的民國時期的壁畫等建筑裝飾，具有較高的歷史、藝術價值，是研究清末民初祠堂建筑的發展演變不可多得的實物例證。……[詳細]

　　康寧聶公祠位于禪城區瀾石深村。康寧聶公祠，始建于明萬歷四十七年（1619年），清代重建，現仍保留有部分明代建筑風格和材料，是研究明、清祠堂建筑的發展演變的實物例證。……[詳細]

　　三華羅氏大宗祠位于禪城區南莊紫洞三華村。三華羅氏大宗祠，始建于明末，清代重建。原為四進院落四合院式平面布局，兩側還有由青云巷相間的四進廂房，左右對稱，整齊劃一，美觀大方，占地約2000平方米，現僅存東側廂房及第四進建筑，但仍保留原有高大氣派的建筑風格。是研究清代祠堂建筑的發展演變不可多得的實物例證。……[詳細]