禪城區(qū)文物古跡介紹

　　佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號佛山市博物館內，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地18600平方米，是全國重點文物保護單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點、佛山市愛國主義教育基地。祖廟建于北宋元豐年間（1078-1085），歷經20多次重建和擴建，現(xiàn)存以萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風格萬福臺建于清初順治十五年（1685年）。建筑以歇山頂、不用斗拱、面寬三開間、進深二開間。分前后臺，前臺三門敞開，是專供演戲用的戲臺。靈應牌樓是明景泰二年（1451年）將祖廟“敕封”為靈應祠時所建。牌樓設計嚴格，結構精密。為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠、層出不窮。三門為景泰初年所建，是整座祖廟的門面。……[詳細]

　　南風灶窯址在廣東省佛山市石灣鎮(zhèn)日用陶瓷三廠西南角鎮(zhèn)崗上，窯體依山勢向南伸展而緊靠東平河畔，因窯向正南，故稱。是明代正德年間(1506～1521)始建，沿用400余年至今仍在使用的國內罕見的古龍窯。古時建窯習俗，凡新窯啟用，需擇吉日良時，傳說該灶首窯點火之日，正是明正德間瀾石黎涌狀元倫文敘宗祠落成“入伙”之時，果然此后燒窯不僅十分順暢，還時有“寶物”燒出，相傳曾燒出一套完美無瑕的“八仙”，為世人所稱頌，是故世代窯工遂將其原因與此吉日聯(lián)系起來。其始建之時為避常年水患，擇址于山坡偏高處，又因此地緊靠東平河畔之高廟后，具大利于建窯之形勝，故窯尾不惜筑以高高的石坎。依古時建窯傳統(tǒng)，窯面多以泥磚結拱，每年需更換一次；而且民國以前，石灣所有龍窯均無煙囪，而僅以皮面，在窯尾處作遷當之阻攔；此外，原來的窯面建……[詳細]

　　梁園是佛山梁氏宅園的總稱，主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等不同地點的多個群體組成，規(guī)模宏大，主體位于松風路先鋒古道。梁園由當地詩書畫名家梁藹如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（1796-1850）陸續(xù)建成，歷時四十余年。梁園是清代嶺南文人園林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂與園林渾然一體，嶺南式的“庭園”空間變化迭出，格調高雅；造園組景不拘一格，追求雅淡自然，如詩如畫的田園風韻；富于地方特色的園林建筑式式俱全、輕盈通透；園內果木成蔭、繁花似錦，加上曲水回環(huán)、松堤柳岸，形成特有的嶺南水鄉(xiāng)韻味；尤以大小奇石之千姿百態(tài)、設置組合之巧妙脫俗而獨樹一幟，是聞名遐邇的粵中四大名園之一。時至民初，一代名園已瀕于湮沒。鑒于其歷史、藝術和觀賞價值，1982……[詳細]

　　仁壽寺位于祖廟路，是一個與佛山、禪城得名關系非常密切的佛教寺院。清順治十三年（1656年）由密宗上師縱堂首建，與當時的塔坡寺、德壽寺、三元寺并稱為佛山四大叢林。順治年間的國師玉琳通琇禪師于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山門。至道光年間，因仁壽寺僧糧久乏，法運式微，廣州華林寺住持釋仁機（祗園）大和尚受佛山官紳的邀請，到佛山募化重修仁壽寺。咸豐元年（1851年），工程完畢。經過幾度修繕，寺院規(guī)模更勝從前，前至佛山涌將軍橋頭，后達文華里尾，左鄰鎮(zhèn)南街、右連三官街。寺內除四座主大殿外，仍有后殿、左右偏殿、龍華堂、方丈室、齋堂、客堂以及僧舍99間和花園一個。1935年由佛山佛教密宗弟子李佩弦等捐資在園中興建一座高達七層樓閣式的如意寶塔，并于1938年由虛云大和尚親自主持了開光儀式，盛極一時。此……[詳細]

　　兆祥黃公祠位于祖廟街道轄區(qū)兆樣路。建于1920年，是佛山著名中成藥“黃祥華如意油”始創(chuàng)人黃大年的祠堂，由其子黃奕南等為其父按清代祠堂制式興建的大型祠宅組合式建筑群。祠堂氣勢雄偉，設計精巧獨到，裝修豪華考究，是佛山現(xiàn)存祠堂式建筑的代表。主體建筑坐西向東，由縱軸線上排列的頭門、拜亭、二進、三進、后進等建筑組成，為四進院落四合院式平面布局。左右兩側還有由青云巷相間的四進廂房（住宅），左右對稱，整齊劃一。總占地面積3400平方米。頭門上有“兆祥黃公祠”石刻門額，門廊梁架遍布雕縷精致的漆金木雕，前墻的水磨青磚整齊美觀，拜亭利用二進建筑的前檐柱構筑而成。二進、三進的構架沿清制為瓜柱式抬梁結構，室內寬敞明亮，裝飾的各種藝術構件富麗高雅。該祠堂祠宅合一的總體布局形式，為佛山的祠堂式建筑融入了新的環(huán)境元素，在……[詳細]

　　位于祖廟街道轄區(qū)新安街46號，又稱鄂國公廟，始建于明代，是佛山炒鐵業(yè)神誕活動及祭祀祖師的重要場所，也是佛山現(xiàn)存唯一的古代手工行業(yè)的師傅廟，內祀冶鐵祖師尉遲敬德（尉遲恭，字敬德，是唐初大將，-鄂國公。傳說鐵匠出身，且具獨特工藝，故鑄鐵行業(yè)祀為祖師神）。民間冶鐵爐旁都習慣安放祖師神像，逢初一、十五燃香敬祀。國公廟，清代歷康熙、乾隆、道光、同治、光緒年代多次修茸、擴建而略具規(guī)模。清代是佛山“炒鐵”（鍛鐵）釘行西友會館館址。包括大門、香亭、前殿和后殿，至今尚保存完好。其山門、香亭及大殿等主體建筑，沿縱軸線由南至北排列，三進院落四合院式平面布局，是清道光十五年（1835年）及同治二年（1876年）重修并修繕后的面貌，建筑面積約200平方米。該廟山門莊重而瑰麗，石額鐫題“國公古廟”仍清晰可見。山門及大殿……[詳細]

　　林家廳建于明代。初為林氏家廟。至清嘉慶年間（1796-1820），林紹光（嘉慶丙辰進士），林龍光（乾隆壬子鄉(xiāng)試舉人），林縉光（嘉慶戊辰鄉(xiāng)試舉人）兄弟三人將家廟改作居室，稱為林家廳。深三進，相同小院，樓閣廂房等，是頗具特色的祠堂民居合一的建筑。林家廳附近一帶的古民居群，為明清時代的建筑，具有嶺南民俗文化的建筑特色，是古代建筑文明的遺產，至今保存完好，2002年成為廣東省重點文物保護單位。這里設立了國際藝術家村，現(xiàn)已有30多名國內外的知名藝術家進駐，將來會有幾百名藝術家、創(chuàng)意者長期在此生活、創(chuàng)作。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位。……[詳細]

　　張蔭垣故居在市蓮花路沙塘坊13號，是佛山僅存的兩座大型府第式建筑群之一。張蔭桓佛山人，字皓巒，號樵野，光緒年間充總理衙門大臣，曾任出使美、西班牙、秘大臣，官至戶部左侍郎，因支持維新變法，遭遣戍新疆，后更誣以通俄而被殺。駢散文詩皆卓然成家。畫亦超軼，佛山家中置“鐵畫樓”，著有《鐵畫樓詩抄》諸集。于清同治、光緒年間大興土木，不惜耗資巨萬建此宅第，以至建筑規(guī)模相當體面，整齊美觀，不僅右側有小巷縱貫首尾，而且在左右兩旁還配置二廳、廚房、儲物房以及傭人雜役居室等。主體建筑頭進門房、二進大廳、三進內廳和四五六進住宅從西向東排列，為六進院落四合院式布局，各建筑均硬山頂配鍋耳式封火山墻，三開間通面寬10米，總面積約610平方米。頭進門房原于居中置大型木雕屏風，以示其門第之高貴；其大門為回字門口，以磚墻間成左……[詳細]

　　佛山孔廟位于廣東省佛山市祖廟路21號祖廟公園內，是清宣統(tǒng)三年（1911）由本地一批尊孔士紳集資興建的紀念性建筑物佛山孔廟和尊孔活動場所，原包括孔圣殿、會客廳、亭子和花園，占地約2000平方米。修復后的“孔圣殿”為單檐歇山頂，面寬、進深各三間，穿斗式結構，殿內置孔子石刻像，并于東西兩壁增嵌《孔子廟堂碑》拓本刻石。佛山孔廟在祖廟大院內，舊稱尊孔會。是清未宣統(tǒng)三年（1901）本地一批尊孔士紳集資所建，屬小型紀念性建筑物和尊孔活動場所，而并無依照一般文廟之制。原建筑包括孔圣殿、招待室、治事室、小亭以及荷池花園等計置，占地紅2000平方米。現(xiàn)僅孔圣殿一單體建筑保存尚好外，余均蕩然無存。此建筑面積近300平方米。該殿室內神龕置有“孔子石刻像”，是按山東曲埠孔廟的孔子石刻像拓本重刻的；左右兩壁之上，嵌有《……[詳細]

　　位于石灣鎮(zhèn)街道轄區(qū)的水巷，是石灣“四大古跡”之一（另外三處是豐寧寺、蓮峰書院、高廟），始建于宋末元初（約1273年），面積約30平方米。明嘉靖七年（1528年），由陶業(yè)各行會捐資擴建，并遷址至石灣鄉(xiāng)（明代時石灣鎮(zhèn)稱為石灣鄉(xiāng)）之蓮子崗東麓（今佛山化工機械廠），其南側為“蓮峰書院”和“豐寧寺”（均尚存）。陶師祖廟在清嘉慶年間（1796～1820）、同治九年（1870年）、光緒年間（1875～1908）、1926年重修、擴建，規(guī)模不斷擴大。1926年最后一次大修繕，工程最大。得到石灣老中醫(yī)羅積廷、瀾石黎涌鄉(xiāng)僑商簡照南、佛山蓮華行車公司的大力資助。重修后的陶師祖廟除翻修廟宇外，還擴充了花園和陶業(yè)商鋪，建有六角亭一座，1930年后廟宇一帶曾拓展為陶工娛樂場。清道光版《南海縣志》卷十二記載：“陶師廟大門……[詳細]

　　陳鐵軍故居位于佛山城區(qū)福賢路善慶坊。是陳鐵軍出生和少年生活的地方。為佛山清代常見的兩進院落式民居。尚有烈士住過的房間、使用過的家具、文具、印章和親手刺繡的繡件等。陳鐵軍故居為清代民居建筑，座面向北，三間二進院落式平面布局，硬山頂，人字山墻，磚木結構。陳鐵軍烈士在此居住和生活。是佛山市重要的愛國主義教育場所。……[詳細]

　　河宕遺址位于佛山市瀾石鎮(zhèn)河宕舊圩。年代為新石器時代晚期至青銅時代早期。遺址面積１萬平方米。1977～1978年發(fā)掘750平方米。第二、三層為文化層。堆積中含大量貝殼。遺跡有紅燒土硬面、灶坑、灰坑、柱子洞、墓葬等，清理墓葬77座。墓葬為東西向豎穴土坑，大部分無明顯坑壁，人骨架作仰身直肢，生前有人工拔牙習俗，成年男性頭向西，成年女性頭向東，多數墓沒有隨葬品。出土陶器有釜、罐、壺、豆、盤、盂、紡輪，器形多見圈足器、圜底器，晚段出現(xiàn)圜凹底器。紋樣以幾何印紋陶為多，其中以曲折紋為主，其它有方格紋、葉脈紋、云雷紋、Ｓ形紋、凸點或凸格紋，已出現(xiàn)云雷與曲折或方格組合紋樣，部分紋飾顯然仿自青銅器。也有少量赭紅色彩繪的條形或帶狀彩。陶器上還見一批刻劃符號。石器以有肩錛、有肩有段錛為多，其它有鏃、鑿、矛、礪石等，……[詳細]

　　在嶺南天地中，一處被標上“祖廟大街店鋪”的文物景點，曾經是明末清初佛山最繁華的鬧市。這里是古老佛山最繁華的地方，最鼎盛時期出現(xiàn)在清乾隆年間。從《佛山忠義鄉(xiāng)志》古人繪畫中可以依稀找到這一帶店鋪曾有的景象：這里曾經有售賣各種生活用品的店鋪，像手工業(yè)的剪紙、木版年畫、鍋碗瓢盆、石灣公仔和鐵器等。當時以陶瓷、鑄造業(yè)等手工業(yè)聞名全國的佛山，在祖廟大街店鋪集中展示了本地的文化精粹。后來隨著近代工業(yè)化的發(fā)展，在機器化制造的洋貨和戰(zhàn)爭的炮火面前，祖廟大街店鋪一度陷入衰落時期。而新中國成立后，傳統(tǒng)工藝被人們重拾，祖廟大街的繁華才得以逐漸恢復。據佛山嶺南天地相關負責人介紹，佛山在明、清時期，民居比較集中，且大部分以商號、作坊、住所三合一使用，下鋪上居或前鋪后居成為佛山典型傳統(tǒng)店鋪的形式和街景，花崗石的“鋪張墩”……[詳細]

　　蓮峰書院位于石灣區(qū)蓮子崗豐寧寺側，是保存為完好的一間規(guī)模較大的古代建筑，蓮峰書院始建于清初，由康熙年間最后一任南海知縣宋瑋召集七堡士紳捐資修建作為七堡內五十四個村莊子弟的封建科舉的教育場所。據《南海顯志》記載：蓮峰書院在魁崗堡。石灣園尾蓮子崗南麓，康熙五十七年知縣宋瑋楷大江、大富、魁崗、深村、榕洲、張槎、土爐七堡紳士捐建……現(xiàn)今保存下來的書院碑記亦有記載：南海大魁之間舊有文武廟，在豐寧古剎之左……因日久棟宇圮頹，召集各鄉(xiāng)紳士擬解奚囊，仍其舊而修葺之兼創(chuàng)后坐，大其規(guī)模，以廣嚶鳴之雅誼，或品商古今，或會課藝文……蓮峰書院歷代多有修葺，僅乾隆二十三年各鄉(xiāng)士紳就費了七百金，歷時三個月進行大規(guī)模的修葺。民初廢除了科舉考試，蓮峰書院由于歷史上的重要位置，七堡總局就設在蓮峰書院。七堡所管轄的范圍稱為蓮華四……[詳細]

　　簡氏別墅位于佛山城區(qū)臣總里。建于民初，是著名華僑商人簡照南興建的別墅。有門樓、主樓、后樓、西樓、儲物樓、花園等建筑，占地面積約3400平方米。建筑物以仿西洋式又中西合璧特征，以鋼筋混凝土構筑。主樓高二層，為仿意大利文藝復興時期府邸式建筑，首層為中央大廳，兩側廂房，地面用黑白相間的大理石磚砌成圖案，窗是磨砂的刻花彩色玻璃，圖案是中國仕女、玉蘭和花鳥，典型的中國氣派。樓梯全用柚木，欄桿卻是西洋式，二樓樓面鋪水泥做的花階磚，還裝了天花板，具有明顯的西洋風格。主樓和后樓以天橋相連接，便于交通，和主樓不同的是后樓的外墻全用一色水磨青磚，仿清代當地宅第的建筑。窗使用當地常見的磚雕裝飾，具有鮮明的民族風格。西樓是三層鋼筋混凝土及青磚混合結構仿西洋建筑，而儲物室卻又是四層的仿當地的當鋪建筑，這表明別墅的主人……[詳細]

　　萬福臺位于祖廟靈應祠前，原名華封戲臺，建于清順治十五年（1658年），是一座專供粵劇演出的戲臺，因賀慈禧60大壽而改名“萬福”，是華南地區(qū)保存完好且最古老的戲臺，也是全國兩個仍在使用的古戲臺之一。戲臺自建成后一直鑼鼓不斷，見證著粵劇的盛衰。萬福臺建于高2.07米的基臺上，為歇山卷棚頂，臺面至前檐高6.25米，臺寬12.73米，深11.78米。臺前有寬闊的石鋪場地，東西兩側為兩層式長廊，供民眾和鄉(xiāng)紳富戶觀賞臺上演出。戲臺分前后兩部分，用金漆木雕隔板分開，并作為布景。隔板正中的上部雕刻“福、祿、壽”三星，下部雕刻戲曲故事“曹操大宴銅雀臺”場面；左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢，具有強烈的舞臺效果；隔板兩側設門供演員出入。整個戲臺采用拱形結構，演員唱戲時，聲音攏聚一處，渾厚悠揚。明末清初期間，有一個慣……[詳細]

　　南田馮公祠位于祖廟街道轄區(qū)六村正街29號，是一組祠堂宅第組合建筑群。占地面積約3500平方米，為明代聚居此地的馮氏家族于明末清初所建，規(guī)模頗大，清代中葉后重修。主體建筑坐北向南，頭門、前殿、正殿、住宅四進沿縱軸線依次排列，各建筑均為三開間，硬山頂配鑊耳式風火山墻，平面為四進四合院式布局，建筑面積500平方米。頭門建筑高于路面，前有石階，前檐廊架構具當地祠廟特征，外貌頗莊重肅穆，兩側有青云巷和閘門樓，祠前大地堂有石獅、碑記以及石旗桿夾等設置。地堂之旁還有氏族的房產多座，自成一莊，但今已不復存在。明、清數百年來，馮氏家族中先后有10多人在外地為官或經商，家族雖全遷至外地，但歷年春秋二祭均回佛山，從不間斷，直至民國初年。該祠是研究佛山古代宗族的建筑、居住、祭祀、產業(yè)、民俗等的重要實物史料，現(xiàn)已作民……[詳細]

　　者義伍公祠位于廣東省佛山市禪城區(qū)祖廟街道辦事處福賢社區(qū)居委會福賢路東華里4號。清代后期建筑。座南向北略偏東，面闊13.4米，進深兩進30.8，面積416平方米。原兩側有青云巷。三間兩進，后有附屬建筑為儲物樓。硬山頂，人字山墻。青磚墻，花崗巖石腳。民國年間改建頭進，保留頭門當街門面，頭進改砌平面露臺，在桁木上疊砌兩層舊式階磚，門墻為水磨青磚墻體，石柱、石月梁、石獅、三級抱鼓石階、墀頭磚雕裝飾。保留天井。天井東西廊也同樣改建。二進四金柱，圓木柱石柱礎，9架梁，抬梁式架構保留原貌，二進前廊花崗石檐柱旁加砌磚柱，磚柱間砌筑成拱劵形。該祠堂解放前曾做“嶺海小學校”，黃少強曾帶領學生在此舉辦畫展。者義伍公祠是研究東華里古建筑群歷史的實物例證。2001年6月與東華里內其他古建筑一起被公布為全國重點文物保護……[詳細]

　　文會里嫁娶屋位于佛山市城區(qū)文會里。建于清代。始建時是當地富戶的住宅，以后則作為嫁娶屋，供出租用，為住房窄小的居民臨時提供婚嫁擺宴的場所。總面積約350平方米，三開間平房，面寬11.2米。門廳也稱轎廳，供停轎之用。然后是三進院落。外墻是水磨青磚結砌。檐口花板施精細的木雕花紋。兩側墀頭飾龕式磚雕。居中置落地式大型木雕屏風。四柱大廳內的花架、格扇、雀替等建筑構件均是寓意吉祥的木雕，工藝水平較高。1998年佛山市人民政府公布為文物保護單位。……[詳細]