拉薩市文物古跡介紹

　　沖賽康市場坐落在拉薩的鬧市區，是目前拉薩市最大的小商品批發市場。沖賽康就是這樣一個市場，豐富、鮮活、人聲鼎沸，但這里對于整個拉薩，似乎又不僅僅只是菜市場那么簡單。一斤筍尖和一顆真正天珠的交易，可能真的僅僅相隔半尺。我說這話的意思是，沖賽康市場出售的商品豐富到不可想象，而且對于游客很多也的確非常新鮮——酥油、糌粑、奶渣、風干肉等等。集市上還有很多來自印度的香料、小食品、化妝品等等。市場經營的上萬種商品，90%以上來自義烏市場。沖賽康市場年成交額達1.5億元，市場輻射整個西藏自治區。冬季休農休牧時分，這里還有很多藏族人售賣真正的天珠、松石、蜜蠟、紅珊瑚，不過當然不會和八廓街一樣的賣法，通常賣東西的藏族人會用一個細繩子將這些貴重物品串起來，掛在脖子里，再塞進袍子里擋住，不顯山露水。看到像真正買家的……[詳細]

　　桑珠頗章位于八廓南街吉堆巷口，坐北朝南，是1642年專門給蒙古和碩特部首領固始汗建造的豪宅。1642年，蒙古和碩特部首領固始汗率領和碩特部攻進西藏，建立了在西藏統治長達約80 年之久的蒙古和碩特部汗王統治的政權，史稱甘丹頗章王朝。1653年固始汗接受清朝順治皇帝冊封，次年病逝于拉薩哲蚌寺。固始汗死后，和碩特部在西藏的統治逐漸遭到削弱。桑珠頗章為七世0的父親索朗達吉擁有。 1729年，雍正皇帝在北京接見了他，并封其為公爵。不久，西藏山南地區的大片土地和桑珠頗章豪宅也歸其名下。索朗達吉過世后，七世0之弟公格旦增由乾隆皇帝冊封為公爵。桑珠頗章家族是西藏四大家族之一，在西-史上地位顯赫。 相傳公元十七世紀蒙古和碩特部頭領固始汗曾經住在這里。公元十八世紀成為七世0喇嘛家眷的住宿。……[詳細]

　　•在這條路上能看到售賣酥油、披肩等商品的商販，還有不少搖著轉經筒的藏民。景點介紹因小昭寺而得名的小昭寺路，位于拉薩的市中心，并不是很長一條小路，北起林廓北路，南至北京東路，充滿了藏式風情，路兩邊有不少藏式風味小吃店，能在這里品嘗到藏面、酥油茶和甜茶等藏式小吃。小路向南，可以到著名的八廓街，與八廊街不同的是小昭寺路游客相對較少，本地人較多，能在這條路上看到售賣酥油、披肩等商品的商販，還有手拿轉經筒的藏民們，每到-新年之際，這里更加熱鬧。特別提示這里也有一些小客棧，是驢友們很好的下榻之處。地址：西藏自治區拉薩市市轄區小昭寺路類型：特色街區游玩時間： 建議0.5-1小時開放時間：全天開放門票信息：無需門票。……[詳細]

　　奴日松貢布即西方三佑怙殿。藏語“奴日松貢布”是“西三怙主”的藏語音譯。奴日松貢布位于魯固一巷和八廓南街兩個路口的街區內，寺口朝向西方，以轉經筒為標志。從大昭寺廣場西行至盡頭，即與丹杰林路的交匯處，向左拐，沿丹杰林路行至魯固路向右拐進市場，前行可見左側墻上有一大牌寫著“奴日桑拉宮”，從大牌下面的小門進入，院內為民居，右側的小房子便是奴日松貢布。奴日松貢布是墨竹工卡縣羊日崗寺在拉薩的分寺，寺院的規模非常小，主殿更小，殿內佛龕供奉宗喀巴、無量壽佛、三怙主（觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩）、佛塔等等。主殿的樓上有一小配殿，內供一尊喇嘛身像，為直貢噶舉派祖師吉天頌恭。地址：拉薩市城關區魯固路類型：寺廟游玩時間： 建議20分鐘門票信息：免費開放。……[詳細]

　　嘎則寺屬噶舉教派，創建于吐蕃王朝時期。此寺據傳為公元7世紀由松贊干布創建，原名歐若料久拉康，意為：“中鎮不變佛殿”；又據，《衛嘎則寺藏道場勝跡志》記載為公元8世紀蓮花生所建，始奉紅教，后宏時期改奉噶當教派。此寺建筑由大殿、26個修行室及僧舍組成。大殿門向南，高2層，石木結構，藏式平頂，平面呈“凸”字型。其前廊面積2柱，壁畫四大天王、觀世音等；大殿面積30柱，壁畫千尊釋迦；佛堂面積4柱，主供強巴佛，有幾座合金佛塔，四周為轉經回廊，回廊壁畫千尊無量壽佛。二層設主持人住處，北有護神殿，面積6柱，供四臂金剛、能舍金剛及松贊干布、赤松德贊塑像等。地理位置：位于墨竹工卡縣工卡鎮，距縣城向北約4公里的嘎則村，海拔：3850米。……[詳細]

　　•寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型奇特，通體由藍、白兩色構成，頗具現代感。丹杰林寺是桑耶寺的屬寺，屬于寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的胡同找到丹杰林寺，發現這里并不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹杰林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹杰林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這里拜一拜。寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來游客必看的。地址：拉薩市城關區丹杰林巷5號類型：寺廟歷史建筑游玩時間：建議20-30分鐘門票信息：免費開放。……[詳細]

　　從貢嘎機場乘車進入拉薩，在離這座圣城大約20公里左右的聶當平野，公路北面有一座樸素整潔的寺廟，這就是聶當卓瑪拉康度母神廟。別看廟小，可是很有來歷。公元1046年，藏傳佛教后宏期著名祖師阿底峽，由弟子仲敦巴等迎請到聶當，在這里收徒傳法整整九年，1054年圓寂此處。門徒專門修了度母神廟，供奉阿底峽大師的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝佛瞻仰者絡繹不絕，其中還有來自阿底峽故鄉孟加拉國的信徒香客。度母神廟往東不遠，有著名的摩崖石刻聶當大佛，這是中外觀光者進入拉薩前的一大景觀，幾乎所有的人都要下車瞻仰度母神廟，并在聶當大佛前留影。西藏拉薩……[詳細]

　　•拉薩四大林之一，經堂內懸掛著大威德金剛、密集金剛、勝樂金剛的唐卡。景點介紹功德林寺，藏語稱“功德林”（威利：kunbdegling），又譯“公德林”、“貢德林”，賜名衛藏永安寺，位于布達拉宮西南的帕瑪日山下，是一座藏傳佛教格魯派寺院，也是拉薩四大林之一。寺院修建于1792年，是清軍擊退廓爾喀的入侵后，清朝大將福康安指示八世達察所建。八世達察在摩盤山頂修建了文書廟和關帝廟兩座漢式寺廟，在山腳處興建了永駐-林。乾隆五十六年皇帝賜“功德林”匾額，距今已有兩百多年歷史。地址：拉薩市城關區德吉中路9號類型：寺廟游玩時間： 建議0.5小時門票信息：免費開放。……[詳細]

　　米窮日寺位于拉薩市城關區納金米鄉，米窮日寺又叫尼瓊禪修院，位于拉薩東北山坡上，海拔大概4700米，是一座尼姑寺廟，是色拉寺的屬寺。建立于12世紀初，建立寺院的是繞加曲吉大-。15世紀時宗喀巴在色拉寺上面的山頂修行，他預言米窮日寺將要搬遷。當時寺院的主持是吉尊卡曲白姆，她是繞加曲吉大-的轉世靈童。搬遷的時候喇嘛們開始念經，不久，一只“乃勒”鳥飛來，銜起一個法器飛去，落到了米窮日山半山腰的一塊巨大的黑石頭上，這是顯靈的跡象，米窮日因此建立在鳥指示的地址上。從宗喀巴大師的弟子孔如堅村·桑布當色拉寺的主持時開始，米窮日寺就成為色拉寺的屬寺。景點位置西藏自治區拉薩市城關區藏熱路 ‎……[詳細]

　　門孜康是藏醫醫療機構名。在拉薩古城中心，有一家引人注目的醫院——西藏自治區藏醫院。這所醫院的前身是拉薩市藏醫院，市藏醫院的前身是舊西藏的“門孜康”。這所醫院的成長，是藏醫事業發展的一個生動縮影。在藏語中，門指醫藥，孜表示歷算。因此門孜康意譯為醫學歷算院。屬于噶廈政府（1959年以前，西藏地方政府又稱噶廈政府）的一個機構。西藏地區素來重視醫學教育，五世0喇嘛阿旺羅桑嘉措時期就興辦了藥王山醫學利眾寺。十三世0喇嘛土登嘉措時，醫學教育再度興盛，1916創建門孜康，并任命欽繞諾布為該院院長，主持工作。欽繞諾布（1883-1962）出生在山南地區恰薩拉康寺附近。因其天資聰穎，加上勤奮努力，終于成為當時最出類拔萃的名醫，受到十三世0喇嘛的重用，聘為私人保健醫生。在欽繞諾布主持下，門孜康建立了一套較為嚴格……[詳細]

　　公元1793年，清朝乾隆皇帝派大將軍福康安統帥大軍戰勝廓爾喀入侵者，班師回到拉薩，他們認為在邊陲萬里險惡的地理環境和自然氣候中能順利擊敗以驍勇善戰聞名的廓爾喀人，一定是武圣關羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐銀7000兩，由福康安將軍和當時的攝政王達拭呼圖克圖總領其事，在布達拉宮西側的巴瑪日（又稱磨磐山）上新修一座關帝廟，因為關帝形象與藏族史詩中的古代英雄格薩爾非常近似，所以拉薩人稱之為“格薩拉康”，即格薩爾神廟。二百年來這座神廟遺址為拉薩人所信奉，很多信徒香客到關帝像前抽簽占卜吉兇，決斷疑難，人們還把母雞帶到關帝廟前來放生，寺廟周圍常常出現雞群爭食的景象。西藏拉薩……[詳細]

　　色拉寺獨有的金剛杵加持節。色拉寺“色拉崩欽”意為色拉寺獨有的金剛杵加持儀式，于每年-12月27日舉行。這一天，色拉寺最具威望的-端坐寺院大殿西側的寶座上，手持金剛杵，為每位前來朝拜的信徒擊頭加持，表示佛、菩薩及護法神的護佑。這項活動每年都能吸引來自西藏各地以及青海、四川、云南等藏區的信教群眾。色拉寺最重要的-手持金黃色錦緞包裹的金剛杵，傾身輕點每一位信徒的頭部。接受過金剛杵加持的人們繼續前行，經過寺院大殿時，或拋擲哈達和錢財，或雙手合十誦經磕拜。殿前護法神的供臺上，寺院供上了美酒、酥油、藏香和最好的食品。景點位置拉薩北郊的色拉烏孜山麓……[詳細]

　　嘎瑪夏寺，藏語稱“嘎瑪夏參康”（Karma-shaTsen-khang），位于西藏自治區拉薩市城關區，是一座藏傳佛教格魯派寺院。從帕拉府邸東面的側門出來，便是鐵崩崗社區內唯一的寺廟嘎瑪夏寺。嘎瑪夏寺是色拉寺的屬寺。據說當年大昭寺發生大火，乃瓊寺念經作法無果，最終嘎瑪夏寺舉辦法事活動才熄滅了大火，由此坊間有了嘎瑪夏寺是“西藏消防大隊”的談資。嘎瑪夏寺北面的街巷，是翁堆興卡市場的所在地。如今已該鋪石板，城關區幼兒園坐落在此。翁堆興卡曾經是拉薩知名的大市場，為騾馬、毛驢的主要交易地。景點位置拉薩市城關區東孜蘇二巷旁邊……[詳細]

　　•一座藏傳佛教寺院，策門林寺是拉薩四大林之一。策門林坐北朝南，占地面積6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落狀。進寺院大門是一寬敞的庭院，院西側和前部環繞兩層藏式樓房，上層為住房，下層為回廊，建筑占地面積1725平方米，庭院后部是主體建筑。主體建筑為兩個時期所建。東半部稱為“白宮”，是第一世策默-阿旺楚臣于1777年擔任攝政時主持興建的；西半部稱“紅宮”，屬第二世策默-阿旺江貝主持興建的。類型：寺廟歷史建筑游玩時間：建議20-30分鐘門票信息：免費開放。……[詳細]

　　噶丹寺：在拉薩達孜縣境內的旺古爾山上。始建于明永樂七年（1409年），由西藏佛教格魯派創始人宗喀巴興建，是格魯派第一座寺廟。寺建在山頂及山坳處，殿宇高低錯落，樓群重疊，外觀巍峨，其規模相當于三個布達拉宮。拉基大殿規模宏大，可同時容納3000余-誦經，殿中有彌勒像與宗喀巴等銅造像，高大精美。另陳列有宗喀巴生前法座椅子，后堅錦緞傘蓋。左側0神殿藏有珍貴文物多件，有清乾隆所贈嵌有金銀寶珠的盔甲一套。寺內原有壁畫中，有《釋迦牟尼講經圖》，是黃教早期壁畫的代表作，十分著名。寺中有靈塔90余座，內藏宗喀巴和甘丹赤巴等的遺體。……[詳細]

　　扎耶巴是吐蕃時期西藏四大靜修地之一，地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地，不僅歷史悠久，靈地眾多，而且風景奇絕，使人流連忘返。扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏，據說有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，這是藏王松贊干布靜修處；月亮洞，傳說蓮花生大師在此進行過雙修；祖師洞，是藏傳佛教后弘期祖師阿底峽住過的洞穴；拉隆洞，相傳是公元9世紀中期密咒僧人拉隆貝多藏身處，他只身在拉薩刺殺了反佛滅法的藏王朗達瑪，從而成了歷史上的著名人物。 ……[詳細]

　　嘎沖村遺址　嘎沖村遺址位于拉薩市堆龍德慶縣嘎沖村，海拔3632米，面積約為1萬平方米，由于近年來人們將這里作為取土場，遺址近一半面積遭到破壞。考古專家不僅在遺址地層斷面周圍發現了金屬冶煉時使用的陶制器具，殘鐵塊、鐵渣子、獸骨、木炭、灰燼、房屋遺址等遺物，同時還發現了各種原始陶片，打制石器，這是西藏首次發現的金石器并用時代文化遺址。從遺址中采集的實物內容十分豐富，其中打制石器、陶片中的直線刻劃紋和加錐刺紋、磨光黑皮陶等文化內涵與早前發現的距今3700年的拉薩曲貢遺址有著十分密切的關系。……[詳細]

　　•次巴拉康寺供奉著拉薩最大的一尊無量佛，寺廟香火鼎盛。景點介紹次巴拉康寺距離小昭寺不遠，是座簡樸的寺廟，從門口開始有轉經筒，長長的一圈。這里是免費參觀的，別看寺廟不大，香火卻很旺盛。寺院里面供奉的是無量壽佛，不少人來此祈求健康平安長壽。跟著人群，先進大殿叩拜，然后圍著殿堂順時針轉。偏殿里也有點酥油燈的地方，成排的酥油燈看上去很壯觀。地址：西藏自治區拉薩市城關區小昭寺路29號類型：寺廟游玩時間： 建議0.5小時門票信息：免費開放。……[詳細]

　　•傳說殿內供奉主尊釋迦摩尼及其弟子佛像為天然生成。景點介紹魯普巖寺是法王松贊干布所建，坐落在布達拉宮所在的紅山對面的藥王山山腰上。傳說殿內供奉主尊釋迦摩尼及其弟子佛像為天然生成，后由尼泊爾工匠刻成浮雕。王子共日共贊即誕生在扎拉扎西無量宮——尼泊爾赤尊公主所建的九層宮殿里。法王松贊干布父子三人曾在此居住，距今約1300年歷史。地址：中國西藏自治區拉薩市城關區北京中路藥王山東麓陡峭的山腰上。類型：寺廟游玩時間： 建議0.5小時……[詳細]

　　下密寺始建于1433年，是宗喀巴弟子為弘揚和修習密宗而興建的密乘修院。從外面看，下迷寺也是不怎么起眼，也是不設崗不用買票，但里面卻是規模宏大，氣勢不凡，有僧人近70人. 大殿供奉著巨大的宗喀巴像，修道場掛滿了法螺。在另外一個殿里，供著眾多度母像，其中的一尊綠度母身段豐腴，儀態嫵媚，令人嘆為觀止。最令人感到驚奇不解的是旁邊燭臺上有一酥油燈，火焰上方用一根鐵枝支撐著一頂帽子狀的蓋子（值守僧人說那叫“瑪尼”），鐵支紋絲不動，而蓋子卻緩緩轉動不停。……[詳細]