大理州文物古跡介紹

　　楊惠墓位于劍川縣沙溪鎮，年代為明。類別為古墓葬。楊惠墓為州級文物保護單位�！�…[詳細]

　　趙藩墓位于劍川縣金華山，年代為1928年。類別為近現代重要史跡及代表性建筑。趙藩墓為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　飛龍橋望江樓飛龍橋望江樓位于云龍縣舊州鎮南，距縣城83公里。是清末農民正義領袖杜文秀在瀾滄江上修建的鐵索橋，建成于清同治二年（1863年），1965年橋身沖毀，現余兩端橋頭和橋西的望江樓。樓呈方形，分上下層，通高11米，邊長8米，重檐歇山頂，樓下兩側墻內嵌13塊建橋碑記，是研究杜文秀起義的重要資料。1987年公布為云龍縣文物保護單位。……[詳細]

　　“四•二”紀念碑位于劍川縣金華鎮，年代為1957年。類別為近現代�！八�•二”紀念碑為州級文物保護單位。……[詳細]

　　大理銀梭島位于大理洱海東南，面積23300平方米，遺址分布于島的北部，現存面積約3000平方米。2003年9月至2004年5月進行考古發掘，發掘面積300平方米。遺址中心區文化堆積保存較好，最厚處達6.8米。遺址的中、上層堆積中含有大量的螺殼和遺物，現場對螺殼的采樣和統計發現，大部分的螺殼尾部被人敲打過，以便于食用。出土大量遺物，其中以陶片最多，約有30噸，根據顏色和質地，陶器可分為夾砂橙紅陶、黃陶、夾砂灰陶等。通過細篩篩選，獲取了大量的小動物骨骼和小件器物等，編號小件器物多達14000余件，可分為陶、石、骨、牙、蚌、玉、銅器七大類，以陶器、青銅器、石器等最引人注目。青銅器中，鍛打的青銅魚鉤制作精美。另外，還清理出石墻、柱洞、灰坑、火堆、水溝、墓葬等遺跡……[詳細]

　　兩院禁約碑碑立于馬廠驛前鋪村口，碑高150厘米，寬80厘米，今猶存。碑文“凡上司經過本驛蒙化府掌印佐二官不許遠出迎送，違者以奔竟論黜�！瘪R廠驛前鋪是古博南道上重要驛站，該地為原蒙化院道府轄區漾濞驛前鋪古道，而該段古道與永昌府轄區古道相連，故此碑為“蒙化院道府”和“永昌院道府”共同規定的禁約。憑此推斷立碑時間在康熙年間或以前�！�…[詳細]

　　鄧賧詔遺址為鄧賧詔所在地。該城由鄧賧詔主皮邏鄧于唐開元二十六年(公元738年)前所建�！缎U書》卷五載：“鄧川城，舊鄧川也，南去龍口城(今上關)十五里，……城依山建、東距瀘水，北有泥沙”，自被南詔戰敗后，閣羅鳳及異牟尋皆填固增修，作為防御吐蕃的城堡。《重修鄧川州志》又載：“德源城，唐鄧賧詔之城。開元間南詔欲吞五詔為一、因星回節莛五詔火之，令各妻尋夫骸以歸、初，鄧賧妻慈善止夫勿行，弗得。乃以鐵釧绔其臂。至是尋釧獲夫之骸，南詔嘉其有慧，欲強娶之，慈善曰：‘夫亡未葬，豈敢輕嫁’，乃堅閉其城，南詔發兵圍之，三月食盡而亡，南詔悔1瞿，乃旌其城曰：德源’，故有德源城名�！钡略闯沁z址周長1．2公里，四周筑有夯土城墻，于城址內北面的臺深七十公分處，曾出土過方型青磚，有字瓦，布紋瓦、陶質水管。l981年，大理州……[詳細]

　　巍寶山文昌宮，俗稱龍潭殿。龍潭殿位于巍寶山前山，是前山的中心殿宇。傳說龍潭殿始建于漢代，初期是當地的土著民族祭祀龍的地方。清初成為道家的道觀，有關圣殿（二殿）、魁星閣、金甲殿、文昌殿（大殿）等建筑，供奉有關圣帝君、文昌帝君等神。龍潭殿以“龍池秋月”的景色和《松下踏歌圖》而聞名。在關圣殿和文昌殿之間由地下泉水匯聚為一池潭，稱為龍池或龍潭。池中有個六角形的亭閣，叫“文龍亭”，亭子的兩旁有拱橋相連，水池的四周鑲有雕花大理石欄桿，池旁楊柳依依，池水清澈如鏡，環境清幽。每逢月明之夜，月光灑在水池中，清麗無比，被稱為“龍池秋月”的美景。古人曾賦詩道：“草草橫塘一鏡開，碧開青曉見樓臺；夜涼風度鐘聲靜，恐有蛟龍出洞來。”《松下踏歌圖》繪制在文昌宮文龍亭右側橋墩的石灰墻上，下部分因水浸蝕已有些模糊。畫面寬約1……[詳細]

　　石竇香泉位于鄧川西面的云弄峰山腰。石竇香泉以石竇流出的水和所處的地理環境極負盛名，更以洞內的《段信苴寶摩崖碑》而著名云南。明朝通判徐震詩曰：“石嶺嵯峨一竇穿，竇間自昔瀉靈泉，鳴琴漱玉涓涓響，濺石跳珠顆顆圓，味勝醍醐堪去疾，香侔甘露可延年。源源不舍來何處，浸說西天法雨傳”。石竇香泉有兩大溶洞，南洞前有一本主廟，本主廟靠西的溶洞比較深，洞內奇石異景：石幔、石筍，石柱舉目可見，順北洞上面的山路往上攀，最高巖上，奇石懸掛，別有一景；石狀如一群豬擁擠在一起，細看似有一石佛像緊鑲于石縫中。這里風景優美，是旅游休閑的好去處，洱源．鄧川一帶的人，幾乎在讀小學，中學時都游覽過此地。信男善女更是絡驛不絕。登臨此地、北可觀西湖景色：真是柳灣荻岸，煙渚漁歌。東可看彌江百里，真是如長蛇列陣，南可賞洱海風光。石竇流出的……[詳細]

　　巡山殿又名南詔土主廟，是巍寶山前新村彝族的祖廟。解放前，殿內曾有一塊石碑，上面鐫刻著彝族祖先名單，第一名為南詔始祖細奴邏，接下去是南詔各代王侯和前新村各家的祖先。巍寶山附近有許多處土主廟，但以這里的土主廟最有名氣。巡山殿是巍寶山較早的殿宇之一。最初建于唐開元二年（公元714年）南詔第三代王盛邏皮時期，以后多次復修。清咸同年間毀于兵亂。光緒年間再次修復，由過廳、廂房、大殿組成�，F今殿宇1980年后多次修復。大殿內祀南詔始祖細奴邏。塑像頭戴高筒王冠，身穿圓領寬袖長袍，神態莊嚴。左右塑一文一武兩侍者，文官為波羅旁，武將為郭郡矣，都身穿彝族服飾。過廳內供奉著唐建寧（今紅巖）國王張樂進求女兒細奴邏的妻子，俗稱三公主�！巴林鳌笔且妥遄嫦瘸绨莸囊环N原始宗教形式，為本民族或家族的保護神。相傳，細奴羅夫婦在巍……[詳細]

　　舊州一塔位于舊州村北一公里處。塔為密檐式十一級方形磚塔，銅質寶頂，石質基座(邊長各5．5米，高2。2米)塔身最下層長寬各2．5米，全塔約高15．4米，每層出檐，結構以及窗洞、龕塔與大理弘圣寺塔相似，根據塔的建筑結構、塔磚大小、磚上的紋飾銘文：又根據古晟撰寫的《一塔寺募捐啟》記載：“云南大理古稱佛國，境內有佛都(崇圣寺)，神都(圣源寺)。仙都(金圭寺)云號，當時合今大理，鄧川治之，故大理佛教之興隆、即鄧川佛教之興隆也，在建立大理三塔的同時，又在鄧川建一大塔、為天平塔�！彼�以舊州一塔應為大理國時所建、一千多年過去了，但此塔仍巍然聳立�！�…[詳細]

　　制風塔，位于右所鄉元井村西山麓，塔為十二級空心方形磚塔，每級四面皆有方孔，從塔頂倒數第三層掛有風鈴四個(這也是制風塔建筑上的一大特點)。塔身最下層南面開有一門，第二層南面鑲有清光緒十一年(公元1Sx5年)的《重修制風塔碑》。塔身長寬各2．7米，塔高17米左右，塔座南面鑲有兩塊石碑，分別刻有“進士及第”和“魁星及第”字樣。東面鑲有一石碑，上刻“翰林及第”字樣。西面有一龕洞，內存放獨角石獅一尊，此塔保存完好、據《重修制風塔碑》載：“鄧邑形勝，宮霍相維淹，有左崤古隴之勢，獨西南一隅凹坦下陷(形成一個風口)。背拱羅坪諸固心，當秋冬及，春風濤吼，攆集鄧邑，搖蕩邊境，一方為之不安寧”。為了鎮風，特建立此寶塔、名曰制風塔�！�…[詳細]

　　象鼻塔，位于舊州村后的象鼻山上，建于光緒十三年(公元18R7年)，為八級方形實心磚塔，塔基部長寬各4．2米，高約l2米，塔上嵌有一石碑。上刻“文光射斗”四字，(碑長0．7米，寬O．3米)�！�…[詳細]

　　老君殿又叫青霞觀或青微觀，是巍寶山上主要的道觀。因與太上老君點化細奴羅的傳說有關，因而是巍寶山中最富有傳奇色彩的殿宇。殿宇初為湖北武當山全真道人沈妙章于清康熙二十二年（公元1683年）修建，清同治年間東廂房毀于兵亂，光緒年間曾進行過復修。80年代以來，陸續進行過多次整修。殿內供奉著太上老君、準提道人和老君的十大弟子。原太上老君為銅像，栩栩如生，高一丈多，文革中被毀，今塑像為泥塑像。老君殿為三進兩院式的格局，規模宏大，建筑藝術精湛。尤其是大廳建筑最為奇絕，大廳高居于堅固的磚石垛上，出閣架斗，飛檐啄地云。殿內存有“片石含青”的匾額，既集太上老君點化細奴邏的傳說故事，又集殿宇四周郁然生秀、林木青翠的景觀，堪稱佳匾。彝族民間傳說太上老君曾在此點化南詔始祖細奴邏，今天巍寶山中的“老君打坐石”、“老君撐……[詳細]

　　大理萬人冢位于下關老市中心的萬人冢，是安葬唐天寶之戰劍南留候李宓及陣之將士的大型墓冢，墓冢呈圓型上包，兩層基石全部用青麻石砌成，四面圍著兩道大理石圍欄，占地約360平方米，墓冢前立著刻有＂大唐天寶戰士冢＂的大理石墓碑。明云南點兵官鄧子龍為其題詩云：＂唐將南征以捷聞，誰憐枯骨臥黃昏？唯有蒼山公道雪，年年披白吊忠魂�。⒉⒖坛墒�碑立于墓前，1986年對古墓冢進行了修復，整個天寶公園沉浸在一片肅穆的氣氛中�！�…[詳細]

　　平坡“旌表節孝”石牌坊建于清同治五年(1867)。在原平坡區政府舊址大門左側約30米處，這是一座四方石柱的三孔牌坊，中間一孔寬2.5米，兩邊各寬2米。牌坊立四根大方石柱，中間兩根高4米，左右兩根各高3.5米。石柱邊寬均為40厘米，頂端各雕有一蹲石獅子。從地面向上高2.6米的牌坊的三孔架上，都用大橫石條鑲嵌著一塊與石條長度相等的大理石橫匾，橫匾的前后兩面書寫著文字。再往上一層，又有一塊也是用石條鑲嵌著的大理石橫匾。上下兩塊橫匾之間，安放著一塊長80厘米，寬60厘米的大理石直匾，上面用金粉書寫著“旌表節孝”四個大字。這座石牌坊是朝廷為表彰孝子楊飛熊，“允準旌表，流芳百世”而撥資建造的。石牌坊建好后，為了教育后人，由蒙化府出面，遍請滇西一帶府州縣-及地方知名人士，前來平坡街參加“旌表節孝”牌坊落成……[詳細]

　　斗母閣是巍寶山上最高的殿宇，海撥為2569米，也是巍寶山前、后山的分界標志建筑物，人們習慣將斗母閣正前方的北部山林稱為前山，背部南方山地稱為后山。斗母閣的樓閣建筑在高聳的石崖上，氣勢雄偉壯觀。由西廂房北斗殿、東廂房南斗殿、過廳和斗母大殿組成。斗母閣始建于清初，清乾隆四十年（公元1775年）重建。今天見到的殿宇就是清乾隆年間的建筑物，被列為省級重點文物保護單位巍寶山古建筑群的組成部分之一。斗母閣大殿內供奉斗母。斗母又稱為斗姥或斗姆，是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌握農業節令的神。斗母像雕有三眼四頭六臂，顯示她神通不凡的本領，兩旁立月金童玉女。斗母大殿的東西兩側分別為南斗殿和北斗殿。東廂房南斗殿供祀南斗眾星宿神，分別為福、壽、祿三星和監簿大王星、文昌煉魂、保生大道、�！�…[詳細]

　　靈官殿又名主君閣。靈官是道教的0神，一般布局在較大的道觀兩側。但巍寶山前山的靈官殿卻是獨立的單一殿宇，與玉皇閣在同一軸線上，靈官殿成了玉皇閣的山門。靈官殿始建于明末清初，清咸同年間被毀，光緒年間進行過復修。正殿內曾祀有一座青銅鑄造的王靈官像，重達200余公斤，靈官手執的金鞭為鐵鑄，整座神像十分壯觀，可惜1958年-時被毀。殿內現在的靈官像為泥塑，赤面，三只眼。殿內供奉的炳靈太子，又稱華光大帝，是南方道教特有的神人，民間稱之為“火神”。靈官殿內有明代晚期種植的“桂葉銀紅”山茶花樹兩棵，今僅存一棵。古山茶樹高十六七米，直徑約15厘米，是世界上現存最高的大理山茶花。每到春季，山茶花開數百朵，大花如碗，紅似胭脂，異常艷麗，遠遠看去好像一片云霞依半空，近看像燦爛的紅日光彩照人，古人譽其為“山茶流紅”的……[詳細]

　　坪尾村彝族(聶蘇支系)墓群坪尾村彝族(聶蘇支系)墓群位于平尾村東南1.5公里外的山中，總面積約675平方米。該墓群有20余冢古墓，其中《施清自敘碑記》記述了施姓始祖于萬歷年間從箭里柏邑場分支后，遷居到雙澗鄉坪尾村一帶，成為當地土司，發展成至今數百人的一支世族的遷徙歷史。立碑時間為清嘉慶二十年(1815)。……[詳細]

　　沙溪長樂村大箐口化石點位于劍川縣沙溪鎮，年代為1.2億年。類別為古遺址。沙溪長樂村大箐口化石點為縣級文物保護單位�！�…[詳細]