興化市文物古跡介紹

　　羅家大院位于市區昭陽街道新義社區北城外王府巷南，東經119°50′22.9″、北緯32°56′43.9″，清代民居建筑，由東、西兩組建筑構成，其主體部分前后三進，保存較為完好。羅家大院主人原以經營糖坊、糟坊起家，后兼事教育，設經學館教授生徒。羅氏家族人才輩出，先后涌現出羅荔枝、羅筱荔、羅文卿、羅聘卿等名流。其中羅聘卿清末民初留學日本早稻田大學，回國后任上海吳淞水產學院教授，晚年在興化中學任教師。日寇占領興化期間，保持民族氣節，拒任偽職。羅家大院布局規整，梁架結構等保存完好，對研究興化地區清代民居的建筑布局、工藝具有重要價值。2009年，興化市人民政府公布羅家大院為第三批文物保護單位�！�…[詳細]

　　四牌樓位于江蘇泰州市，四牌樓里是層層疊疊、大大小小、風格各異的書法匾額，啟功、沙孟海、趙樸初等47位當代書法名家的墨跡相互輝映，讓人目不暇接，小小四牌樓，能讓這么多名家青睞，足見其分量。四牌樓最初建于明代，里面陳列著宋至民國初年興化籍名人孝子、名宦良臣所獲得的匾額，供鄉人瞻仰與學習，這些匾額大都由當時的統治者親書或頒發，傳承至今，當屬不易，可惜“文革”中，樓毀匾散。上世紀80年代，興化市重修四牌樓，基本按原貌建設，占地面積比歷史上擴大了近一倍，也從民間收集到樓中原匾7塊，但原來的字跡均已模糊得無法辨認，所幸的是最具象征意義的樓頂部的“五岳朝天”仍然是舊時的飾物。景點位置泰州市興化市牌樓路……[詳細]

　　莫氏民居位于市區昭陽街道新義社區北城外王府巷21號，東經119°50′22.9″、北緯32°56′43.5″，占地面積近400平方米，是一處保存完好的古民居建筑群。由東、西兩組前后各兩進建筑構成，共有房屋12間�；▔Α㈤T窗做工精細，雕刻別具匠心。莫氏民居始建于清代。清咸豐三年（1853年），原籍鎮江的莫益三為避太平天國戰亂，遷徙興化，居于此宅。民國初年莫錫蕃對宅第進行了改建。1945年夏秋之交，新四軍某部機關曾駐于此。莫氏民居是保存完好的民居建筑，為研究興化清代及民國建筑和銀北門的經濟發展提供了實物依據。2009年, 興化市人民政府公布莫氏民居為第三批文物保護單位�！�…[詳細]

　　家舒巷古民居群位于興化市區東城外家舒巷中。原為明代御史舒楚后代所建府第，為區別城南舒家大巷而命名家舒巷。清代以來或售或修而成民居。巷東側主要為清代名醫趙海仙（履鰲，1830-1904）故居，西側北部門樓高大，水磨磚砌，雕飾精美，多布有正廳、軒廊、書齋，橫跨東西。南去為清代名醫魏蔭塘（1866-1932）之鶴山堂，東西兩院，南北五進。魏、趙兩門為清末“興化醫派”的主要代表，數代名醫，名播天下。家舒巷古民居群多為明、清建筑，連片成群，青磚黛瓦馬頭墻，具有較高的歷史文化價值和建筑科學價值。1986年，興化縣人民政府公布為文物保護單位�！�…[詳細]

　　鄭板橋林園位于興化市大垛鎮管阮村西北角，該地俗稱鄭家大場，為鄭氏祖墳地。此處五條河流交匯，狀似五龍戲水，形象鳳尾，故稱鳳凰寶地。鄭板橋林園自1986年規劃建設以來，經1993年、2003年、2007年三次大的修繕擴建，現初具規模。林園占地9000平方米，仿古建筑物1200平方米。內設陵園區和史料陳列室，陳列室布展反映鄭板橋生平的浮雕、藝術成就、板橋道情碑刻、抱柱楹聯、名人匾額、磚刻等。有鄭板橋書畫作品，供游者選購收藏。1995年江蘇省人民政府公布為省文物保護單位�！�…[詳細]

　　徐府位于市區城內東大街北側、長安路西側，東經119°50′19.5″、北緯32°56′14.2″，是一處典型的民國府第建筑（局部）。徐府主體建筑為磚木結構兩層小樓，門窗梁架結構及墻體保存完好。小樓西側為兩層廂房，七檁，穿斗式。木頭樓板，東西長約6.8米，南北長約9.5米，有四米見方小天井，東、西兩側建有圍墻，形成一個獨立院落。大門位于東南角，門楣上嵌有石額“逸園”，花窗精致獨特。徐府建筑雅致，風格獨特，在民國建筑中具有著一定的典型性、代表性。2009年，興化市人民政府公布徐府為第三批文物保護單位�！�…[詳細]

　　韓氏宗祠位于戴窯鎮西側的韓窯村，東經119°50′12.9″、北緯32°56′26.6″，面南三進，明建清修，享堂供奉明代理學家韓貞（現為韓樂吾紀念館），正堂供奉韓氏自明代洪武年間從蘇州遷居興化的歷代先祖。韓貞（1509-1585），號樂吾，明代興化人，窯工出身，師從泰州學派創始人王艮、王襞父子。學成歸里，以教學化俗為任，嚴以律己，一生行善。王艮贊其“繼吾道者，韓子一人而已”。歿后建祠立匾，定例春秋二祭，有《韓樂吾先生遺集》傳世。2007年，興化市人民政府公布韓氏宗祠為第二批文物保護單位�！�…[詳細]

　　蔣莊西廟位于陳堡鎮蔣莊村，東經119°51′07.0″、北緯32°48′06.6″，本名“吉祥庵”，清代佛教寺廟建筑。蔣莊西廟始建于清康熙（1662-1722）年間，光緒（1875-1908）年間重修，由東西向和南北向各三間的兩組建筑對接組合而成。為佛教禪宗傳承。主殿“玉廟殿”，壁上嵌有清光緒年間石碑。蔣莊西廟布局合理，梁架結構完好，木雕精美，主體風貌仍存。為研究清代里下河農村宗教文化的發展提供了實物資料，具有一定的歷史價值。2009年，興化市人民政府公布蔣莊西廟為第三批文物保護單位�！�…[詳細]

　　劉熙載故居位于市區府前街西小關帝廟巷南端，東經119°50′07.7″、北緯32°56′14.1″，占地總面積約300平方米。大門面東，門楣上嵌有當代文藝美學家王朝聞先生手書“劉熙載故居”石額。入門一方天井，朝南一組清式建筑,為穿廳。廳內正北屏板鐫有劉熙載任廣東學政時，所作“懲忿”、“窒欲”、“遷善”、“改過”《四箴》全文。屏板之上高懸清代咸豐皇帝御書的“性靜情逸”匾額。后院，朝南為正廳，中設古榻，左右耳房為陳列室。天井西有廂房，東植桐木一株。故稱“古桐書屋”。故居第一位主人劉熙載（1813-1881），字伯簡，又字融齋，晚號寤崖子，清代興化人。我國清代著名的文學家、經學家和文藝評論家。道光二十四年（1844）中進士后，任翰林院編修值上 書-房，咸豐皇帝十分看重，御書“性靜情逸”相賜。同治三……[詳細]

　　上方寺位于興化北郊烏巾蕩公園北首。古剎建于明崇禎年間，可惜于1944年毀于兵燹，寺廟蕩然無存。1996年市政府決定在烏巾蕩風景區重建上方寺，按原有風格建筑：照壁、山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、居士室、禪房、戒臺等。寺院西臨原始蘆蕩水泊，構成天然西園與放生池。2006年4月被評為“泰州市十佳旅游景點”……[詳細]

　　鄭燮墓位于興化市腹部的大垛鎮管阮村西北角，東經120°02′59.1″、北緯32°55′23.8″。該地俗稱鄭家大場，為鄭氏祖墳地。墓區總占地2760平方米。鄭板橋墓坐北朝南，圓形墓廓。墓前立墓碑，碑文“鄭板橋之墓”五個大字為周而復題書。由墓向南有一條入園中軸通道，通向門樓。門樓前聳立一座三門牌坊，牌坊上額書“板橋陵園”四個大字。墓四周有波浪形圍墻，墻的左右內側嵌有板橋書畫石刻八塊。墓區松柏林立，翠竹叢生，綠樹環繞。墓的西、北鄰河，建有護坡駁岸和欄桿。鄭板橋（1693-1765），名燮，字克柔，號板橋，清代興化人。歷康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，曾作官山東范縣、濰縣，兼擅詩、詞、曲、文、聯、印、書、畫，以“詩書畫三絕”著稱，是“揚州八怪”杰出代表，著有《鄭板橋集》。1995年，江蘇省人民政府……[詳細]

　　狀元坊位于市區昭陽街道文峰社區東城外大街，東經119°50′40.6″、北緯32°56′08.1″。石質，雙柱，單門，跨街而立，上立重檐。皆為明代建筑。嘉靖二十六年（1547）李春芳廷試鼎甲第一，奉旨于故居（今名狀元巷）巷南跨街建“狀元坊”。石柱高大，上鐫“圣旨”，額題“狀元坊”。李春芳（1511-1585），字子實，一字石鹿，別號華陽洞天主人，明代興化人。嘉靖二十六年（1547）狀元，四十四年（1565）入閣為次輔，隆慶二年（1568）升任首輔，興化籍“明代三相國”之一，后人為旌表李春芳，制匾“狀元宰相”懸掛在四牌樓上。嘉靖四十四年（1565），李春芳入閣，俗稱“閣老”或“元老”，故在城內東大街另建元老府（相府）。其時府門朝南，懸“元老府”黑底金字匾額，入門為火巷，巷兩側多為府內宅院。庭院……[詳細]

　　任大椿讀書樓位于市區昭陽街道儒學社區儒學街儒學廣場，東經119°50′13.3″、北緯32°56′08.0″。占地面積16平方米，建筑面積28平方米，磚木結構一間二層小樓，明建清修，為任大椿祖父任陳晉和任大椿讀經處�，F增設了門樓、天井、圍墻，形成青磚黛瓦古色古香的獨立院落。任大椿（1738-1789），字子田，又字幼植，清代興化人。乾隆三十四年（1769）登二甲第一名進士（傳臚），授禮部主事。36歲主修《四庫全書》，49歲遷郎中，52歲授陜西道監察御史。任大椿是清乾隆、嘉慶年間形成的揚州學派的代表人物，著名的經學家。其祖父任陳晉是清代“乾嘉學派”的先期重要人物。究心注疏，精邃于《易經》研究，“六十四以之堂”及讀書樓就是他博覽群書、專心研習《周易》等經籍之所。日夕揣摩《周易》，著成力作《易象大……[詳細]

　　縣丞署位于市區昭陽街道英武社區城內東大街，東經119°50′15.0″、北緯32°56′13.6″。縣丞署初建于北宋淳化年間（990-994）。北宋天圣初年（1023）范仲淹任職興化，理政其間，筑有小梅嶺，親植臘梅，故被稱為“景范明堂”而被列入“昭陽十二景”。歷經宋元。明初因在原址西側另建縣署，舊署降格使用，“明為主簿署、清為縣丞署”。至清道光十四年（1834），因縣丞建制取消而改為文正書院，民國間改為中學，建國后為政府相關部門辦公處。1986年，在儀門壁間發現《重修興化縣丞署碑記》，因而興化縣人民政府以“縣丞署”命名公布為文物保護單位。縣丞署建有正門、譙樓、儀門、正堂、兩廡、戒石亭、迎翠亭、小梅嶺等。內部設施基本依縣衙規制還原陳列，并在兩廡設立“范仲淹紀念館”，對外開放。1986年，興化縣……[詳細]

　　益民巷古民居群位于沙溝鎮后大街益民巷兩側，東經119°43′08.9″、北緯33°09′07.8″周圍。全長約100米，南接鎮區，北臨后河。兩側青磚黛瓦、小樓聳峙，座座屋脊高翹，門前墻磚浮雕，狹窄幽長、古色古香，多為清代和民國間建筑。益民巷形成于清嘉慶二十年（1780）前后，原名儒學巷，曾于巷北張仙祠中設立儒學，為古鎮文人會文之所。民國初年因設郵局，又稱“郵局巷”。建國后改名益民巷。益民巷古民居群，共有16戶，百年以上民居有13戶。其中有 5戶房屋布局呈四合樓，中間一方天井，木雕、磚雕精美，集中體現了明末清初的建筑風格，具有典型的里下河水鄉建筑風貌。且目前大都數房屋保存基本完好，是研究水鄉建筑史的最佳歷史實物，非常難得。2007年，興化市人民政府公布益民巷古民居群為第二批文物保護單位�！�…[詳細]

　　姜雨仁祖宅位于沙溝鎮鎮區后大街34號，東經119°43′08.9″、北緯33°09′07.8″，清代民居建筑。姜雨仁祖宅坐北朝南，由東西兩組建筑構成，兩組建筑均為三進兩天井，自成院落，占地面積180平方米。大門兩側安置石鼓，院內建有“福”字照壁，主屋房間天花板吊頂，兩側廂房門窗鑲不規則七彩玻璃。姜雨仁祖宅始建于明末，清中期及清末各大修一次。姜雨仁祖宅體現了清代里下河集鎮古民居獨特的建筑風格，對研究興化尤其是沙溝地區清代民居建筑具有一定的歷史價值。2009年，興化市人民政府公布姜雨仁祖宅為第三批文物保護單位�！�…[詳細]

　　張氏宗祠位于沙溝鎮鎮區姜家三巷6號門內，東經119°43′17.0″、北緯33°09′01.8″，是一處清代祠堂建筑。張氏宗祠坐北朝南，四進、三天井。由南往北，分別為祠門、議事廳、享堂和正廳，均有雕飾。第二進院內植有一株古銀杏樹。第三進西側為三間客廳，七檁，穿斗式。第四進東側設有門樓，正廳內曾設有長條祭臺，供奉張氏列祖列宗牌位。該宗祠是張氏族人祭祀先祖的場所。始建于清道光（1821-1850）年間,由張稟祿創建，民國時期曾經修繕。張氏宗祠為興化地區保存較好的清代祠堂建筑，對研究沙溝乃至里下河地區清代祭祀風俗、家族文化、祠堂建筑布局等具有一定的歷史價值。2009年，興化市人民政府公布張氏宗祠為第三批文物保護單位�！�…[詳細]

　　石梁古碼頭位于沙溝鎮石梁村冰房巷河畔，東經119°43′17.0″、北緯33°09′01.8″，是一處清代古建筑。石梁古碼頭用青條石構建，整體呈“八”字形，出水九級石階，每級寬50公分、高14公分，條石表面粗糙防滑，完整無缺，碼頭兩側建有石頭駁岸，用料考究，做工精細，堅固耐用，目前仍在使用。石梁古碼頭是里下河水鄉地區保存較好的清代碼頭，較為罕見，有一定的代表性和獨特性，具有一定的歷史和科學價值。2009年, 興化市人民政府公布石梁古碼頭為第三批文物保護單位。……[詳細]

　　虹橋位于沙溝鎮虹橋巷北首，大士禪林南側，東經119°43′24.9″、北緯33°09′10.0″，南北向，建于明代，原名“三仙”橋。虹橋主體為石結構，南北走向，全長15.5米，寬2.66米，正橋長4.5米，兩邊斜坡分別長5.5米。橋的結構為一孔方形，橋面、橋樁、踏坡臺階及護欄均為棕色花崗條石，兩邊引橋用青磚砌接。整個石橋呈梯形，橋下是東西向的市河，東接下官河。清道光十九年（1839），因大士禪林復修，方丈福安禪師重筑“三仙”橋并改名“虹橋”。因橋下溪水橫流，“虹橋臥波”成沙溝一處勝景。虹橋是沙溝鎮眾多古橋中唯一保存至今的明代古石橋，其建造年代久遠，結構精巧，用料規整，質地堅固，風格獨特，至今仍在使用，實屬罕見。具有較高的歷史、藝術、科學價值2007年，興化市人民政府公布虹橋為第二批文物保護單……[詳細]

　　羅漢寺位于周莊鎮鄔牛村，東經119°56′25.0″、北緯32°43′39.1″，始建于宋。據明崇禎六年（1633）《泰州志》卷七《方外·寺觀》等相關史籍記載，羅漢寺最早建于北宋景德年間（1004-1007年），至今已有1000多年歷史。羅漢寺坐落于鄔牛村東北隅一個三面環水的垛島上。當年碧流縈繞，形如滿月，被稱為“亮月地”。元末張士誠被朱元璋攻滅后，其堂弟張士英在鄔牛羅漢寺出家。明洪武初年，羅漢寺被列為泰州下河地區“九寺十八堡”的“九寺”之一。明洪武五年（1373），寺院大修。清康熙六十年（1661），寺院由佛教禪宗改為律宗“太平律院”。其后，寺院于清嘉慶四年（1799）和民國十四年，均得到不同程度的修繕。上世紀40年代，寺院部分建筑被毀。1958年，寺院第18代住持隆祥離開寺院，寺院殘余部……[詳細]