寧夏自治區文物古跡介紹

　　照壁山銅礦遺址位于寧夏回族自治區中衛市鎮羅鎮以北照壁山的峰巒之中。據考證，該遺址是我國西北最古老的銅礦遺址。照壁山的古銅礦早在春秋戰國時期可能就已開采，西漢時期就已形成了較大規模的開采和冶煉，在西夏、元代亦持續開采冶煉，在我國西北地區極為少見，為進一步研究西北地區“青銅文明”的產生、發展，提供了珍貴的實物依據。該遺址由古礦洞、居住遺址和冶煉遺址三部分組成。在方圓約1公里的范圍內有古銅礦27座，部分礦洞已受到后期人工開采的破壞，大部分洞口已被山洪堆積物封閉，洞口附近都留有大量的銅礦渣堆積。經初步調查，礦洞入口有豎井式、斜坡式、平行坑道式三種。在遺址表面，除發現漢代陶器殘片及宋元瓷器殘片外，還曾在礦洞內出土過白釉斜壁碗、瓷燈、漢代博山陶爐、錢幣及其他陶器。這處于1987年發現的古銅礦遺址，在我國……[詳細]

　　城的出現，是中華文明歷史進程中的一個重要標志。固原城（高平城）的修筑，同樣顯示了固原地域文明的進程和悠久的歷史。固原城，地外寧夏南部山區，是一座歷史文化名城。固原境內城的緣起已有兩千多年了，最早應是烏氏城，而得以沿襲且發展起來的城就是現在的固原古城，并留下了大量的歷史遺跡，如鐘鼓樓、禹王廟鐵塔、文瀾閣等。內城：周圍九里三分，高三丈五尺，垛口一千零四十六座，炮臺二十八座。外城：周圍十三里七分，高三丈六尺，垛口一千五百七十三座；炮臺三十一座。東城門三道，萬歷時建，冠名者兩道，一日安邊門，一日保寧門。南城門四道，也是萬歷時建，有名者兩道，日鎮夷。西城門兩道，萬歷時建，有名者一道，日威遠。北城門一道，萬歷時建，日靖朔。這是固原城發展和演化2000年后格局上的最后定型。固原博物館復原的清代固原城模型，……[詳細]

　　鳴沙洲塔 原名安慶寺永壽塔，原是一座八角落13級樓閣式磚塔。始建于西夏，塔建在一高出地面1.5米的夯土臺上，塔底邊長3.14米，六層以上已塌毀，殘高約27米，1985年加固，修后高度為42米。塔身底層較高，為6.64米，往上逐層距離漸漸縮短。每級塔身都以疊澀磚作挑檐，檐下每面正中與轉角處飾以斗栱，檐角掛有風鈴，面南辟有高1.65米，寬0.65米的券門可通塔室。室內原有木梯，可逐級攀登遠眺。永壽塔原為鳴沙州安慶寺內的主體建筑，據《重修安慶寺碑記》載：“嘉靖四十年（公元1561年），坤道弗寧，震動千里，山移谷變，寺院傾頹。”《重修鳴沙州安慶寺永壽塔碑記》載：“自隆慶三年（公元1569年）以來，屢施營膳之費，工程浩大，未易速竣。萬歷八年（公元1580年）三月上旬告完，僧復起塔名為“永壽”。康熙……[詳細]

　　將臺堡紅軍會師紀念碑是為紀念1936年10月22日紅軍長征三大主力軍在將臺堡勝利會師，于1996年10月在紀念長征勝利60周年之際修建的。紀念碑座落在將臺堡內東側，碑高22.5米，碑的正面鑲刻著江澤民同志題寫的中國工農紅軍長征將臺堡會師紀念碑16個金光閃閃的大字，背面是中共西吉縣委、政府撰寫的碑文，碑的頂部雕有三尊紅軍頭像，象征紅軍三大豐力會師，碑身下部浮雕8組代表中國革命勝利的圖案。1996年10月，在紀念中國工農紅軍一、二、四方面軍長征會師60周年的時候，自治區黨委，政府報請中共中央宣傳部批準，在一、二方面軍會師地將臺堡修建中國工農紅軍長征將臺堡會師紀念碑，時任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民題寫碑名。中國工農紅軍長征將臺堡會師紀念碑16個金光閃閃的大字，被鐫刻在雕有3尊紅軍……[詳細]

　　鴿子山遺址位于寧夏回族自治區吳忠市蔣頂鄉蔣西村西，賀蘭山前鴿子山盆地東緣。該遺址文化面貌有兩個特點，一是大型打制石器與細石器共存，并在較短的時段實現了形態轉化；二是遺址內出土的各類石器均表現出較成熟的制作技藝。1990年，寧夏考古學者王惠民在賀蘭山一帶發現了鴿子山舊石器遺址，考古人員在進行調查時發現大量的石制器。1993年至1997年，中美聯合考古隊對鴿子山遺址又進行了幾次田野調查，獲得了上千件石制品和動物化石。專家們經過考古、地質、環境等學科的綜合研究后認為，這個遺址的絕對年代界于1.2萬年至１萬年之間，是研究更新世至全新世轉型期人類文化與自然環境變化的一處非常有價值的遺址。鴿子山遺址地層明確，器物種類繁多，形態較穩定，制作技術亦顯成熟，其中的石器制品屬于“真正的細石器”。2006年5月，……[詳細]

　　介 紹 云青寺位于羅山東麓，選址絕佳。整個羅山東麓，遠看酷似一尊面東而座的巨佛，而云青寺正好在巨佛的中心(山腰間)，這種佛心懷古寺，古寺藏佛心的絕妙境界，從而使人們不難理解明慶王朱木旃為何要將整個慶王府及祖輩墳墓策擇于此地的良苦用心。更令人叫絕的是，在巨佛的兩腿正襠處，至今還淙淙流淌著一泉甘甜清澈的泉水。每逢廟會，寺里香煙云繞，鐘聲長鳴。 不幸的是這座千年古剎在文革“破四舊”中慘遭破壞。改革開放后，在各級政府的關懷下，于1991年初在原址依原來的建筑模式，重修寺廟各大殿主體工程及十間住房，已初具規模。每年農歷四月初八廟會，來自甘肅、陜西、內蒙古及區內大批佛教信徒、香客前來朝山拜佛，場面隆重熱鬧。寧夏吳忠市……[詳細]

　　海寶塔位于興慶區北1公里處的海寶塔寺內。寺院座西朝東。主要建筑從東向西依次為山門、天王殿、大佛殿、海寶塔、韋馱殿、臥佛殿等，除塔以外全部為因硬山頂式建筑。山門為三間殿堂式；天王殿面闊三間，進深一間；大佛殿面闊五間，進深二間，面東出歇山頂卷棚三間；韋馱殿面闊三間，進深一間；、臥佛殿面闊五間，面東出歇山頂卷棚三間。位于寺院中央的海寶塔，又名黑寶塔，俗稱北塔。相傳為赫連勃勃所建。現存建筑為清代重修。海寶塔是一座青磚砌筑的方形九層十一級樓閣式塔。通高53.9米。塔建在高5.7米、邊長19.7米的方形臺基上。塔基上的塔座，高4.2米，邊長15米。塔室呈方形，四面都有一個拱券通道與券門相接，塔室各層以木版相隔，有木梯可達頂層。1963年，海寶塔被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。現在已成為全國開放……[詳細]

　　靈光寺風景旅游區靈光寺風景旅游區位于南華山深處，公元1042年，西夏王李元昊攜愛妃沒移氏棲居之地，行宮依山而建，亭水相映，飛檐斗拱，綿延數里。在歷次被毀過程中周邊的樹木與森林被打火燃燒，然而又在雷鳴電閃的大雨下澆滅，后人在此建寺以神奇的靈光和大雨故名“靈光寺”，境內五峰疊峙，形狀如橋形，又稱五橋山，又有五泉竟洌，緩緩從山門流出，清澈、甘甜，礦物質含量豐富，是天然的礦泉水。公元1081年被宋將李憲燒毀。建國后靈光寺列為海原縣天然森林保護區，先后投入千余萬元，在山上栽種落葉松、樺樹、沙棘等樹種，綠化面積達10余萬畝。先后開辟了縣城至南華山二級柏油路15公里，又開辟了靈光寺、水沖寺沙石路面各15公里。目前靈光寺景區草木茂盛、霧松盈林、景色別致，已成為是現代人走進大自然，領略和感受生態旅游，避暑休閑……[詳細]

　　北伍家清真寺北伍家清真寺位于涇源縣園子鄉北伍家村，建于清同治十三年（1874年），其格局屬中國傳統的宮殿式建筑，是涇源縣內最早的一座清真寺。清同治十年（1871年），陜甘回民起義失敗后，安插于涇源（化平川）的陜西回民起義領袖陳霖，向化平川直隸廳通判申請修建清真寺，清廷批文“據稟回民陳霖等要求請立清真寺，宣經圣諭，尚是向善之義，自可準行”。但又怕回民以清真寺為據點聚眾與清廷對抗，特規定：清真寺高不得過二丈四尺，長、寬不可逾十丈，墻厚不得過二尺五寸，寺外不得修建高樓。同治十三年（1874年），在縣境中心北伍家建起涇源縣第一座清真寺，陳霖為首任阿訇。左宗棠親筆題寫門匾、楹聯，門匾在“0”中被毀，楹聯至今清晰可見，上聯是“敬長愛親自求多福”，下聯是“型仁講讓同我太平”落款是“恪靖伯題”（恪靖伯即左宗……[詳細]

　　將臺堡位于寧夏固原市西吉縣城南30公里處，是一個具有悠久歷史的小鎮，將臺堡據民間傳說因穆桂英點將筑臺而得名。將臺堡紅軍長征會師紀念碑是為了紀念1936年10月22日紅軍長征三大主力在將臺堡勝利會師，于1996年10月在紀念紅軍長征勝利60周年之際而修建的。經2006年改擴建而成，紀念碑座落在將臺堡外東側，座西朝東，由基座、碑身、碑頂三部分組成，碑高26.36米。碑的正面鐫刻著江澤民同志題寫的中國工農紅軍長征將臺堡會師紀念碑16個金光閃閃的大字，背面是中共西吉縣委、政府撰寫的碑文。碑的頂部雕有三尊紅軍頭像，象征紅軍三大主力勝利會師，碑身下部浮雕8組代表中國革命勝利的圖案。碑背有土堡，東西長70米，南北寬68米，堡城高10米。堡門建在正南面，其上鑲嵌著薄一波先生題寫的三個大字。……[詳細]

　　菜園遺址位于寧夏回族自治區中衛市，是新石器時期最為典型的遺址，1987年大規模發掘全面展開，歷時4年。遺址群包括馬纓子梁、石溝、林子梁3處遺址，切刀把、寨子梁、二領子灣、瓦罐嘴和林子梁西坡5處墓群，距今約4500年，屬新石器晚期文化遺存。發現了上百座墓葬、十幾座房址和幾十個灰坑窖穴，同時出土的還有大量陶器、石器、骨器和漆器等。考古界一致認為，菜園遺址的發掘，對研究西北地區新石器時代文化具有極為重要的參考價值，特別是對居址、葬俗、燈具等方面的研究提供了重要的實物資料。同時，林子梁遺址窯洞式房屋類型之多，保存之好，為中國古代建筑史上罕見，堪稱古建筑史的一次重大發現。2006年5月，菜園遺址作為新石器時期遺址，被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　縱22.5厘米、橫27厘米，1974年寧夏銀川西夏陵區出土，寧夏回族自治區博物館藏。此塊殘碑為西夏陵出土的形體較大、字數較多的一塊西夏文碑。砂巖雕鑿，陰刻楷書，所刻碑文筆畫勻稱，筆力遒勁厚重，是不可多得的西夏書法珍品。西夏文字多為比較工整的楷書，大概是借鑒了唐代成熟的楷書風格。從西夏文楷書的書寫規則來看，西夏文字同漢字一樣，亦具有端祥而寧靜的特點。宋人姜夔云：“真多用折，草多用轉。折欲少駐，駐則有力，轉欲不滯，滯則不遒。然而真以轉而后通，草以折而后勁，不可不知也。”正因為如此，西夏文字常給人以端詳、寧靜的感覺，不但字體方正勻稱，而且秀麗輕盈。在用筆方法上，西夏文楷書亦藏露兼施，方圓并出，既顯其骨力，又顯其精神。……[詳細]

　　牛首山橫跨中寧、青銅峽，脈寬約九公里，長約29公里，海拔1774米，深山有兩大寺廟群，既東寺廟群和西寺廟群，共45座，立于山峰上。座落有致、風光宜人。是佛教圣地之一。東寺以金寺塔為中心，建有大鴻庵寺、睡佛洞、保安寺、觀音堂等。往西還有三佛殿、西方鏡、無梁殿、太陽宮等。據碑文記載，寺廟群建于唐代。明代復建。西寺以萬佛洞、睡佛殿、凈土寺、三教堂為中心建在幽谷之中。牛守山峰的武英峰、文華峰恰似牛首雄偉挺立，上有金牛池一座。寺院有大小佛像，千姿百態。每年農歷３月１５日廟會，前來進香觀景的人多達十萬，登山觀河，乃是“大河陶陶鎖青銅，曲徑云崖紫竹林”。……[詳細]

　　介 紹 固原關帝廟俗稱“老爺廟”，座落在固原城北門外，地處橫貫固原南北的大通道兩邊。路西是關帝廟山門及廟院，路東有關帝廟大戲樓，南北大車道從中間穿過。 廟院占地面積，不包括路東的戲樓，足有八畝。關帝廟信士甚多，香火旺盛。每年農歷五月十三日和九月十三日兩次關帝廟會，總要唱三至五天大戲，城內商賈都來北門大路兩側設攤叫賣做生意。廟會日，山門前戲臺口張燈結彩，懸掛橫幛，鐵旗桿上高懸三角鑲邊龍旗，一派節日氣氛。 平時，關帝廟也是香客游人往來不斷。當地人們迷信，生下孩子就抱去關帝廟焚香燒表，虔誠禱告之后，在關老爺的棗紅大馬肚子下面穿過，叫“過關”，以求吉利平安。據說這樣可以驅病避邪，使孩子健壯成長。寧夏固原市……[詳細]

　　導 游 古城灣旅游區地處吳忠市利通區北郊，距市區約一公里，北臨黃河，西臨石中高速公路，南臨吳靈青一級公路，總占地面積12000畝。　 　 介 紹 古城灣是黃河九十九道灣中美麗的一處。她從市區西側緩緩流過，兩岸地勢平坦，稻香谷美，呈現出一派迷人的江南景色。作為一處集休閑、娛樂、觀光、度假于一體的綜合性大型城市公園，旅游區內綠樹成林、芳草成茵、噴泉吐柱，亭臺隱于樓閣林立之間，鳥雀憩于花草飄香之中，若乘坐汽艇穿梭于碧波蕩漾的人工湖上，或乘羊皮筏子飄行于悠悠黃河之上，心中便會蕩起一個個漣漪。黃昏時刻，來到河畔，閑庭信步，透過輕飄舞動的蘆葦花梢，夕陽盡染大地，“長河落日圓”的景象躍入眼簾，令人回味無窮。 寧夏吳忠市……[詳細]