西藏自治區文物古跡介紹

　　郎巴郎增寺郎巴郎增寺位于芒康縣幫達鄉然堆村，通往去莽措湖的公路旁，距縣城70公里，修建于公元710年的吐蕃時代(唐朝時期)，至今已有1200多年歷史。該寺主佛是大日如來佛，側前面是老子和莊子的像，是文成公主入藏時，由唐朝工匠雕刻而成的。塑像雕工精細，造型精美，技藝精湛，人物表情豐富，人物形象栩栩如生，兼顧藏漢兩家之長，是藏漢關系的歷史見證。每年-12月14日和1月14日是郎巴郎增的“蘇覺”、“莽覺”朝圣節，朝拜轉經的人們絡繹不絕，有來自巴塘的、云南的和西藏本地的，三省的朝拜者聚于此地，共同祈禱幸福吉祥的盛會。……[詳細]

　　嘎則寺屬噶舉教派，創建于吐蕃王朝時期。此寺據傳為公元7世紀由松贊干布創建，原名歐若料久拉康，意為：“中鎮不變佛殿”；又據，《衛嘎則寺藏道場勝跡志》記載為公元8世紀蓮花生所建，始奉紅教，后宏時期改奉噶當教派。此寺建筑由大殿、26個修行室及僧舍組成。大殿門向南，高2層，石木結構，藏式平頂，平面呈“凸”字型。其前廊面積2柱，壁畫四大天王、觀世音等；大殿面積30柱，壁畫千尊釋迦；佛堂面積4柱，主供強巴佛，有幾座合金佛塔，四周為轉經回廊，回廊壁畫千尊無量壽佛。二層設主持人住處，北有護神殿，面積6柱，供四臂金剛、能舍金剛及松贊干布、赤松德贊塑像等。地理位置：位于墨竹工卡縣工卡鎮，距縣城向北約4公里的嘎則村，海拔：3850米。……[詳細]

　　•寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型奇特，通體由藍、白兩色構成，頗具現代感。丹杰林寺是桑耶寺的屬寺，屬于寧瑪派寺廟。從藏醫院路光明崗瓊甜茶館對面的胡同找到丹杰林寺，發現這里并不像一座寺廟，反倒更像一個普通民居。去丹杰林寺除了供奉的哈達、酥油外，還可以帶青稞酒或白酒。因為是桑耶寺屬寺的緣故，丹杰林寺香火卻一直很旺盛，很多因為路途遙遠不能前往桑耶寺的信徒，都會選擇來這里拜一拜。寺內供奉的普賢菩薩雙修像造型十分奇特，通體由藍、白兩色構成，頗具現代感，這尊雙修像幾乎是每個外來游客必看的。地址：拉薩市城關區丹杰林巷5號類型：寺廟歷史建筑游玩時間：建議20-30分鐘門票信息：免費開放。……[詳細]

　　維色寺維色寺位于芒康縣城駐地嘎托鎮城北200m，是藏區十八呼圖克圖之一，昌都地區三大呼圖克圖之一，-轉世現已有十五世。維色寺是芒康縣城附近百姓進行宗教活動的主要場所，該寺每年都舉行跳神、酥油燈會等宗教活動，具有較高的藝術欣賞價值和宗教文化價值，是全縣黃教寺廟中較大的一座，是歷史上的母寺，下轄二十座子寺，分別在我縣境內和左貢縣境內。維色寺占地總面積為11817平方米，其中經營面積為1579.3平方米，僧宿和食堂面積為2825.8平方米，該寺現有僧眾64人，占該村總人口的3.2%。民改前該寺僧眾有195人，歷史上記載-轉世已有十五世。地址：西藏自治區昌都地區芒康縣……[詳細]

　　貢薩寺，別名宮•貢薩曲闊強巴林，始建于公元1611年，由讓多•夏加仁欽主持創建。主貢佛：覺巴﹒晉丹貢布，隸屬于拉薩直貢嘎舉六大寺廟之一，0師阿切位于良曲鄉崗達村由良曲鄉管轄，距離縣城16公里，占地面積15569.28㎡，建筑面積17513.8㎡。寺廟定編僧人100人，現實有僧人58人。信教群眾覆蓋面較廣，主要涉及4個縣10個鄉鎮的40個行政村，群眾1684戶、10183人。全年佛事活動共33場，參與信教群眾的有17場，其中參與1萬以上1場，500-5000人3場，500以下13場，參加人數在500人以上的佛事活動2場，100-300人佛事活動4場。貢薩寺每年放假一次-9月26日—12月24日。……[詳細]

　　布久喇麻嶺寺位于林芝縣布久鄉，屬紅教，是林芝地區最大最重要的藏傳佛教場所.布久-嶺寺依山傍水，佛殿庭院掩映綠蔭之中，院內藏犬成群。整個寺院形狀內呈正四角，外底層屋檐共有二十角，第二到第三層屋檐為八角，佛殿高20余米，內徑10余米，上覆金頂，呈塔形，四面墻體分以白蘭紅綠四色涂之，非常漂亮。布久喇麻嶺寺有著名的蓮花生大師踐石遺跡，寺內精美的壁畫也堪稱藏東一絕。用時參考1-2小時交通從八一鎮包車前往門票30元/人景點位置林芝地區林芝縣布久鄉簡切村，306省道旁……[詳細]

　　瓊果杰，漢語意為三條河四座山的交匯之地。這三條河均發源于四周的四座神山。在西藏的宗教史和神話傳說中，這四座山都是神的化身，傳說南面的神山是班丹拉姆的頭發所化，班丹拉姆是傳說中西藏的保護神和0喇嘛的明妃。瓊果杰海拔4350米，是去圣湖必經之路。這里的人們認為：瓊果杰地呈八瓣蓮花形，天現如意0之象，是福田妙地。人們還說，這里的草原上曾盛開著十三種吉祥的花卉。瓊果杰寺是二世0喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。當初的建筑僅是祖拉康（主殿），高共五層，經堂58柱，并飾有金頂。至五世0時，攝政王第巴·桑結加措對該寺進行了擴建，形成占地面積4000平方米的龐大建筑群。瓊果杰寺大門外，立有“瓊果杰寺志”石碑，是三世0時所立。在寺后山坡的瑪尼石佛龕中，供有三世0的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，……[詳細]

　　從貢嘎機場乘車進入拉薩，在離這座圣城大約20公里左右的聶當平野，公路北面有一座樸素整潔的寺廟，這就是聶當卓瑪拉康度母神廟。別看廟小，可是很有來歷。公元1046年，藏傳佛教后宏期著名祖師阿底峽，由弟子仲敦巴等迎請到聶當，在這里收徒傳法整整九年，1054年圓寂此處。門徒專門修了度母神廟，供奉阿底峽大師的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝佛瞻仰者絡繹不絕，其中還有來自阿底峽故鄉孟加拉國的信徒香客。度母神廟往東不遠，有著名的摩崖石刻聶當大佛，這是中外觀光者進入拉薩前的一大景觀，幾乎所有的人都要下車瞻仰度母神廟，并在聶當大佛前留影。西藏拉薩……[詳細]

　　洛扎朵宗遺址位于洛扎縣城東南一個獨立的山頭平臺上，建于帕竹王朝時期，當時屬西藏十三個宗之一，也是執行帕竹王朝十五條法律的重要場地之一，海拔4200米。相對高度200米，建筑由石塊砌成，占地約4000平方米，在平臺邊緣建有一周圍墻，四周各建有一座碉樓，最南端山嘴上建有一座半圓形碉樓，主體建筑高5層，占地300平方米，底層為多間矩形庫房，墻厚0.5米。這里專門設有70余米深的地牢，據說里面有羊羔大的蝎子，后來也是西藏噶廈政府流放犯人的重要場所之一。18世紀初葉，洛扎朵宗宗本文學家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰寫有《無敵青年傳奇》即《旋努達美》長篇小說。朵宗遺址由2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。……[詳細]

　　•拉薩四大林之一，經堂內懸掛著大威德金剛、密集金剛、勝樂金剛的唐卡。景點介紹功德林寺，藏語稱“功德林”（威利：kunbdegling），又譯“公德林”、“貢德林”，賜名衛藏永安寺，位于布達拉宮西南的帕瑪日山下，是一座藏傳佛教格魯派寺院，也是拉薩四大林之一。寺院修建于1792年，是清軍擊退廓爾喀的入侵后，清朝大將福康安指示八世達察所建。八世達察在摩盤山頂修建了文書廟和關帝廟兩座漢式寺廟，在山腳處興建了永駐-林。乾隆五十六年皇帝賜“功德林”匾額，距今已有兩百多年歷史。地址：拉薩市城關區德吉中路9號類型：寺廟游玩時間： 建議0.5小時門票信息：免費開放。……[詳細]

　　門孜康是藏醫醫療機構名。在拉薩古城中心，有一家引人注目的醫院——西藏自治區藏醫院。這所醫院的前身是拉薩市藏醫院，市藏醫院的前身是舊西藏的“門孜康”。這所醫院的成長，是藏醫事業發展的一個生動縮影。在藏語中，門指醫藥，孜表示歷算。因此門孜康意譯為醫學歷算院。屬于噶廈政府（1959年以前，西藏地方政府又稱噶廈政府）的一個機構。西藏地區素來重視醫學教育，五世0喇嘛阿旺羅桑嘉措時期就興辦了藥王山醫學利眾寺。十三世0喇嘛土登嘉措時，醫學教育再度興盛，1916創建門孜康，并任命欽繞諾布為該院院長，主持工作。欽繞諾布（1883-1962）出生在山南地區恰薩拉康寺附近。因其天資聰穎，加上勤奮努力，終于成為當時最出類拔萃的名醫，受到十三世0喇嘛的重用，聘為私人保健醫生。在欽繞諾布主持下，門孜康建立了一套較為嚴格……[詳細]

　　米窮日寺位于拉薩市城關區納金米鄉，米窮日寺又叫尼瓊禪修院，位于拉薩東北山坡上，海拔大概4700米，是一座尼姑寺廟，是色拉寺的屬寺。建立于12世紀初，建立寺院的是繞加曲吉大-。15世紀時宗喀巴在色拉寺上面的山頂修行，他預言米窮日寺將要搬遷。當時寺院的主持是吉尊卡曲白姆，她是繞加曲吉大-的轉世靈童。搬遷的時候喇嘛們開始念經，不久，一只“乃勒”鳥飛來，銜起一個法器飛去，落到了米窮日山半山腰的一塊巨大的黑石頭上，這是顯靈的跡象，米窮日因此建立在鳥指示的地址上。從宗喀巴大師的弟子孔如堅村·桑布當色拉寺的主持時開始，米窮日寺就成為色拉寺的屬寺。景點位置西藏自治區拉薩市城關區藏熱路 ‎……[詳細]

　　乃旦寺位于昌都地區類烏齊縣加桑區雨扎鄉烏入村東南約二百米高的山上。這里氣候溫和，土地肥沃。該寺四面山巒遍布著蔥綠的樹木。吉曲河水西流，景色宜人。因北面的多宗山猶如十六尊羅漢，該寺由此而得名乃旦寺（羅漢堂）。 乃旦寺由大伏藏掘藏師覺久林巴（貢覺旦增）于-第十四繞迥鐵龍年（公元1820年）建，至今已有一百多年的歷史。該寺分為三個部分。第一部分，上妙不變佛殿為二層藏式平頂建筑下層為佛殿，四柱，東西長740米，南北寬6\12米，面積四大天王壁畫殿內西邊有壁塑佛龕，共有26個龕，每龕大小不一，中央壁塑龕高1米，進深0.7米，07米，寬穹隆形，頂為泥塑歇山式。內曾供有釋迦牟尼佛銅像及紅教尊師泥塑佛等，今已散失無余。殿內四周壁畫由于房頂漏雨，山墻斷裂，壁畫沖刷嚴重北面有一座兩層樓房。上層為修行靜室，共有十……[詳細]

　　公元1793年，清朝乾隆皇帝派大將軍福康安統帥大軍戰勝廓爾喀入侵者，班師回到拉薩，他們認為在邊陲萬里險惡的地理環境和自然氣候中能順利擊敗以驍勇善戰聞名的廓爾喀人，一定是武圣關羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐銀7000兩，由福康安將軍和當時的攝政王達拭呼圖克圖總領其事，在布達拉宮西側的巴瑪日（又稱磨磐山）上新修一座關帝廟，因為關帝形象與藏族史詩中的古代英雄格薩爾非常近似，所以拉薩人稱之為“格薩拉康”，即格薩爾神廟。二百年來這座神廟遺址為拉薩人所信奉，很多信徒香客到關帝像前抽簽占卜吉兇，決斷疑難，人們還把母雞帶到關帝廟前來放生，寺廟周圍常常出現雞群爭食的景象。西藏拉薩……[詳細]

　　太昭古城，原名江達，位于拉薩-林芝公路的左側，距拉薩僅200多公里，是川藏古道及青藏古道中路、東路的交匯點(所以這里又稱為唐番古道驛站)，也是一個重要的驛站，在唐代時成為西藏的重要城鎮之一，元朝即開始設立驛站，清朝時更是成為國家邊疆的重中之重。清朝時，派遣四川將軍趙爾豐入藏駐守，后因鎮壓辛亥革命，慈禧太后下令趙爾豐回內地，于是為趙爾豐奉“太后昭書”返回，由此得名“太昭村”。相傳唐朝文成主即由此進藏，并曾在此小住。現太昭古城保存完好，可依稀得見當年規模，當年尼洋河上的大橋遺址還在，彎彎曲曲的唐番古道(也就是茶馬古道)與川藏公路隔河相望，游人每至此，無不感嘆！地址：林芝市工布江達縣太昭村類型：古鎮古村游玩時間：建議2小時開放時間：全天開放門票信息：門市價：60.0元……[詳細]

　　江孜位于日喀則東偏南７０多公里處，“江孜”的漢語意思是“勝利城堡之頂”。白居寺位于江孜西端，萬佛塔是白居寺中的主要建筑，萬佛塔被譽為西藏群塔之冠，萬佛塔于公元１４１４年動工興建，歷時１０年才完成，塔高４２．２米，塔座占地２２０0 平方米，塔內有７７間佛殿、佛龕，總計供奉的佛像多達１０萬尊，故人們又稱之為“十萬佛塔”。 萬佛塔逐層收緊、漸迭而上、造型華美、構圖嚴謹，是西藏佛塔中的珍品。有意思的是萬佛塔中的每個小佛殿殿內寬大，而殿門卻低矮到只有一米四五的樣子，導游招弟對我說這是為防僵尸，因為僵尸不能彎腰，自會在門口被擋了回去，可我僵尸到是沒看到，卻被它磕了好幾次腦袋。 ……[詳細]

　　仁達摩崖石刻距角克寺15公里，為騾馬驛道，從覺克寺騎馬單程4小時。是赤德松贊時代的，距今已有一千二百年。這座石崖造像的價值主要有0：一是從“摩崖造像”上的文字看，是赤德松贊立在大昭寺門前的唐蕃會盟碑早，另外“摩崖造像”的文字中提出了完成藏漢友好大業的任務，而大昭寺門前的“唐蕃會盟碑”上寫著已完成了漢藏結盟的任務，這就說明了石碑在歷史上的連貫性，也表明了漢藏兩個民族友好的悠久歷史，二是“摩崖造像”的文字內容還說明西藏的政教合一的萌芽從那個時代就已經形成了；三是“摩崖造像”的發現對我們研究赤德松贊時代的政治、文化、語言、書法、繪畫、雕刻技術等有著非常重要的價值。……[詳細]

　　在日喀則康馬縣境內北部，距江孜縣城12公里。建于吐蕃王朝時期，距今已有1200多年的歷史。該寺曾信奉過寧瑪派、噶當派，現信奉格魯教。在寧瑪派盛行時期，該寺有6個扎倉，近萬名僧人。1904年，英軍入侵南尼地區，一名-英雄挺身而出，手持大藏刀砍殺英軍首領，解救了眾多的群眾和僧人。該寺的主供佛為釋迦牟尼師徒3尊，大經堂內珍藏著一幅沐浴釋迦牟尼的唐卡。每年-4月15日，該寺舉行3天跳神活動。地址：西藏日喀則市康馬縣南尼村的郎欽山山麓類型：古跡寺廟游玩時間：建議1小時開放時間：8:30-18:00門票信息：門市價：30.0元……[詳細]

　　扎寺廣場不僅具有濃郁的藏民族風格，而且體現了鮮明的時代特色。廣場中軸線與扎什倫布寺的中軸線相吻合，呈對稱布局，沿中軸線建設旱噴泉、電子屏幕，四周配以園林綠化，沿旅游線路幾吉朗卡路設置了后藏風情街，以半圓的形式向游人們展現了藏族人民傳統的建筑風格，休閑廣場則重點突出了江南園林的風格。扎寺廣場是上海援建的，不僅具有濃郁的藏民族風格，而且體現了鮮明的時代特色。廣場在扎什倫布寺對面，印象最深的是有一個很大的電子顯示屏，周圍綠化的很好，周邊沿路是茶館和店鋪，很多人在曬太陽，到處洋溢著悠閑、愜意的幸福味道。景點位置西藏自治區日喀則地區日喀則市普彰路……[詳細]

　　色拉寺獨有的金剛杵加持節。色拉寺“色拉崩欽”意為色拉寺獨有的金剛杵加持儀式，于每年-12月27日舉行。這一天，色拉寺最具威望的-端坐寺院大殿西側的寶座上，手持金剛杵，為每位前來朝拜的信徒擊頭加持，表示佛、菩薩及護法神的護佑。這項活動每年都能吸引來自西藏各地以及青海、四川、云南等藏區的信教群眾。色拉寺最重要的-手持金黃色錦緞包裹的金剛杵，傾身輕點每一位信徒的頭部。接受過金剛杵加持的人們繼續前行，經過寺院大殿時，或拋擲哈達和錢財，或雙手合十誦經磕拜。殿前護法神的供臺上，寺院供上了美酒、酥油、藏香和最好的食品。景點位置拉薩北郊的色拉烏孜山麓……[詳細]