四川省文物古跡介紹

　　縣城南郊2公里之李業闕，為墓闕。清咸豐《重修梓潼縣志》載：“漢議郎李巨游（李業字巨游）墓，舊傳在石馬壩”。《后漢書·獨行傳》及《華陽國志·梓潼士女》記載，李業字巨游，梓潼人，少有志操，隨博士許晃習魯詩，西漢平帝元始三年（公元3年），經太守舉薦，任官為“郎”。孺子劉嬰初始元年（公元8年），王莽篡奪皇位，李業恨之，即托病去官，回歸故里閉門不出。廣漢郡（郡治梓潼）太守劉咸，幕李業名，強召之，業乃帶病前往，被舉為“方正”。東漢建武元年（公元25年），公孫述據蜀，建“大成國”。聞李業賢名，征業為博士。業托疾不從。大成國龍興七年（公元31年），公孫述惱恨李業不聽召喚，即派遣大鴻臚尹融持毒酒到梓潼，并對尹融說：“若起，則受公侯之位。不起，賜之以藥”尹融持毒酒到達梓潼后，對李業說：“方今天下分崩，敦知是非，……[詳細]

　　岳池白塔，又名文明塔。于清朝嘉慶25年（公元1820年）開始修建，歷時6年，至道光5年（公元1825年）竣工。白塔位于縣城南郊靈溪河與岳池水匯合處。塔高30余米，共9層，形呈密檐式6棱椎體。塔底為須彌座，青石砌成，周長42米，高2.5米，六角刻有暴牙裂眥的夔首。邊緣有石欄合圍，形成環形走廊。第一層，石門面對鳳山。門柱上對聯云：“珠龕夜貯靈溪月，香界晴開亮壩春。”柱下各有一個半跪狀金剛力士，一手叉腰一手托柱，怒目突睛，酷似真人。門楣上鐫有二龍戲珠浮雕，龍身宛轉騰越，云彩護體，極為生動。門內有一米見方的石室，室內三面壁上刻有《新建文明塔記》。左邊有一道螺旋式石梯，繞行至頂。每環行一周為一層。層層辟有石門和神龕，龕內有神像。最上一層為一木雕金的魁星點斗神像。六角塔頂有脊，脊端吊有鋼鈴。頂端用光滑合……[詳細]

　　宜賓市郊之北，有崔科山（也名天柱山）橫亙之際。山下，一巨石中開，形成天然峽谷，谷深20余米，谷底有清泉緩緩流出，繞谷底沒入石中，為一天然奇觀。公元1098年，大詩人黃庭堅，因獲罪朝廷被貶為培州別架，安置在今天重慶市的黔江地區。黃庭堅到宜賓后常到天柱山下游樂，留連這里的山水泉林，便仿王羲之蘭亭故事，在怪石峽中鑿石造勢，引泉水以通，又在石上刻“曲水流觴”四個大字。尋常便邀約宜賓文化名士一同到此流杯賦詩。“流杯池”的開鑿，為宜賓增添了一大文化遺跡。自宋以來，后人為紀念黃庭堅，相繼在流杯池周圍修建了“涪翁亭”、“涪翁樓”、“山谷祠”、“吊黃樓”等建筑。涪翁樓是昔曰黃庭堅讀書會友、揮毫潑墨之地，在此留下了《苦筍賦》、《荔枝綠頌》等華章傳于后世。后人以黃庭堅別號“涪翁”命名為.“涪翁樓”樓前匾額“涪翁摟……[詳細]

　　古碉是嘉絨地區藏民族先民們的建筑杰作，具有悠久燦爛的歷史。丹巴縣有“千碉之國”的美譽，在大小金川及大渡河上游兩岸的村寨、山脊和要隘處聳立著無數的古碉建筑。據資料介紹；鼎盛期的丹巴碉樓不下3000座，一個大的村寨即有百余座。試想當初在深切河谷兩岸，密密麻麻林立的碉群，其氣勢是何等的壯觀！據不完全統計，如今縣境內僅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各項、中路，其中梭坡84座、蒲各頂29座，中路21座，其余各鄉散存32座。現存古調最早修建于唐代，最遲為清朝增定大、小金川之時。古碉具有千百年的歷史，歷經戰爭和風雨的剝蝕、地震的考驗，至今仍巍然屹立，有的久已偏倚，卻不倒塌，有的甚至彎曲如弓，自成奇景，其建筑藝術堪稱精湛絕妙，令人嘆為觀止。古碉為片（亂）石夾泥砌成，棱角筆直，墻面光滑，下寬上窄，面隨高度……[詳細]

　　東源井座落在四川省自貢市貢井區扇子壩大塘山，屬于自流井氣田西端，是自貢至今還在生產天然氣和鹵水的古井之一，由于其產量大，延續時間長，歷來受到人們青睞。前國家主席劉少奇、中央書記處總書記鄧小平曾到東源井視察工作。許多國際友人和專家在參觀考察該井后，無不發出驚嘆和贊譽之聲。該井早在清咸豐年間便開始創辦，當時僅下好石圈子就停擱，直到1889年又由多股鹽商合伙集資復淘加深。于1935年最終建成。在鉆井過程中，一邊鉆井，一邊生產，前前后后，斷斷續續歷時長達46年之久。完鉆井深935.88米（現井深948.22米），鉆至三迭系雷口坡組產氣層，獲得了大量的天然氣。該井自1892年開始逐步投產以來，至今已有120年的生產歷史，累計產氣5億多立方米。該井現仍采用我國獨創的體現了中國人民聰明才智的低壓天然氣康盆……[詳細]

　　龍爪塔，又名白塔。位于達州市西外鎮塔沱村北80米的玉印山上，東臨州河，西面山口有一石砌券拱門通向山下，占地約1500平方米。該塔外觀身白檐黑，磚石結構，九級樓閣式八角攢尖頂。塔剎為生鐵鑄就，塔身呈八角錐形，層層上收，各層均錯位開券拱窗。塔檐微翹，出檐甚短，由六層青磚安砌。底層南、西、北三面開券拱形龕門。東面開券拱門進入塔內。塔內每層建木樓，設木欄踏道。旋轉而上，通至塔頂。頂為彎窿頂。塔基座為八邊形彌座，座高0.25米，周長28米，塔體通高30米。據文物部門考證，該塔建于唐朝年間，頗具唐代風格。乾隆十二(1747)年增刻本《達州志·輿地圖》已繪有龍爪山圖。從塔磚燒鑄銘文及第八層橫梁墨書題款可知，曾于清嘉慶十八年（1813年）和清光緒十四年（1888年）先后補修及裝修重建塔樓。該塔1991年5月……[詳細]

　　樂山市宋氏祠堂位于樂山市中區羅漢鎮龍窩村6組，占地面積約貳拾畝，貌對峨眉仙山，背靠樂山大佛，位于樂山至沙灣之間、距樂（山）沙（灣）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，屬羅漢鎮轄區，山環水繞，風景雅秀，是個名勝之地。是省級文物保護單位，歷經四百多年風雨，是全省保存較完整的民間宗祠。宋氏祠堂是明末清初之際的建筑，木質結構，四周磚墻，古典式建修，占地面積約20畝，貌對峨眉仙山，背靠樂山大佛，山環水繞，風景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右兩面大門，門前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。兩門前中央之上，書有“宋氏宗祠”四個大字，觸目動人，氣勢軒昂。進門即是兩邊廂樓廂房，沿廂房往前至宗堂，左右均有石梯五步，靠前中央是萬年臺，其臺有20根60至80公分木柱支撐，臺側右有化妝樓，左為鼓樂樓，可唱戲演……[詳細]

　　名稱：卓筒小井時代：宋地址：四川省遂寧市大英縣卓筒井鎮以東一公里卓筒小井位于四川省大英縣卓筒井鎮以東一公里處，是北宋慶歷（1041-1048）年間的一項偉大發明。“鑿地植竹，為之卓筒井”，它是一種用椎架子套鐵質圜刃，以沖擊式方法向地下深處開鑿小口徑鹽井的鉆井技術。這種鉆井技術的發明，不僅極大地提高了井鹽生產的水平，更重要的是，人類在開采鹽鹵的過程中，發現了深埋地下的油氣資源，世界的能源革命由此而翻開了嶄新的一頁。卓筒小井現有9灶、41眼井，分布在卓筒井鎮七個村落，現重點保護大順灶。大順灶有井三口、曬鹽壩一處、曬鹽（水）架一架、筒車一個、花車和羊角車若干、計量缸三個、大平坦鹽鍋兩口、鹵水儲存桶四個、生產工具共計一百一十八件，灶房一處、鹽工住房一處。卓筒小井具有歷史性、科學性和唯一性，載入了《中……[詳細]

　　都江堰（原灌縣）文廟，又稱孔廟，原本是川西地區規模最大的縣級文廟。位于四川省都江堰市灌口鎮文廟街52號，地處城西北盤龍山麓，左鄰文筆山（又稱金龜山），右靠玉壘山，占地47畝，是儒家思想傳播的圣殿。1952年，都江堰文廟改為縣中學，汶川地震前，文廟近乎面目全非，汶川地震中，文廟也受到重創。2009年，文廟重建工作正式啟動。2012年，四川省人民政府已將文廟公布為四川省文物保護單位。修復工作歷時兩年多，于2012年底完成工程建設進入裝飾布展。歷史沿革灌廟始建于五代（907—960年）時期，。明洪武初年，廟址遷于城東宣化門內古泮池。正德（1506-1521年）中，提學僉事劉節、知縣胡光培修，明末毀于火。清康熙元年（1662年），知縣馬磯修復正殿。康熙二十五年（1687年），知縣黃俞鼎修建戟門和圍墻……[詳細]

　　擂鼓寨遺址位于通江縣東南約20公里的春載鄉擂鼓寨村，地理位置為東經107°17′，北緯31°51′，海拔高度740米。這里地處川東北米倉山的東段南麓，屬低中山區。通（江）——達（川市）公路從擂鼓寨北面自西向東經過，附近有長江水系的通江河及其支流自東向西南流過。鼓寨孤峰獨出，呈三角形，三面都是懸崖。遺址地處擂鼓寨西北和南面懸崖下的緩坡地上，分為北區和南區。北區南北長約50米，東西寬約10米，面積約500平方米；南區東西長約60米，南北寬約10米，面積約600平方米。遺址地表為耕地。擂鼓寨遺址，1984年春載鄉小學教師趙明皓在編寫《春載鄉志》時發現，1987年文物普查中得到確認。1990年進行了科學發掘，文化層深3米，共分9層，共出土石器、陶器等20685件（片），其中石器及石器半成品812件，……[詳細]

　　真佛山廟群位于四川達縣福善鄉清河村以南200米，距達州市區29公里，海拔高度710米。廟群占地近4萬平方米，建筑面積近1萬5千平方米。周圍山巒起伏，松柏蔽日，山以寺廟而名，寺以山勢而建，依山而上，布局嚴謹，錯落有致，風格殊異，氣勢磅礴，是川東北獨具特色的宗教寺廟建筑群。1991年公布為省級文物保護單位，又是省級風景名勝區。真佛山廟群始建于清道光18年，在1847年前后已初具規模，寺內香火頂盛，僧眾多時達80余人。其后迭經滄桑，屢遭劫難，又不斷修復，保留至今。真佛山廟群系以木、石為主的建筑結構，由西而東，位于中軸線上的建筑依次是：山門、戲樓、天王殿、天子殿、德化寺、大雄寶殿，成梯形布列，遞增至山頂，連同附屬建筑，均為四合院布局，從山腳到山門，有石梯1179級，坡度為六十度。真佛山寺廟內現有塑……[詳細]

　　嫘祖陵（墓）位于鹽亭縣的金雞鎮的青龍山，遠在秦漢以前就已建成，是人們思古懷親追憶祭祀嫘祖的地方。恢復重建的嫘祖陵為八卦形，以山為陵，外露三方，內藏五方。陵墓邊長為24.95m，意為二十四節、九五至尊，陵直徑60m，高190m，屬中華女祖第一陵。1993年，四川省老領導、學者楊超為原墓題寫的“嫘祖墓”碑，包含在陵墓正中。陵前碑亭，寬14m，高9m，采用八卦中的坤卦形結構。陵碑高2.8m，寬1.2m，厚0.3m，“嫘祖陵”三個古篆體大字是由新加坡著名華人書法家丘程光先生到鹽亭書寫的。碑亭前的香爐也是目前全國別具特色的石制龍鳳浮雕香爐，長7m，寬1.5m，高2.5m。陵（墓）區墓臺為半圓形，左右兩邊各設圓形化錢爐一個，正中為排樓。排樓前面是直通嫘祖湖起點平臺的神道。神道全長400m，寬20m。設下……[詳細]

　　柳橋石牌坊位于四川省廣元市元壩區柳橋。柳橋石牌坊建于清嘉慶十一年（公元1806年），是“圣旨旌表”呂侯氏而造的節孝牌坊。牌坊有四樓、四柱、三門、八鼓、八龕、十二翹角、六卷角。高8.36米，通面闊5.91米，其中明間2.83米，次間1.54米。四根石立柱前后施抱鼓石，抱鼓石上坐四個石獅和四個石虎。明間和次間均用兩道石額坊，其石橫枋間鑲石裝板，左次間石裝板正面和背面分別刻“冰清”、“桂秀”二字，右次間石裝板正面和背面分別刻“玉潔”、“蘭芳”二字，明間石裝板前后題刻“節孝”二字。頂樓凸起于匾額之上，匾刻“圣旨旌表”四字，屋面為歇山頂，脊飾刻有中堆和石鴟吻六個，刻筒瓦石件。柱、梁、枋上刻有形態各異的人物造像及鳥、獸、花草浮雕，抱鼓石上刻獅子、老虎、麒麟、獨角獸各四個。前后額枋刻有36組浮雕畫，內容有……[詳細]

　　由射洪縣城南下20公里，便是中國名酒沱牌曲酒的總部所在地柳樹鎮。鎮南通濟山半山腰上，綠蔭掩映中，一大片殿、閣、樓、坊等古建筑若隱若現，朝暉夕陰，紅墻碧瓦，古意盎然，這便是川中著名的開放寺廟，禪林勝地饒益寺。�コ隽鴺滏偅瑥耐�濟山麓沿數百級石階而上，有高六米的四層青石字庫，有龍紋磚砌牌坊，牌坊兩側有對聯：“彼岸向北流，有白鶴玉珠，左輝右映；斯山即西土，共青堤榆柳，日異月新”。西邊側門上有“龍盤”、“虎踞”二字，字體遒勁，為宋代名人手書，牌坊圖案文飾皆極精美，特別是龍形花紋，云霧纏繞，曲繞盤桓，飛動流暢，堪稱絕品。可惜此難得之物竟在文中毀于傖夫俗子之手。��從牌坊上行20米，為一石砌月臺，月臺前圍以青石雕花欄桿，左右各一株榕樹，蔭翳蔽日，夏日涼爽異常。榕樹后面便是大山門，門前原有乾隆年間雕刻的古石獅……[詳細]

　　馬邊明王寺，坐落在馬邊縣建設鄉永樂溪后村，離縣城六公里，始建于明代成化初年。據《馬邊廳志略》載：由于整個寺廟處在五座大山之間，舊稱“五龍山牛望寺”，后經弘治年間重修殿宇，打造佛像，初具規模，改稱“明王寺”。該寺鼎盛時期為清道光年間，占地約五畝。由于歷史原因，加上歲月剝蝕，現僅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。鐘鼓樓、天王殿、佛殿及后面的三清殿均為木結構建筑，殿內的神像已經損毀很多。在正殿的屋梁上，高過頭頂的石佛，全部懸托在梁架上，離地面兩米多高。正殿后面的三清殿里還有十一尊這樣的懸托石佛。據考證，這種懸托于大殿半空的佛像，在佛教寺廟中極為罕見。由于這些佛像懸在空中，人的視力的高度很難達到，加上歲月的剝蝕，石佛像顯得有些模糊，讓人很難辨別。幾百年來，明王寺雖然香火不斷，但直到最近，這群石佛……[詳細]