廣東省文物古跡介紹

　　從宋代建村開(kāi)始，繁榮的經(jīng)濟(jì)和深厚的文化為如今的順德區(qū)北滘鎮(zhèn)碧江社區(qū)留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。被列為廣東省文物保護(hù)單位的碧江金樓古建筑群，就包括了七處古建場(chǎng)。金樓原名賦鶴樓，是碧江蘇氏望族職方第中的藏書(shū)樓，以精美的木雕裝修飲譽(yù)海內(nèi)外。因晚清重臣佛山戴鴻慈之女嫁入蘇家，故有“金屋藏嬌”的傳說(shuō)。景區(qū)由金樓、泥樓、職方第大宅、后花園以及圍墻外的亦漁遺塾、慕堂蘇公祠、三興大宅等古建筑組成。這些景點(diǎn)近年拂塵驚世，被專家和遠(yuǎn)近游客總結(jié)出古、博、精、真四大亮點(diǎn)。古：蘇氏家族歷代不停地修建祠堂經(jīng)營(yíng)宅第，清代典籍《五山志林》就有“俗以祠堂為重大，宏麗者莫盛于碧江”的記載。在幸存的古建群內(nèi)，游客可穿越400多年的時(shí)空，從明朝到晚清，置身于原汁原味的歷史場(chǎng)景中。而一座座飽經(jīng)滄桑的古建單元，更宜利用作各種專題展館。博……[詳細(xì)]

　　雷州伏波祠，歷經(jīng)近兩千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代的反復(fù)修尊，至今仍保持其原始遺址的風(fēng)貌和3O0年前清康熙年間修耷的基本結(jié)構(gòu)。它反映了漢代朝廷為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一而對(duì)0勢(shì)力進(jìn)行兩次至關(guān)重要的軍事行動(dòng)和鞏固邊題的重大決策，顯示古雷州居于“天南重地”的重要國(guó)防地位。“天南臨海郡，漢代伏波調(diào)”這是明末廣東名儒屈大均參觀雷州伏波詞后寫(xiě)的詩(shī)句。雷州伏波瀾又名伏波廟，位于雷城南亭街，始創(chuàng)于東漢，是嶺南古老桐廟之一，屬雷州市文物保持單位。洞內(nèi)敬奉西漢都離候路博德及東漢新息侯馬援兩位伏波將軍。雷州秦代屆象郡。秦末大亂，南海郡龍川命趙陀自立為南越王，據(jù)有南海、桂林、象郡之地，漢初趙陽(yáng)臣伏歸漢。西漢武帝元鼎五年（公元前112年）四月南越王相呂嘉叛亂，殺南越王趙興，還殺漢使者終軍及漢將軍韓千秋，另立趙建德為王，實(shí)行0割據(jù)……[詳細(xì)]

　　黃遵憲紀(jì)念館坐落在梅州市東3公里處的周溪河畔，2005年，梅州市委、市政府決定以“人境廬”為中心，由黃遵憲書(shū)齋“人境廬”以及故居“榮祿第”和民居“恩元第”三處相連興建黃遵憲紀(jì)念館，占地面積1.53萬(wàn)平方米。分為人境廬、榮祿第、恩元第等紀(jì)念景區(qū)；仿古城樓、黃遵憲紀(jì)念館、黃遵憲紀(jì)念廣場(chǎng)（含牌坊）、仿古風(fēng)雨石拱橋、銅像、碧玉亭、黃遵憲紀(jì)念詩(shī)廊、書(shū)香園林等人文秀區(qū)及客家食肆、古玩街、亭廊、碧玉亭、仿真人雕像等服務(wù)區(qū)。黃遵憲紀(jì)念館是收藏、陳列、研究近代中國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、杰出外交家、思想家和政治家黃遵憲的專題館，是國(guó)家歷史文化名城——梅州對(duì)外文化交流的窗口、愛(ài)國(guó)主義教育基地。在民居古建筑恩元第內(nèi)設(shè)有《黃遵憲生平事跡陳列》及《黃遵憲藏書(shū)陳列》，展陳黃遵憲“明于識(shí)、練于事、忠于國(guó)”的崇高品質(zhì)。古建筑文化積淀……[詳細(xì)]

　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陳芳（1825-1906），清政府駐夏威夷首任領(lǐng)事、中國(guó)首個(gè)華僑百萬(wàn)富翁，又是夏威夷樞密院的顧問(wèn)和貴族王室成員。其故居建筑具中西合璧特色，現(xiàn)存祠堂、大屋、洋房、花廳等。地址：珠海市香洲區(qū)前山梅溪村珠海“梅溪牌坊”被視為中國(guó)第一牌坊，該文物群已經(jīng)被國(guó)家列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。梅溪牌坊位于前山鎮(zhèn)梅溪村，建于清光緒十二年（1886年）和十七年（1891年）。現(xiàn)存3座，是光緒帝為表彰清朝駐夏威夷領(lǐng)事陳芳及其父母等人造福桑梓而賜建的，于1987年被列為珠海市文物保護(hù)單位。梅溪牌坊分別建于清光緒十二年（1886年）和光緒十七年（1891年）。其中，兩座八柱三間三樓，高12、寬12.2米、深4.6米；一座四柱三間三樓，高10.1米、寬9.4米、深4.6米。牌坊以花崗巖構(gòu)造，廡殿頂，立鴟……[詳細(xì)]

　　“人境廬和榮祿第”，是黃遵憲紀(jì)念館的部分建筑，是近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。人境廬建于1884年，榮祿第建于1881年，均由我國(guó)近代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，卓越外交家、思想家、政治家和教育家黃遵憲建造。人境廬，是黃遵憲的書(shū)齋，坐東北向西南，建筑面積為900多平方米，屋名取意于東晉大詩(shī)人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的名句，門(mén)楣上“人境廬”三字，為日本書(shū)法家大域成瀨溫所書(shū)，是一座磚木結(jié)構(gòu)園林式的建筑。內(nèi)有廳堂、息亭、七字廊、五步樓、十步閣、臥虹榭、魚(yú)池、假山和花圃等構(gòu)成，它具有較高的歷史、科學(xué)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，更有著深刻的文化內(nèi)涵。榮祿第，是黃遵憲的故居。占地面積約680平方米，內(nèi)有31個(gè)房間。它保持了中原地區(qū)四合院、堂橫式結(jié)構(gòu)組合之特色，是一座三堂兩橫式的傳統(tǒng)客家民居建筑。整座建筑坐北向南，以南北、……[詳細(xì)]

　　會(huì)同古村地處鳳凰山脈北部的丘陵地帶，被譽(yù)為“珠海最美的鄉(xiāng)村”。古村呈三街八巷棋盤(pán)格局，村前祠堂、碉樓相映，村內(nèi)是灰瓦、青磚、飛檐的嶺南民居群，有莫氏大宗祠（會(huì)同村史館）、云飛碉樓等人文景致。地址：珠海市唐家灣鎮(zhèn)沿著建于上世紀(jì)三十年代的岐關(guān)公路，于濃蔭庇護(hù)中來(lái)到當(dāng)年鄉(xiāng)紳捐建供行人休憩的緝卿亭，一條靜謐幽然的鄉(xiāng)村小路將人們引向鳳凰山麓深處的會(huì)同村。蜿蜒的小路兩邊，農(nóng)林、果園、水田相間呈現(xiàn)，水明山青，一片豐饒。空間漸次開(kāi)闊中，一群群雪白的鴨子在池塘里悠閑地游弋，一大片高大茂密的樟樹(shù)下，依稀的一段古村墻；踏過(guò)一座橫臥的石橋，來(lái)到會(huì)同村口。抬眼望去，2座碉樓、3座祠堂整齊地排列在村前大街上：典型嶺南風(fēng)格的祠堂，清一色的硬山頂，青磚墻，門(mén)廊、月臺(tái)、屋脊上都是精美的石雕裝飾；而體量高大的碉樓卻挾帶著濃烈的……[詳細(xì)]

　　汕頭靈山寺位于汕頭市潮陽(yáng)區(qū)的西北銅盂鎮(zhèn)，距離潮陽(yáng)市區(qū)25公里。靈山寺素以“道跡賢蹤”飲譽(yù)海內(nèi)外,是粵東著名古剎之一。可以說(shuō)它在粵東地區(qū)的知名度僅次于潮州開(kāi)元寺。但靈山寺又有它的特點(diǎn)，這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，這又是開(kāi)元寺所沒(méi)有的。靈山寺所以出名,在于它歷史悠久，規(guī)模宏大；更由于大顛和與韓愈不同尋常的關(guān)系，而成為一段耐人尋味的歷史。長(zhǎng)慶二年(822)穆宗皇帝賜額“靈山護(hù)國(guó)撣院”。宋大中祥符五年(1012年)，僧覺(jué)然重修。潮陽(yáng)靈山寺創(chuàng)建于唐代貞元七年(791年)。創(chuàng)建人是大顛禪師。大顛，俗名陳寶通，原是河南潁川人，后落戶潮陽(yáng)。他在西山拜名僧惠照為師后，云游羅浮山等地名山名寺。回來(lái)后看中了龍山灣這塊寶地，并獲施主洪大丁的慷慨布施，歷盡艱難創(chuàng)辦了這座寺院。寺院三面環(huán)山，山崗常年一片翠綠，現(xiàn)在面前又有了……[詳細(xì)]

　　廣州黃大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當(dāng)年這里地雖偏僻，但曾是廣州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，對(duì)廣州市區(qū)及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞，但舊祠所留下來(lái)的遺跡，如石刻對(duì)聯(lián)、浮雕石柱、扁額、門(mén)飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見(jiàn)當(dāng)年祠殿的宏偉規(guī)模和精致的建筑藝術(shù)。1915年，原黃大仙祠的主持人梁仁庵道長(zhǎng)攜帶黃大仙的畫(huà)像、靈簽和藥簽等南遷到香港，并于1921年建成-祠。同樣地，黃大仙也深受海內(nèi)外人士的信仰和祀奉。改革開(kāi)放以來(lái)，海內(nèi)外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復(fù)建造芳村黃大仙祠。后經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)，由（香港）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司合作，組成廣州嘉游旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司，負(fù)責(zé)黃大仙祠的復(fù)建項(xiàng)目。經(jīng)……[詳細(xì)]

　　新安古城（新安故城），位于深圳市南山區(qū)南頭天橋北，占地面積約7萬(wàn)平方米，是目前深圳最具規(guī)模的歷史文物旅游景點(diǎn)，又稱南頭古城，已經(jīng)有1730余年的悠久歷史。據(jù)史載，明萬(wàn)歷元年(1573年)設(shè)新安縣，該城系江海交通要沖，海防軍事重鎮(zhèn)。自晉代以來(lái)，香港、澳門(mén)、珠海、中山、東莞等地長(zhǎng)期隸屬南頭古城管轄。如今，對(duì)新安故城的第一期整修項(xiàng)目告竣，計(jì)修復(fù)新安故城牌樓、南城門(mén)、縣衙、新安監(jiān)獄、海防公署、東莞會(huì)館、關(guān)帝廟、文天祥祠、鴉片煙館、接官?gòu)d、聚秀樓、義利押當(dāng)輔、陶米公錢(qián)莊等十余處。據(jù)史載，該城漢時(shí)為鹽官駐地，三國(guó)時(shí)筑司鹽都尉壘“蕪城”，東晉咸和六年(331年)在此筑東宮郡城和寶安縣城，明清時(shí)為新安縣城，該城系江海交通要沖，海防軍事重鎮(zhèn)。今日所見(jiàn)之南頭城，即洪武二十七年(1394年)，廣州左衛(wèi)千戶崔皓在原……[詳細(xì)]

　　南雄大雄禪寺，位于南雄市珠璣古巷沙水湖畔，原名沙水寺。1994年南雄縣政府為了開(kāi)發(fā)珠璣古巷宗祠旅游項(xiàng)目，通過(guò)海內(nèi)外熱心人士的支持，劃地4萬(wàn)余平方米，初建了山門(mén)和大雄寶殿。因缺乏建寺經(jīng)驗(yàn)和其它緣故而于1997年停工。1998年，南雄市政協(xié)及-部禮請(qǐng)上本下煥老和尚來(lái)寺視察。后于1999年初決定無(wú)償劃給老和尚續(xù)建，2001年4月吉旦，在愛(ài)徒李達(dá)民、李蕭錦賢夫婦首捐天王殿建設(shè)款150萬(wàn)元人民幣為緣起，續(xù)建寺院的工作得以順利進(jìn)行，同時(shí)由老和尚將該寺重新命名為大雄禪寺，并禮請(qǐng)國(guó)家政協(xié)副主席葉選平題寫(xiě)寺名。為劭隆佛種，續(xù)佛慧命，上本下煥老和尚不顧年事已高，悲心宏愿，不辭勞苦，多方奔走，得十方檀施信護(hù)鼎力慨助，凈資漸聚。老和尚對(duì)寺院的建設(shè)十分的重視，從規(guī)劃到建設(shè)方案都親自過(guò)問(wèn)，提出了極其重要的建筑方案，并擴(kuò)……[詳細(xì)]

　　肇慶古城墻位于宋城路，地處肇慶城區(qū)中心。據(jù)史料記載，肇慶始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴(kuò)大，并筑為磚城。該城墻歷史上雖然歷盡滄桑也經(jīng)過(guò)20多次修葺，但城墻和城門(mén)位置未改。宋代始建的城墻至今仍然保存完整，全國(guó)罕見(jiàn)。城墻周長(zhǎng)2801．2米，高6．5—10米不等，寬8—18米，平面呈長(zhǎng)方形，外為磚砌，內(nèi)為夯土，是目前省內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的宋代城墻。宋代的城墻開(kāi)四門(mén)：東曰宋崇、西曰鎮(zhèn)南、南曰端溪、北曰朝天。城門(mén)之上各有城門(mén)樓1座，四門(mén)之外有甕城，城墻四角各有角樓1座，城外還有護(hù)城河。明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城墻，并親自題書(shū)四門(mén)石匾額，改東門(mén)曰慶云、西門(mén)曰景星、南門(mén)曰南薰、北門(mén)曰朝天。北城墻西段建有披云樓，南城墻東段建有文昌閣，城墻外有28個(gè)的敵臺(tái)（又稱馬面）。城門(mén)……[詳細(xì)]

　　陵園坐落于廣州市水蔭路113號(hào)，先烈路的北面，總占地面積6.2萬(wàn)平方米。陵園是為紀(jì)念國(guó)民革命軍第十九路軍1932年“一·二八”淞滬抗日戰(zhàn)役中陣亡將士，于1933年由華僑捐資建成的。整座陵園建筑規(guī)模宏偉，布置嚴(yán)謹(jǐn)，造型莊重典雅，南北走向的墓道形成一條十分明顯的中軸線，主體建筑均用花崗巖石砌成，是一座富有古羅馬建筑風(fēng)格的陵園。陵園作為中國(guó)近代史人民斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)的見(jiàn)證，是全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位和全國(guó)、省、市愛(ài)國(guó)主義教育基地，又是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，更是向廣大青少年學(xué)生和國(guó)內(nèi)游客進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的課堂。陵園主要建筑有：凱旋門(mén)、戰(zhàn)士墓、抗日亭、英名碑、先烈紀(jì)念館、將士墓、將軍墓和先烈紀(jì)念碑等處烈士紀(jì)念建筑物，以及浮雕墻，航空紀(jì)念碑等景觀。陵園有一座花崗巖砌成的仿羅馬紀(jì)功式建筑凱旋門(mén)。門(mén)樓建于19……[詳細(xì)]

　　關(guān)于“五羊”、“五仙”傳說(shuō)，前面已有介紹。“五羊銜谷，萃于楚庭”，是古代廣州人民向往美好生活而衍生出來(lái)的神話故事。這的確是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，對(duì)古代的百越人民來(lái)說(shuō)，還有什么比“永無(wú)饑荒”更美好呢，五位仙人送給廣州人民的優(yōu)良稻種，加上廣州地區(qū)陽(yáng)光充足、氣候溫和、雨量充沛的良好自然條件，使廣州人民獲得大豐收，廣州也就成了嶺南最富庶的地方。五羊石像坐落越秀公園內(nèi)，該石像有一美麗傳說(shuō)：五位仙人身著五色衣服，騎五色羊，從南海飄來(lái)，降臨廣州，五只羊嘴里各銜一莖六穗的稻谷。仙人將稻穗送給當(dāng)?shù)鼐用瘢�并祝福永無(wú)饑荒，言畢騰空而去，羊化為石。廣州亦得別稱“羊城”和“穗城”。根據(jù)古老的傳說(shuō)1959年在越秀山建一座五羊塑作。這座五羊石雕，連基座高11米，共用130余塊花崗石雕刻而成，體積約53立方米，僅羊頭部的一塊石料……[詳細(xì)]

　　鄧演達(dá)紀(jì)念園位于廣東省惠州市惠城區(qū)的三棟鎮(zhèn)鹿頸村，總用地52.6公頃，其中建設(shè)用地21.8公頃，核心區(qū)用地12.9公頃。鄧演達(dá)紀(jì)念園由中共惠州市委、市政府和惠城區(qū)委、區(qū)政府共同建造。工程總投資約6000萬(wàn)元，分兩期建設(shè)。現(xiàn)一期基本建設(shè)完成。第一期的主要項(xiàng)目包括鄧演達(dá)陳列館、農(nóng)工廣場(chǎng)、黃埔廣場(chǎng)、立志壁、牌坊、故居、兩亭（薩波塞亭、愚園坊亭）、雙橋（武昌橋、保定橋）等鄧演達(dá)生前革命經(jīng)歷中的重要場(chǎng)景。整個(gè)園區(qū)為一心、一軸、三區(qū)的布局結(jié)構(gòu)。一心，指鄧演達(dá)故居、鄧演達(dá)陳列館和演達(dá)學(xué)校為中心的鄧演達(dá)紀(jì)念園核心區(qū)。建有陳列館、勵(lì)志壁、雙橋等，其中鄧演達(dá)陳列館用地面積約1000平方米，建筑面積730平方米，設(shè)有展覽廳、會(huì)議室、接待室等。一軸，是以鄧演達(dá)陳列館和農(nóng)工廣場(chǎng)為中軸的核心軸，并用以串聯(lián)各個(gè)功能區(qū)，集……[詳細(xì)]

　　國(guó)恩寺位于廣東省云浮市新興縣集成鎮(zhèn)，是中國(guó)佛教禪宗第六祖、中國(guó)歷史上著名佛教高僧之一的惠能禪師出生和圓寂之所。它與廣州光孝寺、韶關(guān)南華寺并稱為六祖三大祖庭，在佛教界被視為“嶺南第一圣域”。國(guó)恩寺原名報(bào)恩寺，是惠能禪師為報(bào)父母養(yǎng)育之恩，于唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龍二年（706年）皇帝下詔賜名“國(guó)恩寺”，山門(mén)前“敕賜國(guó)恩寺”的匾額，為則天女皇手書(shū)。因其背靠風(fēng)景秀麗的龍山，又被稱為“龍山寺”。國(guó)恩寺主體為斗坎式三層次橫列長(zhǎng)方形巨石砌成的平臺(tái)構(gòu)筑，依著山勢(shì)，次第增高。內(nèi)分三進(jìn)，即金剛殿、大雄寶殿、六祖殿。兩廊還有達(dá)摩、地藏王、目蓮、文殊、普賢等諸多佛殿和禪房，寺側(cè)有觀音堂、報(bào)恩塔等建筑物。院宇精嚴(yán)，布局壯觀，總建筑面積達(dá)9200多平方米。國(guó)恩寺園中尚留存有惠能禪師在此-、-的遺跡，如……[詳細(xì)]

　　貴生書(shū)院與門(mén)前古道位于徐聞縣賓樸古城內(nèi)圣殿塘東。坐北向南，是明萬(wàn)歷十九年（1591年）湯顯祖謫任徐聞典史添注時(shí)，見(jiàn)“其地人輕生，不知禮義”，故與知縣熊敏捐資創(chuàng)建。取名“貴生”，意在宣揚(yáng)“君子學(xué)道則愛(ài)人”，“天下之生皆貴重”的人文觀。書(shū)院建成后，屢經(jīng)修茸。現(xiàn)構(gòu)為清道光元年（1821年）至道光三年重建。占地面積3030平方米，院落式布局，中軸線上依次為前廳、中堂、亭閣、后廳。前廳為硬山頂，面寬13.5米、進(jìn)深7米，門(mén)額灰塑“貴生書(shū)院”四字。東西學(xué)齋各6間，分別名為：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)。后廳為塾師授徒場(chǎng)所。1985年，重修前廳，重建學(xué)齋、亭閣、后廳，加筑院內(nèi)石道。古石道，在書(shū)院門(mén)前，為元、明、清三代徐聞城內(nèi)自西門(mén)外牌坊起，連貫貴生書(shū)院和學(xué)宮的通道……[詳細(xì)]

　　饒平土樓道韻樓位于饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村，始建于明萬(wàn)歷15年（1587年），該樓呈八卦形，三進(jìn)三環(huán)圍共構(gòu)成“八卦”的爻畫(huà)，座南朝北，面積1萬(wàn)平方米，-周長(zhǎng)328米，直徑101米、墻高11.6米，三層半，皆以黃泥土夯成，中間設(shè)有廣場(chǎng)，全樓有正房56間，角房16間，水井32口，樓外周設(shè)有槍眼、炮眼，樓門(mén)頂還沒(méi)有注水暗涵，很有特色。該樓雖在公社化時(shí)期小部分受到破壞，但目前保存較為完好，是饒平縣境內(nèi)655幢土樓寨中年代久遠(yuǎn)、規(guī)模宏大，風(fēng)格獨(dú)特的一處。潤(rùn)豐樓饒平縣境內(nèi)土樓寨總數(shù)達(dá)655幢之多，潤(rùn)豐樓是其中較具規(guī)模、較有特色的一處。潤(rùn)豐樓位于饒平縣新豐鎮(zhèn)豐聯(lián)村，背靠“背頭山”（省道柏豐線西），建于清道光年間，該樓呈圓形，坐北向南，面積1846平方米，直徑48.5米，周長(zhǎng)152.5米，樓高10.52米。為二層……[詳細(xì)]

　　位于曲江烏石鎮(zhèn)蒙里村的月華寺是與南華寺同時(shí)同僧建造的。建造時(shí)間都是在南北朝時(shí)期天監(jiān)年間（公元505-519年），建造寺廟的僧人都是來(lái)自印度的智藥和尚。據(jù)說(shuō)這個(gè)大和尚不僅很有道行，而且還是個(gè)很出名的“預(yù)言家”，能斷定五百年內(nèi)的世事，有點(diǎn)像中國(guó)后來(lái)明朝初的劉伯溫。他對(duì)弟子說(shuō)：中國(guó)現(xiàn)在正是弘揚(yáng)佛法的大好機(jī)會(huì)，不如到中國(guó)傳教去吧。于是，他就帶了幾個(gè)高足從海上而來(lái)。首先到達(dá)中國(guó)南海（廣州）。廣州光孝寺方丈率領(lǐng)上千僧眾到碼頭迎接，就像國(guó)家禮待外國(guó)元首一樣隆重。智藥和尚在光孝寺小住了幾天，臨別時(shí)，他對(duì)方丈說(shuō)：“我初來(lái)貴國(guó)，身上別無(wú)它物相贈(zèng)，只此小樹(shù)一棵，名為菩提樹(shù)。佛陀就是在這種菩提樹(shù)下冥思六天六夜后成道的。如今我把它植在貴寺里，一百七十年后，當(dāng)有一肉身菩薩在此樹(shù)下落發(fā)為僧，開(kāi)演上乘。可以立碑為記，絕不妄……[詳細(xì)]

　　公園代表建筑北回歸線標(biāo)志塔，世界迄今為止南北回歸線上高度最高、最具規(guī)模的標(biāo)志塔。廣州的北回歸線標(biāo)志塔建在從化市太平鎮(zhèn)（北緯23°36’28”44），是目前世界南北回歸線上高度最高、規(guī)模最大的一座標(biāo)志塔。出廣州沿105國(guó)道北行40多公里，到廣州與從化的交界處即是。森林公園將分為標(biāo)志塔科普文化游覽區(qū)、何家埔水庫(kù)游覽區(qū)、公園管理區(qū)、馬仔山登山游覽區(qū)、馬仔山植物景觀區(qū)等5個(gè)功能分區(qū)。其中還將新建“星象、星圖和天文觀測(cè)”等5個(gè)展館，向人們展示不同主題的天文內(nèi)容。從化北回歸線森林公園內(nèi)植物資源也比較豐富，內(nèi)有植物共73科206種，其中栽培64種。公園內(nèi)所有測(cè)點(diǎn)負(fù)離子濃度都在1500個(gè)/m3以上，衛(wèi)生評(píng)價(jià)學(xué)表明：公園內(nèi)空氣清潔度達(dá)到了最清潔的A級(jí)。北回歸線廣州標(biāo)志塔即廣州從化北回歸線標(biāo)志塔。位于從化市太平……[詳細(xì)]