河南省文物古跡介紹

　　中牟縣黃店鎮(zhèn)坐落著宋朝時(shí)期的建筑壽圣寺雙塔，兩塔相距10米左右，一個(gè)巍然聳立，一個(gè)好像斷了半截，一個(gè)代表道教文化，一個(gè)代表佛教文化，雙塔周圍原來(lái)有座皇封赦建寺院，雙層寨墻保護(hù)。當(dāng)?shù)亓鱾髑�年的神話傳說(shuō)給雙塔增添了不少神秘色彩。寺內(nèi)石雕雙塔一高一低，相距10米左右。西塔高30米，共7層。塔身呈等邊六角形，第一層邊長(zhǎng)為4米，越向上塔身越小。塔身全部是灰色磚壘砌，每層都有券門、真窗和盲窗。每層塔身上都有佛像浮雕。塔內(nèi)有塔心室和螺旋狀梯道，順著梯道盤旋能到達(dá)塔頂。東塔高18米，共4層。塔身也是等邊六角形，邊長(zhǎng)比西塔稍長(zhǎng)，東面有門，塔內(nèi)有螺旋狀梯道，塔身有圖案紋飾和坐佛。只是東塔上半截好像倒塌了一樣，是個(gè)“半截塔”。雙塔資料記載，壽圣寺又名雙塔寺，始建于唐太宗貞觀年間，距今已有1360年的歷史。當(dāng)年的壽……[詳細(xì)]

　　開封城墻原為隋唐汴州城。唐建中二年（731年），永平軍節(jié)度使李勉擴(kuò)筑。五代的后梁、后晉、后漢、后周和北宋相繼建都開封，對(duì)開封城墻都有不同程度的修葺。北宋在此建都163年中，對(duì)東京城池又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建加固，使京城規(guī)模宏偉壯麗，舉世聞名。東京開封城墻包括外城、闕城、宮城三重。外城、宮城僅成遺跡。闕城，即宋代內(nèi)城，一名里城，或名舊城，周圍20里155步，另一說(shuō)21里。李勉重筑后，宋代屢有增修，南面三門，東面二門，西面二門，北面三門，共有10個(gè)城門，東西兩面還有兩個(gè)水門。金人占據(jù)東京后，曾加以擴(kuò)筑，當(dāng)時(shí)就取艮岳之土搬筑以為北面城垣，其景龍江改為城濠。元世祖至元二十七年（1290年），重修汴梁城。至正十七年（1357年），元守將為防紅巾軍攻城，將汴梁城四方城門只留五座，以通往來(lái)，余八門俱塞。明洪武……[詳細(xì)]

　　明福寺塔，位于滑縣老城西南隅。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明福寺塔建于明福寺內(nèi)，該寺于隋仁壽四年(604年)，由當(dāng)?shù)厝硕琶鞲Ｊ┱�而建，故曰明福寺。原�?guī)模不大，后經(jīng)陸續(xù)擴(kuò)建，規(guī)模達(dá)到南北長(zhǎng)l公里，東西寬370米。其殿堂輝煌，堪稱滑州名剎。特別是唐寶歷二年(826年)，寺內(nèi)增建明福寺塔一座，更使明福寺遐邇聞名。可惜歷經(jīng)戰(zhàn)亂，殿堂已毀，唯有塔存。明福寺塔，原高九層，后遭雷擊，五層以上倒塌。民國(guó)十八年(1929年)復(fù)修時(shí)改為七層，至今保存完好。其塔磚石結(jié)構(gòu)，塔身直徑6米。塔身每層出檐兩級(jí)，外壁砌有圓龕坐佛。第二層以上，東西南北四面各有圓券門，第五層的四個(gè)側(cè)面飾有長(zhǎng)方形假窗各一扇，第七層的四個(gè)側(cè)面飾有“”字形圖案各一個(gè)。頂層各角上下排掛銅鈴三個(gè)，八角共24個(gè)，微風(fēng)吹來(lái)，叮當(dāng)作響。塔頂為桃狀，猶如仙桃升空……[詳細(xì)]

　　段巖村傳統(tǒng)民居位于三門峽市陜州區(qū)觀音堂鎮(zhèn)段巖村。年代為清。段巖村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護(hù)單位。段巖村位于觀音堂街北，全村370戶1300口人，大都姓段。相傳祖上原來(lái)居住在十幾里外柏樹山村一個(gè)叫段家村的地方。清朝，段養(yǎng)全、段養(yǎng)廉兄弟倆從段家村翻越馬頭山到觀音堂趕會(huì)時(shí)，看到這里蛇鳥爭(zhēng)斗，覺得是個(gè)好地方，于是定居下來(lái)，形成了段家?guī)r村，后來(lái)改名為“段巖村”，目前已經(jīng)傳至十七世。蛇爭(zhēng)爭(zhēng)斗的場(chǎng)景后來(lái)演變?yōu)椤褒堹Q之爭(zhēng)”的傳奇故事。如今，段巖村很多村民住在集體修建的觀和苑社區(qū)和自己建的樓房，村中老房子也還不少，其中有十座建于清朝的老宅主體保存了下來(lái)。中道班有七座院子坐北朝南并肩站立，據(jù)說(shuō)是家族幾兄弟做生意賺下家底，在清朝嘉慶年間蓋起的。七座宅院全都是四進(jìn)院，每座院子縱向又分為四個(gè)院子，后面的院子都比前……[詳細(xì)]

　　大覺寺，位于延津縣城北街，始建于唐天寶年間（724-755）。明洪武年間置僧令司，宣統(tǒng)六年（1426）僧定元重修。大門三楹，二門三楹。正殿為大雄殿，三間，供奉佛祖釋迦牟尼。大雄寶殿前右側(cè)有元代書法家趙孟頫（字子昂）親書《長(zhǎng)明燈記》石刻一副。正殿兩廂房左為伽藍(lán)殿，右為地藏殿，正殿后為水陸殿（萬(wàn)歷年間改為大土閣），三殿各三間。現(xiàn)僅存大殿。大覺寺門口，高聳著一座六角七層的古塔，這就是萬(wàn)壽塔。據(jù)延津縣志記載，萬(wàn)壽塔始建于唐天寶年間，毀于明嘉靖二十八年（1549），又二年，知縣李元春勸令士民重修，修了兩層因財(cái)力不足而停工。隆慶三年（1569年），知縣陳彝募捐續(xù)修，又未完成。至萬(wàn)歷十一年（1583年），知縣郝亦立再次施材續(xù)建，因郝奔喪，又未完成。直至萬(wàn)歷十三年（1585年），才有知縣張光宇捐俸銀命匠合頂……[詳細(xì)]

　　漢魏許都故城遺址公園位于許昌市區(qū)東南18公里張潘鎮(zhèn)古城村，原系西周時(shí)許國(guó)都城。后漢建安元年（公元196年）曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于此。漢許都故城分內(nèi)外兩城；內(nèi)城系皇城，圍九里一百二十九步，有皇宮、御苑、相府等；外城蜿蜒起伏，狀若小丘，環(huán)抱內(nèi)城。皇城西南隅有毓秀臺(tái)，高15米，廣200米，是漢獻(xiàn)帝祭天地之壇。漢魏故城遺址公園，主要是以原遺址為依托，在做好保護(hù)的前提下，以觀賞遺址原貌為主，建設(shè)具有漢魏風(fēng)格的標(biāo)志性城門樓闕；對(duì)毓秀臺(tái)進(jìn)行修復(fù)，呈現(xiàn)當(dāng)年獻(xiàn)帝祭天場(chǎng)景，以沙盤模型形式再現(xiàn)漢魏故都原貌；用特色樹種、依當(dāng)年故城功能設(shè)置進(jìn)行綠化、美化、構(gòu)筑景觀輪廓，營(yíng)造歷史文化氛圍，為游人提供一個(gè)漢魏歷史遺址真跡的游覽場(chǎng)所。1980年漢魏許都故城（張潘故城）被許昌縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1986年被河南省人……[詳細(xì)]

　　大河村遺址位于河南省鄭州市金水區(qū)柳林鎮(zhèn)大河村西南1公里處，是一處新石器時(shí)代的大型聚落遺址，包含有仰韶文化、龍山文化、商代文化三個(gè)不同歷史時(shí)期的內(nèi)容，年代為距今6800～3500年。大河村遺址面積40萬(wàn)平方米，文化層厚度4～12．5米。遺址中部是仰韶先民的居住區(qū)，房基相疊、窖穴密集。兩處仰韶文化的氏族墓地，分別位于遺址西北部和東北部的邊緣地帶。龍山時(shí)期文化遺存多見于遺址四周邊緣。其中一至4號(hào)房基，距今5040年，為中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)同時(shí)期房基中保存最好的一處，為研究中國(guó)古代建筑史提供了重要實(shí)物資料。出土的文物主要有紅陶-、白衣彩陶。彩陶片上描有各種天文圖象如太陽(yáng)紋、月亮紋、星座紋、日珥紋等。這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究仰韶文化的農(nóng)業(yè)和古代天文學(xué)的關(guān)系具有重要意義。大河村遺址面積之大、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、文化內(nèi)涵之豐……[詳細(xì)]

　　原陽(yáng)玲瓏塔玲瓏塔,又名徽塔,也叫雁塔,位于河南省原陽(yáng)縣城西南17.5公里原武鎮(zhèn)東關(guān),原為原武鎮(zhèn)善護(hù)寺內(nèi)的附屬建筑物,建于宋崇寧四年(1105年),為六角形十三級(jí)仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔,有塔銘記載明萬(wàn)歷辛丑年間(1601年)重修。清代善護(hù)寺失火,寺毀塔存。1963年6月,河南省公布其為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該塔平面呈六角形,全高47米,共13層。這里自古以來(lái)是黃泛區(qū),因黃河決口,塔的底層已被泥沙淤埋于地下,在地面上只能看到12層34米。塔北面有一塔門,塔檐磚砌斗拱露出地面。自第二層以上皆為疊澀出檐。塔身每層均辟半圓拱券門及假窗,斗拱、層檐、裝飾假窗均為雕磚壘砌。該塔的輪廓為拋物線型,磚木結(jié)構(gòu),每層角梁系木制,突出塔身外部,上有鐵鼻,懸掛風(fēng)鐸,微風(fēng)過(guò)處丁當(dāng)作響。塔內(nèi)置0.6米寬的旋梯,游人扶梯……[詳細(xì)]

　　鈞臺(tái)鈞窯遺址位于河南省禹縣境內(nèi)。鈞窯是中國(guó)宋代的五大名窯之一，因?yàn)橐钥h城內(nèi)的鈞臺(tái)及八卦洞一帶窯址所產(chǎn)品質(zhì)最高，故統(tǒng)稱為“鈞窯”。1951年故宮博物院的陳萬(wàn)里先生在此發(fā)現(xiàn)一批窯址，1962年該院又對(duì)此處進(jìn)行考古調(diào)查，1973年河南省博物館在禹縣鈞臺(tái)、八卦洞對(duì)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，證明此窯在北宋徽宗時(shí)期最為興盛，是專門為宮廷燒制瓷器的窯場(chǎng)。窯址的分布面積十分廣闊，達(dá)30多萬(wàn)平方米，瓷窯排列密集，堆積一般在1米以上，厚者可達(dá)2米以上。鈞臺(tái)窯址應(yīng)是一處官營(yíng)的手工業(yè)作坊，共發(fā)現(xiàn)11座窯爐及作坊、灰坑等遺跡。窯爐排列一線，作坊位于正中，從瓷坯的成型、上釉、入窯到燒成瓷器，各道工序可持續(xù)進(jìn)行。瓷窯爐是從半側(cè)焰式陶窯爐發(fā)展而來(lái)的，為就地挖筑的半地穴式土壁窯，一般是單火膛，只發(fā)現(xiàn)一座雙火膛。窯爐的結(jié)構(gòu)及裝燒方式便……[詳細(xì)]

　　太平興國(guó)寺（簡(jiǎn)稱興國(guó)寺）坐落于浚縣大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號(hào)“太平興國(guó)”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國(guó)寺猶如隱居的高士，深沉清寂。廟宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因?yàn)橛辛藦R宇，更顯山林的靜謐與遼遠(yuǎn)。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨(dú)自行走的樂趣。和大伾山古廟會(huì)的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是沉靜的。我正與那些零星的游客一同走進(jìn)這早春的大伾山畫卷……拜訪太平興國(guó)寺沿著大伾山東側(cè)半山腰的磚鋪山路，你可看到背倚山崖、坐西面東的太平興國(guó)寺。高高臺(tái)階上的興國(guó)寺山門，面闊三間，紅漆木門，為清代建筑，據(jù)說(shuō)是地藏殿改造的。紅色匾額上為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)已故會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親筆題寫的寺名“太平興國(guó)寺”。山門內(nèi)供……[詳細(xì)]

　　-禪寺對(duì)面一座古色古香的大門就是-寺的“山門”，因?yàn)橛腥齻�(gè)入口，所以又叫“三門”。中間的是“空門”，東西分別是“無(wú)相門”和“無(wú)作門”象征三解脫，為什么又稱“山門”呢？因?yàn)椤白怨琶�山僧占多”，“深山藏古剎”，寺廟的大門常在大山入口處，所以又叫山門。原售票處有一對(duì)聯(lián)“退后一步想，能有幾回來(lái)”，-寺雖小卻有特別之處，是今日全國(guó)唯一一座供奉濟(jì)公-的寺廟。在佛教里也是有等級(jí)的，濟(jì)公-雖然尊為佛，但既不是佛，也并非菩薩，卻是羅漢身，加上輩份不高，所以未受到應(yīng)有的待遇。由于其性格放蕩不羈、不守禁忌、衣衫破爛、經(jīng)常酒肉穿腸過(guò)，被稱為“濟(jì)癲”、“濟(jì)癲僧”，各位細(xì)心游客或許會(huì)在大型寺廟的頂梁柱上，看到有濟(jì)公的神位。濟(jì)公-又被戲稱為“梁上濟(jì)公”。相傳南宋僧人道濟(jì)，俗名也稱李心遠(yuǎn)，即濟(jì)公，云游到此，看到雞公山風(fēng)光旖……[詳細(xì)]

　　石羊街清真寺位于襄城縣城關(guān)鎮(zhèn)石羊街。年代為清。 石羊街清真寺是河南省第七批文物保護(hù)單位。該寺座落在襄城縣西北隅，占地面積約5.2畝，建筑總面積1800平方米。現(xiàn)有各類房屋60間，其中以卷棚、大殿、窯殿為主體建筑，南北講堂，序列整齊。現(xiàn)存自清初以來(lái)碑碣20通。禮拜大殿屬明代成祖年間兵部尚書許廊之家祠，至清順治十三年（1656年）經(jīng)石羊街回族群眾集資改建為清真寺 。禮拜大殿屬明代成祖年間兵部尚書許廊之家祠，至清順治十三年（1656年）經(jīng)石羊街回族群眾集資改建為清真寺。大殿為古典宮殿式建筑，原為九脊八坡歇山頂，后改造成五脊單檐黃琉璃瓦頂，下辟三道拱券門，前檐保留九個(gè)斗拱，殿內(nèi)矗立著四柱，柱托為青石蓮花鼓式，木架為柱托梁架擦椽，磚石結(jié)構(gòu)，建造奇巧；其卷棚、窯殿等建筑均屬相繼增建。300多年來(lái)，曾……[詳細(xì)]

　　泗洲寺塔位于唐河縣新春路北段，是河南省現(xiàn)存最高、體量最大的古塔之一，有“泗洲寺塔離天一丈八”之稱，是河南省第一批省級(jí)文物保護(hù)單位，2006年被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位泗洲寺塔亦稱菩提寺塔，始建于宋紹圣二年（1095年），位于原菩提寺院內(nèi)，現(xiàn)寺已不存。泗洲寺塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，外形系八棱錐形，共11級(jí)，高49.75米。第一級(jí)直徑7.6米，塔基邊長(zhǎng)5.86米。塔內(nèi)有磚砌心柱，柱周圍筑螺旋臺(tái)階可登塔頂；第二級(jí)塔外壁嵌有59尊釋迦牟尼佛像；第四級(jí)塔外壁嵌有6尊佛像，佛像高21厘米，端坐于蓮花須彌座上。塔身翼角為雕制龍首80條，懸于塔身外33厘米，龍首口內(nèi)銜鐵環(huán)，環(huán)下系風(fēng)鐸，風(fēng)起鐘響，梵音清幽。塔頂為八條攢尖式，覆綠琉璃瓦飾、覆蓮及覆缽寶瓶組成。泗洲寺塔頂端有時(shí)會(huì)冒出“白煙”（系集聚的蠓蟲）……[詳細(xì)]

　　沈國(guó)故城位于平輿縣射橋鎮(zhèn)古城村一帶，始封之君是周文王的第十子，周武王的胞弟聃季載。周武王五年（約公元前1065年），因天子未定，封輔佐他滅商的功臣及親族為侯“以番屏周”。周武王胞弟十個(gè)，有七個(gè)-侯前往封地，唯九王子叔封、十王子季載因年幼沒有封侯。叔封食邑康，季載食邑聃，實(shí)際是派人把這兩個(gè)死了父母的少年王子打發(fā)到有人供養(yǎng)吃穿的地方進(jìn)行撫養(yǎng)。古時(shí)候的人以封國(guó)或以食邑為氏，所以季載以聃為氏，號(hào)稱聃季載。周成王四年（約公元前1060年），因叔封、季載已長(zhǎng)大成人，周公封聃季載為沈侯，康叔封為衛(wèi)侯，其二人皆以賢明治理，勤恭國(guó)事，為周公所賞識(shí)。數(shù)年后，周公薦舉叔封為周司寇（掌管國(guó)家的土地和人民，官司藉田，負(fù)責(zé)征發(fā)役徒），季載為周司空，位至王室上卿，輔佐成王安邦治國(guó)，皆有盛名于天下。所以在西周早期，沈國(guó)和衛(wèi)……[詳細(xì)]

　　南陽(yáng)臥佛寺位于南陽(yáng)故城西北隅，實(shí)屬佛教一古剎寺院，清光緒新修南陽(yáng)縣志》、《南陽(yáng)市志》等地方史書均有記載。《市志》記載：該寺建于清康熙十年（公元1671年）原建筑有山門，上有匾額臥佛禪林，山門兩側(cè)有南陽(yáng)知府顧嘉衡手書的楹聯(lián)一枕酣睡，顯示麈寰皆若夢(mèng)，萬(wàn)籟俱寂，方知色相本來(lái)空。山門后有臥佛殿一座，有左右對(duì)稱的廂房，最后有二層的翹角的古建筑樓房，共計(jì)18間。 山門前有石獅、臥佛大殿，左右對(duì)稱的廂房，院內(nèi)有香爐，古石刻林立，古樹若干株，最高建筑是兩層翹角的樓房，雕梁畫棟，山門內(nèi)的四大天王像栩栩如生，臥佛酣睡如真，是一處休身養(yǎng)性的好去處。該寺院在民國(guó)時(shí)因受激進(jìn)思想的影響，馮玉祥扒廟建學(xué)而毀于一旦，但古碑、遺址猶存，而該地的東西街以臥佛寺而名為街名至今以示紀(jì)念。在城市改造中，在現(xiàn)代化樓群中建一仿古建筑點(diǎn)綴……[詳細(xì)]

　　 陳玉成，原名丕成，1837年出生在廣西藤縣西旺村一個(gè)貧農(nóng)家庭。幼年時(shí)父母雙亡，靠其叔父陳承容撫養(yǎng)成人。14歲時(shí)隨叔父參加金田起義，被編入童子兵，隨軍作戰(zhàn)機(jī)智勇敢。18歲領(lǐng)兵督戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被提拔為殿右三十檢點(diǎn)、冬丞相等職。　　1856年初，鎮(zhèn)江太平軍被清軍圍困，陳玉成帶領(lǐng)少數(shù)精銳，駕一條小船從湯頭直下鎮(zhèn)江。江南清軍船只四面攔截，炮火熾烈。陳玉成奮不顧身，左沖右殺，竟安全地沖入城內(nèi)，會(huì)同守將吳如孝從城內(nèi)殺出，與城外太平軍內(nèi)外夾擊，連破清軍營(yíng)壘十六，解了鎮(zhèn)江之圍。同年秋天，天京內(nèi)訌，太平軍人心離散21歲的陳玉成在危難之際，被任命為右掌率，成了太平軍重要領(lǐng)導(dǎo)人。　　公元1858年7月，陳玉成攻克長(zhǎng)江北岸重鎮(zhèn)廬州，進(jìn)軍烏衣，大敗清朝江北大營(yíng)欽差大臣德興阿，恢復(fù)了天京與江北的交通大道，粉碎了敵人攻……[詳細(xì)]

　　在羑里河和金線河的發(fā)源地鶴壁集鄉(xiāng)梨林頭村有一古廟群，這就是充滿神秘色彩的三官古廟。三官古廟的來(lái)歷還得從2007年4月22日出土的一通古碑說(shuō)起。這通題為《重修老君堂碑序》的石碑刻于“大清乾隆廿四年玖月十六日”，出土于梨林頭村的三官?gòu)R內(nèi)。　　　　三官?gòu)R佇立在金線河河面上的百步橋之上。古碑出土?xí)r，村民們本以為終于找到三官?gòu)R及百步橋創(chuàng)建年代的記錄了，可是讀罷碑文，只發(fā)現(xiàn)了“宋代前存之三官古廟”和“有老君堂一間，不知?jiǎng)?chuàng)自何時(shí)”這樣的介紹。三官?gòu)R和百步橋的創(chuàng)建年代至今還是個(gè)謎。　　古廟建在河面拱橋之上，堪稱一絕，在全國(guó)恐怕也不多見。規(guī)模宏大的三官?gòu)R便是如此。　　占地面積近3000平方米的三官?gòu)R氣勢(shì)恢弘，現(xiàn)存有拜殿、三官殿、老君堂、孫真人殿、碧霞宮、關(guān)帝殿等，是一處擁有20多座建筑物的古建筑群。廟宇雖在橋……[詳細(xì)]

　　袁世凱故居袁世凱故居位于市區(qū)東南17公里的王明口鎮(zhèn)袁寨村。�ピ�世凱故居是著名歷史人物、中華民國(guó)第一任大總統(tǒng)袁世凱的誕生地。舊居占地270畝，建成具有明清特色和傳統(tǒng)風(fēng)格的各式建筑248間，周圍是1800米長(zhǎng)、10多米高的寨墻，6座炮樓及三道護(hù)城河。舊居整體按中、東、西三軸線布局，分東、中、西三組縱深院落，且院落幽曲相連，形成一片完整且別具風(fēng)格的建筑群。建筑群由傳統(tǒng)磚瓦、木材、白灰等建筑材料構(gòu)成，反映了中國(guó)古代建筑特色。房屋頂脊之處，皆有獅、虎、豹、馬、猴等磚雕，四角挑檐高聳，飾有龍紋獸尖、直指蒼穹，氣勢(shì)恢宏。�ブ姓�院，為袁重三修建，走馬門樓，門楣欄板彩雕“紫氣東來(lái)”。亦分前、中、后三個(gè)大院。前院正面是三間客廳。兩邊是東、西廂房。中院正面是五間腰樓，東西廂房各三間。總面積2800平方米。各屋擺設(shè)……[詳細(xì)]

　　慶陵，為后周世宗睿武孝文皇帝柴榮的陵墓，陵號(hào)“慶陵”，位于河南省鄭州市新鄭郭店鎮(zhèn)陵后村陵上西側(cè)。1963年6月20日，周世宗慶陵被公布為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。后周世宗柴榮（921年10月27日－959年7月27日），是五代時(shí)期后周皇帝，在位六年。邢州堯山柴家莊（今河北省邢臺(tái)市隆堯縣）人，祖父柴翁、父柴守禮是當(dāng)?shù)赝�族，從小在姑丈郭威家長(zhǎng)大，因謹(jǐn)慎篤厚被郭威收為養(yǎng)子，年輕時(shí)曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對(duì)社會(huì)積弊有所體驗(yàn)。史載其“器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言”。951年，郭威建立后周，委任柴榮治理澶州，其境“為政清肅，盜不犯境”。954年，郭威駕崩，柴榮繼位為帝。柴榮在位期間，整軍練卒、裁汰冗弱、招撫-、減少賦稅，使后周政治清明、百姓富庶，中原開始復(fù)蘇。他又南征北戰(zhàn)，西敗后蜀，……[詳細(xì)]

　　蔣國(guó)故城，源于淮濱縣期思鎮(zhèn)，是以國(guó)為氏的。蔣姓的起源十分單一和純正，俗稱“天下無(wú)二蔣”。蔣姓人的血統(tǒng)，可以一直追溯到華夏人文始祖黃帝。周滅商后，不久，武王病死，子成王誦繼位。成王年糼，武王弟周公旦輔政。在周初實(shí)行的周朝貴族大分封中，屬于周公諸子的有6國(guó)，其中周公姬旦的第三子伯齡-于蔣，建立蔣國(guó)，成為蔣姓的得姓始祖。今天絕大多數(shù)蔣姓人都是伯齡的后裔。周王朝統(tǒng)治者分封姬姓蔣國(guó)于淮水上游的目的，是為了加強(qiáng)對(duì)東夷各部族的控制，但由于地理環(huán)境的關(guān)系，蔣國(guó)并沒有發(fā)展起來(lái)，反而被強(qiáng)大的楚國(guó)所滅。傳說(shuō)在伯齡于蔣地建立蔣國(guó)時(shí)，曾有鶴發(fā)長(zhǎng)者入曰：“侯可為國(guó)不可為蔣也。”問：“何故？”對(duì)曰：“蔣為茅地，楚為行林，可除之。”王笑曰：“無(wú)憂，可為氏爾。”長(zhǎng)者搖嘆離去。蔣國(guó)被楚滅后，蔣國(guó)子民為了表達(dá)對(duì)故國(guó)的思念之情，遂……[詳細(xì)]