河南省文物古跡介紹

　　支亭寺，位于扶溝縣城西南，占地43畝，建筑面積1655平方米，共有房屋100余間。建于北齊年間、已有1400多年歷史，是一座雄偉華麗、氣勢壯觀、金碧輝煌、莊嚴肅穆的千年古剎。原名芝庭寺、紫亭寺、芝亭寺，清嘉慶年間，定名支亭寺，延用至今。支亭寺景區主要由支亭寺仰韶文化遺址、支亭寺國槐、千手觀音殿、大雄寶殿、佛祖殿等幾部分組成。整體建筑金壁輝煌，脊列龍鳳，檐臥走獸，集藝術性與觀賞性于一體，規模雄偉壯觀。寺內近200尊雕像，形象逼真，栩栩如生。千年古剎支亭寺位于扶溝縣西南柴崗鄉寺前和寺后村中間，坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龜形狀的土崗上。古剎規模雄偉，建筑華麗，氣勢壯觀。寺山門前的一棵千年古槐，給古剎蒙上了一層神秘、朦朧的外衣。古剎內設有佛祖殿、大雄寶殿、千手觀音殿、天王殿、西方三圣殿、帝始……[詳細]

　　河南省文物保護單位、省級紅色旅游景區—白雀園革命舊址群，位于光山縣城東南33公里的白雀鎮白雀老街(白雀園明清街)。是土地革命時鄂豫皖革命根據地的重要組成部分，主要的軍事基地。是聯系豫東南、鄂東北、皖西北三志片紅色區域的交通要衢。也是1946年6月中原軍區突圍的主戰場之一。1930年2月初，光山縣委派縣委委員、光山縣紅色補充軍軍長來合云率光山赤衛隊一部，在白雀、沙窩共產黨的配合下，一舉攻克了白雀園，建立了中共白雀園區委員會。4月白雀區蘇維埃政府成立。6月白雀園區蘇維埃改為白雀園市蘇維埃政府。同時，光山戰斗營、教導營、特務營和光山獨立團、獨立師先后成立并駐扎于白雀園，還設立了紅軍槍械修造所、紅軍醫院、工農俱樂部、列寧小學，白雀園成為鄂豫皖蘇區的主要軍事基地。同年秋，鄂豫皖省蘇經濟公社、紅軍招待所……[詳細]

　　孫氏民居位于安陽市西南龍安區馬投澗鄉上毛儀澗村。站在村東南石崗上俯瞰孫氏宅院，青磚藍瓦，瓦樓連片，閱臺樓閣相互輝映，成為規模宏大的古建筑群。早有“小北京”之稱遠近聞名于世。2006年6月被列入河南省第四批文物保護單位。東漢章帝年間，曾有一修士，姓毛名儀，隱居東閣間內，故名曰：上毛儀澗，到明朝未年，孫氏先祖孫代遠來到上毛儀澗落戶。從清朝順治14年到民國六年，孫氏先租先后興建了五處三院九門拱照宅院。共建樓房23座68間，瓦房64座266間，占地7500多平方米。孫氏舊宅坐落在東河北岸三面環山，南面環水門前河北岸有白龍廟院后有白龍石洞，何邊有白龍潭，常年流水不斷，河道形如長龍繞門而過向東北延伸，百姓俗稱“龍回頭”真乃建宅院的風水寶地。村東頭四副宅院建筑排列大致相同，宅院坐北朝南，北有堂樓五間，前有……[詳細]

　　禹州鳩山天王山寨和安樂寨分別位于河南省禹州市西南40公里的鳩山鄉下泉村與薛溝村，是清咸豐年間當地百姓為躲避匪患而修建的的避難場所。是我省保存較為完整的晚清至民國初期的古窯洞和城墻類古建筑，也是中原地區現存規模較大的石質窯洞和城墻。它猶如一座民族古建筑文化和民風民俗于一身的文物古跡博物館，具有重要的歷史價值、藝術價值和觀賞價值。于2006年被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。清咸豐初，太平天國北征先遣隊和捻軍占領禹西山區與清軍勝寶、德楞阿部相繼在當地交戰。咸豐七年（1857年）捻軍王二黨部曾占領大洪山（今鳩山鄉境內），捻軍撤離后，禹州、郟縣、汝州三縣交界處土匪此起彼伏，燒殺搶掠接二連三，當地群眾為避戰亂，不甘劫殺而自保，分別就村莊附近最高山頭修建寨堡。天王山寨于咸豐十年（1860年）由方圓……[詳細]

　　莊子姓莊名周，字子休，戰國時期著名哲學家，人稱“逍遙之祖”。商丘民權縣人。據《史記》記載莊周“其學無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十萬余言，大抵率寓言也”。莊周喜托寓言以廣其意，“東施效顰”、“邯鄲學步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲學思想上繼承和發展了老子“道法自然”的觀點，使道家真正成為一個學派，他也成為了道家的重要代表人物。莊周還是一位優秀的散文家，他善于行文措辭，揣摩事物的情態，語言汪洋恣肆，隨心而發，他的文章想象奇幻，富于浪漫，文辭富麗，氣勢磅礴，具有很強的感染力，在文學史上也占有重要地位。莊子故里位于民權縣城東北30公里處的莊子鎮青蓮寺村。村中有東西、南北兩條主街，北街原為古巷，有宅一座，系莊子所居，呼為莊子胡同。胡同北頭東側為莊子故居處，故居南端為莊子講學堂。莊子故居……[詳細]

　　清豐亭位于清豐縣城西北隅的十字路口處，于1987年新建，亭內置“隋張清豐孝子祠”，后塑張清豐石像。四周栽種花木，鋪小路，是瞻仰古人，教育后代的好處所。自古以來，以人名命名的清豐縣，世代流傳著張清豐孝敬父母的故事。隋朝時，當地有個叫張清豐的青年，善事父母，孝行聞名鄉里，開皇年間，被舉為孝廉。相傳，張清豐幼年時家境貧寒，難以從師，但他聰明好學，總是在塾學（學校）窗下偷0習，懂得了行孝道理，長大以后他以開店賣燒餅為營生，盡管生活清苦，但他對父母極其孝敬，衣食起居侍奉得無微不至。每天都把精心打出的第一爐燒餅敬奉父母，不管是誰，也不管出多高的價錢，他都從不出售。有出高價強買者，清豐就恭恭敬敬地勸解：“山高高不過太陽，人大大不過爹娘，不知父母養育之恩者，枉為人也。”天長地久，便被傳為佳話。一年，適逢泰山……[詳細]

　　陳平祠地理位置 陳平祠位于原陽縣城東北九公里的陽阿鄉陽阿村。 陳平簡介 陳平是我國西漢時期一位著名的政治家、軍事家，他為輔佐漢高祖劉邦建立和鞏固西漢王朝樹下了不朽的功勛，被歷代封為“忠臣”而加以宣揚和傳頌。 人物生平 陳平，字孺子，河南陽武戶牖鄉（即今陽阿鄉陽阿村）人，陳平祠堂至今還完整的保留著。據歷史資料記載：陳平祠建于漢武帝三年，明洪武二十三年重修。清乾隆二十二年又做了補修。現存有大殿三間，卷棚三間，還有明天順年間的“漢曲逆候陳公故里”碑，明嘉靖二十六年的“陳丞祖雪誣辯”等六通碑刻。其中“陳丞相雪誣辯”之碑的大量材料，證明了歷史上所謂陳平“居家時常盜其嫂”的傳說是以訛傳訛，并糾正了某些書籍記載的謬誤。 陳平幼年時，依靠哥哥陳伯生活，據“陳丞相雪誣辯”碑載：“伯家貧與弟平同居，平……[詳細]

　　天寶宮位于許昌市西北二十五公里的許昌縣艾莊鄉艾莊村北，與長葛市石固鎮相鄰天寶宮是一座規模宏偉的道教宮殿建筑群。始建于南宋理宗嘉熙四年（1240年），歷代均有修葺。宮內建筑、碑碣具有重要歷史、藝術價值。其中大元寶諭圣旨碑，為八思巴文，是研究元代宗教、文字、語言的珍貴文物。據《許州長社創建天寶宮》碑文載：南宋理宗嘉熙四年（1240年）創立天寶觀。元世祖至元六年（1269年）改觀為宮。天寶宮占地面積2萬平方米，坐北朝南。中軸線上原有建筑依次為山門、拜亭、岳王殿、關圣殿、老君殿、玉皇殿、雷祖殿、三皇殿、真武殿。今老老君殿、三皇殿已不存，兩側有廊廡、掖門。山門為三個青磚拱券門洞，中間門洞較大，高7米，深6米，平頂。1998年加修了仿古0。拜亭由四根石柱托起，頂為四角方形，華板上繪有山水人物，石柱四面鐫……[詳細]

　　鹿宿火神廟位于新區陽廟鎮沈鹿宿村中，坐北朝南，現有山門、拜殿、大殿、東西廂房及東西跨院等古建筑，占地約有五畝之大，整座廟宇宏偉氣派。山門為三間，前后有廊，中有大門，兩側有掖門，東掖門為南方門，西掖門為火德門。山門前后分別有兩根四面八棱石柱，柱約有3米高，上面刻有楹聯；后兩根石柱上的楹聯已模糊難辨，前兩根石柱上的楹聯為：“位正離宮炎炎帝德光南極，堂居坎地赫赫神威璨北□。”山門前后廊墻上共砌有10通古石碑。一通為“重修橋梁碑記”，立碑時間是乾隆三年三月，據碑文記載，火神廟前有一座橋梁，因“風雨損壞，橋已傾頹”，村民便集資重修了橋梁，使“橋煥然復新”。據年近七旬、原村黨支部書記沈克讓介紹，廟前橋梁一直保存到“文革”前，橋下有渠，引秦河水灌溉農田，后毀于“文革”。又一通為“初建戲樓碑記”，立碑時間是……[詳細]

　　棗冢廟又名東岳天齊宮，位于河南省商丘市睢陽區勒馬鄉翟樓村北。始建于西漢，重建于明朝。是為紀念商末之名將黃飛虎棄暗投明助武王在此伐紂有功而建，黃飛虎死后被謚封為“東岳天齊大生仁元圣帝”而鎮守東岳”。 此道觀隨經戰亂劫運毀壞，至今仍保存一定規模的建筑，經當地善信們捐資修繕，現有養老宮堂樓，玉皇殿，天齊殿，呂祖殿，圣母殿，東西閻王十殿，山門等建筑是豫南地區一處規模宏大的道觀，然而與昔時相比，僅存完整廟宇的三分之一。每年農歷三月二十三至三月二十九，這里都有盛大的古廟會。 棗冢廟始建于西漢時期，據廟內代碑文記載：“為紀念商末之名將黃飛虎棄暗投明助王伐紂有功而建，黃飛虎死后被謚封為“東岳天齊大生仁元圣帝”而鎮守東岳”，掌管人間生死、貴賤、禍福之權。為人消災免難，增幅延壽，人們有求必應，靈驗非常，因此……[詳細]

　　紅洋樓，位于開封市禹王臺區北臨隴海鐵路線的民生街北側的駐軍院內，為全國重點文物保護單位。其作為國家級文物保護單位的全稱為：國共黃河歸故談判舊址。現被駐汴某部隊使用紅洋樓建于1917年，由當時北京郵政總局撥款，作為時任郵務長的辦公及居住寓所。這棟樓房為坐北朝南的西方巴洛克式，磚木結構、坡屋頂、紅瓦面的兩層建筑。毛澤東、周恩來曾分別在此居住，更為這棟建筑精美的兩層西式小樓增添了光彩。1938年6月，當日寇進逼中原的時候，蔣介石為了掩護其軍隊撤退，在鄭州北部花園口扒開了黃河大堤，使黃河改道入淮，豫、皖、蘇三省受災地區達44個縣、市，1200萬人口，淹死89萬人，造成了震驚中外的大浩劫。1945年日本投降后，蔣介石在美帝國主義支持下，又積極籌堵花園口，陰謀使黃河歸故，充當40萬大軍，妄圖達到“以水代……[詳細]

　　文筆塔，又稱文峰塔，位于湯陰縣東南城墻舊址上，建于清乾隆九年（1744）。文筆塔是一座喇嘛式磚塔，高約25米，聳立在高5米，邊長7．5米的白石底座上，塔身整體呈圓錐形，通體用青磚砌成。文筆塔，塔身整體呈圓錐形，通體用青磚砌成，塔頂用的則是特制的錐形磚，所有的青磚都是經水磨而成，光滑圓潤。塔身下部仰缽體上接平面八角形磚砌塔座，每一面都按照方位分別用篆書鐫刻著八卦符號。塔身下部覆缽造型，這也是其類似喇嘛塔之處，覆缽之上為七層圓錐體造型塔身，每層之間有兩行磚砌界檐加以分割。第五層西北方向開壺門，楣題：“俯視天中”，聯文：“甲子運回奎宿婺，文筆影入壁波澄”。上款為：“乾隆甲子初夏”，下款字跡風雨剝蝕嚴重，無法辨認。上部塔剎形式與塔身協調，整體為毛筆筆頭造型。整塔線條修長，裝飾簡單，突出了文筆的文化內……[詳細]

　　河南省漯河市郾城區郾城實驗中學內。相傳彼岸寺在北宋太平興國年間（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經幢的俗稱。經幢造型優美，高12.18米，幢基為石刻八角形海池，內刻波濤海獸、人物風貌、高山流水、亭臺樓閣等。經幢構圖古樸，氣韻生動，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。郾城彼岸寺位于漯河市郾城區西大街路北，是舊時城內最早最大的建筑群。建于何時，已無文字記載。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全國聞名的佛教圣地了。在歷代戰亂中雖數遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復和擴建。相傳北宋太平興國年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗不堪，募金重修；至清乾隆年間，尚占地200余畝，有房近千間。郾城彼岸寺歷經千年香火鼎盛，名揚四海，為……[詳細]

　　孔廟位于縣府前街路北黌學（學宮）院內，為黌學的重要建筑部分。明洪武三年（1370）始建 ，永樂、成化、弘治、嘉靖、萬歷年間多次修葺。正面為大成殿（原名大圣殿，明萬歷二十三年知縣馬應龍改題），系廟內主體建筑，基臺東西長23.3米，南北寬17.3米，殿高13.4米，面寬5間（21米），進深4架（14.56米），建筑面積305.76平方米，連同外檐覆蓋面積共444平方米。全殿木質疊架而起，9脊4坡，殿頂廣闊，坡度坦緩，滾龍琉璃脊獸。鉆尖寶塔鎮頂，翅檐歇山，凌空挑角，檐突7疊，重翹重昂。檐為立體云龍雕飾，正面雕大小龍頭98個、云朵160片，刀工精絕，線條粗獷。檐下連間并列木質浮雕5幅，或人物，或鳥獸，或花草，或蟲魚，栩栩如生。正間檐下居中懸“大成殿”立式木匾，殿內和璽雕梁，云龍盤繞，9檁8搭描椽畫棟……[詳細]

　　瓦店遺址位于河南省許昌禹州市火龍鎮瓦店村東部和西北部的臺地上，潁河由遺址的北面、東面轉而向東南流去。該遺址是1979年發現的一處新石器時代遺址，遺址面積達45萬多平方米。20世紀80年代初至今，先后在此進行了5次較大規模的考古調查與發掘，發掘面積700余平方米，獲得了重要收獲。遺址主要包含有龍山文化的早、中、晚期遺存，并以晚期遺存為主。文化層堆積厚度一般在2米，最厚處達4米，內涵豐富。出土有：陶鼎、罐、甑、斝、鬹、觚、甕、刻槽盆、豆、圈足盤、罍、石刀、卜骨，以及玉鳥、玉璧、玉鏟等，并發現有大量的房基、灰溝、奠基坑、窖穴等遺跡。其中陶酒器、玉器、大卜骨等，是目前河南境內最為精致的龍山文化時期代表性器物。灰坑數十座，依口部形狀可分為圓形、橢圓形、圓角長方形、不規則形等。其中圓形坑根據其結構可以分……[詳細]

　　蓮果寺位于縣城北25里的陳樓村，是村子里看上去惟一讓人感覺有些古意的建筑，也是村里規模最大的建筑。村民們說，每年農歷的四月初八這里都會唱大戲，來唱戲的和看戲的都是周圍48個村莊的村民。而蓮果寺的占地面積也正好是48畝——蓮果寺好像和48這個數字有著某種特殊的淵源。為什么是“48”而不是其他的什么數字？這要從蓮果寺前面的那片池塘說起。相傳陳樓村的周圍原來有一大片湖泊，名叫鳳湖，是黃河改道淤積而成的。上古時期，神農氏的女兒曾經身穿白色的衣裙在池中種下蓮果。第二年，池中遍生蓮花，清香四溢，果實累累，蓮果池因而得名。把“48”這個數字和蓮果寺、蓮果池串在一起并使之流傳千古的不是傳說中的神，而是實實在在的人。這個人就是陳瑤。陳瑤的父親是孔門弟子七十二賢人之一的陳亢，按陳樓村的族譜記載，陳瑤生于周敬王三……[詳細]

　　新砦遺址位于河南省鄭州新密市東23公里劉寨鎮新砦村西部，南臨洧水，東部是洧水故道，西部和北部為開闊的平原，面積約100萬平方米，主要遺存為河南龍山文化晚期和二里頭文化早期。1979年3～4月、1999年、2000年對該遺址進行多次發掘，取得了“新砦期文化”確認的學術成果。2002年～2005年10月，又繼續對新砦遺址進行了發掘，已初步確定新砦遺址是一處設有外壕、城壕、內壕共三重防御設施，中心區建有大型城址的遺址。整座城址均掩埋在地表以下，城址平面基本為方形，南以洧水河為自然屏障，現存東、北、西三面城墻及貼近城墻下部的護城河。東墻南北殘長160米，深4米；北墻東西長924米，深5～6米；西墻南北長470米，深2.5米。北墻以外220米有一條人工與自然沖溝相結合而成的壕溝，為外壕，東西長1500……[詳細]

　　共城城址位于河南省新鄉輝縣市市區中北部，是周代共國都城遺存。遠古時期，共工部落活動在輝縣區域，地以人傳，此地被稱為“共地”。西周初年，周王室分封71諸侯國，共地-為姬姓諸侯國，名為“共國”，共國之都城稱為“共城”。古城址平面略呈方形，四垣周長約5公里。現存城墻建于戰國時期，距今已有2300余年的歷史，是目前國內保存為數不多的早期大型城垣之一。共城城墻據實測，西墻長1300米，北墻長1200米，南墻長1200米，東墻沿東石河南行長1300米，城圍長5000米，共城總面積約156萬平方米。這座共城城墻，全部分層夯筑，有圓夯，橢圓夯，平夯。經過實地考察測量，發現夯土大都是圓夯窩。共城北半部城墻的基槽牢固地坐落在地面石頭上，穩如磐石。城墻現斷續殘存，東墻南、北兩端各存200米。北墻東、西兩端計約80……[詳細]

　　白龍潭廟位于安陽市西南12公里龍泉鎮白龍廟村，交通便利，這里依山傍水，林木茂盛，水流潺潺，在怪石深潭之上，古樸精巧的白龍潭廟古建筑群就掩映在蒼松翠柏之中。白龍潭廟現占地1萬平米，廟中現存兩進院落，兩座大殿，四座廡殿，四座廂房，一間拜樓，一座戲樓。有山門、戲樓、拜殿、白龍爺正大殿、黑龍爺殿、三奶奶殿、娃娃殿、接官廳，西院為景樓，東院為中樓。有房屋56間，其中古代建筑45間，現存古碑15塊。據《續安陽縣志》載“元泰定年間，總督府總管馬合漠因祈雨有應，立廟潭上，按縣西南白龍廟村，原系六潘流之一，自廟建成后，即以廟名村焉。民國十七年，縣令催學……改建為公立小學。”明朝崇禎年間、清朝乾隆、嘉靖及雍正年間得到重修，是安陽市西部保存比較完整的一座古寺廟。1985年4月被定為安陽市文物重點保護單位白龍潭廟規……[詳細]

　　“兀家大院”分東、西兩院，西院為主院，占地１０００余平方米，如果俯視，其整體格局呈繁體“喜”字。東院現已廢棄，西院還有一戶兀姓人家和一戶張姓人家居住。西院的建筑布局為典型的二進四合院，進門有影壁墻，前面是大門廳，穿過二門樓與門廳正對的是正房，東西兩側是廂房，廂房和門廳中間有相對的耳房。迎門的影壁墻上有一幅名曰“百鳥朝鳳”的磚雕作品，“兀家大院”也因此又被稱為“百鳥朝鳳”院。歷經百年的歲月滄桑，原來的青磚影壁已呈土黃色，但仍以其意趣盎然、繁復華麗的構圖和細膩圓熟的刀工給人以強烈的視覺沖擊。影壁墻高約５米，由正中央一只被百花簇擁的鳳鳥和周圍花枝叢中數十只鳥兒組成。中間的鳳鳥體態輕盈、高雅大度，做展翅欲飛狀，只可惜鳥頭已不知去向。周圍的數十只鳥兒點綴在二十幾個花枝纏繞的小方格內，這些鳥兒或棲或飛或……[詳細]