山東省文物古跡介紹

　　金口壩在城東五里泗、沂、府河交會(huì)處，系調(diào)節(jié)河水流量的設(shè)置。1966年以前獸河工農(nóng)兵大橋未建成時(shí)，此壩為兗州至曲阜的必經(jīng)之路。因其所處位置重要，壩身石與石之間均以金屬（鐵）扣接，故名。此壩始建無(wú)可考。《水經(jīng)注》記載：“古結(jié)石為門(mén)，跨于水上也。”據(jù)此推斷，當(dāng)始建于漢代。北魏延昌三年（514），兗州刺史元匡在此主持筑堰修橋。隋朝開(kāi)皇年間（581~600），兗州刺史薛胄在沂、泗交流處積石堰水，令其入黑風(fēng)口而西流，以灌溉土地，因而城西大面積土地盡成良田，農(nóng)業(yè)連獲豐收，百姓頌之為“薛公豐兗渠”。五代后周廣順二年（952），慕容彥超據(jù)兗州叛，以金口壩堰泗河水入城壕中，作為兵防。元世祖至元二十年（1283），“開(kāi)會(huì)通河，乃修胄舊渠，為滾水石壩，引泗入運(yùn)”。元仁宗延祐四年（1317），疏為二洞，裝置閘門(mén)，視季……[詳細(xì)]

　　房彥謙墓位于彩石鎮(zhèn)西彩石村北的趙山之陽(yáng)，濟(jì)王路南側(cè)。墓封土高5米，直徑17米。1980年，為保護(hù)該碑修建磚砌碑樓。該墓于1977年12月公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。房彥謙是唐貞觀年間宰相房玄齡之父，生于公元547年，卒于公元615年，原籍河北清河，其七世祖移居臨淄。他貫通經(jīng)義，長(zhǎng)于吏治，曾任北齊齊州主簿。隋開(kāi)皇中，曾任監(jiān)察御史、長(zhǎng)葛令、超授都州司馬等。隋煬帝即位，去官隱居，后征授司隸刺史，出任涇陽(yáng)令。因其為房玄齡之父，后被追贈(zèng)徐州都督、臨淄郡公。其子房玄齡，隋末進(jìn)士，具有王佐之才。至唐初，甚得秦王李世民重用，曾參與“玄武門(mén)之變”，幫助李世民誅殺太子建成，奪取政權(quán)。李世民即位后，封他為“中書(shū)令”，旋進(jìn)“邢國(guó)公”，長(zhǎng)期居宰輔的地位，在他的輔佐下，遂有“貞觀盛世”。貞觀五年，房玄齡將其父靈柩運(yùn)來(lái)濟(jì)……[詳細(xì)]

　　叢麻禪院為國(guó)家2A級(jí)旅游景區(qū)，位于山東省海陽(yáng)市盤(pán)石鎮(zhèn)的七峰山懷抱之中。北臨309國(guó)道。距海陽(yáng)市區(qū)約20公里。是膠東半島著名的佛教勝地。始建于隋末唐初，歷經(jīng)唐宋元明清，迄今千有余年，相傳唐代開(kāi)國(guó)大將軍尉遲敬德在此屯兵養(yǎng)馬，故名“從馬院”；又因周?chē)�奇峰叢立如麻，亦名“叢麻院”�?992年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生曾為之題詞“叢麻院”，成為禪院之寶。景區(qū)以禪院為中心，東面有七峰山，北面有長(zhǎng)壽崮，西面棋圣洞、神仙功能洞，南面有潺潺溪水，中間120畝淡竹將整個(gè)寺廟掩映在遮天翠竹之中。寺院坐北朝南，在建筑保持了唐代人之俗，自然風(fēng)景優(yōu)美，是著名的佛教文化風(fēng)景區(qū)。景區(qū)除觀唐代禪院外，另有獨(dú)具江北特色的淡竹林、求子洞、嫦蛾奔月、玉兔盜仙草、僧人習(xí)武場(chǎng)、翠竹園等景點(diǎn)。十一月萬(wàn)只喜鵲聚會(huì)為景區(qū)特色景觀。地址：山……[詳細(xì)]

　　聞名國(guó)內(nèi)外的洪頂山摩崖刻經(jīng)。自從1989年發(fā)現(xiàn)以后，已有不少?lài)?guó)內(nèi)外著名專(zhuān)家學(xué)者慕名而來(lái)，觀看刻經(jīng)。它的發(fā)現(xiàn)，對(duì)解開(kāi)史學(xué)界的“安道一”之謎，對(duì)研究這位視史傳經(jīng)體大書(shū)法家的身世、經(jīng)歷及中國(guó)文字從隸到楷的轉(zhuǎn)變具有關(guān)鍵作用和史料價(jià)值。因“安道一佛教”觀念是“涅若性空”觀，他在此處書(shū)刻的是“文殊若”，“摩訶若”經(jīng)等。東邊是屬名“僧安道一”的“文殊若”刻經(jīng)。-出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本中。全文共98字，文中以佛主如來(lái)與文殊菩薩對(duì)話(huà)的形式，禪釋出僧眾如何修成大智慧到彼岸的“性空”思想，在佛經(jīng)中占重要地位。更珍貴的是該經(jīng)的書(shū)法價(jià)值，在整個(gè)刻經(jīng)中具有代表性。書(shū)寫(xiě)風(fēng)格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是我國(guó)文字進(jìn)化從隸到楷的重要特征，起斷代作用。難得可貴的是其中的“亦”字是草書(shū)，而“道”字則帶行書(shū)韻味，“數(shù)”字還有書(shū)法……[詳細(xì)]

　　孟府古建筑群位于孟廟西側(cè)，是孟子嫡系后裔居住處，元至順二年(1331年)，文宗封孟子為鄒國(guó)亞圣公，故孟府又稱(chēng)“亞圣府”。孟府始建于北宋末期，已有800余年歷史。孟府初建時(shí)規(guī)模較小，后經(jīng)歷代重修擴(kuò)建，至清初已形成前后7進(jìn)院落。以主體建筑“大堂”為界，前為官衙，中為內(nèi)宅，后為花園，共有樓、堂、亭、閣148間。南北長(zhǎng)226米，東西寬99米，總面積2.24萬(wàn)平方米。是國(guó)內(nèi)規(guī)模宏大、保存較為完整、較為典型的官衙與內(nèi)宅合一的古建筑群和封建地主莊園之一。建國(guó)后，孟府成為收藏、展出大量出土文物及孟府遺留文物的地方。1988年，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大門(mén)當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)“衙門(mén)”，為3楹、單啟硬山式建筑。門(mén)前東、西各建1座4柱3門(mén)式木坊(均于“文革”期間被拆除，尚未修復(fù))，名分別為“旌忠坊”、“旌表節(jié)孝……[詳細(xì)]

　　鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)位于濟(jì)寧西郊,運(yùn)河北畔,327國(guó)道南側(cè)。鳳凰臺(tái)所在的任城區(qū)南張鎮(zhèn)，歷史悠久，文化資源豐富，早在商周時(shí)期這里即可見(jiàn)中華文明之光。據(jù)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在鳳凰臺(tái)遺址上，十幾米高的土層堆積中，蘊(yùn)藏著豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”的遺跡，中層為商周文化遺址。1985年鳳凰臺(tái)遺跡被公布為濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1986年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班在此進(jìn)行了實(shí)地考古發(fā)掘，出土近300件文物，現(xiàn)存于省考古所內(nèi)。2006年被省政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“鳳凰臺(tái)”又名“風(fēng)化臺(tái)”，為鳳姓教化之臺(tái)，是遠(yuǎn)古時(shí)期的先民祭祀太昊伏羲的地方。經(jīng)近代專(zhuān)家考證，確定為“太昊祭祀臺(tái)”。伏羲又稱(chēng)太昊，自封為風(fēng)姓，古代“風(fēng)”、“鳳”乃同一字，史載：“任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也，實(shí)司太昊有濟(jì)之祀”。任城是四個(gè)風(fēng)姓……[詳細(xì)]

　　大宗山朗公寺位于蒼山縣大仲村鎮(zhèn)境內(nèi)，距蒼山縣城10公里，距羅莊城區(qū)15公里，是蘇北、魯南地區(qū)著名的風(fēng)景旅游勝地。大宗山峰危壁峭，澗深林密，與蒙山、蒼山抱犢崮、文峰山自然景觀輝映成趣；朗公寺懷抱其中，優(yōu)越的地理位置，秀麗的自然風(fēng)光，現(xiàn)在，大宗山朗公寺已列為市級(jí)自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)。大宗山青山連綿回環(huán)，奇峰怪石嶙峋，松生絕壁遮天蔽日，泉涌峭崖飛瀑懸空；山中有轉(zhuǎn)經(jīng)山、觀日臺(tái)、九步天梯、紅孩兒橋、宋潢書(shū)齋、聚仙閣，賢孝祠等名勝景觀。朗公寺始建于東晉，因晉朝時(shí)印度僧人朗公(卓錫)在此建廟出家修行而得名。朗公寺歷經(jīng)南北朝，興于隋唐；至元朝中期重建時(shí)，其規(guī)模最大；盛至明清，衰于民國(guó)，毀于文革。其規(guī)模宏大，有上寺、下寺、塔林三大建筑。上寺殿堂飛檐斗拱，石柱蟠龍，東西各配有碑亭，廊房，大殿為祖殿，供如來(lái)佛祖，兩側(cè)為……[詳細(xì)]

　　文廟，亦稱(chēng)孔廟，為祭祀孔子而建。寧陽(yáng)文廟位于縣城中心，坐北朝南，占地近4000平方米，西與原縣政府毗鄰。據(jù)清咸豐元年《寧陽(yáng)縣志—學(xué)校》載：“廟址舊縣署也，元大德初，縣署西遷，乃建廟于此。”經(jīng)過(guò)明清、民國(guó)及近年的多次重修和擴(kuò)建，形成了較為規(guī)范的縣城文廟建筑群。它是由前、中、后三院組成，貫穿南北一條中軸線(xiàn)上，主次分明。前院有木結(jié)構(gòu)欞星門(mén)（1954年倒塌，今已修復(fù)完成），為文廟的大門(mén)。門(mén)前有照壁，門(mén)外東西各有一通《下馬碑》，上刻“文武官員軍民人等至此下馬”十二個(gè)楷書(shū)大字。欞星門(mén)里有磚砌半月形泮池，泮池上橫擔(dān)一座單孔石拱狀元大橋。過(guò)去只有中了狀元才能從橋上通過(guò)，其他人只能繞池而行。泮池東西兩側(cè)為東華門(mén)、西華門(mén)（今無(wú)存）。中院為文廟主體建筑院，是祭祀孔子及先賢先儒的場(chǎng)所。建有大成門(mén)、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東……[詳細(xì)]

　　陽(yáng)谷文廟，座落在景陽(yáng)岡酒廠居民小區(qū)。距老城大隅首約200米，南臨紫石街，北鄰棋盤(pán)街，東鄰獅子樓園區(qū)，西鄰景陽(yáng)岡酒廠居民區(qū)。文廟即孔廟，又稱(chēng)圣廟，是祭祀孔子的地方，元明以后通稱(chēng)文廟。舊制，“府州縣皆建孔子廟庭而學(xué)官附焉。”因?yàn)榕f時(shí)儒學(xué)都設(shè)在孔廟，所以又稱(chēng)廟學(xué)，是一個(gè)地方的最高學(xué)府。陽(yáng)谷文廟最早建筑年代，可考的有舊縣志所載宋崇寧四年（公元1105年）的一篇碑記《陽(yáng)谷縣重修廟學(xué)記》，距今也已經(jīng)900余年。元、明、清時(shí)期曾多次重修。清乾隆年間，陽(yáng)谷文廟主體建筑為大成殿，面闊5間，進(jìn)深3間，東西長(zhǎng)25米，寬15米，頂高13米。整座殿為磚木結(jié)構(gòu)，殿外墻北、東、西3面用青磚砌成，南面為木制，殿內(nèi)雕梁畫(huà)棟，甚為壯觀。大成殿內(nèi)正座是泥塑孔子像，東西分塑顏回、子思和曾子、孟子“四大賢”（即“四配”）像。大成殿前……[詳細(xì)]

　　泗水仲?gòu)R位于泗水縣泗河街道。年代為明、清。2013年，泗水仲?gòu)R被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　蓮花山勝水禪寺景區(qū)位于章丘區(qū)垛莊鎮(zhèn),與泰山北麓諸峰相連，方圓20余里,三面環(huán)山,東鄰秀美的海山湖,景區(qū)內(nèi)松柏參天,樹(shù)木蓊郁,自然風(fēng)光優(yōu)美,名勝古跡眾多,既有深山古寺的幽奧之氣，又有橫亙?cè)铺斓陌簱P(yáng)之勢(shì)。景區(qū)內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏王菩薩殿、塔林等景點(diǎn)，有凡皂角、青檀、刺楸等名貴樹(shù)種，景區(qū)內(nèi)清泉潺潺、樹(shù)木蓊郁、古寺幽深，是一處的不可多得的宗教旅游勝地。 蓮花山勝水禪寺的山門(mén)飛檐斗角、巍峨壯觀，四柱三門(mén)，金碧輝煌，高20米，寬30米，仿明清建筑，正中匾額懸金字題書(shū)“蓮花勝境”，由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師題寫(xiě)，山門(mén)前兩尊巨大的石獅雄踞左右，高大威武。右邊山崖上聳立著摩崖石刻，丹書(shū)大“佛”字，高五米，遒勁雄渾，氣勢(shì)恢宏，高聳入云。 天王殿正面塑有彌勒佛，背面為護(hù)法韋馱菩薩，兩旁為四大天王，……[詳細(xì)]

　　海會(huì)寺清代古建筑群。坐落于陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)東南隅。始建于清康熙年間。后經(jīng)乾隆、光緒年間兩次擴(kuò)建續(xù)修，形成了殿宇巍峨、樓閣連亙的清代典型古建筑群。為華北五大寺院之一。該寺占地面積6萬(wàn)平方米。原有殿宇樓閣168間，2001年僅存81間。由大殿、戲樓、碑亭、千佛閣、劉公祠等部分組成。主體建筑既自成一體，又與整體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)融洽。建筑系采取北方傳統(tǒng)的民族形式，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐斗拱。寺內(nèi)尚存有碑刻、石雕、木雕、彩畫(huà)及康熙手書(shū)詩(shī)文。現(xiàn)經(jīng)住持僧人化緣修繕，又重現(xiàn)昔日光彩。海會(huì)寺位于山東省陽(yáng)谷縣城東25公里的阿城鎮(zhèn)古運(yùn)河畔，是華北地區(qū)規(guī)模較大的寺院之一，由劉公祠、海會(huì)寺、運(yùn)司會(huì)館三部分組成，包括山門(mén)、天王殿、千佛殿、鐘樓、鼓樓等十余處景點(diǎn)。海慧寺是清代典型的廟宇與會(huì)館相結(jié)合的建筑群，原為元代禮部尚書(shū)曹元用的故居，是國(guó)……[詳細(xì)]

　　稷山位于齊故城以南10公里的齊陵鎮(zhèn)梁家終村東南方，海拔171米，石灰?guī)r質(zhì)，歷史上就是齊國(guó)名山，現(xiàn)在是淄博市臨淄區(qū)與青州市的界山。據(jù)《齊乘》引《齊記補(bǔ)》言，因春秋時(shí)山上有后稷祠，故名稷山。后稷是周族的始祖，神話(huà)中的后稷由邰氏之女姜嫄踏巨人之腳印懷孕而生，因沒(méi)有父親曾經(jīng)被拋棄，故又名棄。他善種五谷，在堯舜時(shí)代做過(guò)農(nóng)官，教農(nóng)民耕種，被認(rèn)為是最早種植禝的人，而奉為“五谷之神”。古齊都有稷門(mén)，也取之于此山。后稷祠在戰(zhàn)國(guó)中期坍塌，齊宣王時(shí)代曾經(jīng)在此建立孔子廟，故稷山又稱(chēng)“孔父山”或“夫子山”。山頂東部有一座方池，邊長(zhǎng)3米余，深兩米。在池北壁有石龕造像兩組，東西并列。西側(cè)龕內(nèi)刻有一男子盤(pán)足而坐，龕外刻兩侍者執(zhí)笏鞠立；東側(cè)龕內(nèi)刻有一女子盤(pán)足而立，左立一侍男，右立一執(zhí)扇侍女。兩龕之間，有榜題刻“孔大夫”三字。……[詳細(xì)]

　　沂南漢墓博物館位于沂南縣城西三公里的北寨村,是在沂南北寨墓群基礎(chǔ)上修建的一座專(zhuān)題性博物館,主要向人們展示北寨墓群墓葬文化及出土遺物,傳播漢代民族文化。沂南漢墓博物館南北長(zhǎng)66.4米，東西寬67.5米,占地面積4017.2平方米。館內(nèi)設(shè)墓室保護(hù)房、文物陳列室等。所有建筑外形，集仿古與園林風(fēng)格于一體，均仿照東漢時(shí)期的建筑，給人們一種身處其時(shí)，身臨其境的體驗(yàn)。博物館內(nèi)正中偏北位置，是原址完整保護(hù)、聞名遐邇的北寨漢畫(huà)像石墓（一號(hào)墓），該墓規(guī)模宏大，墓室結(jié)構(gòu)復(fù)雜，畫(huà)像雕刻精美，內(nèi)容極其豐富，是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)、保存較為完美的，為中外學(xué)者高度關(guān)注的一座漢畫(huà)像石墓。一號(hào)墓坐北向南，用280塊預(yù)制石材筑成,其中畫(huà)像石42塊,畫(huà)像73幅,畫(huà)像面積44.2平方米。墓南北長(zhǎng)8.7米,東西寬7.55米,由前中后三個(gè)主室……[詳細(xì)]

　　魚(yú)臺(tái)縣舊城海子釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于魚(yú)臺(tái)縣王廟鎮(zhèn)舊城里村一帶。東西長(zhǎng)2200米，南北長(zhǎng)1400米，有水面積高達(dá)280萬(wàn)平方米。舊城原名黃臺(tái)市，因黃水不沒(méi)而得名。唐元和四年（公元809年），始遷縣治于此。歷史景點(diǎn)及名人眾多，著名的景點(diǎn)有“龍臺(tái)飛雨、古塔凌云、金沙曉行、龍臺(tái)飛雨、郎橋夜月、蒲海青煙、荷河歸帆”等，歷史名人有：孔子七十二賢之孝子閔子騫。樊子遲、宓子賤等;現(xiàn)代名人有戲劇家董小吾、書(shū)擁屈萬(wàn)里等。清乾隆二十一年（公元1756年）七月，黃河決口于銅山縣的孫家集。9月13日，洪水灌城，官舍民房全部倒塌，城址淪為湖泊。1985年公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年11月被省旅游局命名為農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，2010年被評(píng)為AA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)、旅游下鄉(xiāng)工程示范點(diǎn)。……[詳細(xì)]

　　唐塔，又名觀音寺塔，在原觀音寺內(nèi)，為大佛寺塔，五代后唐始建，故稱(chēng)“唐塔”。現(xiàn)已規(guī)劃為唐塔廣場(chǎng)內(nèi)的一大景觀。唐塔地處北緯35′，東經(jīng)115′，占地面積80平方米，系磚砌，塔為八棱四門(mén)樓閣式磚塔，下層周?chē)?2米，上層40米，共七級(jí)，殘塔高32米，現(xiàn)存四級(jí)，海拔約72米。由精美的磚雕斗拱組成塔檐，東、西、南、北四面各設(shè)一券頂坤門(mén)，其余四面為磚雕景窗。塔心室和佛龕頂部，由層層磚斗拱環(huán)砌成拱頂。斗拱制作精良，層層內(nèi)收，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，有鬼斧神工之妙。塔內(nèi)廻廊頂部，也由磚斗拱精砌而成。由北門(mén)登塔，穿過(guò)塔心室至南壁，沿南壁登上第二級(jí)，然后穿過(guò)塔心柱轉(zhuǎn)折上升，可直達(dá)塔頂。據(jù)《鄆城縣志》記載：明正統(tǒng)十三年（1446），河決滎陽(yáng)，鄆城成災(zāi)，塔身被淤?zèng)]二級(jí)，現(xiàn)地表以上僅存四級(jí)，高約32米，上層周長(zhǎng)40米，下層……[詳細(xì)]

　　明真觀，俗稱(chēng)“滄口大廟”，始建于1925年，原址位于滄口達(dá)翁村（現(xiàn)在的滄口飛機(jī)場(chǎng)院內(nèi)西側(cè)），是由紳商趙文發(fā)發(fā)起，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳百姓集體捐資修建而成。初創(chuàng)明真觀分三層大殿，從前向后依次為護(hù)法殿、功德堂和玉皇宮。明真觀的祀神以道教為主，儒釋民間尊神同奉。1943年侵華日軍擴(kuò)建飛機(jī)場(chǎng)，明真觀被劃入軍事用地，民眾呼吁，希冀留存，然日軍終究將其拆毀。為了使這一歷史遺跡得以延續(xù)，青島市民自發(fā)組織，由民間集資重修明真觀。1944年，明真觀得以在曉翁村重新修復(fù)。重修后的明真觀，其建筑布局有了較大變化，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，資金短缺，從設(shè)計(jì)到施工都略顯倉(cāng)促，部分建筑沒(méi)能復(fù)原，建筑質(zhì)量和氣勢(shì)規(guī)模難及初始。歷經(jīng)多次修復(fù)之后，明真觀于2005年對(duì)外開(kāi)放。它將作為展現(xiàn)道教歷史、文化、藝術(shù)，進(jìn)行民俗文化和民間藝術(shù)研究、展示的基地以……[詳細(xì)]

　　位于滕州市區(qū)西南，距市區(qū)約5公里。據(jù)史料記載，“故城周?chē)�二十里�?nèi)有子城。”現(xiàn)故城城垣依稀可見(jiàn)。“外城”略呈方形、東西橫陳。沿外城西墻南去，有一段塹壕，俗稱(chēng)“西海子”為昔日的護(hù)城河，外城內(nèi)東南兩端各有洼沼一片，積水成澤，昔日植滿(mǎn)蓮藕，有“兩池荷花、一城芙蓉”之稱(chēng)。“子城”在外城中央，略呈方形，周長(zhǎng)10余華里。近百年來(lái)當(dāng)?shù)鼐用裨谠�城基上圍土筑寨，以抵御兵禍水患，現(xiàn)“子城”高出地面3-4米，城墻頂上植滿(mǎn)槐樹(shù)，綠葉成蔭，花香四溢。城內(nèi)有滕城村，村四周是一片蔥綠的果園和農(nóng)田，煥發(fā)著勃勃生機(jī)。城東北隅有一高臺(tái)，為“文公臺(tái)”，亦稱(chēng)“靈臺(tái)”，臺(tái)下一池，傳為“靈池”。《孟子.梁惠王上》記載：“文王以民為臺(tái)，為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)為靈臺(tái)，謂其沼為靈沼。”滕文公效法文王筑靈臺(tái)，掘靈沼，取與民歡樂(lè)之意。明萬(wàn)歷年間……[詳細(xì)]

　　梁山殲滅戰(zhàn)遺址紀(jì)念園包括1955年修建的梁山革命烈士陵園和2012年建設(shè)的梁山殲滅戰(zhàn)紀(jì)念館兩部分組成，分別位于梁山縣越山路5號(hào)和梁山縣水泊街道獨(dú)山村。梁山殲滅戰(zhàn)遺址為山東省人民政府公布的第五批省級(jí)文物保護(hù)單位，其中遺址山體---獨(dú)山海拔高23米，含2013年建設(shè)的烈士紀(jì)念設(shè)施休閑廣場(chǎng)占地面積共20畝。目前在梁山殲滅戰(zhàn)紀(jì)念館保存的戰(zhàn)斗遺物有繳獲的日軍戰(zhàn)刀、頭盔、腰帶和八路軍戰(zhàn)士部分遺物等。被山東檔案館收藏的有1941年5月10日《大眾日?qǐng)?bào)》關(guān)于梁山殲滅戰(zhàn)中俘虜日軍的口述，羅榮桓、陳光指揮戰(zhàn)斗的珍貴照片等。梁山殲滅戰(zhàn)遺址先后被命名為梁山縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位、濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位、梁山縣愛(ài)國(guó)主義教育基地，濟(jì)寧市愛(ài)國(guó)主義教育基地。本著邊開(kāi)發(fā)邊利用的原則，梁山縣每年都組織中小學(xué)生參觀，進(jìn)行理想信念教育……[詳細(xì)]

　　石佛寺為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)，始建于元代。相傳元龍、仁鳳夫妻二人流落于此處馬頰河畔，搭茅屋居住。某年夏秋之交，天降大雨，洪水泛濫，兩尊石佛和一口巨鐘漂來(lái)，停于岸邊。元龍夫婦遂各處募捐錢(qián)物，修一小廟供奉石佛。后來(lái)香火日盛，佛教弟子募化和社會(huì)各界捐助，建成一座規(guī)模宏大的寺院，稱(chēng)石佛寺。該寺毀于民國(guó)18年（1929）年。1993年，仁光、仁蓮二位法師自廬山諾那塔到此主持重建，寺院占地2萬(wàn)平方米，由山門(mén)、九龍壁、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、方丈樓等景觀構(gòu)成。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)趙樸初、現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)法師先后為該寺題寫(xiě)匾額。……[詳細(xì)]