江西省文物古跡介紹

　　紅四軍大柏地戰斗舊址位于江西省瑞金市市區象湖鎮北30公里大柏地、杏坑村一帶，是瑞金通往寧都必經之地，四面環山，地形險要。1929年1月14日毛澤東、-和陳毅率紅四軍主力3600余人從井岡山轉戰贛南閩西，2月10日到達瑞金大柏地，利用有利地形，親自部署指揮紅四軍在此伏擊并消滅了尾追之敵劉士毅部，俘虜敵團長蕭致平，殲敵800余人，繳槍800余支，為紅四軍進軍贛南、閩西后首次大捷。前村（原名杏坑村）劉爾津的一幢有百余年歷史的民房墻壁上，至今還留下清晰可見的彈洞。全國重點文物保護單位。1929年1月14日，中國工農紅軍第4軍主力在軍長-、-表毛澤東率領下離開井岡山向贛南挺進，2月9日轉戰至江西省瑞金縣以北的大柏地、隘前地區。此時，尾追紅軍之-軍第15旅兩個團由旅長劉士毅率領，也自澄江進到瑞金。0紅4……[詳細]

　　位于江西省銅鼓縣三都鎮三都村，距縣城14公里。大蓮山福壽寺坐落在三都鎮東北角的大蓮山之顛，四周峰巒疊嶂，像九品蓮花，福壽寺就修建在“蓮花”之上。距三都集鎮3公里，始建于唐天寶年間，至今一千二百余年。據臺灣明代版《義寧州志》記載：唐大歷四年（公元769年），開道場于鐘陵開元寺（今南昌佑武民寺）號選佛場，道一嘗至分寧武鄉之龍崖，棲禪四載，今號馬祖崖，過修水口，飛葦而度，今稱馬祖湖。這一史實證明馬祖道一在766—779年開道場于開元寺期間，于769-773年間，曾經到分寧武鄉二十三都的龍崖，今銅鼓三都大蓮山龍泉埂的龍崖，“山形蜿蜒，似龍頭鱗角，須髭俱，其勢若張口”，今稱馬祖崖，在此修禪四年，另從遺存的塔林碑銘記載，馬祖曾一度成為福壽寺的方丈，被后來徒子徒孫敬稱為十七世恩師。由于戰爭和溫疫等原因，福……[詳細]

　　“介崗八大山人出家地遺址”位于江西省南昌市南昌縣黃馬鄉涂洪村界崗自然村北側約300米處。分為“鶴林寺遺址”和“燈社遺址”兩部分。“燈社遺址”在“鶴林寺遺址”東北方向約200米處，面積約1800平方米。該遺址現已辟為旱地，種植了約500棵梨樹。地下隱約可見殘磚碎瓦。“鶴林寺遺址”地處豺狗山、和尚山和鹿牯嶺三座小山之間。“鶴林寺遺址”南側存有山門殘墻一堵。殘墻具明代晚期風格，通高3.7米，殘寬6.19米，厚0.32米。墻中開門洞一個，用紅砂巖條石作門框;上部為半圓形，紅砂巖筑成拱狀，門洞寬1.32米，高2.28米。殘墻用青磚眠砌，一丁一順，中空部分用泥土添塞，可起到冬暖夏涼的保溫效果。殘墻上部用三層青磚疊澀出檐形成墻頭，上覆灰土瓦。墻磚和紅砂巖均打磨精細。明代殘墻后面約20米左右的東面，尚存清代……[詳細]

　　站在永新縣東華嶺山頂向北眺望，只見禾水河蜿蜒蛇行，楊柳岸邊，一座巍峨聳立的茅塔映人眼簾，歲月的風雨吹打磨損不了它的雄姿。這座位于城南中學校園內的茅塔，就是江西現存最早的宋塔——南塔。南塔屬密檐式青磚寶塔，始建于北宋至道元年(995)，距今已有近千年的歷史。塔高16．5米，9級，每級的西南面均有弓形門狀。級與級之間疊有腰檐，塔內第二級以下為空心，以上為實心。第一級的西面開有一門，高2米，寬1．3米，其他三面各設一假門。第二至第三級兩面設一壁龕，龕內原放置佛像。第九級為圓筒形，上置鐵剎，鐵剎底部有一覆缽，缽上置有一個蓮花座，座上為一圓筒形鐵柱，有三重相輪。鐵剎和相輪上鑄有栩栩如生的金剛佛像和繪制精美的花紋圖案。在佛像和圖案中間空端處及相輪的外部，均鑄有浮雕及技藝精湛的銘文。銘文共686字，分成4……[詳細]

　　“雙龍出水”古建筑群民宅“雙龍出水”古建筑群民宅，坐落在上池自然村南，磚、木、石結構，由清乾隆年間金溪滸灣書鋪街印刷出版業“二儀堂”創始人王接云所始建。王接云，名國康，諱文康，號南浦，清太學生誥贈奉直大夫，王接云是個真正的儒商，在江西省金溪縣滸灣鎮開創了全國聞名的印刷出版行“二儀堂”，并在吉安、樟樹、南昌等地開設有大書店。他在從事經商，教育事業的同時，更注重教育子孫從文習武，在上池老宅后構建“二龍出水”雙宅，并同時在“二龍出水”宅后構建了一幢書院，以供子孫讀書習武之所。雙龍出水”建筑群以“雙龍出水”緊密相連、結構相同的雙宅為主體建筑。“雙龍出水”坐北朝南，進深16米，寬22米，兩大門前封有4米高的照墻，每幢均設上、下二廳一天井，兩屋中間設券門相通，連同前庭院，西庭院和東走廊，共占地約600平……[詳細]

　　鎮窯 蛋型瓷窯。明末清初景德鎮首創，全稱景德鎮窯，簡稱鎮窯。因歷史上景德鎮燒窯主要燃料是松木，故又稱柴窯。 清末景德鎮有一百多座鎮窯，現存一座鎮窯始建于清乾隆初年。窯爐長十八米，體積近三百立方米，窯場占地約八百平方米。該清代古鎮窯的型制體量、結構比例、砌筑材料和手工技法，代表了中國傳統制瓷窯爐營造技藝的最高水平。鎮窯里不同窯位溫度不一樣，可以同時燒造出高低溫幾十種不同類型的瓷器。曾為清朝皇族和民間燒制出多批精美陶瓷。 二十世紀九十年代中期，因傳統坯源不足，該鎮窯窯爐縮小三分之一，最終因比例失調，幾次點火燒瓷均以失敗告終。一九九五最后一次燒窯，十幾年來再沒有正常燒煉，窯體出現裂縫，窯房受到白蟻侵蝕。為在生產中有效保護古代鎮窯及傳統手工技藝，讓鎮窯營造技藝和燒成技藝傳承下去。二零零九年十月十九日……[詳細]

　　大石門摩崖石刻位于雙溪鄉大石門村門前自然村公路旁，其南靠上猶至雙溪以公路，北臨雙溪河，高于河床1.5米。文字面約一平方米大小，刻有十四句四字詩一首，文字從上至下、從右至左，石邊石壁較窄，字略顯小，有一指大，左邊字形漸大，有的達三指寬。字體屬正楷，工整絹秀；雕法為陰刻，剛健、有力度。文字內容是：青山翠色，磊落蔥蘢；石瀨淺淺，飛龍翩翩；壁立中柱，波濤洶洶；形曰靈龜，羲文是宗；顯千萬世，申錫天窮；蔚起人文，有虞歌風；猗與勝地，於焉托蹤。建興二年虞去虎書。以上字面分析，這是一首贊美山河、抒發文人情感的詩篇，可能出自當時不得志文人士大夫之手。作者鑒于當時國事混亂、戰爭頻繁，文人難以施展才華，流露發泄心頭不滿；面對眼前秀麗山川，他希望有文人出來描繪，寫出好的文章傳于后世，也希望有一個重視文人、文化興旺的……[詳細]

　　自唐代后，萬安縣建塔甚多，古塔林立，競相爭輝，至今保存完好的還有10余座，其中著名的七座是唐代棉津舍利塔、宋代桂江飛來塔、元代寶山文風塔、明代潞田小姐塔、明代高陂觀音塔、明代百嘉崇文塔、清代縣城文明塔。這些古塔風格各異，造型優美，為當地的古建筑增添了璀璨的一筆，圍繞著古塔的種種富有傳奇色彩的故事，更為這些古塔蒙上了一層神秘的面紗。唐代：棉津舍利塔萬安縣棉津鄉與遂川縣碧洲鄉山山相連，其中一山名天龍山。天龍山谷深山高，林木蔥蘢，溪瀑縱橫，風光秀麗，自古就為佛教圣地。唐代時期，山中建天龍寺，在江南頗有名氣，后在明清戰亂中漸衰。兩座舍利塔就坐落在天龍山舊寺廟的遺址上。宋代：桂江飛來塔飛來塔坐落在桂江鄉白沂村頭的平地上，北依五空（注：待考）族祠，南靠民居，西瀕遂川江。全塔為青磚、泥沙壘砌而成，無基座，……[詳細]

　　孚龍廟遺址　　孚龍廟遺址座落在龍泉山腳下，四周花繁葉茂，幽雅僻靜，現僅存旗桿石和殘垣碎瓦。關于孚龍廟的由來，當地有個非常優美的民間故事。相傳古時候，東源連年大旱，禾焦草枯，餓死不少百姓，許多人不得不遠離家鄉，四處逃荒。百姓哀哀的哭聲，驚動了四海龍王，龍王動了惻隱之心，便向玉帝陳情，奏請玉帝準許給東源施雨，但遭到了玉帝的斷然拒絕。無奈之下，龍王只能偷偷派出—些蝦兵蟹將在東源四處鑿泉眼，一夜之間，東源到處泉水流淌，匯成一處，并且形成了一個滿而不溢的湖泊，這就龍泉湖。自此東源萬物復蘇，物阜民豐，逃難的百姓也紛紛返回家園安居樂業。為了紀念龍王的恩德，百姓在龍泉山建起了孚龍廟，終年供奉，并把湖泊取名為龍泉湖，山取名為龍泉山。　　萬年桂和紅軍楓 由黃龍坑至楊家塢兩旁，樹木林立，古木參天，品種繁多，以闊葉……[詳細]

　　據專家考證，在我省，州府一級的古城墻，保存完好的只有贛州城。而作為縣一級的古城墻，能完好地保存千米以上，并且保存兩個以上城門的，只有萬安縣了。始建于宋代的萬安古城墻全長1000余米，墻體厚實，城門古樸，瀕臨贛江，為省級文物保護單位。9月6日，記者漫步萬安古城墻，感受其千古不變的雄姿，探尋其神秘厚重的歷史——從土城墻到磚城墻歷時400多年萬安縣政協副主席、《萬安縣文史資料》主編、江西省歷史學會會員耿艷鵬告訴記者，萬安古城墻的歷史悠久基于萬安縣城的歷史悠久。據史料記載，早在南唐保大元年(943)，地處贛江中游十八灘頭的萬安縣，因“路當沖要，溯上則喉控交廣，順下則領帶江湖，水陸之險阻，漕運之會通”而設立萬安鎮。北宋熙寧四年(1071)，新置萬安縣。7年后的宋元豐元年戊午(1078)，知縣朱俊民開始……[詳細]