溧陽市文物古跡介紹

　　新四軍江南指揮部紀念館即新四軍江南指揮部舊址。位于溧陽市前馬鎮水西村的新四軍江南指揮部舊址，西距寧杭高速公路2公里，南距溧陽市區20公里，是一個在中國革命史和軍事史上都有重要地位的地方。新四軍江南部隊的指揮機構。1939年8月，新四軍第二支隊司令員張鼎丞已赴延安，新四軍軍部決定第1、第2支隊由陳毅統一指揮，并增設新四軍江南指揮部建制，統一領導第1、第2支隊。11月7日，新四軍江南指揮部在溧陽水西村公開宣布成立，指揮陳毅，副指揮粟裕，參謀長羅忠毅，政治部主任劉炎、副主任鐘期光。指揮部轄第2團、新6團、第4團、挺進縱隊和地方武裝，共1.4萬余人。11月14日，第4團團部及2營組成為蘇皖支隊，渡江北上，1940年2月與先期過江的挺縱第3團合編，仍稱蘇皖支隊。5月，新四軍江南指揮部重新組建第3團、第……[詳細]

　　中國史氏第一座大廟“史侯祠”位于江蘇溧陽東郊埭頭鎮，始建于東漢初年，是為紀念東漢名將、溧陽侯史崇而建的祭祀建筑群，距今有2000多年歷史。后多次被毀于天災--，族人屢屢修復擴建；據記載至清光緒二十五年為第十五次修建，占地60畝，殿堂百余間，成為江南第一大祠。抗戰時又遭日寇破壞，以后在此辦起來埭頭中學。2005年成立了“溧陽史氏歷史文化研究會”，工作規劃的重點之一就是恢復重建史侯祠。史崇后裔不甘祖先文化遺產的消失，集千萬資金，擇原址西側，主動承擔重建史侯祠的職責，于2007年12月開工興建，2008年第一期工程完成，以后逐年增建，目前初具規模，占地50畝，房屋110余間，建起一座金碧輝煌的史侯祠。這里殿宇軒昂，環境優美，已經成為溧陽境內的一個人文景點。史氏家族在歷史上出將入相，英才輩出。據《二……[詳細]

　　報恩寺為溧陽名寺。舊寺座落在溧城外黃家村，新寺座落在秀麗的天目湖畔。舊寺古色古香。新寺泰國式風格，四周林木參天，臨于煙波浩淼的天目湖北側。報恩寺點綴其間，給人世外桃源，人間仙境的美妙感覺。新舊兩寺重建于1994年，新寺占地面積33350平方米。報恩寺歷史變遷：報恩寺之名，系取自《佛說心地觀經》和《大方便佛報恩經》中“報父母恩、眾生恩、國土恩、三寶恩。”禪寺始建于南朝梁代梁武帝蕭衍天監(公元502年－519年)年間。原址在溧城西北50華里處，在今上興、上沛鎮一帶。報恩寺的建立正值佛教鼎盛時期。南朝宋、齊、梁、陳各代皇帝都篤信佛教，佛教幾乎成了“國教”。梁武帝信佛教，曾4次舍身于建康(今南京市)城中最大的寺院同泰寺。他對佛教的推動發展起到推波助瀾的作用。唐詩人杜牧曾歌吟：“南朝三百六十寺，……”……[詳細]

　　　　新四軍江南指揮部紀念館，座落在溧陽市水西村。該館原名為“新四軍水西村革命舊址保管所”，成立于1979年11月23日。1984年9月25日更名為“新四軍江南指揮部舊址陳列館”，1994年8月1日改用現名，隸屬于溧陽市文化局。　　1938年夏，新四軍第一、第二支隊先后挺進蘇南敵后，開展抗日游擊戰爭，次年11月，新四軍江南指揮部在水西村成立，統一指揮第一、第二支隊和地方抗日武裝，鞏固和發展了蘇南抗日根據地。1979年7月9日，溧陽地區發生中強度地震，尚存的新四軍江南指揮部司令部、政治部戰地服務團等6處舊址遭到破壞。為了緬懷革命前輩的豐功偉績，繼承和發揚新四軍的革命精神，同年在溧陽市委、市0的直接領導下，重修這些舊址，同時建立保護管理機構。1982年3月25日，江蘇省人民0將“新四軍江南指揮部舊……[詳細]

　　帳墓韋家祠堂位于溧陽市社渚鎮東升村委帳墓村186號。2012年12月5日，溧陽市人民政府公布為第九批市級文物保護單位。在韋家祠堂東側，帳墓村187號門前現有古井一口，據當地老農介紹，此井是早年村上韋家祠堂日常取水的水井，始建年代不詳。青石質井欄，呈圓形，欄高0.44米，外徑0.64米，內徑0.44米，壁厚0.1米，欄內有繩槽25條。據說，宋代初年，古中江岸邊的溧陽瀨溪村，居住著國子監助教韋慎，助教是國子監的教師，負責教導學子的修身養性、崇志廣業事宜，官位在從七品上下。韋慎有三個兒子，大兒子韋嘩，二兒子韋談，三兒子韋剛。那年，二兒子韋談學有所成，赴任寧國儒子訓導，訓導與教諭共同負責縣學所屬生員的管理與課業，還要掌文廟祭拜，官為正八品，都是官微俸薄的冷官。途中，韋談乘舟從古中江向西，行經三塔蕩，……[詳細]

　　在溧城近郊、茭山西側之笠帽山麓，是溧陽西山烈士陵園之所在地。笠帽山，俗稱野貓山，這一帶原是山清水秀、風景如畫之地。1932年4月5日，中共南京特委書記李耘生同志在附近的茭山廟宇中，召開了一次溧陽特支緊急會議，向特支9位同志分析了當時的形勢，傳達與布置了積極發展武裝力量等任務。這是我市黨史上的一件要事，從而，使此地山水也為之增色。1981年11月，在中共江蘇省委、江蘇省人民政府的關心，重視下，在老同志的支持下，縣委、縣政府決定在此興建了烈士墓。由于笠帽山位于溧城鎮及茭山之西，又借用陳毅同志“西山紅葉好，霜重色愈濃。革命亦如此，斗爭見英雄”的詩句，寄托對革命先烈的思念之情，遂將笠帽山改稱為西山，烈士墓地也就定名為“溧陽西山烈士陵園”。西山烈士陵園占地100于畝，由三個墓地和一個紀念館組成：從陵園……[詳細]

　　任蘭枝墓址位于溧陽市天目湖鎮洙漕村委大岕村，墓坐東向西，早年曾被盜，今存墓周圍磚墻墻基，直徑13米，墓前尚存青石龜趺一件和殘斷墓碑額一件。任蘭枝（？—1746年），字香谷，號隨齋，溧陽茶亭水東人，任文煒的兒子。康熙五十二年（1713）考中進士，廷試第二名（榜眼），授翰林院編修。雍正時，歷任詹事府中允、庶子，翰林院講讀，升內閣學士，兼禮部侍郎。乾隆元年（1736），升為禮部尚書，后調戶部、兵部尚書，不久仍任禮部尚書。任蘭枝一生歷任六部侍郎、尚書，歷朝罕見。清高宗乾隆十年（1745）因年邁患病告退，翌年（1749）卒。關于任蘭枝的生平，較為突出的有兩件，一為“禮儀之爭”，一為“朋比之罪”。雍正六年（1728），清朝遣都御史杭奕祿、內閣學士任蘭枝出使安南解決邊界爭端，宣諭過程中與安南王發生“禮儀之……[詳細]

　　蒙吉泉井，清代建造，位于市人民醫院內。2001年7月18日被溧陽市人民政府公布為溧陽市文物保護單位。據老人回憶，蒙吉泉井，清代至民國初期為溧陽育嬰堂內所用井，育嬰堂大門坐西向東。抗日戰爭中被日寇飛機炸毀。解放后蓋起民房，1949年建溧陽縣人民醫院時被劃入范圍之內。據《清嘉慶溧陽縣志》記載，育嬰堂在躍龍關左。乾隆七年（1742），知縣吳學濂建門房三間，廳堂三間，東邊廊屋五間。塘墩凈堂久已斷絕，遺產田八十畝，申請歸入育嬰堂，作為養育之需。其契紙丘號、租粒細數在卷。以后又續置田房，今堂已久廢。古井石欄呈八角狀，取象于八卦。《周易·蒙卦第四》記載：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”《象傳》解釋：蒙卦上艮為山，下坎為水，蒙即為山下出泉，象征漸啟“蒙稚”。“九二，包蒙，吉……[詳細]

　　飛來石位于溧陽市竹簀鎮西芮村委宋巷里村西南的飛來寺中。原系一塊隕石，后經加工成長方形，石長1.5米，寬0.6米，高0.4米，重約800公斤。石色青黑，光滑細膩。石面有石筋，色白如玉，每逢風雨的時候，石紋隱隱約約地顯出，形似梅枝，故志書稱“月梅古石”。該石一直埋于飛來寺“大雄寶殿”佛像神臺前，與地面持平，以拱朝拜者跪拜之用。據清嘉慶《溧陽縣志》記載：“月梅古石，天竺院佛前拜石也，風雨之際石紋掩映似梅枝，相傳有好事者將購之去，人力莫能動，異而舍諸石今存。”飛來寺（即天竺院），始建于漢代，因一塊隕石落此，故建寺立廟。其山門有一門聯云：“一石飛來留圣跡；五村耆老答神庥”，既道明了飛來石的由來，也交代了因石建寺的緣由。飛來寺背靠茅山余脈，前有廣闊的平原河川，遠處以南山為屏，距新四軍江南指揮部舊址約2千……[詳細]

　　秦堂山遺址位于江蘇常州溧陽市上興鎮，2011年被江蘇省人民政府公布為“江蘇省文物保護單位”。2013年，南博對該遺址進行了第一次考古勘探和試掘，發現遺址總面積約18萬平方米，涵蓋馬家浜文化、崧澤文化、馬橋文化和唐宋、明清等不同時期文化遺存，其中馬家浜時期文化遺存最為豐富，約4.5萬平方米。2014年12月至2015年11月，南京博物院、溧陽市文物管理委員會再次對該遺址進行發掘。發掘工作分Ⅰ區和Ⅱ區同時進行，發掘面積300平方米。遺址西側的秦堂山區域為Ⅰ區，清理出馬家浜文化墓葬27座，分布密集，部分疊壓，均為單人葬，仰身、側身、俯身同見，人骨保存較差，隨葬品不豐富，出土器類有玉玨、璜、石錛、鉞、陶鼎、紡輪、網墜等。遺址東側的毛家山區域是Ⅱ區，清理出馬家浜、廣富林、馬橋文化時期灰坑60多座，馬家……[詳細]

　　梅龍山烈士墓位于溧陽市竹簀鎮中梅村西側約400米處（錦潤機械公司廠房東約50米處）。坐北朝南，四周有混凝土圍墻。基座邊長6.2米，碑座正方形，邊長2.3米，通高8.7米，用大理石貼面。安葬有龍馨、左小春等二十四位烈士。據有關記載，1943年11月初，新四軍第6師16旅51團兩個連、獨立2團70余人和縣民主政府機關干部20余人，轉移到余家橋清水塘村宿營。由于漢奸告密，11月3日凌晨，日、偽軍500余人分別從薛埠、雙墩頭、別橋、玉華山、棠蔭等據點出動，向清水塘包圍進犯。在戰斗中，龍馨、王福昌、左小春等24名不會游泳的戰士不幸被俘，日寇慘無人道地用鐵絲穿過每個戰士的鎖骨，押解至竹簀棠蔭據點。沿途我們的戰士高喊“打到日本帝國主義”的口號，表現了中華民族不可侮的英雄氣概。第二天，日寇在棠蔭村口，集體屠……[詳細]

　　時代：舊石器時代1985年，古人類學家林一璞在江蘇溧陽縣（現在的溧陽市）上黃鎮水母山采石場的裂隙堆積中發現了一些古老的哺乳動物化石。齊陶鑒定出其中的一些牙齒與發現于內蒙古的古鼷鹿牙齒相類似，從而判斷擁有這些牙齒的動物生活的時代應該是早第三紀（距今6500萬年至2400萬年之間）。從1992年開始，卡內基自然歷史博物館的著名古脊椎動物學家瑪麗·道森女士（和古靈長類學家和克里斯托弗·畢爾德與古脊椎動物與古人類研究所的齊陶、王伴月、李傳夔、郭建崴組成了聯合研究小組，對上黃地區及相關地區開展了進一步的野外考察，對富含靈長類的上黃動物群及相關動物群進行了深入的研究。隨后的工作發現了至少4個種的高等靈長類，其中一種被命名為中華曙猿，另外三種在當時則因為材料尚不充分而需要進行進一步的發掘和研究。中華曙猿的……[詳細]

　　周城烈士陵園位于溧陽市社渚鎮湯山村委九龍山東側。墓碑長6.3米，寬4.2米，塔身邊長2.15米，通高約9.8米，花崗巖貼面。墓直徑3.3米，高1.8米，水泥拱頂，坐東朝西，陵園前水泥場地共1350平方米。據記載，1944年10月23日，新四軍第6師16旅48團和46、47兩團一部，在旅長王必成、政委江渭清的指揮下，由48團先向駐扎在周城的偽第一方面軍2師四團1營發動攻擊，至24日14時攻克周城，俘獲偽軍連長以下官兵300余人。24日7時，第27團伏擊殲滅社渚增援的偽軍1個連。除偽連長被擊斃外，其余全部被俘獲。同日中午，46團殲滅南渡增援的偽軍4個連，擊斃20余名，偽團長牟新吾與4個偽連長以下200余人全部被俘。社渚鎮一部殘余偽軍在新四軍圍攻下，乘大雨逃竄。新四軍平毀日、偽構筑的大小碉堡7座。……[詳細]

　　陳氏宗祠常州位于溧陽市溧城鎮長富亭36-1號。1999年4月21日，溧陽市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。2004年8月因城建需要，報經江蘇省人民政府批準，陳氏宗祠遷移溧陽市溧城鎮鳳凰街11號鳳凰公園內。陳氏宗祠遷移工程于2005年3月開工，同年6月15日竣工。現祠堂僅存大廳，系清式建筑，占地面積300平方米，建筑面積109平方米。大廳面闊三間11.5米，進深九檁9.5米，坐西向東，內架為內四界前軒后雙步用四柱硬山式，大梁和山界梁用楠木造，包括軒梁在內均做成扁作月梁形式（即內四架前后雙步，大梁前雙步扁作，后雙步圓作），高6.5米，硬山造磚木結構。楠木月梁上雕刻龍鳳花草圖案，栩栩如生。杉木檐柱，青石質八角宮燈形柱礎，造型獨特，堪稱藝術精品，在江南一帶尚不多見。移建時，省文物專家現場指導后……[詳細]

　　一龍井又稱方井，建于明嘉靖戍申年（1547），井欄外方內園，青石質，欄長0.74米，欄寬0.54米，井高0.54米，井口直徑0.34米，南側有陰刻草書體馬一龍手跡，約60字，介紹鑿井的時間和意義，井壁平磚圈砌。據說，該井原位于馬一龍宅前。2000年7月6日溧陽市人民政府公布為市級文保單位。馬一龍是明代著名的書法家、農學家、文學家，字應圖，號孟河，嘉靖丁未科進士，選庶吉士，官至國子監司業，后以母病歸，歸臥溧陽玉華山中，閉門謝客，讀書談道，著有《玉華子游藝集》。馬一龍于明弘治十二年（1499）生于江蘇溧陽別橋馬家村，其父馬性魯、其叔馬從謙均為進士出身。馬一龍的書法以草書見長，世稱“梅花體”、“龍蛇體”。明代王世貞在《藝苑卮言》中說：“一龍用筆流迅，而乏字源，濃淡大小，錯綜不可識，拆著亦不成章。”……[詳細]

　　牛場窯群位于江蘇省溧陽市戴埠鎮、南山景區管委會的牛場村，由華神山古窯址群、壩上頭古窯址、下西窯村西北古窯址、大塘村東古窯址、大塘村西古窯址、下西窯村西古窯址、下西窯村南古窯址、木竹顆村南古窯址、楊山古窯址、木竹顆村北古窯址、包家村1號古窯址、包家村2號古窯址、長崗古窯址、窯墩山古窯址、新灣村古窯址15處古窯址(群)組成，其中華神山古窯址群，西南到東北圍繞山體成半圓形，占地面積達十余畝，陶片堆積層厚達10多米，窯址為龍窯。窯址周圍散落大量的碎陶片，完整的陶器俯拾皆是。現場采集到的陶器主要有四系罐(俗稱韓瓶)、執壺、瓶、盆等，陶胎為紫砂胎。該窯址與周圍東官村、下西窯村、木竹顆村、神山村一帶的古窯址共同組成牛場古窯址群，向東與宜興市西渚鎮境內的國家級文物保護單位筱王古窯遺址相連。延燒時間較長，產量……[詳細]

　　樂官井位于溧陽市南渡鎮舊縣村委舊縣村104國道東側。井欄為麻石質，圓形，素面，外形似陶器，平沿、短直頸、圓肩、腹微弧，肩部兩側有對稱的兩個圓孔，孔徑6厘米。1998年溧陽市人民政府公布為溧陽市文物保護單位。2014年3月27日，井欄圈開裂，溧陽市文物部門進行了加固處理。井欄高50厘米，直徑50厘米，口沿壁厚8厘米。樂官井與溧陽保存的兩處唐井形制相近，且承載著一個南唐時期的悲戚故事。南宋景定《建康志》記載：“樂官井，在溧陽舊縣寨東百余步。”清嘉慶《溧陽縣志》復載《建康志》關于樂官井的來歷：相傳南唐時，諸子巡邏邊界，見有的在驛站憩睡，隨軍的樂工違背諸子心意，就把樂工沉溺在井中，于是留下的冤魂時常作祟，后來有位官吏為其昭雪，作怪的事才沒，現在仍叫樂官井，就是當時驛站的房舍所在。《溧陽縣志》同時記載……[詳細]

　　塘馬戰斗是新四軍在塘馬村抗擊日軍進攻的一次戰斗。1941年11月28日凌晨，駐南京、句容、丹陽、金壇一帶的日軍第十五師南浦旅團3000余人、偽軍800余人，以奔襲、合圍等手段分三路合擊新四軍第6師第16旅旅部和蘇南黨政機關駐地江蘇省溧陽縣塘馬村。第6師參謀長兼第16旅旅長羅忠毅、政治委員廖海濤，指揮部隊阻擊敵人，在掩護旅部及黨政機關1000余人轉移后，陷入日軍重圍。此次戰斗斃傷日軍約三、四百人。新四軍亡270余人，羅忠毅、廖海濤等犧牲。關于塘馬戰斗，根據有關人員的回憶，雖然新四軍犧牲很大，但也迫使日軍付出了數百人的傷亡代價，更重要的是黨政軍機關1000余人突出了重圍，蘇南的主要抗日力量得以保存。上世紀50年代以來，溧陽縣人民政府在塘馬戰斗遺址修建烈士陵園。園內立紀念碑，為方形寶塔頂，基座為正……[詳細]

　　高靜石，江蘇省不可移動文物。重達11.36噸，高2.53米，寬5.31米，厚0.95米，可謂一枚巨石，真乃形態奇特，洞壑怪異，能充分體現出太湖石之四大特征：通、透、皺、漏，是園林界的一塊“寶石”。“高靜御石”正對高靜園大門，巍然屹立。高靜園的園名就因“高靜石”而得之。據溧陽地方志記載，相傳是“愛石成癖”的宋徽宗，一生搜集民間各種奇石怪巖，數量之多，不可估量，待宋高宗（趙構）繼位，遷都臨安時，就把徽宗最愛之三塊湖石，親筆題詞后御賜給丞相趙癸（宋代溧陽人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”。“蒼云”此石象一朵灰白色厚云，姿態柔軟，潤光，有飽經滄桑，圓潤老成之象征；“忠義”此石厚實、穩重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時代變遷過程中遺失，有人謂在運輸途中翻入長江中沉沒，有人謂日本侵……[詳細]

　　神墩遺址位于溧陽市社渚鎮孔村，這里雖然偏僻，卻是蘇皖兩省通衢之地。幾經輾轉，記者終于看到神墩的真面目：外觀為平原地帶高出四周地面1至2米的長條型土墩，東西約150多米，南北約200米，總面積近3萬平方米。在現場，南京博物院考古專家田名利告訴記者，神墩遺址的文化層平均厚度為1.5-2米之間，發現了距今7000-6000年的新石器時代馬家浜文化時期相對完整的氏族公共墓地，共清理墓葬252座，嬰幼兒甕棺葬16座，房址10座，灰坑102個，溝1條。同時還發現了距今5300-5000年的良渚文化墓9座和距今3700-3300年的夏末早商時期灰溝遺存1條。出土了大量的陶器、石器、玉器、銅器等文物和動植物標本，填補了太湖西部古文化的空白，對深入研究長江下游地區新石器時-古學文化的分布范圍、面貌特征、相互交……[詳細]