福建省文物古跡介紹

　　烏石山、于山摩崖石刻及造像烏石山崖石嵯峨，挺拔競秀，有題刻二百余處，遍布全山，書法精美，富詩情畫意。以石林園、道山亭、霹靂巖、鄰霄臺、清泠臺、天秀峰，天香臺等處比較密集。有唐李陽冰的篆書，宋程師孟、陳襄、李綱、朱熹、梁克家等人的題刻80多處，篆、隸、草、行、楷俱全，還有蒙文書刻。尤以李陽冰的《般若臺記》為最著，全刻高5米，寬2米，字徑0.5米，全文24個篆字：“般若臺，大唐大歷七年著作郎兼監察御史李貢造、李陽冰書”。在“般若臺”三字之下，又刻有“住持僧惠攝”五個楷書小字，徑5寸，據《榕城考古略》載：這段題刻與處州的《新驛記》，縉云縣的《城隍記》，浙江麗水的《忘歸臺銘》，世稱“四絕”。原刻在華嚴巖西側，“文革”期間，省氣象臺基建時被毀壞，幸好拓本尚存，1982年在石林區復制。宋刻多榜書、題名，……[詳細]

　　湖頭賢良祠位于安溪縣湖頭鎮安溪第三中學內。安溪縣湖頭鎮安溪縣三中校園內。始建于清康熙二十四年(1685年)，稱榕村書屋；雍正十一年(1733年)，為表彰李光地而改今名。祠坐西朝東，3進四合院式。一進已廢。二進為祠堂，懸山頂，抬梁式木構架，面闊、進深各3間。廳堂外墻嵌大理石碑，鐫刻康熙御書“太極圖說”及“巡子牙河建壩詩”等，有雍正諭祭文碑；原有碑亭、馱龜已廢。第三進為藏書樓。賢良祠的前身為“榕村書屋”，是李光地于康熙二十四年（1685）命其長子李鐘倫建造的，古人形容共“襟帶藍水，背負閬峰，山川靈秀，人文所鐘”。李光地曾在此“講授性理之學，誦讀圣賢之書”，留下一段學林佳話。雍正十一年，皇帝為表彰光地冰霜之節操、輔政之忠勤、學問之博洽，追祀賢良祠而改為今名。300多年來，賢良祠歲月剝蝕，年久失修，……[詳細]

　　衍香樓坐落在永定縣東南部的湖坑鎮新南村，南溪與奧杳溪的匯流處。建于清道光二十二年（1842年）。圓形土樓，坐東北朝西南，占地約4300平方米。主樓圓形，高4層，直徑40米，土木結構，內通廊式，兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構架。外墻自下而上逐層遞減，底層厚1.5米，四層厚0.7米。每層34開間，底層設廚房、餐廳，不開窗；二層不開窗，設糧倉，三、四層為臥室。二層以上每層的廊檐下設木構小儲藏室。主樓后廳為豁口廳，較寬敞，供奉神座，前為小天井，與前面和兩邊的廊道圍合成一個院落，與樓門廳、樓中間的祖堂同在中軸線上。后廳兩側各有一磚砌拱門，與主樓內通廊連接。后廳前向左右兩邊柱子上的楹聯：“不因富貴求佳地，但愿子孫做好人。祖堂位于樓中間，單層，方形，磚木結構，比后廳低一個臺階。歇山頂，穿斗、抬梁混合式……[詳細]

　　走進龍海市角美鎮流傳村，可以看到一座時隔至今近百年的中西合璧式四合二層“南洋”風格樓房建筑，大門頂上一塊“天一總局”牌匾格外引人注目。這座建筑既是僑鄉歷史的見證，也是考證我國郵政金融和華僑發展史的產物，如今已越來越廣泛地引起有關部門和專家的興趣。“天一總局”全稱“郭有品天一匯兌銀信局”，系由旅居菲律賓華僑郭有品于公元1880年（清光緒六年）在其家鄉（時稱龍溪縣流傳社，即現在的龍海市角美鎮流傳村）創辦的。初辦時稱“天一批郊”。1892年（清光緒十八年）擴大為四個局、設總局于流傳社，外設廈門、安海（晉江）、呂宋（菲律賓）等三個分局。1896年注冊為郭有品天一信局，1902年改為郭有品“天一匯總銀信局”。天一總局的設立，專為海內外華僑和僑屬辦理書信投遞和錢幣匯兌接送，提供服務和方便。“天一總局”的……[詳細]

　　郭氏家廟是紅四軍前委機關駐地和朱德召開群眾大會舊址，又名岑樓大宗，位于永春縣橫口鄉福中村。1929年8月22至28日，朱德同志率領紅四軍二、三縱隊3000多人進駐永春縣福鼎鄉（含現橫口鄉福中、福聯、環峰3村）休整，將前委機關駐地設在郭氏家廟。紅四軍在郭氏家廟召開群眾大會，朱德親自到會，站在家廟大門前石階上演講，號召勞苦大眾團結起來，跟著共產黨鬧革命，打土豪分田地，建立“世界大同”的人民政權。郭氏家廟的三間房屋設為紅四軍臨時印刷所，住有20多名女戰士，負責印發宣傳材料，刷寫標語，張貼文告，宣傳紅軍宗旨和革命真理。現在郭氏家廟墻上仍完好地保存著兩條紅軍標語：“國民黨勾結帝國主義，共產黨打倒帝國主義”、“都市是人類的墳墓，鄉村即我們的樂園”。1982年12月，郭氏家廟被列為第一批永春縣文物保護單位……[詳細]

　　位于福州市內烏石山東麓，又名凈光塔，烏塔是唐貞元十五年（公元799年），福建觀察使柳冕為祝賀德宗李適壽誕祈福，用石頭壘建的“貞元無垢凈光塔”。塔身用青色花崗石砌造，外表略帶烏黑，故名“烏塔”。烏塔原名“崇妙保圣堅牢塔”，它的前身系唐貞元十五年（公元799年）所建“凈光塔”。唐乾符六年（公元879年）被毀。閩永隆三年（公元941年），閩王王審知第七子王延曦準備在舊址上重建九層寶塔。方到七層，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結束。塔為八角七層，通高35米，每層塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。四層、五層、七層，嵌有塔名碑、建塔塔記和祈福題名碑等。20世紀50年代重修加固，可以登臨，90年代又經修繕。塔身的墻，轉角設倚柱，每層疊澀出檐。第一層開一門，其余各層開兩門，不設門的地方都設佛龕。塔身底部浮雕龍鳳紋，……[詳細]

　　鳳洋將軍廟位于晉安區鼓山鄉鳳洋遠東村江邊，是唯一一座供奉琉球國神的廟。廟為磚木石結構，面向東南臨閩江，由門樓、戲臺、走樓、鐘鼓樓、祖殿組成，占地面積665平方米。2005年公布為省級文保單位。明洪武二十五年（1392年），朱元璋為了扶持琉球國前來朝貢、貿易，在福州選擇了擅長劃船的36人賜給琉球國，侯官縣壁團洲（今閩候新洲）人金瑛也在其內，他就順理成章地成了琉球國人。明嘉靖三十七年（1558年），金的六世孫金伯通沖破日本人劫掠回鄉認祖，并于兩年后，再次奉命來到福州，在閩江口遭到暴風雨襲擊，在船頭調度時不幸落入水中喪命，尸體順潮漂入內港遠洋江濱。鄉親們見到他身上掛的腰牌，了解到他的身份，才知道他是琉球國金將軍，于是為他建廟宇祭祀。廟為磚木石結構，面向東南臨閩江，由門樓、戲臺、走樓、鐘鼓樓、祖殿組……[詳細]

　　廈門市總工會舊址位于廈門市思明區鷺江街道大同路土堆巷68號。1925年6月和1926年2月，廈門團、黨組織先后成立。在中國共產黨的領導下，廈門工人運動蓬勃開展。1925年秋冬之際，一些行業工會相繼成立，至1926年底，廈門基層工會組織發展迅速，組建全市性工會的條件已經成熟。1927年1月中共廈門市委成立后，立即把成立總工會擺上議事日程。1927年1月24日，廈門市總工會在該址舉行成立大會。大會通過了總工會章程，選出30多名總工會委員，選舉共產黨員羅揚才為總工會委員長、楊世寧為副委員長，并組建了工人糾察隊。總工會下轄海關、碼頭、電器、機關、郵務等23個基層工會，會員1萬余人。同年4月，基層工會增至30多個，會員增至2萬余人。廈門市總工會的成立，標志著在中共廈門市委的領導下，廈門的工人階級已經廣……[詳細]

　　匯豐銀行福州分行舊址位于倉山區梅塢路57號某樓盤院內（原為匯豐弄1號），建于清同治年間。時為匯豐銀行在福州所設分理處，現存辦公樓為二層（帶地下室）磚木結構、殖民地柱廊式建筑。2009年修復，現為倉山區文化館。2013年1月作為“煙臺山近代建筑群”的一部分公布為省級文物保護單位。清同治六年（1867年）匯豐銀行在福州設分理處，行址設于南臺大嶺頂匯豐弄1號，同治七年（1868年）升格為分行，經理是英國人F·G·Walker，屬上海匯豐銀行管轄。抗日戰爭期間，該行于民國31年（1942年）遷往重慶市，抗戰勝利后又遷回福州復業。匯豐銀行系外匯指定銀行，經營業務除僑匯及進出口外匯外，主要辦理榕滬、榕津木材、筍干及茶葉等押匯。存款只有義和、天祥兩洋行（均為英資洋行），以及英國圣公會、中華基督教衛理公會及……[詳細]

　　武夷山崖墓群位于福建省在武夷山國家風景名勝區、九曲溪兩岸山峰和山北景區內。現存的地點近20處，棺木數量約20具。武夷山崖墓是形似江南烏蓬船的木棺，也稱架壑船、仙櫓、仙舟、敞艇、仙人屋、金棺材、仙船、沉香船、船棺等，是武夷山古閩族先民的一種葬具。船棺的形狀與獨木舟相似，分底、蓋兩部分，全長3—5米，整木刳成，上下套合，前高而寬，后低而窄，兩頭起翹如船形。武夷山崖墓的埋藏方法，置于人跡罕至的懸崖絕壁之上，一是利用自然洞穴數量放置；二是利用巖石的自然裂隙或互相鄰近的兩個斷崖之間架設板塊，置棺其上，遠望或隱或現，疑是“仙人葬處”，故一般稱為崖墓。又因可望不可及，突出懸置半空的特點，也稱為懸棺葬。根據古代志書記載與現代科學考察資料，崖墓棺木的形制以舟船形的居多，長方形或圓形的較少。但無論形制如何，均采……[詳細]

　　南天寺石佛造像和摩崖石刻 石佛山，又名岱峰山，因為形似一頭牛也叫做青牛山，位于晉江東石、安海之間，是晉江有名的風景名勝，山中的南天禪寺更是全國有名的佛教圣地。石佛山之名來源于山中的三尊石佛，南天禪寺更是因為這三尊石佛而名聲在外。 據記載，南天禪寺這三尊石佛是泉州現存的摩崖造像中規模最大的，并且具有一石刻三佛、三佛共一龕的特點，在泉州地區極為罕見。三尊石佛雕在巨巖崖壁間，外浮雕一殿堂式佛龕，高7米，寬16米，石佛則均高6米、寬3米。這三尊石佛就是統稱為“西方三圣”的阿彌陀佛、觀音菩薩和勢至菩薩。正中的阿彌陀佛，盤腿端坐在2米高的蓮花座上，兩耳垂肩，兩眼平視，眼角上斜，嘴角微深，披衣露胸，右臂半露，腰間緊系念珠，雙手相疊端放在腿上，不露足趾，顯得威嚴而又文靜，高大健壯而又慈祥。右邊那尊……[詳細]

　　上下杭商號建筑群位于福州市臺江區上下杭街道，年代為清—民國。簡介：清—民國年間建。由成康參號、黃恒盛布店、羅氏綢布莊、生順茶棧舊址等組成。其中：咸康參號舊址，位于下杭路，民國建筑，坐南朝北，共三層，占地面積275平方米；前設營業大廳，后有藥材倉庫和住所；圓卷頂石門框，一層為敞廳，左右各有樓梯通往二、三層，二、三層中間留空，頂部為“玻璃天”，三面通廊，房門開向通廊。咸康參號是民國時期螺洲張桂榮、張桂丹兄弟開辦的一家大藥鋪。黃恒盛布店舊址，位于上杭路，民國建筑，坐南朝北，共二層，磚混結構，周以青磚墻，占地面積277平方米，北側墻體為歐洲哥特式，白花崗巖條石砌成，中開圓弧頂石門框；一層內部為敞廳，設為營業場所，樓梯設南側靠墻處；二層中間留空，頂部為“玻璃天”，四周通廊，房門開向通廊。二層墻體中設一……[詳細]

　　位于永安市貢川鎮城南巫峽頭陳氏大宗祠是明代宮殿式建筑物，依山傍水，風景秀麗，現為市級文物保護單位，也是福建聞名遐邇的旅游觀光景點之一。其始建于明萬歷三十三年（1605年），是陳氏入閩始祖唐中丞搽陳雍的紀念祠，清代康熙、光緒年重修。宗祠坐西朝東，現存一進門樓和二進正廳，造型古樸典雅，結構厚實，木雕、石雕、磚雕工藝精湛。正廳面闊五間，進深五間，為抬梁和穿斗結構，中堂有神臺，設五個神龕，分別崇祀唐代入閩始祖陳雍和宋代陳瓘、陳淵等人。歇山式門樓正中，“陳氏大宗祠”五個大字遒勁有力；大門兩側，石獅雄踞；二進石華表上世承天寵大字描金；焚紙寶庫、花木草坪及兩邊廂房布局有序；追遠堂內肅穆高雅，狀元及第、探花及第、七十九位進士等金匾高懸于大廳上方。“雍穆宗風”、“敦宗愛國、”“理學之門，忠貞之家”等匾額記載過……[詳細]

　　鳳凰寺大殿位于永泰縣同安鎮洋頭村，因地形極像鳳凰，擇此建寺，故名鳳凰寺。始建于明萬歷三年，現存有三寶殿、念經堂和閱經樓，四周圍墻均為土木結構。大殿為單檐歇山頂建筑，殿中木梁上刻有“皇明天子崇禎十四年歲二月造”字樣。沿寺左側半里小路可下圣公巖洞，有天然洞穴二層，外高三十多米內穴高12米，深13米，外寬二十余米，內穴12米。鳳凰寺古碑2塊：一為崇禎辛巳歲（1641年）居士李天立，記當時募捐善士之芳名銀兩。一為清乾隆三十五年（1770年）立，碑刻：“鳳凰寺者，錦水名邱，杉洋古跡。門臨石洞，堂枕鐘聲。梧水星環，仿佛恒河十二；莆峰霧列，依稀世界三千。花落曇云，鄰舍分青松之色；猿啼夜月，空廊聞翠竹之聲。煙禰而巧鳥爭喧，徑曲而騷人接踵。水珠飛碧，常懸百寶林中；山髻浮青，遙影九苞池上。巖排靈鷲，窟現神龍。人……[詳細]

　　衣錦坊，位于南后街西，坊內有閩山巷、洗銀營等。坊內有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉而改坊名。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺最具特色。這是一個木構單層平臺，四柱單開間,下建清水池塘，中隔天井。于此觀看戲劇演出，水清、風清、音清,具有聲學原理和美學價值。該故居于2006年公布為全國重點文物保護單位，現作為福州地方戲劇演藝場。位于衣錦坊東口北側4號，創建于明萬歷年間（1573-1620），原是鄭姓住宅；清道光年間（1821-1851）為孫翼謀家族所有，以后長期都有孫氏子孫居住。經過多次重修，成為三座毗連、全坊最大的宅院。從西而東，第一座為主座大院，第二座為別院，第三座為花廳園林。整個建筑群坐北朝南，皆用穿斗式木構架，總占地面積2675平方米。主座大院臨街六扇大門，進石框大門，三面環……[詳細]

　　光明余氏宗祠年代：清座落地點：將樂縣光明鄉光明村簡介：元、明時期始建，屢有維修，現存建筑保留清后期風格。坐西南朝東北，平面略呈梯形，占地面積約192.5平方米。主廳面闊三間，進深六柱帶前廊，前廊卷棚頂；內檐使用大額枋，抬梁減前金柱及中柱。附屬文物有左側的余氏祖墓。1931年6月8日，盤踞在將樂、泰寧和邵武一帶的最大股匪首羅鴻標，帶領500多名匪徒，冒充紅軍隊伍，在邵武縣城大肆劫掠商店、--燒殺3天后，擄走漢美中學100多名女學生及大量金銀財寶。該匪幫途經安仁、萬安等地后，于23日竄到將樂縣光明鄉境內。紅3軍團第6師政委彭雪楓命令紅8團一部和紅7團兩面夾攻，把羅匪分別包圍在光明鄉余氏祠堂和附近的一座山頭上。紅軍猶如天兵而降，把正在祠堂內喝酒的匪徒-械全部繳獲。當發現匪首羅鴻標不在其中后，紅軍便……[詳細]

　　賴坊建筑群位于清流縣賴坊鄉賴武村、賴安村，年代為清。簡介：賴坊建筑群包括彩映庚宅、翰林第、棠棣競秀宅、來青宅、攸敘宅、迎薰宅、賴氏家祠等七組建筑群。彩映庚宅建于清光緒十八年（1892），坐東朝西，由磚雕門樓、下廳、上廳、兩側廂房及左橫屋組成，占地面積449平方米。門樓磚砌，八字形四柱三間三樓歇山頂；上廳面闊三間，進深五柱，穿斗式梁架，硬山頂。翰林第建于清咸豐年間（1851—1862）。坐東朝西，由門坪、下廳、中廳、上廳、兩側廂房及左右橫屋組成。上廳面闊三間，進深五柱，穿斗式梁架，硬山頂。棠棣競秀宅坐東朝西，由外門頭房、門樓（下廳）、中廳、上廳、后廳、兩側廂房及左右橫屋組成，占地面積1109平方米。門樓磚砌，八字形四柱三間三樓歇山頂，門額墨書“棠棣競秀”，檐下“漁、樵、耕、讀”等彩畫保存完好。……[詳細]

　　青芝寺據說始建于唐朝，原在八仙巖。萬歷四十年（西元1612年），工部侍郎董應舉退隱歸田，傾其家產，開拓青芝山景觀，移建青芝寺于現址。萬歷四十四年（西元1616年），葉向高第一次辭內閣首輔歸里，與友吳需訪董應舉不遇，賦詩二首，后刻于觀仙洞崖壁。清光緒十三年（西元1887年），興福禪師增建大士殿（后殿）。民國八年（公元1919年），琯頭名士林煥章、陳彥超、吳鶚等征社同仁在青芝山建樓紀念董應舉，以董應舉晚年所居“梅花樓”名之，并環植梅樹于樓外，為福州一帶文人名流聚會的場所。民國十二年（公元1923年）林森被迫辭福建省長職，隱居青芝山嘯余廬，期間與青芝寺住持覺非禪師來往密切，民國十九年（公元1930年）青芝寺大雄寶殿被大火焚為焦土，琯頭名紳林煥章、陳彥超電告林森。林森在南京為青芝寺募捐匯回重建大雄寶……[詳細]

　　鳳林祠,也叫李氏宗祠,坐落于古田縣杉洋鎮西南3公里處。唐天祐二年（905）創建善院,置前后洋田贍之,立祖祠。后唐天成四年（929）改建善院，曰鳳林。由入閩四世祖李灞創建。迄今已1100多年。鳳林祠規模宏大，是藍田八景之一，舉目遠山則層巒疊翠，近觀水景則清秀徊旋。祠東有石柱高聳，乃唐時舊物，訴說當時的輝煌。祠門兩側立32副旗桿碣，均為歷代科名登第者所立，至今保存完好，蔚為壯觀。步入祖廳始祖座、廳壁上有宋代理學家朱熹墨跡“忠孝廉節”四字，均為1.2米見方，還有朱熹四句條副墨跡“春報南橋川疊翠，香飛翰苑野圖新；雪堂養浩凝清氣，月窟觀空靜我神。”并有著名書畫家李若處的國畫兩幅。“俎豆千秋垂廟貌，簪纓萬世仰宗風。”這副由原-省長兼督軍李厚基撰寫的鳳林祠對聯，記述著鳳林祠悠久的歷史和豐厚的文化沉淀。鳳林……[詳細]

　　寧化縣第一次工農兵代表大會暨中共寧化縣委、寧化縣蘇維埃政府舊址劉氏家廟位于寧化縣淮土鄉淮陽村南大街97—102號。中央蘇區第三次反“圍剿”戰爭勝利后，寧化成為中央蘇區的重要組成部分。為鞏固寧化蘇區，實行工農武裝割據，在黨的統一領導下，加快了寧化建黨建政步伐。1931年10月，中共寧清歸工委從曹坊上曹遷駐淮陽劉氏家廟，籌備召開寧化縣第一次工農兵代表大會。1931年11月，中共閩粵贛省委委員、閩西蘇維埃政府主席張鼎丞親率工作團進駐寧化淮陽，指導建黨建政和建立地方武裝工作。在張鼎丞的親自指導下，寧化縣第一次工農兵代表大會在寧化縣淮陽區淮陽鄉（今淮土鄉淮陽村）劉氏家廟順利召開，張鼎丞在會上作了重要講話。出席這次大會代表100多人（其中婦女代表2人），大會選出執行委員30多人、主席團成員15人，大會選……[詳細]