安徽省文物古跡介紹

　　東流雙塔位于東至縣東流鎮江畔南北兩端。東至縣東流鎮江畔南北兩端對峙著兩座寶塔，一曰天然塔，一曰秀峰塔，合稱東流雙塔。天然塔坐落在鎮北回龍山上，因地勢培婁卑伏，形家短焉而建塔，始建于清乾隆十年(1745年)春三月，三載而成。塔高十一丈，周6丈6尺，五層六方，磚石結構。每層門開六扇，內設樓梯，拾級登攀，可至塔頂。上頂以金，下底以石，飛檐翹角，規制壯觀。清人馮荃寫道:一塔天然俯碧流，登臨四面景全收。山連吳楚開云日，江涌瀟湘過客舟。遠村煙浮元亮圃，近城風扇謫仙樓。春光到處都成畫，茅屋人家隔水洲。因建塔籌款施工一帆風順，又巧逢邑人李承祚鄉試中舉，大家認為是天然盛事，便名之為天然塔。登塔俯瞰，大江東去，孤帆遠影，長江落日盡收眼底。秀峰塔與天然塔相對，矗立在東流鎮南牛頭山上，與陶公祠相毗鄰，建于清乾隆二十……[詳細]

　　大城墩遺址位于含山縣城西北約15公里仙蹤鎮境內，遺址為長方形臺地，面積約2萬平方米。1979—1984年安徽省文物考古研究所先后進行四次發掘，共揭露面積550平方米。大城墩為新石器時代至商周時期的聚落遺址，還是古代的兵工場，距今已有6000多年歷史，文化內涵極其豐富，包含有相當于仰韶、龍山、二里頭時期以及商代、西周、春秋、戰國及隋唐等若干時期的文化。遺址文化共分五期：第一期文化年代相當于大汶口文化中期；第二期文化相當于龍山文化時期；第三期年代相當于二里頭文化時期；第四期文化相當于商代；第五期文化相當于西周時期。出土文物主要有：陶鼎、豆、碗、杯、石斧、卜骨、玉玦、炭化稻谷、冶煉鉗鍋，特別是煉鐵鑄銅的“甘鍋”是全國唯一最完整的一個，該遺址有大面積紅燒土層。它的發現，為研究江淮地區古文化、中原古代……[詳細]

　　圣雅各中學舊址位于蕪湖市鏡湖區獅子山頂，由博仁堂、義德堂和經方堂三幢單體建筑組成。其中博仁堂建于１９１０年，占地５４５平方米，建筑面積１８０８平方米；義德堂建于１９２４年，占地３０７平方米，建筑面積７５４平方米；經方堂建于１９３６年，占地３３６平方第七批全國重點文物保護單位簡介安徽�。矗访�，建筑面積６７２平方米。三幢建筑處在同一個水平位置上，主體建筑博仁堂居前，義德堂、經方堂一東一西居后，構成品字平面。建筑均為紅磚砌筑，基座部分有通氣孔，四坡屋頂，紅色機制瓦鋪蓋屋面；磚砌立柱外凸，立面線腳復雜優美。博仁堂坐北朝南，以鐘樓為中軸線，東西對稱，平衡嚴謹，由基督教圣公會會長盧義德求助于美國萬博仁師母得款興建。義德堂坐東朝西，位于博仁堂東北，亦由盧義德募捐興建。經方堂坐西朝東，位于博仁堂西北，由李鴻……[詳細]

　　蒙城縣雙澗鎮有個因廟而得名的七奶廟村。七奶廟原名七貞祠，故址在今雙澗鎮七奶廟小學，現廟已不存在。七貞祠的建立，有一段耐人尋味的故事。相傳元朝末年，河南滎陽潘公任江浙行省左丞。他有一妻七妾。七妾對潘公和夫人以禮相待，相互之間也相敬相愛，從來不爭風吃醋，因而，妻妾群居一處，卻能和睦有序。潘公常以貞節烈婦之事教育眾妾。后來義軍起，戰亂興，潘公臨戰。一天，潘公對眾妾說：“我身受國恩、擔當重任，即將臨戰，生死難料，如有不幸，你們可各自逃生，切勿為人所辱�！币绘�跪倒在地說：“妾受君厚待，必將以死報答�！迸斯�走后，她隨即回到房間自縊而死。其他六妾見狀，也相繼自縊身亡。七妾死時是元至正末年（1341年）七月五日。人們思其貞烈，在潘公家鄉滎陽建祠祀之，名曰“七貞祠”。明朝洪武四年（1371年），明太祖朱元璋聞……[詳細]

　　介紹又稱輝山烈士公墓，位于渦陽縣曹市鎮輝山之巔。為悼念新四軍第四師第十一旅渦北抗日殉國的300余名烈士而建。該陵園于1945年建。正面是牌坊式大門。上有毛澤東題詞“死難烈士萬歲”，兩側有-和渦陽縣的題匾。陵園中央，矗立著一座15米高的紀念塔.上刻：“新四軍第四師第十一旅渦北抗戰殉國烈士紀念塔”21個大字。塔座為五星形公墓。墓前石碑刻310名烈又稱輝山烈士公墓，位于渦陽縣曹市鎮輝山之巔。為悼念新四軍第四師第十一旅渦北抗日殉國的300余名烈士而建。該陵園于1945年建。正面是牌坊式大門。上有毛澤東題詞“死難烈士萬歲”，兩側有-和渦陽縣的題匾。陵園中央，矗立著一座15米高的紀念塔，上刻：“新四軍第四師第十一旅渦北抗戰殉國烈士紀念塔”21個大字。塔座為五星形公墓。墓前石碑刻310名烈士名錄。陵園內有……[詳細]

　　蜀山烈士陵園位于合肥西郊風景區大蜀山東麓，占地約18萬平方米，是安徽省規模最大的烈士陵園，1990年5月，蜀山烈士陵園被國務院批準為中國重點烈士紀念建筑物保護單位，并先后被國家民政部和安徽省人民政府列為安徽省愛國主義教育基地。蜀山烈士陵園也是合肥市旅游景點之一。蜀山烈士陵園的前身為安徽省烈士公園，始建于1955年。1976年3月，為了突出愛國主義宣傳教育作用，從原安徽省烈士公園中分離出一部分，成立合肥蜀山烈士陵園。蜀山烈士陵園現由安徽革命烈士事跡陳列館、大蜀山革命公墓、悼念廣場、烈士紀念碑等部分組成。安徽革命烈士紀念館建筑面積2642平方米，陳列著全省有代表性的從第一、第二次國內革命戰爭時期至社會主義建設時期的190位烈士的光輝業績，其中有中國0初期的重要領導人之一-之子陳延年同志、人民軍隊……[詳細]

　　時代:清地址：安徽省黃山市歙縣昌溪鄉周邦頭村該祠始建于明孝宗弘治十年，主體建筑面積747.12平方米，自奠基至竣工，歷時五載。宗祠建筑為明代徽派古建筑典型風范，簡潔的布局，古樸莊重；精致的雕飾，細膩入微，極顯徽派古建筑特色。脊頂以特制鏤花雕磚壓頂，上有十三對剔透麒麟相對而立，兩邊犄角上翹，直指蒼穹，顯富麗凝重；外墻皆用雙層“三六九”型青磚砌就，堅固之極，四面墻裙嵌以青石座基，具有良好的防水性能。整個祠堂布局分柵棚、丹墀、正廳、后進和寢陵五大部分，是“三進兩明堂”的代表作。宗祠的選址堪具匠心：座北朝南，背靠來龍山，青松翠柏，古木蔥蔥；門臨昌源河，綠波蕩漾，流水潺潺。祠前辟有兩個大坦，可容千人，全以鵝卵石綴成。通街大道，穿坦而過，上溯昌溪、石潭，下通深渡、縣城，人來人往，更添宗祠熙攘景象。正門之……[詳細]

　　程文炳宅院程文炳宅院位于阜陽市潁東區袁寨鎮，是清長江水師提督程文炳所建，始建于清光緒年間，距今已有120多年歷史，占地面積6700平方米，磚木結構，三院進落，清題建筑為兩層樓房，門窗雕幾何圖案，變化豐富。左右回廊貫通前后院落，整個建筑群內，磚雕、木雕、石雕點綴得體，錯落有致，技法精湛。程文炳宅院原有房屋100多間，解放后被收歸公有后一部分被改造成糧站，一部分改辦幼兒園，0期間遭到很大程度的破壞，現保存完好的還有50余間。根據“搶救第一，保護為主”的原則，2004年4月潁東區人民政府將程文炳宅院定為“縣級文物保護單位”，并投入部分資金，將幼兒園搬遷出程宅。堂樓現存的北宅為傳統的四合院，正房為磚木結構的兩層樓，東西兩面的廂房為平房，南面是門庭，由此門經南宅直通程家大院的跑馬門樓，北宅及東西廂房的……[詳細]

　　侵華日軍淮南罪證遺址位于淮南市大通區，包括萬人坑、站后碉堡、碉堡水牢、秘密水牢、窯神廟、日軍司令部、日軍彈藥庫、日軍地堡、日軍南宿舍碉堡九處遺址。萬人坑位于淮南市大通“萬人坑”教育館南部，共3個南北向長方形坑，每坑長18米、寬3米、深3米，坑與坑間距2.4米。自民國27年（1938年）夏建成至民國30年（1941年）冬，被日軍殘害致死、食用日軍發放的發霉麥麩病死的萬余名礦工及礦工家屬尸骨被日軍投入“萬人坑”中，從而掩蓋其罪行。1968年重新將“萬人坑”挖開，并加以修復，在其上建立了階級教育展覽館。1978年省政府及淮南礦務局（淮南礦業集團前身）投資70余萬元修建萬人坑展廳及教育館（因資金不足未能全部完工），舉辦了《日軍侵占淮南陳列》。1995年被命名為省級愛國主義教育基地。2004年，“萬人……[詳細]

　　管鮑祠位于潁上縣解放北路，管仲公園院內。管鮑祠建于明朝。明萬歷六年（1578年），由當時縣令、著名文學家、戲曲作家屠�。�1542——1605年）所修建，并作《管鮑祠碑記》以記其事。屠隆在潁知縣時見有管鮑史實，而無管鮑之祠時感慨，“由管仲至今，數千年邑無祠”。于是廣泛征求鄉民、諸生意見，而做出修建管鮑祠的決定。并“捐俸掊金”，建管鮑祠。管鮑祠修建之后，明末毀于戰亂。崇禎十二年（1639年），學諭汪廷宏主持重修，清嘉慶年間毀于火災。道光六年（1826年）萬如陵再修。咸豐年間又毀于大火。民國二十二年（1933年），縣長張鼎家募資復建。由此可知，管鮑祠歷遭多次劫難，經歷三毀三修之后，祠內當時還存正殿三間，堂內供管鮑兩人的牌位。南臨大寺塘，東有“九合橋”，奠念管仲“九合諸侯”之功；祠西有“四維橋”，昭……[詳細]

　　紫陽橋，初名“壽民橋”，位于歙縣城東南漁梁壩下，因西近秀麗的紫陽山麓，故有現名。橋建于明萬歷年間，此橋為九孔石拱橋，長140米，寬10米，高14米，孔徑12.4米，所用石料為紅砂巖。橋為縣內古橋之最高、最寬者，往來船只可不落風帆桅桿從橋下通過。據說此橋開始募資籌建時，雖有許多人解囊應募，卻未集足銀兩。這時，人們見一位身穿麻布衣的買灰人也趕來湊熱鬧，便諷刺他：“憑你這副模樣。也敢來出錢造橋嗎？”豈知買灰人慨然允諾：“我個人單造一孔�！焙髞�，他說到做到，單憑個人出資，在東端倚山建造起第一個橋孔，且又高又寬，氣勢非凡。這樣一來，原來那些解囊者只好傾盡錢財，按第一孔的高度和寬度續建其它八孔，但終因財力不夠，以致“虎頭蛇尾”�，F在看去，紫陽橋仍然是東高西低，真有點古怪。為了適應練江洪水的浪高流急，橋墩……[詳細]

　　太平橋又名河西橋，始建于宋端平元年（1234年），初為浮橋。元朝末年（1310～1360年）因兵亂被毀，改建為木橋。明弘治年間（1488～1506年）改建為石橋。明萬歷年間（1573～1619年）整修1次，清康熙56年(1717年)重修，清乾隆9年(1744年)擴建為大型石拱橋。清道光17年（1837年）和道光22年(1842年)2次遭洪水沖擊受損。道光23年(1843年)重修，歷時7年，于清咸豐2年（1850年）竣工，用銀10萬余兩。清光緒11年（1885年）和光緒23年（1987年）先后整修2次，每次用銀千余兩。民國18年（1929年）蕪屯路歙縣至屯溪段建成后，該橋被利用通行汽車。太平橋主要選用淳安優質茶園石，用糯米汁拌石灰砌筑而成，施工精細，其承載能力和使用壽命居全省古橋之冠。1969……[詳細]

　　龍潭寨古建筑群位于安徽安慶市太湖縣湯泉鄉龍潭寨村龍潭組。居民以“胡”姓，90余戶，500多人口，房屋600余間，建筑面積約7000多平方米，村寨總分布面積約1.2平方公里。該建筑群依勢分布在龍潭河的兩岸，分普通民居、堂心、祠堂三部分。五福橋：順治元年，由胡尚多率族捐資興建，取名五福橋。其含義為:一�！伴L壽”、二�！案毁F”、三�！翱祵帯�、四�！昂玫隆薄⑽甯！吧平K”。橋長10米，寬3米，橋兩頭建于石壁之上，全部由方石修砌而成。花屋堂廳：五開間，一進兩重，坐西北朝東南向，建筑面積約315平方米，馬頭墻。上重門頭有木雕陰線刻“教衍蘇湖”扁額；下重門頭有木雕陰線刻“文定治徽”扁額。普通民居建筑為石基礎的小灰瓦磚木結構、磚墻維護，民居之間均有窄窄的過廊、弄道相連，村落與村落之間青石鋪路架橋相通。堂心、祠……[詳細]

　　青龍寺位于安徽省淮北市烈山區宋疃鎮馬橋街東南1公里處青龍山南麓，依山而建，座北朝南。此山為徐州山峰余脈，東與虎山對峙，山有九峰，狀若蓮花，又名九朵蓮花山。遙看青龍寺，雨霧繚繞如龍騰空吞云吐霧，虎山狀似猛虎，虎視眈眈躍躍欲試，天然形成龍騰虎躍之勢。脊溝河環繞于東，閘河蜿蜒于西，依山傍水得天獨厚，山環水繞巧妙融合，風光無限令人陶醉，尤讓人流連忘返。整個寺院以大雄寶殿為軸線呈階梯式，結構嚴謹，錯落有序，高低對稱，搭配得體，不愧是古建筑中的杰作，讓人嘆為觀止，素有“佛教圣地、人間仙境”之美譽。青龍寺歷史悠久。傳說初為三國時期蔣干后裔祠堂�，F寺后平地上有十余座墳丘叫蔣家林，至今尚有痕跡。現存碑文記載，青龍寺建于前明時期。據史料記載：明代，青龍寺有地150畝、房舍29間、神像35尊、經卷5部、法器8件，……[詳細]

　　績溪博物館是一座融學術性、知識性、文化性和娛樂休閑為一體的地方歷史文化綜合博物館，充分展示了績溪的自然山水之美和歷史文化之沉淀。館址坐落于老城區中心地段，原為老縣政府舊址，同時還是老縣衙遺址。建筑面積達10003平方米，占地面積9520平方米，其中展廳面積約4200平方米�？兿�博物館由中國建筑設計院總設計師李興鋼主持設計，其設計基于對績溪地理環境的理解、名稱的由來及對徽派建筑與聚落的表現特征與周邊山形水系相融合之理念。整個建筑覆蓋在一個連續的屋面之下，起伏的屋面輪廓和肌理仿佛績溪周邊山形水系，典雅大方的灰瓦白墻，錯落有致的庭院天井，晶瑩透徹的玻璃幕墻，將悠遠深厚的徽州文化與現代建筑完美結合。在績溪博物館這個完全當代的城市博物館中，大家仍然可以看到庭院、街巷、天井、游廊、假山、水岸，體驗與以前……[詳細]