山西省文物古跡介紹

　　菩薩頂位于山西省五臺山的靈鷲峰上，金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺山最大的-寺院，也是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。簡介山西省五臺山中規模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建于北魏孝文帝年間（471～499），歷代曾多次重修。明·永樂以后，蒙藏-教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大-提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大-進貢。全寺占地四十五畝，順山就勢而筑殿宇，布局嚴謹。寺前有石階一百零八級。山門內有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。又，寺內有康熙御碑，方座螭首……[詳細]

　　青蓮寺位于山西省晉城市東南17.5公里的陵石山中。青蓮寺下臨丹河，背依高山而建，與中國古代“面山背水”的風水建筑觀念十分吻合，整個寺院雄峻秀奇，別具風格，所臨山崖的肢內的一池清水經年不涸不溢。摩崖上刻有東魏武定元年（公元543年）題記。寺院分為古青蓮寺和新青蓮寺兩個部分。古青蓮寺始建于北齊天保三年（552年），唐懿宗咸通八年（867年）賜名“青蓮寺”。新青蓮寺始建于隋唐，宋太宗太平興國三年（978年）賜名“福嚴禪院”。自唐代以后，歷代均有所增建，院內古柏虬柯，銀杏參天，幽雅素靜。寺內的主要建筑有天王殿、藏經樓、釋迦殿、羅漢樓、地藏樓及經堂、僧舍，高低錯落，左右分布對稱。釋迦殿古樸大方，雄偉壯觀，懸檐歇山頂，頭栱肥碩，飛檐騰空，具有明顯的宋代建筑風格，殿內塑釋迦佛本尊坐像及文殊、普賢二弟子，東……[詳細]

　　南宋五鳳樓，位于長治縣東南的老雄山腳下，面對神山、背依仙嶺，山青水秀，環境清幽，建筑精美，雄偉壯觀。乃上黨地區的一大道教大觀，2006年6月被評為全國重點文物保護單位。五鳳樓，始建于宋代，明萬歷42年重建，明崇禎16年金粧神像，清乾隆38年再次補葺，1985年落架重修，整舊如舊。此觀座北朝南，一進三院，中軸線上依次為山門、獻亭、凌霄寶殿，寢宮，左右分別置鐘樓、鼓樓、文昌閣、三世佛殿、配殿、垛殿、廊房。正對山門的是一座樂樓。山門五鳳樓，巨型石柱高撐，木結構五重飛檐，歇山頂，巍巍浩蕩，無上至尊。尤為罕見的是登樓之梯乃單株巨桑而為，兩根橫梁為粗大荊木而做。入山門即是獻亭，密集的斗栱逐層收縮成八卦太極攢尖懸頂，造型奇特，工藝精湛。一根橫梁特意截開，重疊吻合，令人費解。正面高臺之上，凌霄寶殿，形制高大……[詳細]

　　南涅水石刻館南涅水石刻館又稱“二郎山石刻館”，位于沁縣城南的二郎山，為省級文物保護單位。1959年，在沁縣城東北30公里的南涅水村出土各類石刻造像1100余塊，據石刻題記，為北魏永平—二年（公元510年）至北宋天圣九年（公元1031年）歷代積累的民間石刻藝術作品，比云崗石窟、龍門石窟的年代還要早，為妥善保存這批文物，國家拔專款于1984年開始籌建“南涅水石刻館”并于1989年建成并對外開放，使這批藝術珍品重放光彩。乞是國內目前最大的一座民間石刻藝術專題陳列館，其數量之多，年代之久，內容之豐富居全國之首。其流派多樣，風格不—，多以白砂巖雕鑿而成，有濃郁的民間特色，堪稱藝術瑰寶。來到二郎山下的西湖水庫邊，一陣微風吹過，湖面波光粼粼，滿山蒼翠的松柏倒映水中，好一幅美麗的山水畫卷。駐足館前，看到以廳……[詳細]

　　法興寺位于長治市長子縣慈林鎮崔莊翠云山上，始建于十六國時期的后涼神鼎元年（401年），唐咸亨四年（673年）高祖十三子鄭惠王賜藏經三千卷，并建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“廣德寺”，唐大歷八年（773年）又造燃燈石塔一座，宋元豐四年（1081年）重建十二圓覺菩薩殿，并更名為“法興寺”，元、明、清又屢有修茸。寺院坐北向南，規模不大，主要建筑都分布在中軸線上，分列著舍利塔、燃燈塔、圓覺殿和后殿。舍利塔，又稱“石殿”，通體以砂石板砌成，塔平面呈回字正方形，每邊長8.8米，安拱形石板門，重檐樓閣式，塔檐疊出三層，內部構成四方藻井，上面四坡施檁椽，斗栱支檐，四角攢尖寶珠頂；下層內槽可繞行一周，四壁壁畫，人物形象端莊，服裝色彩深沉。整個建筑的外形似塔非塔，似殿非殿，這在中國現存的古塔中是獨……[詳細]

　　碧山寺(第六批國保)時代：明至清地址：五臺山臺懷鎮東北2公里五臺山最大的十方禪處。寺創建于北魏，高僧法聰禪師曾在此講經，明成化年間(1465—1487年)重建，曾名普濟寺、護國寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年間改名碧山寺。宣統二年(1910年)，乘參、恒修兩老修行于此，建一茅蓬，廣濟十方僧人食宿，又稱“廣濟茅蓬”。寺坐北朝南，占地面積1.5萬平方米，殿堂房舍108間,分前、后兩進院落。前院有天王殿，左右為鐘鼓樓，后依次為毗盧殿(雷音殿)、戒壇殿，東西配殿、廂房。天王殿正中塑有彌勒佛，背后塑-神韋馱，兩側塑四大天王。毗盧殿正中供毗盧佛，兩側分別為十二圓覺菩薩。戒壇殿為前院主殿，面寬五間，進深三間，單檐歇山頂，殿內正中青石砌戒壇，長5.1米，寬5米，高1.2米，是五臺山唯一的戒壇，為僧侶受戒之……[詳細]

　　時代：清地址：位于山西省晉中市平遙縣城中心南大街中部始建年代不詳，重修于清康熙二十七年（1688），乾隆二十二年（1757）、嘉慶十八年（1813年）、同治九年（1870）、光緒三十一年（1905）、宣統三年（1911）曾有補葺，市樓為三重檐木構架樓閣，樓高18米，黃綠琉璃瓦頂，歇山頂造，底層面闊進深各三間，占地133.4平方米，平面呈方形，南北向為通道，東西筑磚石臺基，四角立通天柱，外包磚墻，東西各有券門一道，四周圍廊，每角有柱三根，柱間廊額，平板枋聯接，上施斗拱，一斗二升交麻葉，明間平身科一攢，平座斗拱為五踩重翹，平身科兩攢，角科附角頭廂拱做成鴛鴦交首拱，滴珠板狹長，全部斗拱外露，二層平座筑廊，前后隔扇門裝修，內施樓板，設神龕，南向供關圣大帝，北向祀觀音大士，另有魁星。屋頂裝天花板，上層……[詳細]

　　媧皇廟位于距山西省霍州市5公里的東郊大張鎮賈村。四周青山環繞，東有潺潺泉水流過。據傳，此廟始建于明代，后毀，清同治四年重修。媧皇廟內現存有懸塑及壁畫，尤以正殿內壁畫而聞名。正殿東一側的壁畫高4米，長6.5米，面積為26平方米；媧皇圣像左側壁畫，高4米，長3米，面積為12平方米，與東側壁畫連為一體。整組畫面表現了圣母宴請百官司時，宮廷內忙碌、熱鬧的生動情景。村內至今仍現存著大量古建筑遺構，如媧皇廟之東為清代懸山頂建筑魁星樓，廟之西為文昌閣高臺遺址，廟之北為清代遺構劉家祠堂、清代六邊形六層樓閣式磚構文峰塔，廟之西北為與媧皇廟同時期的建筑群玄帝廟。是反映清代黃河流域村落風俗、民俗的典型實例。由于村中這種特殊的文化氛圍，村民憨厚、淳樸，文人墨客歷代輩出，書香門第隨處可見。“賈村的秀才比驢多”這一當地……[詳細]

　　晉文公墓，在山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮的下村側，墓高40米，圓形，周長200米，為省級文物保護單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時晉國國君，名重耳，晉獻公之子。-在外逃亡19年后歸國即位，勵精圖治，使晉國成為實力強大的霸主。　　晉獻公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無祠孤寢，墓形似無柄之木鐸。他是春秋時晉國武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。 晉文公獻公初娶賈氏為妻，無子。繼娶齊姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在討伐驪戎的戰爭中獲驪姬，生奚齊。獻公寵愛驪姬，常聽其讒言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以達到讓奚齊繼位的目的。獻公在位二十六年。獻公歿后，因其生前昏庸無道，暴戾成癖，不列入祭典，以示彰善彈惡。獻公墓為省級重點文物保護單位。　……[詳細]

　　殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風景優雅。該寺創建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進香，見文殊妙相莊嚴，令人起敬，“默識其像以歸”。佛經中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時現比丘像，有時現國王像”預言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿洲”音近，所以西藏0-進丹書時，稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言；進而有人就附會說乾隆皇帝是文殊菩薩轉世。乾隆和太后對此不加可否，任說其說。回到京師，太后就令人按五臺山文殊模樣雕刻石像供于香山……[詳細]

　　榆次河底村北里許處有一土梁名曰大寨頂，為罕山南延之脈。土梁長逾千米，寬約百米，中現兩束，狀如葫蘆，吊于東西走勢形如巨秧之罕山，堪稱“金線吊葫蘆”。“金線吊葫蘆”本是吉祥地，其東、南、西三方，又被東之李窯溝河與西之直河溝水交匯環抱，成“碧水灣懷，玉帶纏腰”與“兩河夾一梁，必出富豪家”之吉祥富貴地理風水格局，可謂吉上加吉。自古名山多建寺，吉地亦如此，故人稱大寨頂之“金線吊葫蘆”地舊時亦曾建佛寺矣！然歲月滄桑，時空更疊，寺毀碑失，其史已不可考.三建福云寺　　吉地生發自旺。公元二OO二年秋，善士趙新福、白保云虔心佛教文化，出資四十萬元，在大寨頂的古寺原址復建大雄寶殿三間，內塑過去、現在、未來三世佛像。建辦公用房十二間，大殿須彌座臺階與山門臺階共三十六級及寺墻，復寺舊制，次年農歷三月初八古廟會之日，工……[詳細]

　　崇善寺(第一批省保)時代：明地址：太原市迎澤區狄梁公街原名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代更名崇善寺。崇善寺創建于隋唐之際，明洪武十四年(1381年)，明太祖朱元障的三子晉恭王朱棡為紀念其母高皇后，在該寺原址上大行擴建，洪武二十四年修建落成。清同治三年(1864年)，大部分建筑被火燒毀，現僅存主體建筑大悲殿。大悲殿，面寬七間，進深四間，重檐歇山頂，座落在高臺基上，建筑面積900多平方米。瓦頂為黃綠色琉璃剪邊。上層檐下斗栱單翹重昂七踩，下檐斗栱重昂五踩。殿內柱子仍襲唐宋舊制。殿內設有天花板，全部采用瀝粉彩繪。周圍檐柱側腳明顯。殿內佛壇上供有千手千眼十一面觀音及千缽文殊和普賢三尊塑像，通高均在8米以上。與大悲殿同屬明洪武年間遺物。寺內保存有宋、元、明版藏經，大都有確切紀年。殿內還保存著兩套明代壁……[詳細]

　　介紹:華嚴寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴寺遺址。考之殘垣斷壁和部分殘存筒板瓦等，當系遼代始創，清代重建。寺院座北朝南，全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿。窟前磚砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無載，從現存佛像考查，系遼金時期雕鑿。窟門洞上有咸豐八年（1858）重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當系清代重加無疑。東側有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛場所。在西南峰頂端造塔，為主要建筑。這些文物的遺存，足證這里當年是佛教的繁盛之地。華嚴寺磚塔，俗稱清……[詳細]

　　羅睺寺，位于五臺縣臺壞鎮楊林村。坐北朝南，東西長101米，南北寬189米，占地面積1.9萬平方米，創建于唐代，初名落佛寺，宋代維修，明弘治五年(1492)重修，萬歷年間(1573-1620)重修，清康熙時改為黃廟，常住蒙藏喇嘛。現存建筑除東西偏院為現代建筑外，余皆為明、清建筑。三進院落布局，中軸線建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄寶殿)、后殿(現佛殿)，兩側建鐘、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、金剛殿及僧舍等。大佛殿(大雄寶殿)為寺內主殿，石砌臺基，寬15.9米，深16.3米，高1.06米，面寬三間，進深八椽，單檐廡殿頂，其前設重檐抱廈，殿內佛壇上塑有三世佛，前為宗喀巴大師像及八大供養菩薩，均按喇嘛教《造像量度經》的規制而建造。寺內存明、清塑像255尊，明清碑9通，明清石獅3只。1986年，山西省人民政……[詳細]

　　武鄉八路軍總司令部舊址武鄉八路軍總司令部舊址(第一批國保)時代：1938年地址：武鄉縣的磚壁村和王家峪村王家峪村距武鄉縣城45公里，在磚壁村西南10公里洪水河南岸一條狹谷中，舊址設在村北三座相連的民居中。磚壁村在王家峪村之東。兩村皆位于太行山腰，四周群山環繞，地勢險要，舊址在村東玉皇廟內及周圍的佛爺廟、奶奶廟、李家祠堂的一組建筑群中。1937年8月，八路軍奔赴山西抗日前線。總司令部先后駐扎在晉察冀抗日根據地的五臺縣南茹村、潞城北村等地。武鄉縣磚壁村和王家峪村是駐扎時間最長的一處，彭德懷等領導人在此曾指揮華北地區的抗日游擊斗爭。1939年7月，由-總司令、彭德懷副總司令、左權副總參謀長率領的八路軍總部各機關從潞城北村經黎城霞莊，進駐磚壁村。10月，八路軍總部遷到王家峪村，部分留守磚壁村。194……[詳細]