山西省文物古跡介紹

　　臺駘廟位于侯馬市西北約八公里的西臺神村北，汾河灘地南側的“古翠嶺”上，廟宇座北向南，占地7000余平方米，其建筑形式為造型獨特、布局別致的城堡狀。據史書記載，臺駘是黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而賜姓張，他是上古時期比大禹還早的一位治水英雄，他開山鑿石，疏通了汾、洮二河，興修水利、造福百姓，深受后人的尊崇和敬仰，被譽為汾神。歷代勞動人民為了紀念臺駘治理汾河、造福百姓的歷史功績，在汾河沿岸修建了多處臺駘廟。侯馬的臺駘廟最早建于晉平公時期，據《左傳》記載：晉平公有病，派人問病，回答說：“晉平公的病是因為很久沒有祭祀臺駘，臺駘作祟。”晉平公問當時的大學問家子產：“臺駘是什么神仙？”子產回答說：“黃帝之子金天氏后代叫昧，生有兩個兒子，其中一個叫臺駘，因為臺駘治理汾、洮二河有功而封于汾河流域。由此看來……[詳細]

　　鶯鶯塔高40米，是一座內方外方空筒密檐式的十三層四面錐型磚塔，迄今已有430多年的歷史。它的原名為舍利塔，因西廂記里張生與崔鶯鶯的故事發生在塔下，故改稱“鶯鶯塔”。鶯鶯塔，位于今永濟市普救寺內。與北京天壇回音壁、河南郟縣-塔、四川潼南大佛寺“石琴”，并稱為我國古代“四大回音建筑”；同時，又與法國巴黎鐘塔、意大利比薩斜塔、摩洛哥香塔、匈牙利音樂塔以及緬甸搖頭塔等同稱“世界八大奇塔”。鶯鶯塔始建于隋代，原名舍利塔，后因元代王實甫創作的《西廂記》中主人翁張君瑞和崔鶯鶯的愛情故事就發生在此處，被人們稱為鶯鶯塔。明嘉靖年間，河東大地震，原塔被摧毀。現存之塔，是大地震八年后重建之物。鶯鶯塔造型樸實大方，全磚構建，塔基和內外皆呈方形，外觀為方形角密檐樓閣式，體形是多層空心。塔基呈正方形，全塔共13層，高近……[詳細]

　　“汾陽宋金墓群”于2008年6月發現，整個考古發掘工作中共發掘古墓葬27座，發掘面積1196平方米。其中磚室墓16座，土洞墓11座。磚室墓以形狀分類，分為八角形(8座)、六角形(5座)和四邊形(3座)。以面積分類，分為大墓(5平方米以上8座)、中墓(3平方米至5平方米6座)和小墓(3平方米以下2座)。土洞墓以面積分類，分為大墓(5平方米以上2座)、中墓(3平方米至5平方米2座)和小墓(3平方米以下7座)。在本次發掘中發現了7座磚雕、彩繪和壁畫類墓葬尤為特別，它們屬于兩個家族墓地。北邊的墓主人姓氏根據出土物推測為“周氏或吳氏”；南邊的從出土的明堂(宋金時期部分地區將墓地的規劃圖稱之為“明堂”)、買地券等文字資料來看，墓主人是生活在金代早期的“王氏”家族。較為完整的5號王氏家族墓地的明堂，最上方……[詳細]

　　平舒崇福寺（第五批省保）時代：晉中市壽陽縣平舒鄉平舒村地址：元、清平舒村崇福寺創建年代不詳，據清光緒八年(1882)《壽陽縣志》記載，唐神功元年(697)崇福寺已有。明成化二十二年(1486)、萬歷三十五年(1607)、清康熙十六年(1677)重修過殿，清乾隆四十五年(1780)重修正殿。寺坐北朝南，一進院落布局，中軸線上建有過殿、正殿，兩側為東西配殿，過殿東側建有關帝殿一座。現存建筑中過殿為元代遺構，其余為清代建筑。寺之山門原存于過殿南側，現已毀。過殿為元代建筑，石砌臺基，面闊三間，進深六椽，單檐硬山頂。梁架結構四椽栿對前后搭牽通檐用四柱，前后檐均施斗拱，斗拱七鋪作三下昂、計心造，昂為琴面昂，補間出斜昂，用材碩大，斗拱高1.3米，占柱高的近三分之一。殿--栱后尾穿插于垂蓮柱間，柱子后尾撐襻……[詳細]

　　位于祁縣城東北7．5公里處的賈令鎮。這一建筑，始建于明代宣德年間，這是一處自成一體的古建筑。鎮河樓，位于祁縣城東北7．5公里處的賈令鎮。這一建筑，始建于明代宣德年間，這是一處自成一體的古建筑。鎮河樓共有4層，樓體高達15.5米，東西長達15.5米，南北寬度為13.5米。鎮河樓四周，有18根明柱，底層有一磚砌而成拱形門洞。門洞長8米，寬2．8米。這一樓閣式建筑，在山西省內已不多見，現被列為山西省重點文物保護單位之一。鎮河樓為單體樓閣式建筑，始建于明代洪武初年，距今已有600多年的歷史。樓東西長15．5米，南北寬13．5米，面寬五間，共有四檐三層，高達15．5米。樓的第一層有磚砌拱門，門洞長8米，寬3米，南北貫通，古為行人車馬的通道。慈禧太后西逃長安的途中，經過這里，駐足觀賞，贊不絕口。樓的四周……[詳細]

　　白求恩模范病室舊址位于五臺縣城東45公里的松巖口村，是全國重點文物保護單位。1938年6月17日，加拿大0員、胸外科專家白求恩同志從延安來到晉察冀軍區司令部駐地金崗庫村，被軍區司令員聘請為軍區衛生顧問。6月19日趕到軍區后方醫院駐地松巖口村，辛勤工作近四個月。親自設計，指導施工，將原來的龍王廟改建成病室，后被晉察冀軍區司令部譽為“白求恩模范病室”。白求恩同志殉職后，毛主席親筆撰寫了《紀念白求恩》一文。解放后，在白求恩模范病室旁邊，新建了“紀念白求恩陳列室”，后改為“白求恩紀念館”。紀念館大院正中，聳立著6米多高的漢白玉題字塔，正面鐫刻著毛主席《紀念白求恩》全文；左側刻有-元帥的“學習白求恩同志的無產階級的國際主義革命精神，為全世界人民的利益而斗爭”的題詞；右側為聶榮臻元帥書寫的“偉大的國際主……[詳細]

　　對山西襄汾縣陶寺城址的考古發掘，是“中華文明探源工程”的重要組成部分，具有世界意義。歷經3年探測，已獲重大成果(見人民日報2004年1月30日有關報道)。它不僅確證了5000年中華文明及其生生不息的延續性，而且為我們托出了一個清晰可鑒的具有重大歷史意義和廣泛認識價值的堯及堯的時代，并以其自身長久積淀的文明印痕遂使4700年前的人文社會景觀突現眼前，在強烈的視覺沖擊中引發出我們對中華傳統文化與古代文明的諸多現實回應與理性思考。陶寺，位于襄汾縣東南隅。這次陶寺古城址的發掘自2001年春天開始，迄至2003年秋天，已獲得重大成果。3年來，共發掘面積1500余平方米，鉆探面積30多萬平方米。發掘位置介于襄汾縣陶寺村與中梁村、宋村、溝西村、東坡溝村之間。從考古發掘中所獲得的重大成果，主要是發現并確認了……[詳細]

　　廣袤富饒的山西晉南地區，地處黃河中游，東憑中條之峻，西依呂梁之險，南臨黃河之塹，一條汾河縱貫，蘊育出自遠古舊石器時代丁村人以降的悠久歷史和豐富多彩的文化，更有“堯都平陽”、“夏墟”、“虞叔封唐”的傳說，歷來都集聚著歷史學家和考古學家的目光。數十萬年悠悠歲月，在晉南大地上留下了多少珍貴的文化遺產。陶寺城址就是這些珍貴文化遺產中最璀璨的一顆明星，吸引著一輩又一輩的考古學家孜孜以求，辛勤探尋。一、二十世紀的收獲山西襄汾縣陶寺遺址位于襄汾縣城東北7公里處，汾河以東7公里，上個世紀50年代文物普查時發現，是一個面積為300余萬平方米的超大型遺址。1978-1987年，中國社會科學院考古研究所山西第二工作隊協同臨汾地區文化局，為了尋找歷史上夏王朝的蹤跡，探索夏文化，對陶寺遺址的普通居住址和早期大貴族墓地……[詳細]

　　天齊廟天齊廟(第四批省保)時代：元地址：孝義市梧桐鎮中王屯村天齊廟位于山西省孝義市梧桐鎮中王屯村。2004年6月山西省人民政府公布為省級文物保護單位。該廟現存建筑為元代建筑，大清康熙39年有過一次大的重修。建國后，由縣政府撥款維修天齊廟大殿、樂樓，現保存較完整。整座寺廟坐北向南，北高南低，南北長88.8米，東西寬54米，總面積約4790平方米。整體建筑嚴謹合理，中軸線排列：正殿、樂樓、東西偏殿。大殿坐北向南，坐于寺院內北部的高臺之上，是本寺院最主要的建筑之一，面闊五間，進深六檐前帶廊懸山頂。臺明的高度較小，只設一層階石。大殿墻體內、外墻為青磚跑砌，內墻墻身白灰抹面，在大殿的兩側砌支護矮墻一道。殿頂鋪石砌琉璃脊瓦，檐下為單翹垂昂斗拱。大殿門高3米，寬2.8米，殿外檐下6根撐柱，每柱下都有柱基，……[詳細]

　　霍州鼓樓時代：明、清地址：霍州市城內市中心鼓樓，又稱文昌閣，明萬歷十一年(1583年)建，歷代屢有修茸。三重檐十字歇山頂0，通高27米，建筑面積225平方米。底層高7米，磚砌十字券拱式通道，貫穿東西南北四條大街。每面門洞正上方嵌砌一青石碑，東曰:“對霍”，南曰:“迎熏”，西曰“鎮汾”，北曰“拱辰”。臺基高峙，用青石、青磚混合砌成十字券拱形通道，四向貫通。上筑木構樓閣兩層，面寬進深各五間，二層三滴水，十字歇山式屋頂。四周圍廊雕刻有花卉、禽獸等圖案。瓦頂安裝有二十八宿琉璃造像和三彩琉璃脊獸。鼓樓總高29米，登樓眺望，山川風光，霍縣城景，盡收眼簾。2019年10月7日，霍州鼓樓入選第八批全國重點文物保護單位名單。……[詳細]

　　沙嶺壁畫墓群（第五批省保）時代：北魏地址：大同市城區水泊寺鄉沙嶺村東北1千米處沙嶺壁畫墓群已發掘的壁畫墓坐東朝西，為長斜坡墓道磚構單室墓，由墓道、甬道、墓室三部分組成。現存墓葬總長8.5米，寬3.4米，其中墓道長3米。出土文物27件。木質葬具殘破嚴重，未見人骨架。拼對墓葬中殘存的漆片，上有彩色繪畫和文字銘記。壁畫布滿了墓室四壁和甬道的頂、側部，保存面積達24平方米。其表現手法是用紅線起稿大體定位，再以黑線勾畫整體輪廓后定稿，然后進行涂色。壁畫主要有紅、藍、黑、三種色彩。內容主要有車馬出行圖、男女主人端坐圖、宴飲圖、武士圖和伏羲女媧神話圖以及造型各異的神獸圖，使用的是分層和獨立兩種圖象配置法，線條簡潔流暢，風格雄勁奔放。壁畫墓發掘成果已在《文物》、《文物與收藏》等刊物公布，現已得到妥善保護。該……[詳細]

　　段王村羅漢寺（第五批省保）時代：元、明、清地址：晉中市壽陽縣平舒鄉段王村中段王村羅漢寺創建年代不詳，據清光緒八年(1882)版《壽陽縣志》記載“羅漢寺，在縣西五十里段王鎮”。據廟碑記載，清雍正八年至十一年(1730～1733)重修。寺院坐北朝南，兩進院落布局，中軸線由南向北依次有山門、過殿和正殿，兩側僅存一進院東側鐘樓、東西廂房，二進院東配殿，其余建筑均已不存。現存建筑中正殿、過殿為元代建筑，山門為明代建筑，余為清代建筑。正殿為元代建筑，石砌臺基，面寬三間，進深四椽，單檐懸山頂，屋頂坡度平緩。殿內梁架為四椽栿通達前后檐用二柱，四椽上設駝峰承平梁，平梁之上設叉手、合沓、侏儒柱承脊榑，叉手下端插于平梁與下平榑、襻間枋相交，整個梁架結構簡潔，構架穩定，梁栿均為自然原木稍加砍削而成。檐下柱間設闌額、……[詳細]

　　云崗石窟第20窟是云崗最著名的露天大佛，據說以北魏開國皇帝道武帝的形象為原型雕刻而成。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，在云崗石窟中部西隅，編號第二十窟，造像露天，主像是釋迦坐像，高13.7米，胸部以上石質堅硬，保存完好，兩肩寬厚，面形豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆。身軀微微前傾、嘴角棱角分明，仿佛在向眾生宣講著佛教的真話，細細的彎眉和微啟的雙目，使人感到慈祥為懷的氣度。背光的火焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得雄渾大氣露天大佛背光外緣西壁的殘飛天是云岡石窟最有代表性的飛天，可以稱之為“菩薩型飛天”。飛天頭戴花冠，頸佩珠環，通體長裙，手捧鮮花，身段微屈，狀己凌空，但姿態卻端莊沉穩，面相虔敬有別于一般的飛天。這尊露天雕像大佛全身比例適稱，造型手法簡練概括，身軀寬闊給人以穩健之感，據有佛的“三十……[詳細]

　　離相寺時代：宋、清地址：晉中市昔陽縣趙壁鄉川口村離相寺創建年代不詳，據寺內現存石碑載，明正統、萬歷，清康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒和民國均有修繕，占地面積約500平方米。坐北朝南，一進院落布局，中軸線由南向北建有天王殿、正殿，兩側有東西配殿、鐘樓、鼓樓，除軸線建筑為原寺物外，兩側建筑均為后人新建。現存建筑中正殿為宋代遺構，天王殿為清代建筑。廟內現存重修碑、碣共計9通(方)，院內存殘幢1座。正殿石砌臺基，平面方形，面寬三間，進深六椽，單檐歇山頂，屋頂舉折平緩，出檐深遠，前檐當心間寬敞，兩次間略窄，殿內當心間兩縫梁架為六椽栿通達前后檐，通檐用兩柱，六椽栿上施駝峰承四椽栿，四椽栿上施駝峰承平梁，平梁正中施蜀柱、大叉手、大斗、丁華抹亥栱承脊槫，平梁及四椽栿兩端均設托腳，梁架制作規整，平梁、四椽栿、六……[詳細]

　　東山底崔府君廟位于襄垣縣王橋鎮東山底村西。坐北朝南，二進院落布局，東西寬22.75米，南北長39.15米，占地面積約為890.7平方米。創建年代不詳，現存為清代遺構。中軸線上從南到北依次有山門（戲樓）、正殿各三間；兩側對稱有東、西妝樓各三間，東、西配房各三間，東、西配樓各六間，東、西耳殿各三間。正殿建在高0.6米青石臺基上，面寬三間，進深五椽，五架梁前對單步梁，六檁前廊式構架，前檐木雕已毀，前檐墻為近年新砌，遮蔽斗拱。山門由上、下兩部分組成，一層青磚砌筑，中設廟門；二層倒座戲臺，面寬三間，進深四椽，五檁構架，單檐硬山頂，柱頭科三踩單翹，裝修不存，立欄圖案雕刻精美。廟內存清道光元年（1821年）重修碑一通。廟內供奉崔府君神像。崔府君，姓崔名玨，字子玉，唐樂平人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝……[詳細]