山西省文物古跡介紹

　　云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開始大規模營造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”。現第16至20窟就是“曇曜五窟”。現存洞窟大部分鑿于太和十八年（494）遷洛前。據《水經注》記載，當時“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。云岡石窟雕刻在我國三大石窟……[詳細]

　　•在關羽的家鄉，朝拜武圣人關羽，瞻仰關帝祖廟。•這里是國內始建最早、規模最大最完整的關帝廟。•觀賞廟懸掛的康熙、乾隆、咸豐三位皇帝親筆、欽定的匾額。解州作為關公的故鄉，關帝廟興建的歷史頗早。據有關碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關帝廟已經修建。宋元到明清，隨著社會各界對關公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關帝廟進行了多次大規模的修復、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進行維護修復，使之基本上恢復了歷史的原貌。目前的解州關帝廟，總占地面積有七點三萬平方米之多，為海內外眾多關帝廟……[詳細]

　　王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮（2003年被命名為首批“中國歷史文化名鎮”）。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優勢，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。現以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力群美術館”開放的紅門堡（龍）……[詳細]

　　喬家大院位于祁縣喬家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商業金融資本家喬致庸的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》等30多部影視作品的拍攝點。如果看過這些電影，那你一定對這里的場景不陌生：成排高掛的紅燈籠、高高的磚墻、精美的雕刻、漂亮的斗拱飛檐、深邃的巷落，這就是著名的喬家大院。這是一個明清時期的民宅建筑群，建筑樣式如城堡一般，威嚴氣派，是典型的明清北方大家庭的居住格調。從高空俯視，整個院落布局很像一個象征大吉大利的“囍”字。這里的建筑群布局嚴謹，同時也富有變化，僅是房頂的一百四十余個煙囪也各有特異。有“皇家看故宮，民宅看喬家”的說法。進入喬家大院大門，一條長約80米的筆直石鋪甬道把六個大院分為南北兩排。依照傳統的叫法，喬家大院北面的三個大院從東到西依次叫老院、西北院、書房院；南面三個……[詳細]

　　應縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應縣城佛宮寺的山門內，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔。應縣木塔建于遼代清寧二年（1056），它建在4米高的兩層石砌臺基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內夾有暗層四級，實為九層。塔內各層，使用了中國傳統的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個塔連成一個整體，既堅固，又壯觀。據測，建筑該塔實用木材3500立方米以上，重達3000噸左右。木塔自建造至今已有900多年歷史，長期經受風雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實踐證明，它是建筑結構與使用功能設計合理以及造型藝術的典范之作，是中國古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的。遼代是公元十……[詳細]

　　晉祠，全國重點文物保護單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念西周初年（公元前11世紀）武王次子、晉國開國侯而建。創建年代已不可考。北魏酈道元的《水經注》就有關于晉祠的記載，可見當時已經頗為出名了。晉祠現已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺、樓閣、小橋、古樹互相映襯，山環水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的“小江南”，馳名中外。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等。侍女像圣母殿是晉祠的主體建筑。殿內，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂歌舞，文印翰墨等，各有所司。盡管她們職務不同，但都長期禁錮在宮廷之中，其哀怨、慍怒、厭倦和……[詳細]

　　雙林寺(第三批國保)時代：明地址：平遙縣城西南6公里橋頭村雙林寺原名中都寺，因平遙縣古時曾為“中都”城而得名。寺創建年代待考，據寺內現存北宋大中祥符四年(1011年)《姑姑之碑》記載，中都寺創建于北齊武平二年(571年)，后毀于兵火，宋時修葺一新，并取佛經上“佛陀雙林入滅”之說，更名為“雙林寺”。以后明景泰、天順、弘治、正德、嘉靖及萬歷年間予以重建，清道光、宣統年間曾進行過多次葺補。現存建筑多為明代建造，塑像亦多為明代作品。寺院坐北朝南，建在3米多高的土臺基上，四周圍以夯土高墻，形成寺堡，建筑面積3711平方米。寺內布局完整，有兩條軸線，經堂、禪院在東，寺宇殿堂居西，由三進院落組成。中軸線上依次排列著堡門、天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和佛母殿。前院兩側為羅漢殿、地藏殿、武圣殿、土地殿，釋迦殿兩側……[詳細]

　　大同城墻位于大同市中心區域，古城面積3.45平方公里，輪廓呈正方形。現存城墻是明代大將軍徐達在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎上于明洪武五年（公元1372年）增筑起來的。城墻高14米，上寬12米，下寬18米，周長7.2公里，建有主城門四座，東曰和陽門、南曰永泰門、西曰清遠門、北曰武定門，同時還建有護城河、吊橋、城樓、箭樓、月樓、望樓、角樓、控軍臺等一系列軍事設施，是我國現存較為完整的一座古代城垣建筑。古城墻與護城河及環城公園如今已成為大同這座千年古都一道亮麗的風景。大同古城墻據明正德十年(1515)《大同府志》載，明洪武五年(1372)大將軍徐達在唐、遼、金等舊土城基礎上增筑新城，平面略呈方形，東西長1.8㎞，南北長1.82㎞，周長7.24㎞，面積3.28㎞2。原城設四門：東曰和陽、南曰永泰、……[詳細]

　　鎮國寺坐落于山西省平遙縣縣城東北的郝洞村。鎮國寺原名“京城寺”，始建于五代十國時期北漢天會七年（963年），明清時寺廟頹敗。清嘉慶二十年（1815年）仿照原樣重修了寺內的主要建筑萬佛殿。寺院分前后兩進院落，布局嚴謹。山門內是天王殿，內塑四大天王，左右鐘鼓樓對峙分布。前院正中為萬佛殿，東西兩廊內有二十余通石碑，大多是記載寺院歷史的。后院有觀音殿、地藏殿和三佛樓。除了觀音殿外，各殿均有塑像，比例適度，面型端莊秀麗，隨其內容的不同，各具特色。三佛樓內兩山墻上繪有釋迦故事的壁畫，構思超凡脫俗，景物清晰，人物傳神，是明代壁畫的上乘制作。萬佛殿是寺中最早的建筑，大殿脊榑下有題記“準大漢天會七年歲次癸亥叁月建造”。佛殿深廣各三間，平面近方形，單檐歇山頂，出檐深遠，斗拱總高超過柱高的三分之二，十分罕見。殿內……[詳細]

　　高平炎帝陵位于高平市城東北17公里處的莊里村，這里山川秀麗，風景優美，陵區周圍東、西、南三面溝壑縱橫，北面丘陵起伏，青山映翠。莊里村炎帝陵，俗稱“皇墳”。陵后有廟，謂之五谷廟。五谷廟創建年代不詳，最遲在宋代時早已有之。該廟座北面南，建筑規模宏大，周有城墻，分為上下兩院，在其中軸線上，分列為舞臺、獻臺、山門、南道、正殿。原來廟院內碑石林立，約有四五十通碑。現僅存正殿五間，東西廂房十幾間。在東廂房的后墻上，有“炎帝陵”石碑一通，是明萬歷三十九年（1161）申道統所立。“炎帝陵”石碑的后面有一個甬道（現已封住），可通墓穴，墓內有盞萬年燈，常年不熄。在新石器文化時期，中華民族始祖炎帝神農氏就在這里完成了從漁獵到農耕、從游牧到定居這一人類歷史上的偉大轉折，奠定了以農立國的基礎，開啟了我國原始的農耕文明……[詳細]

　　善化寺(第一批國保)是我國現存遼、金時期布局最完整、規模最大的寺院建筑。據寺內金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載：寺始建于唐開元年間，原名開元寺，五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火，金天會六年(1128年)重建。明正統十年(1445年)始更今名。善化寺俗稱南寺，坐北朝南，主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿，層層疊高。東有文殊閣(已毀)，西為普賢閣。院內建筑高低錯落，主次分明。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時期原構。天王殿，現為山門，面闊五間，進深兩間，單檐廡殿頂。是我國現存金代時期最大的山門。左右次間有明塑四大天王像，橫眉怒目，姿態威嚴。三圣殿位于寺內中部，建于高約1.5米的磚砌臺基之上。殿面闊五間，進深四間，單檐廡殿……[詳細]

　　湘峪古堡位于山西省晉城市沁水縣東南方向50公里的鄭村鎮湘峪村。湘峪，原名相谷，因為村被山水包圍，故而在村名中加入了“氵”和“山”，是謂湘峪。湘峪城為蜂窩式城堡，全為磚石土木結構建造。東西長280米，南北寬100至150米，占地面積約32500平方米。該城由孫居相、孫鼎相兄弟主持修建，建于明天啟三年(1623年)，竣工于明崇禎七年(1634年)。由于孫鼎相在孫氏四兄弟中排行第三，又曾擔任過都察院右副都御使，他的府第便以“三都堂”為名，湘峪古城也因此而被稱為“三都古城”。湘峪村，原名相谷村。為明萬歷年間戶部尚書孫居相、都察院右副都御史孫鼎相孫氏兄弟的故里。因孫鼎相在兄弟行第三，其故居便稱“三都堂”，又稱“三都古城”。始建年代不詳，竣工于明崇禎七年(1634年)。古堡東西長280米，南北寬100—……[詳細]

　　臨汾堯廟位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點文物保護單位。1987年，1998年，兩度重修廣運殿。2001年，新增堯都廣場及堯都華表。2002年，進行了歷史上最大規模的堯廟宮及廣運殿的重修，全面恢復宮內殿宇。主體建筑包括：宮門、儀門、光天閣，堯井亭、廣運殿、舜殿、禹殿、帝堯寢宮等。堯廟(第一批省保)時代：清地址：堯都區南郊相傳陶堯建都平陽，有功德于民，后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉，唐顯慶三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和萬歷年間屢有修葺，規模漸增，分別建成堯、舜、禹廟，明末清初稱三圣廟。康熙三十四年(1695年)平陽一帶地震強烈，廟宇坍毀，康熙四十二年(1703年)……[詳細]

　　華嚴寺位于大同市中心的大西街，是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經典《華嚴經》而修建的，故名華嚴寺。寺內主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術的典范。上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門，可見方門兩側門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀于兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以后歷代予以修補。大殿面寬九間，進深五間，面積1559平方米，是我國現存遼、金時期最大的佛殿，同時也是我國最大的佛殿之一（另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿）。殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各塑十尊……[詳細]

　　忻州古稱秀容，位于太原五臺山途中，為忻州行署，地委駐地。春秋時，忻州屬晉國，戰國時歸趙，秦漢時屬太原郡。雁門郡，太平郡。隋代為新興郡、雁門郡。唐、五代、宋時為忻州定襄郡。金、元、明、清為忻州、代州、保德州。民國初年為雁門道。抗日戰爭，解放戰爭期間大部分地區屬晉察冀，以西屬晉綏。１９４９年建忻州專區。忻州城始建于東漢建安二十年（公元215年）已有1800多年的歷史。忻州古城是按照中華民族傳統規劃思想和建筑風格建設起來的城市，集中體現了中華民族的歷史文化特色，是中國古代勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結晶。歷代多為郡、州治所，險關要塞，人杰地靈，商賈往來，兵家必爭，故有“晉北鎖鑰”之稱。忻州文化積淀深厚，傳統藝術源遠流長，有“摔跤之鄉”“民歌海洋”之譽。地靈人杰，也養育了不少在中華民族歷史上頗有影……[詳細]