福州市縣級文物保護單位介紹

　　唐貞元五年（西元789年），莆田人正干從六祖慧能處學禪得法回閩，師父臨別贈語“遇苦即止”。正干路經黃檗山，見山川靈秀，因悟“黃檗味苦”，便開山結茅，募緣建寺，名“般若堂”。貞元八年（西元792年），又于堂之東向增辟院落，禪寺粗具規模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱“黃檗寺”。唐德宗時（西元779-805年），賜額為“萬福禪寺”。寺成數十年，剃度一僧希運。希運后得百丈山懷海禪師衣缽，成就一代名僧。開成年間，希運住持宜豐鷲峰，將鷲峰改名為黃檗山，以紀念福清黃檗山，故此后有“天下兩黃檗”之說。蘇轍、黃庭堅、王應麟、趙師秀、劉克莊等著名文學家先后來到宜豐黃檗山，并留下了許多詩贊為后世所傳誦。后希運弟子義……[詳細]

　　圣水寺位于羅源縣城南郊的蓮花山腰，進深三楹，依山而筑，漸次升高，沿中軸線為山門、天王殿、蓮池、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂，大殿左側為棲云洞，右側為門房和香積廚。首進天王殿，三開間硬山頂，兩邊封火山墻。殿后有“瀉露池”，即蓮池，泉水從石壁涌出，池中栽種荷花，旁有題刻“清池皓月”。“蓮峰月色”為羅源八景之首。第二進為大雄寶殿，單檐懸山頂，面寬五間，中央三間凹入為前廊。殿前兩側為鐘鼓樓，殿旁邊有客堂，為朱熹客居傳學處，手書“南石古道”至今仍在，也稱“文公書院”，“書室清幽”亦為羅源八景之一。客堂邊隔拱形小石橋便是棲云洞。該洞為天然石洞，高約三米，口窄內寬，有許多不同朝代的題刻。洞內供奉觀音及十八羅漢像，……[詳細]

　　中共閩浙贛省委太平山聯絡總站舊址位于福州市臺江區太平山山仔里16號。1944年，為貫徹中共華中局關于“掩蔽精干、積聚力量、等待時機”的方針，堅持武裝斗爭和白區工作相結合的原則，中共福建省委和中共閩江工委決定在福州設立地下交通聯絡站，加強與各地委的聯絡。經過周密考察，最終選擇了在省委機關負責電臺工作的高振洋胞兄高振云的潭尾街同和雜貨行作為據點。省委先后派出蘇華、饒剛生、陳德義、魏雪馨、陳輝明等人來福州負責聯絡和開展城市工作。1946年上半年，發展了宋子云、高振誠加入組織。不久，由于對敵斗爭的需要，聯絡總站移至宋、高的家鄉太平山（山仔里）。此后，太平山（包括潭尾街、山仔里）交通聯絡總站成為黨在恢復……[詳細]

　　閩江南岸炮臺位于閩江口猴嶼鄉象嶼村南雁山古寨與過嶼山之間，與亭江南般村北岸炮臺對峙，扼閩江下游之“咽喉”，為軍事塞。因位于象嶼村附近，故民間也有稱為象嶼炮臺者。南岸炮臺是個大兵營。它像只半彎牛角，小頭在過嶼山洞口，大頭在南岸山大溪邊至泰山宮左前側山包（古寨），兩頭直線距離近千米。兵營布局齊整，有主炮臺、前沿炮臺、彈藥庫、練兵場、煙墩（烽火臺）、指揮所、士兵區、家屬區等相關設施。主炮臺在南雁山左側。這里筑有3米多高、2米厚、100米長的巨型炮臺，安放大小炮4門。周圍辟以大埕，俗稱跑馬場，為士兵出操和火炮訓練場。右側山邊是彈藥庫、休息所等。前沿炮臺共有兩處。一在南雁山麓右側江邊石崖上，掩體凹字形，……[詳細]

　　龍泉寺在鶴上鎮沙京蓮花山麓，占地面積10000平方米。在保持原貌的基礎上重修、擴建，重建和新建大雄寶殿、天王殿、山門、法堂、鐘鼓樓、達摩祖師堂、藏經樓、齋堂、放生池、觀音堂等。前殿單檐懸山頂，大殿垂檐歇山式，均為木構，殿內豎立12根雙人合抱的石柱，柱礎、礎盤保留唐代構件；屋頂部分保持清代重建時的原貌。寺周層巖疊石，風景幽美，還有“流米佛”、“中丞石”、“龍井”等古跡，并保存有許多古代名人題刻。原名西山寺，《淳熙三山志》龍泉院條目載：「時有僧師邑人曰懷海，甚謹，一日令浣巾，久之，師語詰其由，曰：「適見青黃二龍戲井中」。仍以缽往貯，以示師。師心異之，因令游方，後果於百丈開山著叢林規式，盛行於世。咸……[詳細]

　　康山廟位于福州市東郊康山頂，從桂香街沿康山路上康山向南到底就是。現存建筑包括戲臺、大殿和后殿，始建于道光年間，光緒年間重修，1941年戲臺改建。1998年該廟被列入晉安區文物保護單位，但是現在已經破敗不堪。乾隆版《福州府志》：康山廟在易俗里。神姓趙，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也，元泰定間卒，人廟祀之。《榕城考古略》：康山靈樹廟在易俗里，俗稱泰山廟。神趙姓，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也。元泰定間卒，郡人立廟祀之。里有喬木甚著靈，近為巫覡之徒，創立牛頭犬頭愿名目，禱解者踵接，廟遂為淫祀之所，官雖禁之，不止也。以上是地方舊志對于康山廟的記載。據此，康山廟奉祀趙時疇，但是后來和東岳信仰相融合。而另……[詳細]

　　臺嶼陳東忠烈祠陳東忠烈祠位于福州市倉山區建新鎮臺嶼村，是福建唯一的供祀宋代民族英烈陳東（神號正一陳真君）的祠廟，為前后三進縱深六十米的傳統鄉村祠廟式建筑。2015年1月公布為倉山區文物保護單位。現存的陳東忠烈祠，建于臺嶼村臺山西麓，頗具規模。祠廟為前后三進縱深六十米的傳統鄉村祠廟式古建筑，古樸壯麗。正門墻上石刻直碑“陳東忠烈祠”，橫碑“臺山文殊廟”。首進為戲臺廳，戲臺正中懸著“曲譜陽春”金字橫匾。兩邊柱聯為民國時臺嶼一位才氣橫溢的塾師撰寫，文采華麗，意境深遠，如“方寸地盤幻出大千世界，須臾戲劇判成凡百忠奸”、“檀板聲中合座連翩群屐，梨園香里眾仙同詠霓裳”等，堪稱中國戲劇聯句中的佳品。戲臺正上方……[詳細]

　　紅軍攻克羅源城紀念碑、紀念墻位于羅源縣革命烈士陵園內。紀念碑于1984年建立，碑名由全國人大常委會原-副委員長葉飛題寫。紀念碑為花崗石體，南面刻碑文，頂為紅旗造型，東面和西面上部有紅旗、五星造型。高約25米，花崗巖石基座。紀念墻為花崗巖石主體，高3米，長10米。中間嵌8塊長50厘米寬80厘米的青祿石浮雕。紀念墻于2009年建立，以文字說明的形式，生動地再現了1934年8月14日紅軍解放羅源城的歷史畫-卷。文字共分成9個部分，分別是：前言、戰前會議、偵探敵情、西門開戰、突破南門、主攻北門、全城解放、威震敵營、影響巨大，還配有攻打羅源城戰斗經-過要圖。文字記述的主要戰斗經-過如下：1934年8月上……[詳細]

　　據史書記載，永樂重建的洪恩靈濟宮自金鰲山下沿山勢建到山頂，計有三重門、六座宮殿，以及法堂、道房、鐘鼓樓、御碑亭、牌坊、客舍等大小建筑兩百余間，四周建有宮墻環繞，整座建筑金碧輝煌，仿佛帝王宮殿，故其大門楹聯寫道：“欲觀北京皇帝殿，先看青鋪靈濟宮”。北平的靈濟行宮則與此相仿，占地九百七十四畝，有八座大殿，三百五十間房屋，規模堪比皇宮。現存的靈濟宮為1988年重建，建筑面積約有2460平方米，由山門、御碑亭、廟堂等組成。山門朝西，兩層青磚砌筑，三段式歇山頂，上 書--“金鰲門”。山門內為前院，院南側保留有明代御碑亭，平面方形，面闊三間，邊長8.89米，高9.80米，覆蓮柱礎，抬梁斗拱。上為重檐攢尖頂……[詳細]

　　青年會地下秘密交通站舊址位于福州市臺江區江濱西大道357號。1910年，62歲的閩籍愛國僑領黃乃裳接任福州基督教青年會會長后，為讓青年會成員有個固定的活動會所，便于聯絡各界人士，黃乃裳親自捐款45000元以購置地皮，美國總統西奧多·羅斯福捐資12萬美元，用于建筑費用，于民國5年（公元1916年）在臺江蒼霞洲選址建造成福州基督教青年會所。會所大樓瀕臨閩江萬壽橋畔，規模宏大，氣派非凡，曾是福州近代最早、最大的一座綜合大樓。抗戰勝利后，中共福建省委在該會所401號房美國新聞處駐榕特派員辦公室設立了地下秘密交通站，成立了特別支部，支部書記由福州市委書記孫道華兼任，成員有傅孫煥、陳文相、蔡龍同。在青年會……[詳細]

　　中共連江縣第一次黨員代表大會遺址關公亭位于連江縣城西郊玉泉山。1929年5月14日，中共福建省委全委會議作出關于《福建政治現狀與黨的工作總方針》的決議。決議分析了福建政治現狀，對全省各縣工作予以布置，同時決定：全省分為六個區，福州區以福州為中心，福州附近連江、長樂、福清……等縣屬之。此區工作目前先要注意植立福州工人運動基礎，發展連江等縣黨的組織，注意這數縣及福州四鄰農-動，造成包圍福州的形勢。楊而菖、鄭厚清、黃茂雄、黃應龍、鄭厚康等中-員在福州、連江等地中學畢業后，陸續到鏡路、透堡、官嶺、定海等小學任教，以教員身份從事黨的秘密工作，通過同學、親戚、朋友的關系宣傳革命道理，吸引城鄉各地進步青年參……[詳細]

　　福建閩侯崇圣寺位于福建省閩侯縣境內的雪峰山麓，距福州市約70多公里，是禪宗云門、法眼二派的發源地，為江南五山十剎之一，素有“江南第一叢林”之稱。1983年，雪峰崇圣寺被列為漢族地區佛教全國重點寺院。現已修葺一新，成為閩侯縣的著名名勝古剎。歷史沿革崇圣寺座范在雪峰鳳凰山南麓，創建于唐朝咸通十一年(870年)，它的開山祖師是唐代高僧義存禪師。據《宋高僧傳》卷十二、《景德傳燈錄》卷十六等記載，義存(822一908年)，俗姓曾，泉州南安人。9歲請出家未準，12歲從父游莆田玉澗寺出家，拜慶玄律師為師，17歲落發，謁福州芙蓉寺靈訓禪師。28歲往幽州寶剎寺受具足戒，后到武陵德山(今湖南常德)參拜宣鑒法師，承……[詳細]

　　透堡農民暴-動-舊址林氏宗祠位于連江縣透堡鎮北街埕里。1931年7月，中共福州中心市委組建后，工作的重心由城市向農村轉移。10月9日，中共福州中心市委領導（市委農村工作巡視員）鄧子恢（化名林祖清）到達連江鏡路，隨即召集特支擴大會議，傳達部署減租抗債斗爭，并取得階段性勝利。中共連江特支為了引導農民同-勢力作持久的斗爭，保衛勝利果實，逐步成立了農民自衛隊，領導群眾走上了武裝斗爭的道路。鄧子恢返回福州后，市委派張鐵（市委軍委秘書長）駐透堡協助楊而菖推動連江的農-動。經過鄧子恢的啟發教育，楊而菖在農民減租斗爭的實踐中政治覺悟、領導藝術都有所提高。他敏銳地察覺到，地主惡霸決不會甘心減少剝削收入，于是在透……[詳細]

　　府前街天后宮府前街天后宮位于羅源縣鳳山鎮東門居委會府前街，宮原建在羅源南陳橋頭阜俗宮東北。乾隆五年（1740），邑蘇商將其移建于此，乾隆三十五年（1770）復建“梳妝樓”，乾隆五十八年（1793）再次重修。天后宮總面闊23米，進深72.5米，占地面積1667.5平方米，坐西朝東，平面呈長方形。依次由宮門、戲臺、兩廡、大堂、后殿及其上的梳妝樓組成。宮土木結構，硬山頂，主座面寬四柱三間16.5米，進深五柱四間14.1米。大堂斗拱結構是明代形制。神為興化莆田都巡檢愿季女。生五代末，少靈異，知休就咎（吉兇），室處三十年，宋太宗雍熙四年（987）九年二十九日升化（系指逝世）。累著靈驗，航海者每遇風濤有禱……[詳細]

　　青芝寺據說始建于唐朝，原在八仙巖。萬歷四十年（西元1612年），工部侍郎董應舉退隱歸田，傾其家產，開拓青芝山景觀，移建青芝寺于現址。萬歷四十四年（西元1616年），葉向高第一次辭內閣首輔歸里，與友吳需訪董應舉不遇，賦詩二首，后刻于觀仙洞崖壁。清光緒十三年（西元1887年），興福禪師增建大士殿（后殿）。民國八年（公元1919年），琯頭名士林煥章、陳彥超、吳鶚等征社同仁在青芝山建樓紀念董應舉，以董應舉晚年所居“梅花樓”名之，并環植梅樹于樓外，為福州一帶文人名流聚會的場所。民國十二年（公元1923年）林森被迫辭福建省長職，隱居青芝山嘯余廬，期間與青芝寺住持覺非禪師來往密切，民國十九年（公元1930年……[詳細]

　　金牌炮臺位于瑯岐島鳳窩村，與隔江的長門炮臺犄角，形勢險要，為防守閩江的第一道要塞。炮臺由山巔主炮臺、山腰前沿炮臺、山麓江岸炮臺組成。主炮臺有兩個炮位，露天、圓形、半地穴式，三合土結構，深1.43米，直徑分別為12.40米和7.60米。操場在炮臺后側。營房建在操場邊，面寬8.00米，進深4.20米，殘墻高2.75米。煙臺山炮臺由兩個炮位組成，炮位相隔10余米，露天，半地穴式，三合土結構，深分別為1.41米和1.42米，直徑分別為11.60米和12.60米，安裝大口徑克虜伯后膛炮。獺石炮臺共設有火炮六尊，其中110磅彈阿姆斯特朗前膛炮一尊，80磅彈阿姆斯特朗前膛炮兩尊，120毫米德制克虜伯后膛炮三……[詳細]

　　“三坊七巷歷史人物勤廉館”為福建省廉政教育基地，是福建省最重要的省級廉政主題博物館，是國家級三坊七巷社區博物館的重要組成部分。館址位于福州市鼓樓區三坊七巷安民巷48、49號古民居院落。49號院落為主展區，分前言、公廉愛民、治政廉明、儉以養廉展區及結束語。48號為副展區展示勤廉名人字畫區和工作區等。“三坊七巷歷史人物勤廉館”立足于三坊七巷近現代名人聚居區的歷史文化背景，收集提煉三坊七巷古今名人廉政文化格言、楹聯、警句、故事等，配以文字圖版、雕塑、場景制作、繪畫、實物展陳、聲光電高科技展示手段、互動項目等形式，以小顯大，以游客為載體，不斷擴大和延伸廉政文化。布展、軟裝中大量的仿真雕塑、大量的多媒體……[詳細]

　　余長鉞烈士陵園位于福清市陽下街道陽下村東邊的統子坪山西北坡上。余長鉞烈士，1918年10月18日生于福清縣陽下村。1931年參加革命，1932年加入中國共產黨，曾任福建人民政府福清特派員、共青團福清縣委書記、中共閩中特委委員等職。1934年與陳金來、陳炳奎等領導“南西亭”暴-動-，抓斗土豪財主。1937年2月16日因叛徒告密，在莆田被捕，解往福州關押，獄中表現英勇頑強。1937年6月23日，余長鉞、王于潔、陳炳奎、黃孝敏、陳如舫5人被敵人押赴刑場，慷慨就義。當時，余長鉞未滿19歲。1940年，中共地下黨員將余長鉞烈士遺骨安葬在陽下山大池坪之陽，小墓僅有6平方米。1984年4月，旅居新加坡的余家……[詳細]

　　龍高革命烈士紀念碑位于福清市高山鎮高山村公園內。1947年，中共福清縣工委及其所屬的龍高、東張、琯口3個區工委發動群眾，組織武裝，準備開展自衛游擊戰爭，以東張靈石山據點作為中共閩浙贛區黨委城市工作部的指揮中心。4月，龍高區工委集中武裝人員準備攻打高山鎮，但行動因聯絡上的失誤而夭折。龍高武裝暴-動-夭折后，國民黨保安隊在高山地區、靈石山“清剿”，大肆捕殺共產黨游擊隊。全縣有100多位共產黨員、游擊隊員被國民黨保安隊抓捕，被殺害50多位，福清革命力量受到嚴重摧殘。為紀念1947年龍高暴-動-和龍高地區為革命犧牲的革命烈士，中共福清縣委、福清縣人民政府于1957年7月建成此碑。碑占地面積240平方米……[詳細]

　　下杭路曾氏祠堂位于福州市臺江區下杭路196號，該地原為王蓮蓮丈夫鄭誠家族所有，后售予清末民國福州第一大紙行老板曾文乾。曾購房后由其堂弟曾文敏督工建造曾氏祠堂，為福州較有代表性的家祠建筑之一，后被攀附為曾鞏后裔祠堂。該曾氏家族，原是從長樂感恩村遷來。祠堂建于民國14年(1925年)。坐北向南，原有兩進，首進臨街為商行形式，以供出租。二進為祠堂正座，依次有門廳、回廊、祠廳，祠廳面闊三間，進深七柱，穿斗式木構架，周圍用封火山墻。大木架橫梁跨度大，石柱題刻楹聯多處。門墻上有“南豐衍派”、“出孝”、“入娣”等橫額石匾。保存較好。沿街建筑東側另有一側落，首進為一專祠。曾文乾樂善好施，辦了“紙幫救火會”附設……[詳細]