常州市市級文物保護單位介紹

　　張鵬云烈士墓位于常州市新北區西夏墅鎮康西村委西河巷村16號東，南臨S122省道。墓地坐北朝南，四周有四級階梯，頂部為邊長1.7米的方形平臺，墓碑位于方臺正中。墓碑水泥質，正面用瓷片貼邊。高2.15米，寬0.85米，厚0.87米。正面刻“一九一九—一九四七年 張鵬云烈士墓 中共武進縣西夏墅鎮委員會，武進縣西夏墅鎮人民政府 一九九四年三月”，背面為張鵬云烈士簡介。張鵬云，原名張朝元，化名常勞鵬，1919年出生于西夏墅西河巷村，1941年加入中國共產黨，不久，被調到武進二區任抗日民主政府區行政助理、區長，發動和領導孟河以東。德勝河以西、鐵路以北、長江以南地區的群眾抗日斗爭。1942年1月，因日軍掃蕩……[詳細]

　　洪莊磚窯位于常州市武進區遙觀鎮洪莊村，始建于 1952 年，至今保存完好。磚窯為敝口式，前部為梯形，拱形窯口，下部由大小不一石塊筑成，上部由石條錯縫砌壘。后部為圓弧形，樹有一根煙囪。遙觀鎮磚瓦生產歷史悠久，據傳始于宋代。宋咸淳《毗陵志》記載，遙觀原被稱為大舀，南宋高宗南遷駐蹕宋劍湖畔的青城寺中，晚見西天窯火之光，而賜名“窯光里”。另外一種說法是宋時金兵入侵中原，北方人大量南遷，部分避難于青城地區，他們在此取土制坯，建房造屋，依宋劍湖而居，燒制磚瓦逐漸在這一帶興盛起來。經過歷代不斷改進燒造技術，至明清時期遙觀窯業已有相當規模，遙觀鎮因盛產青磚薄瓦而聲名鵲起，逐漸形成街市集鎮，有“窯光里”、“姚光……[詳細]

　　九龍禪寺是一座佛教寺院，大雄寶殿現居九龍禪寺中軸第二進，坐北朝南，單層五開間，硬山式磚木結構，面寬23.95米，進深13.95米，高12.509米，是該寺的一座主殿。1988年11月7日，武進縣人民政府公布九龍廟為武進縣文物保護點。2011年1月5日，常州市人民政府公布為第五批市級文物保護單位。解放后九龍禪寺多次修繕，并一度改作他用。“文革-”中幾乎全部拆除，至1978年僅存大雄寶殿等15間。改革開放后，該寺作為武進縣第一批恢復宗教活動的場所，由住持大師逐步修建。1993年開始，廓朗法師含辛茹苦，先后修復了大雄寶殿，新建了天王殿、玉佛殿、觀音殿、地藏殿、念佛堂、東西廂房等殿堂樓宇。1998年修……[詳細]

　　濟善橋位于常州市新北區孟河鎮銀河村委二圩埭72 號西旁，橋為平板石梁橋，是江南鄉村內河上典型的橋梁，建于民國十五年（1926），麻石質，南北向跨剩銀河，如今依舊是附近村民來往的重要通道。濟善橋長15.20米，寬2.23米，橋欄高0.52米，橋面由9跟條石拼成，橋兩側各有3根條石，橋有四個橋墩，有三跨，三縱一橫。橋額上刻“濟善橋”三字，右側刻“民國十五年”，左側刻“丙寅建造”字樣。橋南側的橋堍保存的比較完整，北側的橋堍已經不存在。濟善橋的橋名，取自著名古諺“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，橋名寄托著建橋者的美好希冀。濟善橋下的剩銀河，古名鄭港、鄭港河。據《武進陽湖縣志》記載，明洪武二十五年（139……[詳細]

　　西崦橋位于常州市武進區橫山橋鎮清明山紫霞峰南麓的西崦村橫山中心小學北側10米，南北走向，是一座單孔石梁橋。西崦橋又名西岸橋，始建于清乾隆五十二年（1787），清光緒十一年（1885）由鄉人楊裕城捐資獨建，為木頭橋。清宣統元年（1909）由鄉人劉楊氏和楊素英合資重建為石橋。中間有獨輪車道，臺階尺寸均按女子腳步設計，適合當時“小腳”上下，故有“女子橋”的別稱。西崦橋橋頂面由3塊長為5.8米的花崗巖條石并列鋪設而成。橋全長23米，橋體高5.3米，橋面、橋堍寬分別為2.4米和5.1米。橋孔上方欄石上陽刻楷書“西岸橋”三字及“龍飛宣統元年二月榖旦”、“節婦劉楊氏貞孝女楊素英重建”等字樣，清晰可見。整橋用……[詳細]

　　錢垛橋位于常州市武進區前黃鎮西紅旗村何家浜與丁舍浜分界處，有大小兩座錢垛橋，這里指的錢垛橋是大錢垛橋。錢垛橋又名前垛橋，東西跨向，花崗巖石質，是一座單孔石拱橋，解放后改名為前垛橋。《武陽志余》卷一記載“前黃八景”，其中就有錢垛橋。“雙橋書舍、六巷酒家、唐莊漁火、李園春雨、曹瀆秋風、黃塘水練、景德鐘聲、錢垛農耕”。其中錢垛農耕詩為：“錢垛橋前掌樣平，柴門臨水板橋橫。一犁土潤雨初足，兩角牛肥草正青。刻日分秋知夏至，及時種豆望秋成。此中五谷供衣食，祿士空漸談半生。”大錢垛橋始建年代不詳，據記載，大錢垛橋相傳在南宋紹定年間（1228—1233）已有。錢垛橋是毗陵前黃楊氏的發源地，據《毗陵前黃楊氏家譜》……[詳細]

　　彩虹橋位于常州市新北區奔牛鎮虹橋村北300 米，南北向跨老孟河，是一座單孔石拱橋。彩虹橋形如彩虹，故名彩虹橋，俗稱虹橋，是常州市大運河水利工程遺產的組成部分。彩虹橋始建年代不詳，現存年代為清代。《奔牛鎮志》記載此橋為清光緒五年（1879）重建。彩虹橋，縱聯分節并列式，花崗巖石質，全橋長32 余米，橋高10.5 米，橋拱跨徑9.8 米，橋面寬4.4 米，橋堍寬5 米。彩虹橋東西兩面拱圈兩側有4 個橋耳，外側橋耳下各嵌柱石一塊，上刻行書橋聯。東側橋聯曰：“積土藉成山興民利仍是國民利，臨流勞問渡勉而行何如安而行。”西側橋聯曰：“此日大河虹亙征人共樂濟川來，當年中道鸞回雄主也應題柱去。”細察兩側橋聯，……[詳細]

　　青城圖公所舊址位于常州市新北區春江鎮青城村委青城街34號前，主體建筑建于清代，是常州地區現存不多的一處圖公所。2013 年12 月，青城圖公所完成修繕。修繕后的青城圖公所坐北朝南，硬山式磚木結構，單層，前后二進。第一進三開間，面寬10.7 米，進深4.8 米，檐高2.9 米，脊高4.3 米；第二進二開間，面寬7.2 米，進深8.6 米，檐高2.8 米，屋脊高4.6 米。青城是常州歷史上比較古老的一個地名，目前可追述到北宋時期。《元豐九域志》卷五《兩浙路·常州》武進縣條稱：“一十五鄉。奔牛、青城、萬歲三鎮。”青城鎮今為青城村，曾經與萬歲鎮、奔牛鎮一樣，是商品經濟比較發達的市鎮。“圖”原指征收賦稅……[詳細]

　　百丈楠木廳位于常州市新北區鎮杏村村委贛江路與祁連山路交界處，楠木廳的前身是龔家大院，始建于清雍正年間。據載，龔家大院原有三排大屋，每排八進，每進七間。廳中的地板均用羅磚鋪砌，中間墻門雕刻人物鳥獸，四周飛檐翹首、綠瓦相襯，屋后是人工湖泊、黃石大山、九曲小橋，“徐墅的銀子，龔家頭的房子”，一時成為佳話。現為春江鎮文體活動中心。楠木廳保持著清末四合院的形制，現存房屋一進，面闊五間，前廊后軒，內有楠木屋架，用料碩大，材質珍貴。有一朱色木門，門后一塊照壁，雕刻著精致的“八仙過海”圖。照壁兩側是圍廊，廊墻上每一幅精美墨寶，都是春江才子們妙筆生花的結晶。穿堂后即是楠木廳。大廳內的高堂上“濟世為民”的牌匾巍然……[詳細]

　　民元里民宅為一進，二層，五開間，坐南朝北，回字形樓轉盤，面寬16.3米，進深5.2米，高10.088米。北天井寬3.8米，長10米。建于1912年，即民國元年，故稱民元里。建筑中西合璧，磚木結構，欄桿裝飾精美，氣勢宏偉。朝北門樓磚雕精致，門樓兩側為如意垂簾，朝北山墻上有“民元里”三字磚刻，南與莊氏濟美堂相連。民元里民宅由常州早期比利時留學生莊中希（1882-1960年）主持建造。莊起，字中希（1882-1960年），為第十九世孫，是莊起元之子莊恒后裔，是常州早期比利時留學生，1912年，他主持建造了民元里民宅，因當年為民國元年，故稱民元里。莊中希曾任武進縣實業局、建設局局長，武進商會特別會董，……[詳細]

　　隆興橋位于常州市武進區雪堰鎮雪東村東街小巷，是一座單孔石拱橋。隆興橋原跨馬象河（又叫馬祥河），故又名馬象橋，現村民仍習慣稱為馬象橋。隆興橋是當地現存最古老的一座石拱橋。隆興橋始建年代不詳，清乾隆元年（1736）重建，取乾隆年號之興，更名為隆興橋隆興橋使用周邊地區的陽山石，采用縱聯分節并列法砌置。陽山石是無錫陽山地區的一種火山巖，色澤暗赤古樸，表面毛糙，吸水防滑，類似于德清的武康石。古時武進地區建橋用陽山石的較多，雪堰就在陽山的南部，相距不到10里，更是就地取材了。隆興橋橋長 10.5米，寬 2.5米，橋孔跨徑 3.8米。無橋欄與望柱，兩側各有一對素面橋耳，無橋聯柱。隆興橋橋額石上刻有“隆興橋”……[詳細]

　　龍城書院遺址位于常州市天寧區局前街小學內，創建于明代隆慶六年（1572），原有齋、堂二百余間，是常州歷史上最大、最著名的書院。明隆慶六年（1572），常州知府施觀民在局前街創建了龍城書院，建成后的龍城書院規模宏大，中軸線最前為大門，向內為儀門，過池為五間正堂，過穿堂為五間后堂，后有三間先師廟及左右各兩間廡房。中軸線東西各有學舍十進，每進九間，書院共有堂齋館舍二百余間，膳田一千一百余畝。明末曾四次禁毀書院。清康熙年間，常州知府曾建議重新興建龍城書院，未獲準許。乾隆十九年（1754），常州知府宋楚望號召地方士紳捐資興建書院，建成后的龍城書院“堂宇齋舍，軒敞整齊，左為龍城書院，右為先賢祠”，又將象墩……[詳細]

　　青司塘義井位于常州市武進區橫林鎮青司塘村53 號南。古井置于清康熙四十三年（1704），為青石質圓井，井欄圈外徑0.8 米，內徑0.6米，外壁刻有“ 康熙甲申年仲□ 義井 一念置”。井圈周身有數道磨痕，井水清澈，仍可使用。集公眾力量建造方便社會的公用設施之舉可稱之為“義”，古有義井、義橋、義莊、義學等。義井，即供公眾汲用之井，多與慈善或宗教有關，井旁一般有碑像記載其人其事。據傳青司塘義井所在地原為三官堂舊址，義井為三官堂附屬建筑。三官堂，是道教祭祀天、地、水三官元君的場所。三元君又稱“三官大帝”、“三元大帝”、“三官帝君”，是道教最早供奉的神靈，有“天官賜福、水官解厄、地官赦罪”之說。修道之人……[詳細]

　　周家湖青龍橋位于武進區湟里鎮武宜村周家湖，南北向跨黃瀆港，是一座單孔石拱橋。周家湖青龍橋始建于明初，橋歷經明清兩代，保存至今，雖經多次維修，仍保持原有風貌。周家湖青龍橋全橋長 17.60米，寬 3.08米，橋拱跨徑 5米，縱聯分節并列法砌置。橋面為兩坡臺階結構，南北二側各14級石階。橋欄間置望柱各 14對，為方頭素面柱，拱券上方兩側各有素面橋耳一對。橋欄尾部設有抱鼓石，刻有旋水紋，南北各一對。2012年對橋進行了修繕，重新鋪設了橋階，新建了橋欄。石橋后不遠處有顆參天銀杏，村上老人說，此樹與橋頗有淵源，同為古物。此銀杏古樹高12米有余，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。據當地傳說青龍橋與明太祖朱元璋有關。當時……[詳細]

　　戈楫墓位于常州市武進區洛陽鎮洛東村戈家頭，為2009 年戈氏后人籌資重修。墓葬為圓形，直徑5米，高1.2米，用青磚砌有一圈護墻，外側哈有半圈環形護墓墻。墓葬正中有一漢白玉石碑，石碑上寫著“先祖十一世于蕃戈公之墓”。戈楫，字于蕃，號志和，清順治十七年（1660）出生于武進洛陽。康熙四十八年（1709）舉進士。據《戈于蕃先生行述》記載，戈楫6 歲在家塾中開蒙讀書，少有才智，能張口成誦，10 歲時做文章便常出驚人之語，文采斐然。因家中貧苦，年紀稍長即半耕半讀，白天在田里勞作，晚上再挑燈苦讀，補貼家用同時不忘進學，寒暑不輟。后娶妻費氏，夫妻二人舉案齊眉，白日里一人在田間耕田、一人在家中操持，晚間則一人……[詳細]

　　茶山1、2號土墩墓位于常州市天寧區烈士陵園內，西鄰蘭陵北路，南近中吳大道。1號土墩高約4米，周長200米，呈橢圓形；2號土墩位于烈士陵園西門入口處，南距1號墩約10米，高約5米，周長140米，西面為張太雷、瞿秋白、惲代英三烈士塑像。土墩墓所在區域原屬茶山鄉，故名茶山土墩墓。茶山，一般指產貢茶之山，此片區域無山，也不適合種茶，其名稱來源另有所指。宋咸淳《毗陵志》記載“茶山路，在縣西南廣化門外，唐湖、常二守會陽羨造茶、修貢，由此往返，故名”。《光緒武進陽湖縣志》載“茶山路，地形如墩，在陽湖定西鄉”。清代邑人文學家邵長蘅《毗陵諸山記》載，“毗陵縣治南三里曰茶山，小丘累累以百數，若釜者、若甑者、若覆敦……[詳細]

　　百歲莊坐落在常州市武進區前黃鎮漕橋楊橋村丁家塘，位于丁家塘丁宅的西部。百歲莊建于 1915年，由朱熹的后代子孫朱龍川建造。為紀念其祖母活到108歲，朱龍川便把這座剛建好的莊園稱為“百歲莊”。建筑群主體建筑坐北朝南，是硬山式磚木結構，為民國初年建筑，前后兩進。舊時莊園東西長 28.8米，南北進深 43米。現存建筑頭進二層樓房面闊八間，其中東側四間仍保持原貌，西側四間的前檐已改建成陽臺式門面，但高翹的屋脊及封火墻仍保存原樣，更具特色的是西側山墻上留有固墻用的數十塊鐵搭，并將檀木梁全部封砌在山墻之內。樓后天井兩側各有側廂六間；第二進原有平房八間，現均已改建。雖說是百年老宅，百歲莊依然能看出江南耕讀人……[詳細]

　　中市橋位于天寧區鄭陸鎮焦溪老街，三元橋北側，該橋橫跨于龍溪河上，是一座單孔石拱橋，因其位于老街市中段，故名。中市橋始建于清乾隆二十年（1755），咸豐六年（1856）重修。金山石質，縱聯并列式砌置法，拱圈外側鑲邊，拱券上方兩側各有素面橋耳一對，兩側橋額上鐫雕楷書“中市橋”三字。橋面兩側置厚實欄板，橋頂兩側欄板間置望柱各一對，一根望柱頭還雕著一只石獅，風化較為嚴重。中市橋的南側還置有兩根方頭望柱，另一側柱頭已被削平，與橋欄齊平，橋堍一側緊挨著一棟民居。橋面石級上刻有防滑菱形槽，因年代久遠，條石臺階上左右兩側行人行走之處的網格防滑紋和楞角都已被磨平，顏色斑駁。中市橋全長 18.4米，二側各有 15……[詳細]

　　孫覿墓位于常州市武進區禮嘉鎮禹城村姜家頭，為一不規則橢圓形土墩，南北長約 30 米，東西長 40 余米，殘高約 3 米。墓東南方向樹有花崗巖墓碑，高 1.37 米，寬 0.41 米，0.12 米，正面陰刻“宋吏部尚書戶部尚書孫覿公之墓”十四字，落款為“乾道五年己丑暢月…子琮…珀…璠立”。墓地原為高約三丈（近 10 米）的土墩，占地面積近 2000 平方米，解放后，因平墩改田、筑路取土等原因，土墩部分被破壞，逐年縮小至現有規模，墓碑也曾被村民移至姜家頭西村的碼頭。2000 年元月，因墓地問題存在糾葛，孫氏后裔在禮嘉橋西側桂香田公墓新建了孫覿墓，但墓碑仍保留于姜家頭村的墓地原址之上。孫覿，字仲益，……[詳細]

　　徐氏宗祠位于天寧區泰興里2號，形制獨特，屋宇高敞，是常州繁華鬧市中的瑰寶，鬧中取靜，建制完備。徐氏宗祠所在的泰興里是典型的江南小巷。徐氏宗祠建于1913年前后，地理位置十分優越，祠堂東有常州市文物保護單位洪亮吉故居和游擊府大殿，南為常州東、西主干道延陵東路，西為常州市圖書館和解放路小學，北為江蘇省常州高級中學。經過百年滄桑的徐氏宗祠現存硬山式磚木結構房兩進三開間，占地面積為272平方米。2008年2月26日，常州市人民政府公布為第四批市級文物保護單位。徐氏宗祠坐東朝西，這種布局在常州極為罕見。因祠堂建于清朝統治結束、民國肇始之初，受“西風東漸”的影響，祠堂已帶有明顯的民國風格。據說，第一進正門……[詳細]