徐州市市級文物保護單位介紹

　　徐州現存最早的古跡之一。公元前206年，蓋世英雄項羽滅秦后，自立為西楚霸王，定都彭城，于城南里許的南山上，構筑崇臺，以觀戲馬，故名戲馬臺。歷代在臺上營建了不少建筑物，諸如臺頭寺、三義廟、名宦祠、聚硅書院、聳翠山房、碑亭記等。•是徐州現存最早的古跡之一，依山崗地形，逐步上遞，錯落有致。景點介紹戲馬臺是徐州現存最早的古跡之一。公元前206年，蓋世英雄項羽滅秦后，自立為西楚霸王，定都彭城，于城南里許的南山上，構筑崇臺以觀戲馬，故名戲馬臺。戲馬臺依山崗地形，逐步上遞，錯落有致。歷代在臺上營建了不少建筑物，諸如臺頭寺、三義廟、名宦祠、聚硅書院、聳翠山房、碑亭記等。戲馬臺北側有曲廊、追勝軒、集……[詳細]

　　徐州文廟始建于宋，位于現徐州市鼓樓區黃樓辦事處永康社區居委會河清路街道96 號。現存大成門、大成殿、月臺和尊經閣臺基。大成門為歇山式屋頂，面闊三間15.8 米，進深7.6 米，高9 米，木直欞門窗；大成殿面闊五間寬20.25米，進深13.1 米，高11.7 米，方格門窗，檐下三層斗栱；月臺長20.75 米，寬9.6 米；皆歇山頂覆琉璃瓦。原文廟格局完整，按照朝廷對地方孔廟的要求而建，共3路5進庭院，貫穿在南北中軸線上，占地近2萬平方米。由南向北依次為影壁、欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、尊經閣。大成門前為泮池，左右為配殿，東南角為奎星樓。是徐州規模最大、保存最完整的古建筑群，后因歷史原因僅存大……[詳細]

　　大士巖位于云龍山北峰。清康熙五十七年（1718年）徐州知州姜焯始建，光緒十七年（1891年）修繕，后被毀廢圮，1979年修復。正門北向，由山門、圓通寶殿、千手觀音殿、韋馱殿、試衣亭、送暉亭、鐘亭、鼓亭等組成。大殿坐東向西，面闊三間10.6米，進深6.22米，硬山卷棚頂，內祀觀音大士像。石牌坊方形抹角石抱柱，石抱柱陰刻乾隆御書楹聯。山門面闊三間10米，門上嵌石刻“大士巖”三字。院內有5棵古樹，碑十余通。清康熙五十七年(1718年)，時任徐州知府的姜焯即將卸任時在重修放鶴亭之后，又讓工役在西坡修建僧寮。在挖房舍的地基時，發現一天然巨石，石質精美，狀如觀音。于是姜焯從山東請來技術精良的石匠，讓其仿照……[詳細]

　　東坡石床，位于云龍山的西麓。相傳北宋徐州太守蘇軾曾醉臥此石，因而得名。在云龍山的西麓峭壁下有一塊長3.3米、寬1.75米、厚1.30米的天然平臺，上刻有“石床”二字，每字高0.2米、寬0.18米，楷體，為蘇軾醉臥處，其旁斷崖壁上刻有蘇軾《登云龍山》詩碑等九方。蘇東坡在徐州任知州期間經常攜幕僚友人登臨云龍山，并寫下了著名的《登云龍山》詩：“醉中走上黃茅崗，滿崗亂石如群羊。崗頭醉倒石作床。仰看白云天茫茫。歌聲清谷秋風長，路人舉首東南望。拍手大笑使君狂。”這首詩鐫刻在“石床”刻石崖壁的旁邊上，跋文有：“元豐元年(1078年)九月十九日張天驥、蘇軾、顏復、王鞏始登此山”。顏復、王鞏當時都頗有名氣，他們……[詳細]

　　徐州藝術專科學校（簡稱徐州藝專），創辦于1924年，校址設在當時徐州東南隅的浙江會館（原市政府南樓機關事務管理局）。現存西式樓房一座，主體兩層，坐西向東，面闊15米，青石基礎，青磚墻體，歇山屋面。二層原有陽臺，現已改造。樓內為木質樓梯、木地板。創辦徐州藝專的發起人共有七人，他們是：閻詠伯、王琴舫、王繼述、蕭龍士、王子云、王壽仁和張金石。1917至1921年，王繼述，李可染，蕭龍士等人先后在上海美術院（后改名為上海美術專科學校）主修繪畫。這所學校實行的美術教育思想在當時較為先進，第一次系統地把西洋繪畫藝術引進中國的美術教育；開創中國的新美術。通過學習他們領略了中國的新美術概念及思想，并決心將其傳……[詳細]

　　云龍山碑廊位于云龍山放鶴亭的背后，坐東向西大約十間面積的敞廊。這里原為三間僧房，1959年擴建為碑廊，占地面積225平方米，建筑面積135平方米，將云龍山原有的碑碣及市內各處零散的石刻共42方鑲嵌于此，加以保護。1998年重新維修。其中重要的碑刻有，碑廊南間正中鑲嵌的明代著名書法家董其昌的《戶部重修云龍山放鶴亭記》，正中北面是明代水利專家潘季馴的《同江司徒小酌云龍山》、《再登云龍山》兩首詩碑，碑廊最南端則是七塊重摹王羲之的《圣教序碑》，碑廊南間最北端有黃公望的隸書《過武侯祠》碑刻，旁有姜焯書“九州之一”四個大字，這四個大字原在州署衙門前照壁上，后移遷于此。碑廊北間有兩塊刻繪有蘇軾畫像的石碑《坡……[詳細]

　　權謹牌坊原位于徐州市統一北街后遷建于戶部山東坡。始建于明宣德二年（1427年）奉旨建孝子牌坊，也稱“權氏祠堂”。原有大殿，左右配房，門樓和石碑等設施。因天啟四年（162年4）徐州大水原建筑被淹，清順治初年，地方官吏奉旨重建。后又屢遭破壞，光緒時重新修葺，為前后兩進院落，有門樓、享堂、左右廂房等。1980年享堂、廂房被拆，僅存硬山頂的門樓，面闊三間8.12米，進深五檁6.55米，頂覆灰筒瓦，建筑面積50平方米。1990年按明代牌坊的樣式進行修復，2004年因城市建設需要遷建于戶部山東坡，按照原有格局重建，恢復權謹牌坊原貌。權謹，字仲常，祖籍天水略陽，明洪武初年隨父遷居徐州，十歲喪父，在母李氏的辛……[詳細]

　　吳亞魯，原名吳肅（1898—1939），江蘇如東縣人，徐海地區共產黨黨團組織創建人之一。舊址為帶前廊的清式廂房建筑，坐西朝東，灰磚黛瓦，前有一排廊柱，共計14間，面積約300平方米。“吳亞魯革命活動舊址”所在的這一片地方曾是江蘇省省立徐州女子師范學校校址。1919年吳亞魯進入南京高等師范學校教育專科讀書，1922年參加社會主義青年團，并負責團的工作，同年加入中國共產黨。1923年8月，吳亞魯從南京高等師范學校畢業后受上級黨組織派遣，到徐州開展革命活動。他以江蘇省立徐州女子師范學校教員的身份為掩護，組織青年互助社，引導學生閱讀馬克思主義書籍和進步書刊，在進步學生中間發展社會主義青年團員。1925……[詳細]

　　云龍山石牌坊現存二座牌坊位于云龍山北門西側，偏北部的牌坊較完整，為二柱沖天式，高3.37米，寬2.75米，橫梁及柱框上的內外均有銘文，牌坊前有石抱鼓。南邊的一個牌坊僅存東邊一個側柱，亦有銘文。云龍山舊有石牌坊20余座，舊時的石牌坊是騎著山道由下往上建造的，座座都是石墩，石柱，石梁，雕空石刻插花翹角牌頂，每座均在5~6米高。有資料說明，這些牌坊是明清兩朝歷經400余年才建成的，是徐州的古建筑群之一，代表了徐州地方古建筑的多彩風格，是研究徐州建筑史的立體史料。20余座牌坊由于建筑時間不同，又體現了徐州古建筑的不同年代的風格。研究起來，更會豐富徐州古建筑的風貌和變遷。另外，所有牌坊的柱，梁，尤其是檐……[詳細]

　　呦鹿山墓群位于邳州市鄒莊鎮呦山村，漢墓分布于山的南麓和西麓，多為磚室墓。古代墓葬構造形式之一。始于西漢，盛行于東漢及以后各代。用大型空心磚或小方磚砌成墓室，典型磚室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一豎坑，在豎坑底部橫開一穴，再在此橫穴中以塊砌成墓室，置棺其中。有些磚室墓筑有斜坡墓道，也有的磚室即筑于豎穴之底部，不再開橫穴由于使用磚塊砌法的不同，磚室墓的墓可以發展成相當復雜的形式。 一般由墓門、甬道、墓室等部分組成。呦鹿山墓群有的磚室墓的券門上有半月形或長條形的門楣，其上有浮雕畫像，除磚室墓外還發現一座漢三人合葬石棺墓，出土了銅鏡、陶罐、鐵劍、“五銖”銅錢等器物。2011年公布為徐州市文物保護單……[詳細]

　　小廟井又名土神廟井，原井北側有土神廟，文革時拆除。井北側有一記事碑座，碑身位于井南埋于地下。據據原井碑記，至少有300多年歷史。該井周圍有高約地表0.55米的水井臺，井臺方形，長約5.045米，寬約4.669米。井東、西各有一個三層臺階，西臺階因修路拆除。井口方形，長、寬約0.732米，井壁圓形，內部直徑1米。井水深距地表1.58米。井臺及井外表用水泥涂抹，水泥下即為原井石。小廟井得名于原井北側的土神廟，老徐州人都知道，從黃樓向西至西安路口向南和平小區的小廟井，井水清澈甘甜，遠近聞名。保護范圍：四至本體基座向外1米。建設控制地帶：四至周邊現有住宅樓外墻。……[詳細]

　　徐州市平山寺位于江蘇省徐州市鼓樓區九里山平山口北側，是徐州市歷史上八大名寺之一，為市級文物保護單位。平山寺始建于629年（唐貞觀三年）。當時，唐太宗李世民敕命在各戰場建寺，“以紀功業”，“祭奠亡靈”，因此而建徐州平山寺及功德塔，并欽敕寺額。當時名為“四面佛寺”，1343年（元至正三年）改建并命名為“平山寺”。平山寺是一個十分幽靜的千年古寺，在古時的徐州是一個大廟，虎山下面的雙峰寺、團山上面的白云寺都是平山寺的子廟。在清朝，它是云龍山興化禪寺的上院，比興化禪寺有名氣。原先寺廟里建筑十分宏大，經過千百年的風雨侵蝕，2005年修繕前大多已破損，但依然無法掩飾這座寺廟曾經宏偉的規模，這從寺廟的外觀建筑……[詳細]

　　培正中學舊址位于徐州市泉山區立德路22號，為市級文物保護單位。保護范圍：東至本體建筑東墻，西至本體建筑西墻，南至本體建筑南墻，北至本體建筑北墻。建設控制地帶：東至立德路西側道路紅線，西至本體建筑外擴5米，南至本體建筑外擴6.7米，北至北側道路紅線。……[詳細]

　　小金山漢墓位于徐州市泉山區云龍湖東南岸小金山，為市級文物保護單位。保護范圍：四至本體區域向外10米。建設控制地帶：東至湖東路西側道路紅線，西、南至山體35米等高線，北至山間東西向石路南側。……[詳細]

　　燕子樓位于徐州市泉山區云龍公園內，為市級文物保護單位。保護范圍：東、北分別至公園現有游步道，西、南分別至水塘岸。建設控制地帶：東至公園現有游步道西側，西、南、北分別至水塘岸為界。……[詳細]

　　飲鶴泉位于徐州云龍山上位于放鶴亭西側10米處。1997年疏浚時，有泉水涌出，測得井深25.74米。井壁系穿鑿巖石而成，圓形，井的直徑上部1.2米，下部2米。據推測此井與山上北魏石佛系同一時代鑿成，（唐時已有此井）明嘉靖戊申年重新疏浚。因井靠近放鶴亭而將其更名為飲鶴泉。明天啟三年（1623年），戶部分司主事張璇疏浚后立碑于井南。碑圓首、方座，通高1.77米、寬0.81米，額題“古跡”，豎書明天啟三年（1623年）徐州戶部分司張璇題寫的“飲鶴泉”三字楷體。井四周環筑方形石護欄，青石質，長2.5米、寬2.5米、高1.2米、石欄間距0.6米。北宋年間蘇軾好友張天驥寓居于此，在此養鶴，建有放鶴亭，飲鶴泉……[詳細]

　　弘德園為當代所立，位于徐州市沛縣張寨鎮桑莊行政村邢井自然村東。附近為農田，農作物以玉米、小麥為主，此地位于沛縣中南部，地形無山，百里平川上，地勢西南高東北低，為典型的沖積平原形，土壤多系淤沙兩合土，適于機械化耕作，土質肥沃，物產豐富，河網配套，水利成龍，交通極其便利。鎮內水資源十分豐富，動植物種類繁多，物產豐富。此地屬暖溫帶半濕潤季風氣候，四季分明，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，秋季天高氣爽，春季天干多變，光能豐富，熱量充裕，常年降水比較充沛，有利于農業生產的發展。東西兩邊為農田，南約50米為鄉村水泥路。弘德園是一處具有明、清風格的建筑群落。主要由革命烈士孟憲璞石砌墓及烈士事跡陳列、孟氏家族明、……[詳細]

　　奎山塔遺址位于徐州市泉山區東奎山山頂，為市級文物保護單位。保護范圍：四至本體區域向外15米。建設控制地帶：東至規劃道路西側紅線，西、南分別至45米等高線，北至現狀圍墻。……[詳細]

　　招鶴亭距放鶴亭南20米，建在高聳之處。招鶴亭為磚木結構，四柱挑檐，檐角欲飛，小巧玲瓏，是登高遠眺的好地方。招鶴亭是因《放鶴亭記》最后的招鶴之歌而得名。蘇東坡在招鶴之歌中寫道：“鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見？矯然而復擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮東山之陰，其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以飽汝。歸來歸來兮，西山不可久留。”放鶴歌音韻和諧，抒情婉轉。表達了蘇軾本人及對張山人超凡拔俗，-，過著如野鶴閑云逍遙日子的贊頌和向往。為千古所傳頌。為此云龍山上既有放鶴亭又有招鶴亭，同樣為人所矚目。保護范圍：東至北魏石佛東側石臺東邊界，西……[詳細]

　　米山位于徐州市區以北六公里處，屬鼓樓區拾屯鄉天齊村，該山大致呈橢圓形，海拔100.2米。米山東南鄰簸箕山，西北為鳳凰山，此兩山中均發現有漢代墓葬。1986年，天齊山村民在米山西小山頭取土時，發現了一座豎穴墓。1991年，在米山山頂又陸續發現了3座墓葬，均由徐州博物館進行發掘清理。米山為頁巖結構不宜開鑿洞室，因此，此四座墓均為石坑豎穴墓。米山及其周圍的小山，是西漢墓葬較集中的地方，幾乎每座山頭都有墓葬的發現，墓主身份都相對較高，如龜山楚王劉注墓、宛朐侯劉埶墓等。因此，該地當為漢代貴族的重要葬區。米山四座墓的結構大致相同，出土隨葬品的時代差異不大，且四座墓葬位于同一座山上，應為聚族而葬的家族墓地。……[詳細]