江蘇省市級文物保護單位介紹

　　忘私井位于泰州市姜堰區俞垛鎮忘私村火炬東路。該井壘砌于北宋年間，鄉里一直流傳著仙人神秘護井的美談，人皆敬之。該村原名“王師村”，緣于元末明初，鹽民起義軍中有位姓王的將軍為保護張士誠而隱軍于此，并飲用該井之水。一說是張士誠的一位姓王的老師，名叫王克柔，家富好施，多結游俠，后率領他的親朋弟子加入了張士誠的起義軍。期間他幫助張士誠采取一系列惠民利民的政策措施，使得起義軍得到人民群眾的廣泛支持，短時間內迅速擴充成長為一支實力強大的隊伍。他在張士誠蘇州稱王后托辭有疾，回到泰州，隱居在泰州東北郊。當地人將他隱居的地方稱為“王師莊”。張士誠失敗后，為躲避朱元璋的迫害，改稱“王思莊”，直至明亡復改回“王師莊”。在蘇南和蘇北的廣大城鄉都有不少“張王”愛民的故事，在民間傳說中也把張士誠神化為“仙、神、都天大帝，……[詳細]

　　云龍山石牌坊現存二座牌坊位于云龍山北門西側，偏北部的牌坊較完整，為二柱沖天式，高3.37米，寬2.75米，橫梁及柱框上的內外均有銘文，牌坊前有石抱鼓。南邊的一個牌坊僅存東邊一個側柱，亦有銘文。云龍山舊有石牌坊20余座，舊時的石牌坊是騎著山道由下往上建造的，座座都是石墩，石柱，石梁，雕空石刻插花翹角牌頂，每座均在5~6米高。有資料說明，這些牌坊是明清兩朝歷經400余年才建成的，是徐州的古建筑群之一，代表了徐州地方古建筑的多彩風格，是研究徐州建筑史的立體史料。20余座牌坊由于建筑時間不同，又體現了徐州古建筑的不同年代的風格。研究起來，更會豐富徐州古建筑的風貌和變遷。另外，所有牌坊的柱，梁，尤其是檐角，全是雕鑿或鏤空雕花，更留存了精湛而多彩的雕刻史料。這些牌坊多為節孝而立，沒有詳文記載，只在牌坊頂……[詳細]

　　李瑞清，字仲麟，又稱“梅庵”，別號清道人。是我國晚清著名書法家，又是字畫鑒賞家。辛亥革命后離開南京，隱姓埋名，遁居滬上，黃冠舒服，自號“清道人”。晚年在滬濱以賣字鬻畫為生。由于他在書法藝術的源流探討上，有不少獨特見解，因而聲名大噪，求其書畫者絡繹不絕，拜題學藝者接踵而至，連日本書法界名人也多渡海謀求他的書畫，他和當時我國另一位書法家曾熙(農髯)齊名，深得著名書法家吳昌碩的贊賞，已故書法家胡小石、國畫大師張大千均為其得意門生。他的代表作之一《松石牡丹靈芝圖》深為藝術界所推崇，也得到吳昌碩稱贊，并寫有《清道人畫松歌》，說他的畫是“手披作畫捻蒼然，氣象崛疆撐南山”，點出了李瑞清書畫藝術上獨樹一幟的特色。1920年8月初，李瑞清因中風逝世，享年54歲，其墓葬于南京南郊牛首山東麓今雪梅嶺東側。墓座北南……[詳細]

　　云臺山烈士陵園位于江寧區橫溪街道云臺山東南腳下的官塘山坡，占地面積10000多平方米，是江寧區最大的愛國主義教育基地。陵園內埋葬著87位(南京重要近現代建筑銘牌上寫65位)犧牲的新四軍抗日烈士。每年都有大批機關、事業單位、社會團體和中小學生前來此憑吊祭掃。紀念塔碑高16.5米、寬5.4米，塔身正面雕刻著“云臺山抗日烈士永垂不朽”貼金大字，塔前有寬敞的大理石平臺，平臺之下有烈士陵園三門大牌坊（寬15.8米、高8米）。陵園內建有陳列館。館內布局抗日鐵軍、挺進東南、江寧烽火、浩氣長存、深切緬懷等五個篇章，展示了江寧地區抗日戰爭時期可歌可泣的英勇人物和事跡。巍巍云臺山，位于橫山西北、江寧區西南，西北依江寧街道陸郎橋，東南為橫溪鎮，距南京主城36公里。云臺山東麓，巍然屹立著云臺山抗日烈土墓，該墓園占地……[詳細]

　　位于普陀路10號。抗戰勝利后的1945年8月，陳誠由重慶回到南京。不久他就將夫人、子女遷來南京，住進普陀路10號。1948年6月，陳誠攜妻眷離寧后，由其弟陳正修居住。整個院落，占地面積2250平方米，院深宅大，竹木扶疏，濃蔭如蓋，清幽宜人。主體建筑為西式帶尖頂老虎窗的假三層樓房，磚混結構，青平瓦，黃外墻。木門窗，二樓設露天陽臺，樓內有會客室、書房、臥室、洗漱室等，室內還設壁爐供暖，設備齊全。院內還有西式平房三棟10間，汽車房一間。總建筑面積1251.9平方米。樓前大片草地，樹木四季長青，寧靜安謐。陳誠(1898-1965年)，字辭修，號石叟，浙--田人。國民黨一級陸軍上將。20歲考入保定軍官學校第八期炮兵科，畢業后，分配在浙軍第二師見習。旋赴廣州，在粵軍任上尉連長，擔負孫中山大元帥府的警衛。……[詳細]

　　麻墩義井位于泰州市姜堰區大倫鎮麻墩村西平組。該井始建于北宋末年，清代中期修繕井口部位，保存較好。井欄系青石質，八角形，內徑33厘米、高22厘米。井壁為弧形榫卯磚圈砌。麻墩村大多數人家姓周，系北宋理學家周敦頤的后裔從江西遷居而來。周氏族人在村中鑿出第一口井，供鄉鄰飲用、灌溉，取名“義井”，并在八角形井欄上以繁體漢字“義井”勒石以記。清代修繕該井上體部位，為保護“義井”二字不受損，將井欄安置到井口地面以下。該井構成材料、壘砌技術和結構特點，可為驗證同時期壘井成果并為新的發現提供重要斷代依據和資料。該井于2005年夏發現后，村民積極參與保護，8月初，經下井淘浚，重新修繕井口，將原有井欄歸置原位，恢復了義井原有的環境風貌和使用功能。該井具有較高的歷史價值，當地流傳的與該井相聯系的故事，生動體現廣大民……[詳細]

　　江蘇省昆山市巴城老街始建于清代光緒年間，東西長200米，街道狹窄，僅容3人并肩同行。為了充分利用空間，兩邊民居、商店屋檐都向中間挑出，使老街顯得更加狹窄，有“一線天”之稱。巴城老街延續著清代和民國時期的建筑風格，兩旁有清代和民國時期的古建筑。商店傍水而立，面街枕河，粉墻黛瓦，石岸斑駁，河埠錯落有致。市河水色清冽，河中舟楫如梭，一派秀麗的江南水鄉風情。直到解放前夕，老街基本格局未變。1949年后，老街東段是巴城鎮黨委、政府所在地，老街成了鎮政治、經濟、文化中心。國營中百公司、煙酒專賣公司、銀行、信用社、聯合診所、供銷合作社百貨商場、副食品批發部等先后落戶老街。二十世紀八十年代，隨著城鎮建設發展，鎮黨委、政府向新澄路遷移，商店、居民紛紛向南拓展，老街逐漸趨于冷落和蕭條。巴城老街1997年被昆山市……[詳細]

　　橫扇博士橋原名八字橋，位于吳江市橫扇鎮四都村三組。始建無考，原為木橋。相傳建于明洪武年間（1368～1398）。橋處有東西向橫港及南北向西港兩條河流交叉流經，兩港交處的西南部是只牛字圩（農耕圩田）。元末，有位風水先生來到此地，說牛字圩像只臥牛，若能在牛頭上安上兩只角，就能成為“日日萬人朝”的好龍脈，可出“真命天子”。地處八字橋域后來沒出“真命天子”，憾恨被明洪武年代軍師劉伯溫破了“風水”，于八字橋中間的“牛腦中央”建個“甏頭觀音”，它像一顆釘將“臥牛”活活釘死，從此“真命天子”出不來了。“甏頭觀音”現尚存于八字橋堍，由人進香。于是當地人就于橫港及西港上各架一橋，兩橋成“八”字形，仿佛在牛頭上安上一對牛角。該兩橋原稱八字橋，后訛（或改）為博士橋（在當地話中，“八字”與“博士”同音），這橋名寄托……[詳細]

　　孟河本名河莊，因唐代常州刺史孟簡在此疏浚運河而改名，河莊鎮也就稱之孟河城，簡稱孟城。孟城老街民宅位于新北區孟河鎮孟城北街30、31號，現存二進，硬山造磚木結構，坐東朝西，房屋形制中西合璧，屋內梁架有描金木雕，非常精美，保存完好，為常武地區目前僅見。孟城北街民宅又叫白家民宅，由白寶善修建于1936 年，該屋為青磚、灰瓦、木結構。屋內地面全部鋪設“羅地磚”，房內外有精致的木雕、磚雕和石雕，非常精美。原為標準的平房，民國初年白家經商積累了一些錢財后，為經營的需要進行了徹底的翻修。據說用去了白銀一萬五千五百兩，把這座民宅建成了體現中西合璧風格的建筑。白寶善民宅建成后，曾經營服務性行業，生意興隆。新中國成立后，先被孟河鎮商會征用，作商會辦公會所，后改為由個體醫生--成立的孟河聯合診所使用，這里成為“孟……[詳細]

　　雅浦陸氏古墓群位于常州市武進區雪堰鎮雅浦村西木杓山，由陸氏始祖墓和陸完學家族墓兩處墓群組成。陸氏始祖墓共有十座墓葬，弧形分布，外有直徑27米的墳欄圈，保留有云紋牌坊柱頭等建筑構件，新立了“周氏佳城”牌坊。陸完學家族墓共有五座墓葬，中為陸完學之父陸南陽的墓葬，墓碑殘斷，下部刻有“善化縣知縣累……兵部尚書聚岡陸公墓……孝男完學重立”。左右分列陸南陽的兩位夫人墓，墓碑分別刻有“光祿大夫聚岡陸公元配累……誥贈一品夫人王氏墓……崇禎歲次丁丑季春吉旦……孝男完學重立”、“光祿大夫聚岡陸公繼配累……誥贈一品夫人陳氏墓……崇禎歲次丁丑季春吉旦……孝男完學重立”，其中陳氏為陸完學生母。墓群最西側為陸守學之墓，墓碑新立，刻有“八世祖考庠生守學府君……妣岳氏孺人之墓……十八世至二十四世孫己丑清明”。墓地所在的雅浦……[詳細]

　　民主路民國建筑群連云港市海州區民主路是一條具有百年歷史的老街，有許多民國時期的老建筑，其中保存較完好的有民主中路79-87（單號）、88、93-103（單號）、98、131、155、154-182（雙號）、219號。在建筑上表現了中西合璧、土洋混雜的風格，其中不乏上乘之作。各種柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上許多建筑也都表達了這一重要的西方建筑語言，且樣式繁多。在屋頂處理上，也顯示出西方的建筑特點；在門窗設計上拱形樣式較為普通，金屬窗飾的運用使得建筑具有西方的情調，大部分墻基為鉆石墻體，使建筑物顯得雄渾、堅固。另外在外陽臺、室外樓梯、天窗、煙道的設計都表現有獨到之處，這些手法運用大都源自西方建筑表現技法。在這些建筑上又保留中國建筑中的一些傳統表現手法，如有的建筑物中的天井、屋檐處的斗拱、……[詳細]

　　位于大港街道紹隆寺路,五峰山南麓半山腰，為古建筑的寺觀塔幢，始建于唐代，目前為宗教活動場所。該寺原名“靈覺寶寺”。現名始于嘉慶年間，取佛家“紹隆佛種，續佛慧命”之意。大殿面闊三間17米，進深七檁，檐高3.5米，硬山頂。寺內有清康熙年間（1662—1722）碑兩通。該寺至今香火旺盛,尤其是黃明節當天更是香客云集。紹隆禪寺始建于唐朝寶歷年間（公元825年），重建于宋紹興年間（1132年），后又被毀，到明朝初年經比丘尼募化，于萬歷14年修建，名曰蓮覺寺。清康熙23年，康熙皇帝首次南巡來到蓮覺寺，看到這里三面環山，氣勢雄偉，如入仙境，便賜蓮覺寺為靈覺寶寺。清康熙28年，康熙皇帝再次南巡來靈覺寶寺敬香禮佛，仔細觀看，發現一塊龍地，整座寺院象龍脈，“非高僧大德者不可居之”，于是便將靈覺寶寺賜給金山為下院……[詳細]

　　東坡書院舊址位于常州市天寧區前后北岸歷史文化街區，西為前北岸明代楠木廳（藤花舊館）。舊址現存清代建筑一進，占地162.24平方米，為2007—2008年前后北岸歷史文化街區整治時修繕，原有門樓、東西廂房及庭院。建筑坐北朝南，二層，硬山式磚木結構，面闊七間，寬20.8米，進深7.8米。前有廊、青石階沿、踏步，東西兩側設有樓梯。小青瓦屋面，一瓦條筑脊，飛檐。墻體外粉紙筋灰漿面，門窗欄桿均采用“萬壽”格式。常州的東坡書院始建于元代。明永樂《常州府志》引明洪武《毗陵續志》載“東坡書院，元至大間建立，在郡城顧塘橋北。至正庚寅（1350）郡守也速臺重修，今不存”。明成化《重修毗陵志》載“東坡先生蘇文忠公祠”條及萬歷《武進縣志》“東坡先生祠”條記載，“元至大間改建（祠為）東坡書院，至正末廢為民居”。海南儋……[詳細]

　　忍草庵位于無錫市錫惠公園內的惠山頭茅峰章家塢山腰，占地約十畝。元至正十年（1350）僧月川在此始建茅庵；忍草庵始建于明嘉靖二十二年（1543)，僧道林復構草庵，初名“草庵”。明天啟元年(1621)，僧人洪恩根據唐代宋之問《游法門寺》中“晨行踏忍草，夜誦得靈花”詩句，在“草庵”前加了一個“忍”字，改名為“忍草庵”。康熙間及咸豐十年（1860）該庵兩遭火焚。無錫人顧貞觀（1637－1714）清代文學家，集資修葺。顧貞觀，字梁汾，康熙十一年(1672)舉人，官至內閣中書，是清代初期的大詞人，與陳維菘、朱彝尊并稱為“詞家三絕”。庵之名跡，首推貫華閣，間后有松苓泉。該閣為僧有叔始建于康熙初。貫華閣矗立在半山，與青松輝映，猶如一幅仙山樓閣圖。在清代初年，這里是江南詞人結社聚會的場所。嘉慶未，閣毀。192……[詳細]

　　射陽河閘坐落于射陽縣海通鎮通興村西南，始建于1955年9月21日，1956年5月23日竣工。它位于射陽河和大海相連處，工程巨大，極為壯觀，閘長410米，高7.5米，36孔，恰如一條長龍橫臥在射陽河出海處。射陽河閘水站曾獲評全國首批100個“最美水站”。“一定要把淮河修好”，是毛澤東主席在1951年發出治理淮河的號召，射陽河閘作為治淮工程的一部分，被列為首批工程。 建閘60多年來，射陽河閘長期為流域范圍內經濟社會發展和人民安居樂業提供強有力的水工程支撐，是江蘇省里下河地區澇水外排入海的最重要通道之一。工程的擋潮御鹵、排澇降漬、蓄淡灌溉、交通航運等功能得到充分發揮。先后抗御了多次臺風高潮襲擊和特大澇災及嚴重旱災。至今，已累計開閘21400余潮次，排水近2800億立方米。工程控制流域已成……[詳細]

　　汪西廟墩遺址位于江蘇省宿遷市宿城區屠園鄉周力村汪西組，南距苗鄭河約500米，西距屠園鄉政府約1.1公里。遺址呈長方形，南北約300米，東西約250米。南部和東部遺址的邊緣有一條沖溝，且相連繞遺址半周，初步判斷，這個沖溝和遺址是同時期的，是這個聚落的防御設施，當初具有壕溝的功能。遺址的南部和東部因土壤流失呈緩坡狀。遺址中部略高，汪西組約有幾十戶村民居住在遺址之上。第三次不可移動文物普查時發現路邊的溝坡上，水池旁，村莊的屋前屋后，村民的菜園內，都有零星陶瓷片和碎磚塊。村民還介紹在旱改水（旱作物改為水作物）之前，這里的村民以種山芋為主，這里因地勢較高，村民都選擇在這里挖坑儲藏山芋，稱山芋窖，山芋窖深度一般都在1.5米左右，但挖出的土仍然是黑褐色，且有陶瓷片，估計文化層的厚度在2米以上。根據村民的介……[詳細]

　　曾靜毅故居位于秦淮區荷花塘12號，時代為清。曾國葆祠堂位于原荷花塘小學內，是供奉曾國藩的五弟曾國葆的祠堂。曾國葆，字干，封靜毅公，所以又稱曾靜毅公祠。曾國藩兄弟五人依次為曾國藩、曾國荃、曾國蕐、曾國潢、曾國葆，曾國葆曾經在曾國藩攻打太平軍的湘軍中任職效力，其后人在城南置業，建造房舍祠堂，此處院落就是曾國葆的兒子曾廣泰為自己和家人所建。曾廣泰，又名曾弼師，為當時的房屋主人，曾國葆的不少后人現在依然居住在南京。此處原有建筑四進，前兩進已經在解放后建學校時拆除，現留下的第三進為大廳式建筑，大廳和左右廂房闊28米，坐北朝南，硬山頂，整體呈凹字形，為曾國葆祭祀祖先的地方，過去里面擺放祖先牌位。大廳左右為東西廂房，廂房的二層樓上可直通后面的住房。大廳一進、三開間19.2米，磚木結構。房屋七檁進深9米，抬……[詳細]

　　中央飯店坐落在中山東路237號，現仍名中央飯店。中央飯店原設計為七層大樓，因其位于國府路(今長江路)的正南方，有關當局認為這么高的建筑會對國民政府的安全構成威脅，于是只批準建造三層。中央飯店坐北朝南，為西式混合結構的建筑。建于20年代末，占地面積5650平方米，建筑面積10057平方米，設備應有盡有。除了可供住宿外，還設有中西菜社、彈子房、理發館等，以西餐著名，它是三四十年代首都南京最負盛名的飯店之一。1930年1月，中央飯店正式開業。同年11月，張學良應蔣介石之邀來南京，受到高規格的接待。張學良被安排下榻在財政部長孔祥熙的鐵湯池官邸，其隨行人員則被安排在中央飯店。1937年8月上旬，蔣介石邀請中共和紅軍代表到南京參加國防會議，周恩來先期來到南京。朱德、葉劍英與云南省軍政負責人龍云于9日乘坐……[詳細]

　　黃景仁（仲則）故居在馬山埠神仙觀弄35號。前門在馬山埠86號（現為62號），故居為一封閉式四合院，存轎廳2間，楠木廳3間，花廳后屋及東西兩側廂房。西廂房即詩人的書齋“兩當軒”，明代建筑，檐下原為落地明瓦長窗，現已改為玻璃窗。大廳及天井均已廢。市政府已把殘存的“兩當軒”確定為文物保護單位。著名書法家劉海粟揮毫題寫兩當軒匾額。黃景仁（1749～1783），字漢鏞，一字仲則，又字仲澤，別號西蠡，自號鹿菲子，是北宋詩人黃庭堅的后裔，清代著名詩人。��黃景仁著作有《兩當軒集》22卷（內2卷補遺）、《竹眠詞》4卷、《如無錄》2卷、《西蠡印稿》若干卷。黃景仁與同里孫淵如、洪亮吉、趙味辛齊名，世稱“孫洪黃趙”。他的詩集《兩當軒集》有二十幾種版本。-詩作中曾有“吾鄉黃仲則，風雪一夜寒”之句；現代文學家郁達夫曾寫……[詳細]

　　松陵泰安橋俗名新橋，位于吳江市松陵鎮盛家厙老街區，跨新開河(又名新橋河)。明嘉靖二十五年(1546)始建。盛家厙原為松陵城東南商業街區，商鋪比肩而立，熱鬧非凡。明嘉靖年間，邑人吳淓兄弟主持開鑿自吳淞江通城西燒香浜的新開河,將此城南地區分割為南北兩片，新開河上建此石橋以利商業街區的通行。橋毀于咸豐戰火，清光緒十八年(1892)重建，松陵人稱之為新橋。單孔拱橋，南北走向。全長13米，寬3.35米，矢高4.4米，跨徑4.65米。兩堍都有橋臺。由南向北17級，由北向南16級。南橋臺正南4級，東5級，西3級臺階，橋臺面1.6×4.4米，北橋臺正北4級，東6級，西4級臺階，橋臺面1.62×4.44米。整座橋由花崗石構筑而成，有花崗石橋欄。橋面龍門石雕有蓮花圖案。橋梁刻有“泰安橋”三字。橋身兩側各有楹聯一……[詳細]