江蘇省市級文物保護單位介紹

　　莊昶墓 [浦口區珍珠泉風景區定山寺遺址后·明代·市文物保護單位] 莊昶（1437-1499）字孔旸，號木齋，晚號活水翁，浦口人。明成化二年（1466）進士，后授翰林院玦泡。明成化三年，莊昶因反對皇帝朱見深-元宵節大張燈火，不僅不寫青詞進賦，反而上呈《培養圣德疏》，疏中寫到：“……今煙火之舉，恐非堯舜之道，煙火之詩，恐嚇非仁義之言……省此冗費以活流離困苦之民、賞征伐勞役之士，則干戈可息，災異可消，百姓可以富庶，四夷可以賓服”。因言事得罪憲宗，被貶官，時稱“翰林四諫”。后隱居定山30年，在珍珠泉附近修筑“定山草堂”、“天峰閣”、“半云亭”等建筑，又在草堂周圍建了“雙泉橋”（珍珠泉、卓錫泉匯合處）及“活水”、“春風”、“溪云”、“鳶飛魚躍”、“回海”、“天地一我”、“東顧”七亭，開珍珠泉園囿建……[詳細]

　　鐵瓶巷任宅即任道镕故居頤壽堂，位于人民路樂橋干將西路北側.任道镕（1822-1906），字礪甫，別字筱沅，晚號寄鷗，江蘇宜興人。歷任湖北、河南、江西、浙江、山東諸省知縣、知府、道員、布政使、按察使、巡撫和河道總督。清光緒二十七年（1901年）退居蘇州，購得徽商汪氏廢園，開始營造。任宅坐北朝南，主建筑兩路六進，另東西兩側各置一路附房，建筑面積4400平方米。門前原有臨河照壁，壁前空場甚大，設東西巷門，氣魄莊重宏大。正路建筑略偏西，依次有門廳、轎廳、大廳和三進堂樓以連接前后樓的廂房等。轎廳梁架結構簡潔，用料粗大，頗具清代早中期風格。北向原有增榮益譽門樓，磚雕為上乘之作。面對門樓即為主廳，額署頤壽堂，面闊三間12米，進深13米，脊高8米，前兩界為船篷軒，中為五架扁作抬梁。前軒東西各辟門，與左右建筑……[詳細]

　　明代崇禎四年(1631年)由高晉卿等三個太監出資在東磊圍屏山前興建延福觀。從此東磊便成為云臺山一帶道教的主要基地，三四百年間香火旺盛，甚至連圍屏山也賦予了一個道教的名稱——鐘鼎，山上所有的景點都染有濃重的道教色彩。由于延福觀緊靠圍屏山，地勢險要，又隱蔽于綠色叢林之中，躲過了日本飛機的狂轟濫炸．成為云臺山中唯一免遭此劫的廟宇。然而“文革”后期拆毀了保存完好的大殿和玉蘭山房，其余設施也全部流散或破壞，剩余的前山門和西配房年久失修，幾乎坍塌。山門題額為“敕賜護國延福觀”，是典型的明代寺觀建筑風格。觀前累石起平臺，東望海天，極目千里。遙想二三百年前山下還是汪洋一片的大海，明月初升，靜影沉璧。那便是云臺山的一個名景：平臺水月。東院原為玉蘭山房，把古玉蘭樹圍于院中。陶澍巡視云臺山時，對這里也進行過大修，……[詳細]

　　東坡石床，位于云龍山的西麓。相傳北宋徐州太守蘇軾曾醉臥此石，因而得名。在云龍山的西麓峭壁下有一塊長3.3米、寬1.75米、厚1.30米的天然平臺，上刻有“石床”二字，每字高0.2米、寬0.18米，楷體，為蘇軾醉臥處，其旁斷崖壁上刻有蘇軾《登云龍山》詩碑等九方。蘇東坡在徐州任知州期間經常攜幕僚友人登臨云龍山，并寫下了著名的《登云龍山》詩：“醉中走上黃茅崗，滿崗亂石如群羊。崗頭醉倒石作床。仰看白云天茫茫。歌聲清谷秋風長，路人舉首東南望。拍手大笑使君狂。”這首詩鐫刻在“石床”刻石崖壁的旁邊上，跋文有：“元豐元年(1078年)九月十九日張天驥、蘇軾、顏復、王鞏始登此山”。顏復、王鞏當時都頗有名氣，他們都是蘇軾的朋友，專程趕來拜訪蘇軾，十天內作詩數百首，在暢游徐州諸名勝時留下了很多首與蘇軾的唱和詩。黃……[詳細]

　　王諍故居位于常州市武進區洛陽鎮戴溪天井橋堍錫澄河畔南岸的楊巷村（又稱浜頭上村）。故居原為王諍祖父構置，坐北朝南，前后3進清式農舍院落建筑，由于長期失修，破敗跡象顯露，在各方籌劃下，2007年底，開始對舊屋進行原地翻修，同時在故居西側新建了“王諍紀念館”。2008年9月全部竣工。故居前后共4進；第一進門廳，6楹2間，南面檐下仍置排門；二進廚房，5楹1間；三進客廳，兼起居室，7楹2間；四進為二層小樓，7楹1間。翻修后的故居建筑，基本保持原格局，梁架的構筑，封火墻的砌筑，以及故居大門為木質排門等都保持原來特色，連王諍孩童時期使用過的灶頭，水缸等生活設施都為原物或保持原樣。王諍故居西側緊鄰的是新建“王諍紀念館”，坐落于庭院式的大院內，月洞圓門前是大廣場，圓門后是大天井，天井之西北部即是高大寬敞面寬4……[詳細]

　　徐州藝術專科學校（簡稱徐州藝專），創辦于1924年，校址設在當時徐州東南隅的浙江會館（原市政府南樓機關事務管理局）。現存西式樓房一座，主體兩層，坐西向東，面闊15米，青石基礎，青磚墻體，歇山屋面。二層原有陽臺，現已改造。樓內為木質樓梯、木地板。創辦徐州藝專的發起人共有七人，他們是：閻詠伯、王琴舫、王繼述、蕭龍士、王子云、王壽仁和張金石。1917至1921年，王繼述，李可染，蕭龍士等人先后在上海美術院（后改名為上海美術專科學校）主修繪畫。這所學校實行的美術教育思想在當時較為先進，第一次系統地把西洋繪畫藝術引進中國的美術教育；開創中國的新美術。通過學習他們領略了中國的新美術概念及思想，并決心將其傳播開來。同時他們也看到許多愛好藝術的青年學畫心切，而又苦于求師無門，這些都堅定了他們要創辦一所美術學……[詳細]

　　-故居，位于鹽都縣鞍湖鎮張本村。故居原為磚瓦結構的四合院，前后三進，連東、西廂房有數十間。土改時，-父親胡啟東先生，主動將田地、房產獻出，分給貧佃農，僅留下座北朝南堂屋三間。1991年當地政府對故居進行了重新修建，現有故居占地約200平方米。-，1912年6月1日出生在張本村，幼年在村里讀小學，1924年，小學畢業后考入江蘇省立第八中學(今揚州中學)，1930年考取了北平清華大學。1931年參加革命，1937年門7月到達延安。1941年2月起開始擔任毛澤東的秘書和0中央政治局秘書，一直到1966年6月0爆發前，長達25年。他還曾擔任0中央宣傳部常務副部長(1950年至1954年)、0中央副秘書長(1954年起)、0中央-候補書記(1956年9月起)、第十二屆0中央政治局委員(1982年9月至……[詳細]

　　李長樂故居位于東關街五谷巷41號，為清光緒年間直隸提督李長樂故宅。五谷巷，原名蛇尾巷，后因李長樂購建之居，改稱五福巷，今名五谷巷。李長樂(1838—1889)字漢春，盱眙半塔集人，歷任湖北、湖南、直隸提督。李長樂從軍數十年，一生得了三個巴圖魯（即“勇士”的稱號），這在清朝歷史上是罕有的。清同治初年，李任參將時購建。東至五谷巷西側，南至問井巷，西至問井巷2號，北至東關街345號現規劃設計院內，原占地面積2000余平方米，原有房屋大小約八十余間，建筑面積1000余平方米，組群布局分東、中、西三路及小花園。五福巷原有門牌號碼6號、8號、10號，原6號、8號門已不存。剩10號，今又改為41號。東縱軸線住宅：原五福巷6號大門樓坐北朝南，當年是很有氣派的，大門西旁有土寺祠，上馬石，門樓對面有大照壁，今已……[詳細]

　　中共南京鐵路地下黨支部舊址，位于鼓樓區煤炭港22號，是一座兩層小樓，2014年被列為鼓樓區不可移動文物。1945年12月，中共南京市地下工委為了更好地領導鐵路工人運動，決定成立中共南京鐵路下關車站支部，當時名稱雖然是“下關車站支部”，實際上轄括了南京地區各鐵路基層單位的地下黨員。支部書記先后由原地下黨市工委交通員馬文林、馬緒善擔任。位于煤炭港22號唐紹泉的家就成為地下黨秘密活動據點。唐紹泉，1902年5月20日出生在安徽巢縣，1926年加入北伐軍，1937年后參加革命，1947年加入中國共產黨。唐紹泉和馬緒善等工友在下關一帶散發傳單，給工友們講故事、讀報紙，教育啟發工人的革命覺悟。《南京當代人物大典·英烈卷》中記載著這樣一段歷史：“唐紹泉用講故事和讀報紙方式，冒著有特務監視的危險，教育啟發工……[詳細]

　　南京花山玉泉寺南京花山玉泉寺是高淳縣迄今唯一保存下來的古佛寺。花山玉泉寺在南京市高淳縣城東南15公里的花山半腰，相傳始建于南北朝。因山間長有白牡丹(一說石牡丹)和“峻嶺盤旋，飛泉清洌，久旱不涸”而得名。現為高淳縣級文物保護單位。相傳早在五代時期，白衣居士羅隱一日來到花山，走到此處只見左右兩峰相抱，左為青龍，右為白虎，東南方向，前有五座山峰連綿疊嶂，與此處遙相呼應，形似“五虎臥地”。羅隱吟詩贊日：“地肖石獅含暖氣，峰成五虎臥寒煙。風少地，月當燈，藏風聚氣常旺僧。”玉泉寺起初是一個只有一兩座大殿，幾間禪房，僧人甚少的小寺院，但卻以地佳幽靜、花多泉盛而揚名甚廣。據寺志載，在原寺西南八十三步處，因生長白牡丹花而引人人勝。在開花處建有南、北花園，殿后山頂，立觀花壇和觀花亭。每逢春暖花開，游寺賞花，香客……[詳細]

　　黃埠墩，地處江蘇無錫古芙蓉湖中心，惠山浜出口處。舊名小金山，墩小而圓，面積220平方米，四周是石砌駁岸，位于無錫吳橋以南、惠山浜口的古運河中心，因春申君（黃歇）曾在此疏治芙蓉湖而得名。墩為圓形，面積220平方米，用石砌駁岸，四面環水。島上有寺，香火點點。北為雙河口，南為江尖渚黃阜墩為古芙蓉湖遺留下來的小島。清代康熙帝和乾隆帝各進行過六次南巡，每一次都在墩上停留觀賞，康熙把它比做水中的蘭花，乾隆稱喻它是傳說中的“蓬萊”。2400多年前，吳王夫差率兵伐齊時，曾在墩上大宴群臣；楚國的春申君曾在這一帶水域興修過水利，相傳黃阜墩由此得名；南宋時民族英雄文天祥曾兩度經過此墩，在這里寫下了一首《過無錫》的愛國詩篇；明代有“海青天”之譽的名臣海瑞，在墩上寫有“臨水玩山第一樓”的匾額，等等。《越絕書》有“春申……[詳細]

　　南京長蘆寺構造宏偉，規模龐大，有“跑馬出山門”之說，是六合最大的古剎，也是南朝時期著名的佛教寺院之一。古長蘆寺目前僅存正殿，現被辟為長蘆中學校史陳列室，1983年被市政府定為南京市文物保護單位。古長蘆寺地處南京市六合區長蘆鎮，始建于南朝梁武帝蕭衍普通年間（520～526年）。其時，建康佛寺眾多。晚唐詩人杜牧在絕句《江南春》中寫道：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺。多少樓臺煙雨中。”極言南朝佛教之盛。長蘆寺就是當時“四百八十寺”中著名的寺院之一，和隔江的棲霞寺遙遙相對。千百年來，長蘆寺風雨滄桑，幾度興廢。據史料記載，初建的寺址緊臨江岸但這段長江河道很不穩定。堤岸經常塌陷，因而長蘆寺建筑群也不斷遭到破壞。據《六合縣志》記述，北宋天圣初，曾大興土木重建寺院。后來江岸繼續后退，至南宋……[詳細]

　　古戲臺坐落在北橋街道南橋西側城隍廟內。這是相城區內碩果僅存的古戲臺，始建年代無考。宋《東京夢華錄》說，城隍廟里建戲臺，是為娛神。據此推測，這戲臺當與廟殿建于同時。那么，這座城隍廟又是什么時候造的?同樣無考。查有關資料，“城隍之神……至宋始為通祀，窮鄉下邑有城有隍者，罔不立廟肖像，奔走嚴事”(明《吳縣城隍廟記》)，就是說，城隍廟的普遍設立，是宋代的事。一些鄉鎮凡有土城(如望亭)或有濠(如黃埭)的地方，莫不立廟祭祀。北橋無土城，但有人工開鑿的冶長涇，可算城濠，故也有建城隍廟的資格。據民國《吳縣志》卷三十三記載，蘇州府、縣、鄉的城隍廟建立比較晚，要到明代萬歷間才陸續造起來。估計北橋城隍廟也建于其時。從現存大殿的建筑和梁架結構來看，建筑風格屬于清代中晚期，說明此廟在清代曾經重修.古戲臺的位置在城隍殿……[詳細]

　　南京岳飛抗金故壘南宋建炎四處（1130年）四月，“兀術趨建康，（岳）飛設伏牛首山待之”。所謂“故壘”，便是岳飛大戰牛首山時留下的遺跡。后來，太平天國與清軍作戰時也曾加以利用。南京岳飛抗金故壘位于南京南郊牛首山及韓府山山脊處。山脊處多裸露山石，較險峻。自然裸露山石的斷隙處，有較為明顯的人工堆壘與其連接的痕跡。因年代久遠，兩邊多為倒塌散亂的石塊。此段長度約為300米。牛首山，俗稱牛頭山，坐落在南京城南約15公里處的起伏的丘陵之間，頂峰高243米，面積約5平方公里。因山勢陡峭，形勢險要，歷來為兵家必爭之地。韓府山，地處牛首山以北，綿延數里，北起鐵心橋東約500米處的秦淮河邊，南與牛首山緊密相連。牛首山和韓府山，形成南京南郊的一道天然屏障。北起第3個山峰前約50米處，故壘改呈“丁”字狀，原沿故壘西側……[詳細]

　　胡氏住宅位于東關街306號、312號，為民國年間銀行家胡仲涵住宅。占地面積1000余平方米，為民國早期建筑，至今布局完整。東關街306號的胡仲涵住宅原為小八字磨磚對縫門樓，旁置漢白玉石鼓一對，門扇厚實，鐵皮包鑲，釘飾花紋“五福盤壽”。大門下置一尺余高門坎，門樓東連門房一間。南墻面每塊磚面皆經過刨磨后加工砌筑，因此墻面顯得相當光滑細膩，這在揚州其他老房子中很少見到。墻面上原有福祠，后毀，殘跡尚存。福祠左為磨磚對縫儀門，此為揚州大富人家住宅傳統布局形式之一。儀門今完整，人儀門照廳三間，面南正廳三楹，柏木構架，兩旁置廂廊。正廳后原有屏門。越過正廳，穿過腰門人后進，迎面住宅為明三暗五格局。東廂置耳門通火巷，正房堂屋和前廳堂地面為方磚鋪地，臥室為架空木地板。西套房西板壁還暗連兩間暗房，一般人是很難發現……[詳細]

　　吳氏中丞第坐落在麻巷54號。該宅原主人吳光悅，字星一，號見樓，清嘉慶元年（1796年）進士。由中書入直軍機，擢升御史，官至江西巡撫。縣志記載，光悅任河南省河北道時，適逢河堤潰決，乃親駐河工處，日夜巡視，督促防汛，立簿記錄情況，對五百里堤形安危，了若指掌，河督曾將其經驗作為各地表率。調任江西巡撫，又逢積雨成災。奏請截留漕米8萬石，以解決災區民食問題。后因積勞病故于任上，終年73歲。這座中丞第是他任江西巡撫時所建。時值“乾嘉盛世”，所以取材、設計都比較講究。每一進屋都由低向高，拾級而上，取“步步高升”之意。此外，每進廳屋大門都略有偏差，以免一望到底，式樣獨特。該宅前后共五進，正、偏、廂房、樓、堂等近百間。后面大花園占地近3333.5平方米。進大門，梁上懸有“中丞第”匾額一塊。第二進為轎廳。第三進……[詳細]

　　澄西抗日民主政府舊址位于常州市武進區焦溪鎮翟家村委吳下橋村河東 25 號。舊址原為竹林庵庵堂，現存房屋為磚木結構的硬山式平房，坐北朝南。房屋分前后兩進，都配有東西廂房。頭進 7 楹 5 間，正中明間仍保持原有拱形門楣。二進 8 楹 3 間，梁柱穿枋具晚清民初風貌。兩進房屋間為天井，天井兩端各有平房一間。澄西縣抗日民主政府成立于 1941 年 1 月，原稱江陰縣政府，1941年 3 月稱澄西縣政府，屬鎮澄行政督察專員公署領導。張志強擔任縣長，李中任縣委書記，惲玉棠任縣政府秘書，下設民運科、軍事課、司法科、財經科、文教科五個科室。縣政府成立后，在麻皮橋李家祠堂召開大會，澄西各界代表數百人參加，會上正式聲明反對國民黨發動內戰，新四軍及抗日民主政府堅持獨立抗日。澄西縣政府辦公地點設立在焦溪鎮吳下橋竹……[詳細]

　　萬壽宮位于蘇州民治路，1963年被列為蘇州市文物保護單位。萬壽宮自1951年起辟為群眾文化活動場所，一度改稱人民文化宮，牌樓上刻有郭沫若先生當年題寫的人民文化宮五字。1966年起，萬壽宮長年失修。1986年修繕后辟為青年宮。1991年全面修葺，改由老干部活動中心和老年大學使用。從前蘇州有三宮九觀二十四坊之說，萬壽宮即三宮之一。萬壽宮原為清康熙五十六年（1717年），江蘇巡撫吳存禮創建，原有玉帶河環繞。宮內供奉皇帝萬歲牌（生位），每逢皇帝生日，即所謂萬壽節，全城官員聚集在此舉行朝賀大典；若遇帝王駕崩，則在此設靈致祭，服喪志哀。平時則作為恭迎詔書的處所。咸豐十年（1860年）毀于戰火，同治九年（1870年）江蘇巡撫丁日昌重建。辛亥革命推翻帝制后，俗稱舊皇宮，一度為民眾社會團體駐地。后因年久失修而……[詳細]

　　云龍山碑廊位于云龍山放鶴亭的背后，坐東向西大約十間面積的敞廊。這里原為三間僧房，1959年擴建為碑廊，占地面積225平方米，建筑面積135平方米，將云龍山原有的碑碣及市內各處零散的石刻共42方鑲嵌于此，加以保護。1998年重新維修。其中重要的碑刻有，碑廊南間正中鑲嵌的明代著名書法家董其昌的《戶部重修云龍山放鶴亭記》，正中北面是明代水利專家潘季馴的《同江司徒小酌云龍山》、《再登云龍山》兩首詩碑，碑廊最南端則是七塊重摹王羲之的《圣教序碑》，碑廊南間最北端有黃公望的隸書《過武侯祠》碑刻，旁有姜焯書“九州之一”四個大字，這四個大字原在州署衙門前照壁上，后移遷于此。碑廊北間有兩塊刻繪有蘇軾畫像的石碑《坡仙笠屐圖》、《蘇文忠公遺像》，其側是清高宗弘歷在乾隆二十二年（1757年）四月所書放鶴亭記碑，北間右……[詳細]

　　汪氏誦芬義莊位于平江路254號，又名汪家祠堂。“汪氏誦芬義莊”為蘇州市104號控制保護建筑，清道光二十二年（1842年）建，沿平江河建有牌樓及墻門，臨河有石級碼頭，為義莊水上出入的主要門戶。長期以來，它被沿河搭建的民居遮蓋破壞。2004年春，在平江歷史街區保護與整治中，當拆除違章搭建的一處民居時，發現該民居的房梁隔層是一座遺存的腐朽的木構件牌坊。在蘇州水鄉，過去主要交通工具是船。大戶人家沿河設有水墻門。經考證，這座水墻門牌樓原為三開間四柱，中間屋面高，兩旁有左右對稱的墻門便房，外有專用碼頭。保護修復方案遵照古建筑和遺址保護的有關法規和準則，真實地保存歷史遺留所有構件，做到“整舊如故，以存其真”。所用的新材料與舊材料有明顯的區別，滿足歷史遺產保護的可逆性和可讀性。修復方案沒有采用原狀保存或恢復……[詳細]