浙江省全國重點文物保護單位介紹

　　位于慶春路210號的馬寅初故居，系三層磚木結構樓房，建于清末民國初。原屬馬星竹所有，后由馬寅初購買。馬老先后于1936年、1946年、1947年、1949—1951年在此居住。其間，馬寅初撰寫了《資本主義與社會主義相互影響》、《向王若飛諸同志學習》等20余篇文章。還在浙大、上海滬江大學等發表了《關于目前之經濟危機》、《經濟與民主》等20余場演講。1946年6月13日，馬寅初在杭州20多所學校聯合召開的“反對內戰，反對-”的-上發表演講，并與學生一起冒雨-。1949年8月26日，他被任命為解放后浙……[詳細]

　　大窯龍泉窯遺址分布在今浙江省麗水地區及其周圍的武義、永嘉、文成、泰順等縣。龍泉窯址是中國古代南方著名的青瓷窯址，以龍泉縣境內的窯址最為密集，有300多處，其中瓷器質量最好的窯址多集中在龍泉縣的大窯村一帶，這里是龍泉窯的中心，故而統稱為“龍泉窯”。龍泉縣位于浙江省的南部，甌江的上游，瓷土礦藏十分豐富，河流的兩岸山巒起伏，森林茂密，盛產燒瓷用的燃料——松柴。瓷窯可利用溪流的山坡選址，制瓷原料可依賴廉價的水碓粉碎并加工，成品也可從甌江順流而下運到溫州，瓷器的輸出十分方便，這些都是對瓷業生產十分有利的條……[詳細]

　　時代：宋地址：浙江省溫州市蒼南縣錢庫鎮望里社區0寺始建于唐代大中（847—866）年間，是當地著名寺院。明、清都有重修，清光緒二十八年最后一次重建，民國三十三年（1944）毀于兵火。其遺址至今仍清晰可辨，規模頗大。2002年，在原0寺的舊址，又新建一幢大雄寶殿。0寺始建時，沒有寺、塔。到宋元祐三年（1088），才在寺前先后建成一座石橋和七座單檐塔，又稱0寺橋和0寺塔。0寺橋，為梁柱式石橋，造型古樸大方，結構穩固，保存完好，具有浙南山區北宋初期石橋風格。橋長10.30米，寬2.30米，通高3.90……[詳細]

　　上林湖越窯遺址位于浙江省慈溪縣的上林湖（原屬余姚縣）。上林湖越窯遺址是越窯青瓷的主要產地之一，古代屬于越州，故而得名。1957年以來，浙江省文物管理委員會和故宮博物院對窯址進行了多次調查，先后在慈溪縣上林湖、上岙湖、白洋湖、杜湖和古銀錠湖周圍發現了古窯址100余處。越窯開創于東漢時期，唐代和五代時期得到蓬勃發展，越窯青瓷更是聞名遐邇，在中國陶瓷史上占有重要的地位。東漢至隋代，前一階段是其產生和開始發展的時期，產品較為簡單，東漢時期常見的器物有礨、罐、壺、洗、缽、碗等。后一階段的主要產品有碗、罐、……[詳細]

　　梵天寺經幢位于浙江省杭州市上城區鳳凰山東麓梵天寺路。梵天寺為五代吳越國名剎。據《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢镠迎鄮縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毀于火。乾德三年(965年)，吳越國王錢弘俶重建，后改為梵天寺。梵天寺經幢建于公元965年，是南塔寺的門前遺物，左右各一對，高近15米。經幢通體用太湖石雕刻而成。雙幢形式、結構基本相同，南北對峙，相距13米，幢高15．76米，由基座、幢身、腰檐、短柱層及幢項五部分組成。幢頂為日月寶珠，雕刻精致，紋飾各異。基座為須……[詳細]

　　延福寺位于武義縣桃溪鎮陶村東的福平山旁，為后晉天福二年（937年）僧宗一創建，原名福田寺，宋紹熙年間（1190年一1194年）賜名延福。清康熙九年（1670年）重建觀音堂和兩廊。雍正八年（1730年）至乾隆十三年（1748年），多次修茸大殿，并增建天王殿和兩廊廂樓。光緒三十一年（1905年）重建觀音堂，現存的建筑群，按中軸線排列為山門、天王殿、大殿和觀音堂。兩側廂樓，殿間有長生池、觀間堂，后有石澗井。 大殿重建于元延枯四年（1317年），為江南已發現的元代建筑中年代最早者。殿平面方形，面寬和進深……[詳細]

　　故居地處余姚城區傳統歷史街區武勝門路西側，陽明東路以北。坐北朝南，平面呈長方形，占地面積達4600多平方米。在建筑設計和營造上反映出明代浙東官宦建筑的一些典型特點，用材粗壯、氣勢恢宏，各幢建筑結構嚴謹，按中軸線對稱分布，主次建筑分布有序，飾件素雅。整個故居既給人以庭院深深之感，又不失端莊和典雅之氣度。故居建筑自南至北沿中軸線分別為門廳、轎廳、磚雕門樓、大廳及瑞云樓、后罩屋。其中，磚雕門樓系仿木結構建筑，四柱三間，柱為石質，所飾磚雕斗拱、翹昂、面磚雕刻細致，工藝精湛細膩，體現了當時磚雕技藝的水平。……[詳細]

　　東陽戶宅坐落于浙江省東陽縣縣城的東郊。從明永樂十九年（1421年）盧氏族人盧睿成進士及第起，到清代中葉一直是科第不絕、人才輩出，被首推為婺州望族，并在此地相繼興建了許多規模宏大的宅第，是戶宅發展的鼎盛時期。后來又經過了三百多年的陸續興建，形成了一個完整的明清住宅建筑群，再加上雅溪緩緩地環村而流，與古老別致的宅第建筑相映成趣。東陽戶宅是一座由許多軸線組成的建筑群，主體的部分被流經的雅溪所環繞。用鵝卵石鋪成的一條大街貫穿東西，街北的“肅雍堂”軸線是主要的建筑，堂的東側與之平行的有“世德堂”軸線和“大……[詳細]

　　閘口白塔坐落于浙江省杭州錢塘江邊閘口的白塔嶺上。閘口白塔位于錢塘江邊，始建于五代十國時期的吳越末期，與六和塔遙遙相望，是錢塘江的標志性建筑。北宋著名的政治家、文學家范仲淹曾寫有《過余杭白塔寺》詩：“登臨江上寺，遷客特依依。遠水欲無際，孤舟曾未歸。亂峰藏好處，幽鷺得閑飛。多少天真趣，遙心結翠微。”白塔全部以白石雕刻砌筑而成，是仿木構樓閣式的雕制塔。平面呈八角形，共九層，高約10米，逐層劃分，比例適度，出檐深遠，起翹舒緩，輪廊秀麗挺拔。塔的最下邊是基座，雕刻有山峰、海浪等紋飾，象征著“九山八海”，其……[詳細]

　　玉山古茶場為全國重點文物保護單位。磐安產茶歷史悠久。晉代道士許遜傳播道教文化游歷到磐安玉山，研制出具有綠色原質和白毛特色的歷史名茶--“婺州東白”，并派道徒四處施茶游說。從此，四面八方的茶商紛紛慕名前來收購，玉山茶葉供不應求，漸漸地形成了我國最早的茶葉交易市場--玉山古茶場。現存的玉山古茶場始建于宋、重修于清，被文物專家稱為“中國茶文化的活化石”、“國內現存最早的茶葉交易市場”。玉山古茶場位于玉山鎮馬塘村茶場山下。據傳，晉時玉山茶農過著“半年種茶，半年挑鹽，無米過年”的困苦生活，若遇-年代，發生……[詳細]

　　通洲橋位于蘭溪市梅江鎮塔山腳村，跨梅溪。塔山村昔為金衢通往嚴州的咽喉，因苦于梅溪阻隔，村民群起建造了通洲橋。通洲橋原為木橋，建于清乾隆二十三年（1758年），清嘉慶五年（1800年）毀于洪水，清光緒十二年（1886年）易木為石。六墩五孔，圓弧形石拱廊橋。橋身全長84.8米，橋面寬4米，拱券矢高8米，凈跨9米。拱券為縱聯砌筑。橋面鋪條石，兩側設條石護欄。橋上建廊屋21間，兩端為重檐歇山頂門樓，飛檐翹角，中懸通洲橋匾。橋墩向上游做成分水尖，對分剎洪水起到很好的作用。青山環抱，阡陌縱橫，溪流蜿蜒，橋端……[詳細]

　　塘下方大宗祠位于義烏后宅街道塘下村，始建于宋，明代遷建于現址，清末毀于兵燹，同治六年（1867）始在原址重建，光緒廿二年（1896）建成。建筑主座坐北朝南，含三進兩院的祠堂和右側的花廳一座。鄉人將整座建筑概括為“七廳七堂九門欄，九級踏步五石橋。”總占地面積約1859平方米。據《稠巖石川塘方氏宗譜》記載，方氏七世祖榮一府君為郡馬，尚南宋濟陽王郡主趙氏。從建筑布局看，門廳九開間，饗堂七開間，寢堂七開間，祠中設水院，有護祠河、方池和拱橋組成，祠堂的等級是按王侯郡馬的宗廟等級規制建造的，這在民間祠堂中很……[詳細]

　　天寧寺大殿位于浙江省金華市東南角的一個山坡上。天寧寺原名“大藏院”，始建于北宋大中祥符年間（1008～1016年），徽宗政和年間（11l1～1118年）賜名“天寧萬壽禪寺”。南宋紹興八年（1138年），為了崇奉徽宗，賜名“報恩廣寺”，后又改“報恩光孝”。元延祐五年（1318年）重新修建，并保留了部分宋代的建筑構件，后代又經多次修葺。天寧寺大殿保留了中國古建筑從宋代過渡到明代時期的一些特征，是研究中國南方地區在這一過渡時期中的古代建筑的重要實物例證。大殿坐北朝南，居高臨下，面臨婺江。殿面闊三間，通……[詳細]

　　黃宗羲墓位于化安山剡湖岙龍山東南麓。康熙二十七年，黃宗羲(梨洲)79歲時，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，營筑生壙，墓穴與龍山山脈連成一體，并作《梨洲末命》，《葬制或問》篇告誡兒孫。梨洲先生長逝后，兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學家全祖望撰寫神道碑文，蕭山毛奇齡撰墓志銘。原墓在“文革”期間被毀。1981年，文物部門在原址根據原貌修復。二十世紀九十年代，又遵照梨洲先生遺愿，在墓左側開辟梅園，植梅二百多株；在墓拜壇下開掘荷花池三個，種上荷花；墓道上建石亭一座。墓地四周叢山巍巍，綠蔭蔽日，給人一……[詳細]

　　南河浜遺址位于浙江省嘉興市秀洲區大橋鎮云西村。遺址西距滬杭高速公路100米。南河浜遺址分布面積較廣，呈東西走向，由幾塊高地組成，現有面積約2萬平方米。南河浜南面的陶墩遺址，相對周圍水田高約6米，東西長約80米，南北寬約40米，面積約3200平方米。陶墩遺址與南河浜遺址應是一個整體。兩處遺址總面積約75000平方米，集中在南北長約300米，東西寬250米的區域內。1996年4月至11月，為配合滬杭高速公路建設，浙江省文物考古研究所組成考古隊對南河浜遺址進行搶救性發掘。實際發掘面積約1000平方米，……[詳細]