績溪縣十大旅游景點

　　龍川是坑口村古稱，村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳。距績溪縣城約10公里，是一個古老的徽州村落。由于特殊的地理環境和綿長的歷史文化淵源，形成了其獨特的自然和人文景現，現為安徽省歷史文化保護區。龍川，不僅歷史悠久，而且山環水繞，景色秀麗。龍川村地形如靠岸之船，東聳龍須山，緊依登源河，南有龍川匯集，西偎鳳冠秀峰，北峙崇山峻嶺，獨具特色。東晉散騎常侍胡焱鎮守歙州，愛其風水勝跡，于咸康三年(公元337年)舉家遷于此。龍川胡氏代有人才，是徽州出名的“進士村”。尤其到了明代，該村發展到了一個鼎盛時期，曾有10多人中進士，其中最著名的是明成化十四年(公元1478年)，中戊戌科進士官至太子少保和南京戶部尚書的胡富，60年后明嘉靖十七年(公元1538年)中戊戌科進士、官至太子太保兵部尚書的胡宗憲。村內現有“龍川胡氏宗祠”(國家級文物保護單位)、“奕世尚書坊”(省級文物保護單位)、“徽商胡炳衡宅……[詳細]

　　鄣山大峽谷旅游區，地處安徽省績溪縣東南部。皖贛線、蕪屯公路穿城而過，距縣城22公里，距黃山機場僅55公里，擁有四通八達的交通網。位于北緯30°線上的鄣山大峽谷歷經億萬年來的孕育和呼喚，今日才顯露出與金字塔、百慕大、神農架、黃山等同是這一神秘線上的奇跡。大鄣山是歷史上的江南名山，古稱“三天子都” “三王山”、“障峰”。春秋時代，吳越以此為界，單體巨石百丈巖就是一塊天然的界碑。秦代設立“鄣郡”，以山命名�！渡胶＝洝�、《祥符經》均有記載�！　≯瞪酱髰{谷是國家自然保護區清涼峰的南大門，以“奇、險、秀、曠、絕”聞名于世，有“偉人石、百丈巖、黃山松”等奇特景觀，被譽為“華東地區最美的峽谷”景區。同時，景區在整個游線中通過對大鄣山遠古傳說、兩胡英杰等本土歷史與峽谷景觀相結合，宣揚以績溪的徽官、徽儒、徽商、徽墨、徽菜、徽劇為主構建的中華徽文化。景區還是中國最大的胡適紀念地�！　【皡^主游線傍水蜿蜒約3公里，區內峰巒疊嶂，云霧繚繞，谷中溪水清澈、清幽純凈，水色隨游程而變得色彩斑斕，與峽谷中的萬千奇石相映襯，……[詳細]

　　在績溪，耳邊出現頻率最高的一個詞“古樸”，當地居民講的最多的地方是太極湖村。走近太極湖村才感到“藏在深閨人未識”，驚嘆這個古鎮帶給我們的美。太極湖村，陰陽兩極，相擁相抱，自然環境得天獨厚，緣溪河呈“S”形繞村南流，和西部村落、東部田野組成天然的“太極”地貌奇觀，還有三道徽州絕佳水口“獅象把門、日月當關、龜蛇攔水”，令風水學家驚嘆！隨著歷史的變遷和人為巧合又現神奇 “帝王墳”。太極湖村為安徽省歷史文化重點保護區，也是世界非物質文化遺產重要傳承區。擁有八百多年歷史的古村落，諸多古橋、古亭、古民居、古祠堂、古寺、千年古樹、明代吟泉街、大型磚雕門樓群等，依山而筑，逶迤伸展，宛如一幅立體的山水畫卷。還保留眾多名人故居（徽菜館業創始人章祥華、作家章衣萍等），地域絕活秋千抬閣，絕奇藥王石，是一座徽州古建筑、古文化的活化石。走進太極湖村，一座高大巍峨的章氏祠堂座落于村的西頭。祠堂中有一座明代的蟠龍香亭，圓柱上雕有六條搖搖欲飛的蟠龍，堪稱木雕一絕。湖村有一項傳統文化：秋千抬閣。秋千為風車形，轉輪懸活動轉椅……[詳細]

　　國家AAAA級旅游景區——安徽績溪“勞�；詹宋幕瘓@”位于績溪縣城北郊的風景名勝區，背靠青山，前依綠水，距離縣城僅有1.5公里。園區以徽派建筑為主體、以黛瓦、粉墻、馬頭墻為特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。講究人文景觀與自然景觀的和諧統一，彰顯古雅、簡潔、富麗于一體的藝術風格。園區現有面積約22000平方米。共分“徽菜文化展示區”、“休閑體現區”、“生產加工展示區”、“徽菜和農特產品展示區”、“美食品嘗區”等五個功能區。共展出與徽菜文化有關的珍貴圖片、資料、史料、實物和文物2000多件。從績溪徽菜的生態環境、歷史淵源，徽菜、徽廚、徽館、徽菜軼事、民俗風情、傳承發展和精點徽菜、農特產品加工及旅游產品等方面進行系統的展示，全面地反映了績溪博大精深的徽菜文化。可讓游客現場參觀徽菜的制作工藝，選購績溪經典徽菜、農特產品、手工藝品和旅游紀念品，并可現場品嘗績溪的美味佳肴。與園區相配套的“徽商大酒店”、“勞模大酒店”、“勞模旅行社”可為游客提供吃、住、行一條龍的全方位服務。園區生產的“勞模牌紅燒肉”……[詳細]

　　徽杭古道西起徽州績溪縣伏嶺鎮，東至浙江省臨安市馬嘯鄉，位于清涼峰國家級自然保護區北側，北靠黃山，南依天目山，全長25千米，是古時聯系徽州與杭州的重要紐帶，保存最完整的一段是績溪縣境內的盤山石階小道，是徽杭古道的精華所在。據史料記載，這條古道早在唐代就已修成�；蘸脊诺朗菤v史上徽商與浙商交流貿易的重要通道�；蘸脊诺栏浇�的重要景點有：障山大峽谷、胡氏宗祠、清涼峰國家級自然保護區、江南第一關等。“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟�！秉S山市古稱徽州，由于地窄人稠的生存缺陷，注定了徽州人要向外部世界拓展生機，早在東晉時代，徽州人就已遠赴異鄉，奮跡商場了，故自古有“無徽不成市、無績不成街”的說法�；丈潭嗍切”酒鸺�，尤其吃苦耐勞，所以絕大部分徽商出行選擇的是乘船或徒步，一代代的徽州人販運鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風霜的經商之路，徽杭古道即其中之一�；蘸脊诺朗抢^我國“絲綢之路”、“茶馬古道”之后的第三條著名古道。清代大商人胡雪巖年少時也曾沿著古道肩挑背扛進浙經商，艱難求生。他要翻過這座山頭，把貨……[詳細]

　　績溪紫園位于安徽績溪縣東的上馬石村，績溪紫園距縣城1.8公里，往龍川景區的必經之道。績溪紫園濃縮了徽州民居構建的各種風格，為績溪紫園古民居旅游開發有限公司所創。績溪紫園全園面積1萬多平方米，績溪紫園是集游覽、住宿、餐飲、會議、休閑于一體的旅游景區，也是績溪掛牌的農家樂旅游經營戶。安徽紫園濃縮了徽州民居構建的各種風格，將徽州明清時期民居建筑的精華匯聚于一園，是一座園林式的建筑群。園中四面環山，一池碧水，山上松楓掩映，山下房舍櫛比。整座園中由五鳳樓、待云閣、環翠橋、葫蘆池、松鳳堂、高云堂和閨0等組成，集中了亭臺、樓閣、民居、祠堂等徽州建筑的元素。安徽省旅游局國家A級景區檢查組一行，組織對績溪縣紫園旅游景區進行了國家3A級旅游景區驗收。省局驗收組檢查后認為，紫園景區地處華龍生態大道，靠近縣城，具有明顯的可進入性優勢；作為徽州古民居旅游景區，具有典型的江南格調，小巧玲瓏，小橋流水、小家碧玉、古色古香，凸顯了古徽州的建筑風格，具有深厚的文化底蘊和發展潛力。檢查組要求景區發展要有前瞻性，恢復、充實一……[詳細]

　　群山環繞的古馮村，古樸幽雅，自然景觀優美，人文景觀樸實，它充滿靈性和神韻雄渾，講求風水的徽人，在馮村的祖先中，更顯出特別的重視和顯著的特色。有“獅象把門、龜蛇守護”之稱，獅的雄威，象的慈祥，龜的長壽，蛇的潔靜，象征著古老馮村庶民的祈禱。村中有六景留人，即望君山、異峰尖、五龍洞、舍雞石、七星趕月和云莊書院。古老馮村的昨天，有許多值得今人認真破譯和研究的。村中一條長約三、四百米的槐溪，是馮村風面貌構建思維中的一顆璀粲的明珠，它象一條純白玉帶，系繞馮村，從頭到腳，潔白秀麗，橫跨著十余座花崗巖拱橋，皆有石凳、石椅，有的還有精制“美人靠”。槐溪兩邊，寬暢的石板大道和清一色的徽派建筑，白墻、黛瓦、馬頭墻，特別是眾多官宦府第，更顯得村莊的繁榮與高雅，是績溪不可多得的“小橋、流水、人家”，是一處典型的徽州“花園”人家的村莊，是一幅絕妙的自然山水精彩圖畫，是古馮村“一美、二多、三絕”的第一美�！岸�多”：是“府第多、古建多”。府第多，已有專章下述，這里說“古建多”，當然歷史滄桑，今非昔比，但歷史上的繁榮和遺……[詳細]

　　奕世尚書坊位于績溪縣龍川村龍川溪南岸。奕世尚書坊四柱三門五樓式構造，坊高10米，面寬9米，進深3米，以花崗石為構架，整個框架稍稍向內傾斜，給人以穩重端莊之美感。大額坊上鏤刻著“雙獅滾球”、“雙龍戲珠”、“麋鹿相諧”、“鯤鵬展翅”等鳥獸形狀，雕刻精細，形象逼真，有栩栩如生之感。并配以云紋、如意紋等雕飾，更顯得威武傳神。小額坊上鏤刻著樓臺亭榭、人物掌故和吉祥戲文，刀法精細，具有較高的雕刻水平。該坊建于明嘉靖三十年（1562年），具有典型的明代徽派風格。背景資料：龍川村（現稱大坑口）是績溪最古老的村落之一，也是績溪胡氏的聚居地。胡氏一族在明代先后出了兩個尚書——戶部尚書胡富，兵部尚書胡宗憲。胡富、胡宗憲-相隔60年，按照中國古老的習慣，60年為一花甲子，亦即60年為一轉之意，奕世系累世之謂，也就是一代接一代的意思，故稱兩胡尚書為奕世尚書……[詳細]

　　孔靈村歷史悠久，歷史悠久，歲月沉淀；街貫巷連，屋宇錯落，匯聚四方生息繁衍，徽州絲綢之鄉。汪華公，孔愉始祖，至今古孔靈仍然隱秘著很多未能解開的景觀之謎，雙溪垂釣、千秋里、西橋望月、鬼墩碓說鱉、七星墩試馬等。古孔靈汪家大院景區浧坡別墅地主莊園為孔靈村一大旅游景點。供族內學子研討會講的南屏讀書堂，一品夫人-紫瑞閣，禮制建筑忠烈廟，印泥神傳廟前小院，家庭聚議的親睦堂，永不干涸的活水開池，玄機重重八角玄井，400多年金桂樹桂蕊流香，胡適題匾浧坡別墅堂，玄武龍脈位來龍亭，莊嚴肅穆主屋峻德堂，品茶會友樓欄屏幽閣，學子臨帖堂臨書別院，安生再現履信軒，祖訓家規廳堂耕讀第，孔氏仙廟葉里古廟，希望歌賦蘭香書屋，以儆效尤警省衖等景點。再現豪華徽派民居潛心以農耕讀傳家，別樣的地主情懷。讓您領略徽州世家大族不愿出仕為官，樂意以山林為用武之地，潛心農耕的處世理念。考察研究探秘徽州汪氏農耕、風水、祭祀文化……汪華公第75世汪遵所居，浧坡別墅，民國十七年孟夏，胡適題之�？兿�民居瑰寶，宋賜江南第一家----古孔靈浧坡別墅（……[詳細]

　　曹誠英是民國時期有名的才女，天生麗質，聰敏好學，但生未逢其時，所學到的知識未能得到充分施展。當年國內學術受政治影響，生物界都以米丘林-李森科的細胞遺傳學為宗，魏斯曼-摩爾根主義遺傳學被斥為唯心主義，反達爾文學說。曹誠英在美國所學的遺傳學是屬于后者，遂改研究馬鈴薯及高梁。她在馬鈴薯細胞遺傳的研究和改進工作中取得卓越成績，培育出為東北地區廣為種植的高產馬鈴薯。曹誠英天性近文學，在杭州讀書時，汪靜之、馮雪峰、魏金枝、柔石等在杭州組織晨光社，曹誠英也參加了這個團體，并得到胡適的支持和幫助。她的一生寫了大量的詩詞，曾有小部分在《婦女月刊》上發表。曹誠英曾是胡適結婚時四位伴娘之一，后來在杭州與胡適有過一段銘心刻骨的愛情�；蛟S是“曾經滄海難為水”的緣故，她此后終身未嫁。1937年，她帶著遺傳育種碩士學位從美國康乃爾大學“海歸”回國，先后在國內多所大學任教。1969年，在“文革”火焰最炙熱的年代，她作為“資產階級-學術權威”被遣返回績溪原籍。1973年1月18日，71歲的曹誠英因病在上海去世。曹成英死后……[詳細]