雄安新區十大旅游景點

　　白洋淀是中國海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。舊稱白羊淀，又稱西淀。因電影《小兵張嘎》而馳名中外。是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣洼地上匯水形成。現有大小淀泊143個，其中以白洋淀較大，總稱白洋淀。面積336平方千米。水產資源豐富，淡水魚有50多種，白洋淀由堤防圍護，淀內壕溝縱橫，河淀相通，田園交錯，水村掩映。淀上波光蕩漾，水鳥啁啾，蘆葦婆娑，荷香暗送，構成了一幅生態美景。素有華北明珠之稱、亦有“北國江南、北地西湖”之譽。2007年，保定市白洋淀景區經國家旅游局正式批準為國家5-旅游景區。白洋淀（Bai-yangLake，亦作BaiyangLake），又名西淀，古稱掘鯉白洋淀。白洋淀上游接納海河水系中大清河上源唐河、潴龍河來水，下游由大清河排出。湖區水產豐富，蘆葦分布面積廣。環湖洼地大多已改為稻田。白洋淀是國家級5A景區白洋淀在河北安新縣境，地處京、津、石腹地，各距離150公里左右，總面積366平方公里，這里古有“北地西湖”之稱，今有“華北明珠”之譽，詩贊“北國江南”，……[詳細]

　　雄安保府酒文化園位于雄安新區容城縣，由酒文化博物館、萬泉涌遺址、酒神廣場、十大酒局、小古蓮池、保府會堂等部分組成，是集文化觀光、旅游購物、民俗體驗、會議會展、餐飲美食等為一體的國家級AAA級旅游景區。其中，“雄安保府酒文化博物館”作為雄安新區首家酒類文化博物館，內設有“尋·印象雄安”、“識·白酒之源”、“知·五甑飄香”、“展·濕地生態”、“品·白酒馨香”、“醉·原漿之美”六大展廳；同時，室外還建設有酒神廣場、白酒文化園、萬泉涌酒作坊遺址，充分展示了雄安地區深厚的歷史文化。地址：保定市容城縣金臺西路69號開放時間：08:00-18:00……[詳細]

　　宋遼邊關地道，第七批全國重點文物保護單位，古遺址類，編號7-1945-1-002，2013年3月5日國務院公布。時代：宋、遼。地址：河北省保定市雄縣。歸入第六批全國重點文物保護單位邊關地道遺址。位于雄縣的宋遼邊關地道于1964年發現。此地道分兩部分：祁崗地道位于雙堂鄉祁崗村中心，邢村大臺地道位于小步村鄉邢村南200米處。宋遼邊關地道為青磚結構卷頂，由甬道和洞室兩大部分構成，內部結構復雜。最大的洞室長8米，寬3米，高3米，甬道最低處僅0.6米。地道內有翻板、翻眼、通氣孔等。據縣志記載此地道由雄州通向霸州城，兩城相距70余華里。由于沒有進一步勘查、發掘，地道的實際長度不明。雄縣歷史悠久，北宋名將楊延昭曾在這里駐守16年。在與遼軍周旋之中，修筑了一條地下戰道。從初步發掘情況看，古戰道始于雄縣圓通閣之八角琉璃井，經大臺，祁崗向東北延伸至霸州和永清。1964年祁崗村打井時發現了結構復雜的古地道（祁崗遺址），并相繼在城東邢村發現了大臺遺址。1993年古戰道遺址被公布為河北省重點文物保護單位。-物考古……[詳細]

　　位于華北明珠、中國5A級旅游景區白洋淀的雁翎隊紀念館，近日被河北省委、省政府命名為第三批省級愛國主義基地。在新中國成立60周年之際，為更好地發揮愛國主義教育基地的作用，推動群眾0國主義教育活動深入開展，激發河北廣大干部群眾的愛國熱情，弘揚和培育民族精神，引導全省人民堅定信心、凝聚力量，為實現科學發展、富民強省而努力奮斗，河北省委、省政府研究決定，命名第三批河北省愛國主義教育基地共27處。其中，保定市白洋淀雁翎隊紀念館榜上有名。雁翎隊紀念館座落在白洋淀中心的白洋淀文化苑景區，建筑面積2566平方米，館名是由曾率部馳騁冀中戰場的開國上將呂正操在99歲高齡時親筆題寫的。它分設序廳、全面抗戰的爆發與冀中抗日根據地的建立、侵華日軍在白洋淀的暴行、雁翎隊與水上游擊戰、端崗樓拔據點、懲處漢奸為民除害、喜迎抗日戰爭的勝利、繼承革命傳統弘揚雁翎精神等18個主題鮮明的展廳。通過大量翔實、豐富、珍貴的歷史照片、圖表、文獻資料、流傳下來的實物，形象雕塑等，以及運用電光聲、三維動畫立體成像、大屏幕投影等現代化藝術……[詳細]

　　白洋淀溫泉城白洋淀溫泉城位于河北省保定市雄縣境內的白洋淀之濱，是華北地區新興的集旅游、度假、休閑、療養、康樂、會議于一體的旅游勝地，現為是河北省旅游度假區。白洋淀溫泉城有北方小江南之稱。一年四季，氣候濕潤。城內已開采出天然含硒優質礦泉水，被譽為神泉秀水;儲量達100億噸，溫度達80℃以上。白洋淀歷史悠久--早在新石器石代，淀區的西部、南部(今安新縣的留村、梁莊)就有人類活動。春秋、戰國時期，淀區分屬于燕、趙統轄，故今日淀區有“燕南趙北”之說。清代皇帝康熙和乾隆在淀區興建行宮，先后40次來淀區游覽圍獵。解放戰爭時期，-總司令曾在白洋淀指揮清風店、解放石家莊戰役，給這古老的淀區又增添了新的光彩。抗日戰爭時期，抗日武裝“雁翎隊”，開展機動靈活的游擊戰，以弱勝強，痛擊日本侵略軍，大長我中華民族之威風，顯示出燕趙兒女的聰慧勇敢。作家徐光耀撰寫的《小兵張嘎》就取材于“雁翎隊”。著名作家孫犁的《荷花淀》，孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》均以淀區為題材。溫泉城投資前景廣闊--溫泉城依托獨特的“三水”資源而建……[詳細]

　　上坡遺址屬新石器時代至商代遺址，位于容城縣城南1公里處上坡村南50米的臺地上。遺址為長方形，南北長100米，東西寬20米，面積約2000平方米。1981年4月－1982年5，省、地、縣文物工作者對上坡遺址進行了發掘。其文化層堆積一般在1－3米左右，面積988平方米，共分四層，從上至下依次為磁山文化、仰韶文化、龍山文化、商文化。此次發掘，出土文物有陶器、石器和骨器500多件。磁山文化層出土有陶盂、支架、磨盤、磨棒等。器物形制和組合特征均與磁山遺址相同；仰韶文化層出土有彩陶缽和雙耳褐陶罐；龍山文化層0土有折腹盆、籃紋陶罐和雙耳罐；商代文化層陶器有鬲、簋、豆、盆、紡輪、網墜等。骨器有骨錐、刀、匕和鹿角錘。石器有刀、鐮、斧、鑿、杵、磨盤、磨棒等。此外還發現了商代晚期的2座房址和83個灰坑。房址為長方形，有門口、門檻、頂柱（僅存柱洞）以及門口外的排水設施，房內門口均有做飯用的灶，并有煙囪通往室外，這些遺跡揭示了3000年前商民居住和生活的背景。上坡遺址的發掘，把磁山文化的分布范圍由豫北冀南擴大到保……[詳細]

　　河北省安新縣三臺鎮凈業禪寺始建于元代大德年間，創建者為凈照和尚，這是該寺建立時間最普遍認可的說法。但據《安新縣志》記載：“公元18年，新朝王莽天鳳五年，赤眉軍起義至縣境，鄉人在三臺因城筑寨以防入，開通從敬業禪寺至山西村隧道用以藏身......”其中已提到敬業禪寺，如果那時便有此寺，則比元大德說提早1000余年。但是，公元18年前既有該寺恐不準確，佛教從印度傳入中國最早始于東漢，明帝洛陽所建白馬寺為正史記載中國第一寺院，王莽天鳳年間佛教在中國還未廣興，應該不會有敬業禪寺存在。《安新縣志》中提到該寺恐為后人用其名稱罷了。此記載倒可成為敬業禪寺下有地道的一種佐證。辛亥革命后，新學漸興，安新縣部分寺廟改為學校。凈業禪寺雖未轉變功能，卻因年久失修成了斷壁殘垣，文物損失殆盡。“文革”期間，在“橫掃一切牛鬼蛇神”口號中，凈業禪寺地表上的痕跡徹底消失了，原廟址前建成為申明亭小學分校。十一屆三中全會以后，經上級批準，重新修復、開放了凈業禪寺，凈業禪寺恢復了弘揚佛-能。現有殿宇三重，配殿21間，僧人六名，信……[詳細]

　　明月禪寺位于雄安新區晾馬臺鄉晾馬臺村西北角，晾馬臺遺址的土臺上。始建于唐代（642-712年）。五代時期至清朝乾隆年間，明月禪寺被毀多次，僅存千年古柏和“明月禪寺石碑”等遺跡。1992年，容城縣人民政府向地區行政公署申請修復開放明月禪寺。由唐玉先生引資重建大雄寶殿，于一九九六年竣工。趙樸初先生為大殿手書“大雄寶殿”四字。晾馬臺遺址位于容城縣東的晾馬臺鎮，在雄安新區北邊的邊界上，毗鄰全國著名的小商品城白溝。并不寬闊的鄉間公路上車流涌動，顯得有些擁堵，這里商品經濟繁榮活躍，毛絨玩具生產企業聚集，鎮里還有一座大型的毛絨玩具批發市場，產品遠銷東歐。晾馬臺遺址雖然藏身于晾馬臺村中，但并不難尋找，因為遺址上面還坐落著一座明月禪寺，驅車進村就可以看到高大的寺院大殿。相傳此地為楊六郎(楊延昭)守邊關時的晾馬之地，所以稱為晾馬臺。整個遺址其實是商周時代遺址，曾出土過鹿角、貝殼。還曾挖出來過宋代弓箭的箭頭和盔甲殘片。據《容城縣志》記載：“白溝河，縣東北三十里。宋、遼以此為界……晾馬臺，在縣東二十余里，宋楊延……[詳細]

　　白洋淀景區白洋淀位于河北保定境內，主要在保定地區境內，一部分在雄縣是國家重點旅游區和開放區。水域面積366平方公里，為華北平原最大的淡水湖。南距石家莊189公里，北距北京162公里，東距天津155公里，是京津冀腹地。白洋淀是中國海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。舊稱白洋淀，又稱西淀。是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣洼地上匯水形成。現有大小淀泊143個，其中以白洋淀、燒車淀、羊角淀、池魚淀、后塘淀等較大，總稱白洋淀。面積336平方千米。從北、西、南三面接納瀑河、唐河、漕河、潴龍河等河流。平均蓄水量13.2億立方米。為控制湖區水位，在白洋淀東部自然泄水處建有棗林莊大閘，引入大清河北支的南拒馬河，擴大水源。由于南拒馬河含泥沙量大，淤積嚴重，湖泊面積和容積有不斷縮小的趨勢。水產資源豐富，淡水魚有50多種，并以大面積的蘆葦蕩和千畝連片的荷花淀而聞名，素有華北明珠之稱。抗日戰爭時期水上游擊隊——雁翎隊的故事膾炙人口。1982年干涸。1988年大雨使白洋淀湖區恢復，成為旅游勝地。20……[詳細]

　　雄縣古玩市場雄縣古玩交易起步于1978年左右，當時在雄縣張崗村，90年代初形成一定規模，2004年9月雄縣古玩市場正式開業，開業初在雄縣將臺路南段，現在由于雄州古玩城的開業，市場移至雄州古玩城門前，也就是將臺路北段。古玩已經成為了一個元素，更紅的更酷的更招惹人們的，是真民俗與偽民俗組成的長長的民俗旅游工藝街。這里，真與偽已經沒有區分的意義，存在的依據是：像不像來客心中的民俗。如果來客認為殖民風情才算情調。那么光用樸素的民俗原料與原生生活零件本身，就已經不夠了，你必須再加上韓國發泡塑料與進口卡紙做成的油畫框，才能符合消費者歐化的家居裝飾的主旋律，所以這個街上的花花綠綠的物件里，就多多少少有著包裝的沖動與本能。這條街上，是包羅了全國的民俗旅游工藝品的大雜燴。這個舞臺的容量太深廣了，除了北京也有的如中國結、真絲毯等旅游通貨外，許多的東西真的也很難分清楚作為市場所在地的地方特色，這里你也能看見北京白孔雀的手繪T恤，河北蔚縣的刻紙作品，云南的彝族十字繡挎包，貴州的地堂戲面具。當然，地理的因素也多少……[詳細]