伊川縣十大旅游景點

　　二程文化園位于洛陽市伊川縣城西，荊山公園腳下，景色宜人。全園建筑面積300余畝。它是在北宋著名思想家、哲學家、教育家、理學奠基人程顥程頤墓園基礎上升級而成的綜合性文化園林。集旅游、休閑、教育、拓展訓練為一體的綜合性文化園林，同時也是目前中國最大的儒學文化園林。兩程書院區占地約30畝，主要是將中國的儒家文化與書院文化結合起來向我們展示了理學發展的脈絡和起源。同時又是國學宣傳、學術交流的重要場所。二程乃理學宗師、曠世大儒。二程學說，形成了宋明理學的思想體系，開辟了中國儒學發展的歷史新篇章。西側的程林祭拜區由墓冢、享殿、神道、祭壇、老祠堂等部分組成。整體區域約74畝。此區域古柏蒼翠、石儀肅然、建筑古樸。是二程文化園作為全國重點文物保護單位的主要保護區域。中間的的程廟紀念區，總占地約50畝，共分為五個區域。中間核心區域有宗師殿、兩圣殿、崇理殿，另有名賢祠、程門弟子祠、啟圣祠、追遠堂四個區域組成。整個紀念區采用宋代風格修建，為紀念的專屬區域。宋明理學是中華思想文化發展的重要環節，對中國思想文化教育……[詳細]

　　龍鳳山古鎮位于河南省伊川縣城西北約3公里處，占地面積5000余畝，總投資30億元，總體規劃為“宋韻古鎮、生態民宿酒店、頤養中心、游樂天地、休閑農莊”五大板塊。龍鳳山古鎮是以宋文化體系為主導，以伊川圣賢歷史文化為落腳點，融入民國體驗所打造的一個集歷史名人文化、休閑旅游觀光、民俗美食娛樂、健康養生服務為一體的具有地方特色的大型綜合性旅游度假區。古鎮除了古香古色的建筑，場景還原式的業態落位理念，多種浸潤式場景增加趣味性游客互動體驗性，各種各樣的民俗活動、特色小吃，帶人們感受地方文化的魅力。伊川縣城關街道南府店社區于2019年8月開工興建龍鳳山古鎮，2020年建成投入運營，可吸納300多家商戶進駐，預計年接待游客300萬人次。龍鳳山古鎮一期占地面積1200畝，主要有民俗、古鎮、花海、養老、游樂園、公園六大功能區域。宋韻古鎮、生態民宿酒店、頤養中心、游樂天地、休閑農莊”五大板塊，“食、住、行、賞、購、娛”六大業態，創建一種旅游商業、休閑娛樂和民旅文化相互融合滲透的全新運營模式。……[詳細]

　　伊川縣鶴鳴峽風景區是九皋山腹地自然形成的一條峽谷，該峽谷縱深約3公里，兩側有懸崖峭壁、瀑布流泉。景區特點因詩經“鶴鳴九皋，聲聞于天”而得名，該峽谷縱深3公里，兩側有懸崖峭壁、瀑布流泉。因地處九皋山腹地，冬季氣溫常年維持在-10℃左右，瀑布流泉形成的冰瀑、冰掛渾然天成，蔚為大觀，獨具一格 。鶴鳴峽風景區位于伊川縣酒后鎮南莊村東2公里處，是集險、奇、幽、美為一體，極具旅游開發價值。……[詳細]

　　伊川大覺寺位于伊川縣高山鎮谷元村，坐北面南，長300米，寬120余米，占地50余畝，目前建筑面積3000余平方米。它就是大覺寺。根據有關記載該寺始建于元朝惠宗至元年間（公元1335年至公元1340年），已歷逾600年滄桑，曾多次重修。據殘碑記載，清代乾（隆）嘉（慶）年間是大覺寺的鼎盛時期。當時的大覺寺包括東西跨院，有房舍200余間，建筑面積達5000余平方米，寺內及寺外有古柏數百株，寺地六七百畝，僧侶多達300余名。從碑刻上看，僅圓平、圓欽、圓仲等圓字輩僧人就有80多名。如今的大覺寺大部分建筑為清代遺留，其中軸建筑依次為山門、伽藍殿、三圣殿、大雄寶殿。從整個建筑布局看，大覺寺主次分明，左右對稱，呈現了我國古代建筑的傳統風格。大覺寺于2008年被列入第五批河南省文物保護單位。呈現我國古代建筑傳統風格山門為大覺寺的大門，五級石階之上，一對石獅與門礅連為一體，石獅栩栩如生，左右對峙，門檻為浮雕石刻而成。進入山門，甬道兩邊有古柏兩株，不遠處便是伽藍殿。該殿面闊三間，是一座清代歇山式（注①）建筑，……[詳細]

　　伊川書院位于鳴皋鎮，始建于北宋元豐年間，距今有918年。北宋元豐五年，理學家和程頤（字伊川）因與王安石新政不合引退歸洛。時居北宋相位，與程頤政見一的文博贈與程伊川鳴皋鎮舊園一址，良田千頃，以書為學之所。程伊川于元豐五年（1082年）退出政壇，招收生員，“講易經、授理學”，專事著書講學，把其傳道授業的學府取名為伊皋書院。程伊川學識博大精深，經術通明，程義理精微，誨人不倦，四方俊秀聞風而至，士大夫從學者日盈門。程伊川定學制，列校規，言傳身教，名聲大振。他先后共收徒63名，名儒孟厚、楊時、游酢、邵伯溫等皆出其門下。流傳千載的“程門立雪”典故即發生于伊皋書院，鳴皋鎮因之被譽為“理學名區”。元大德九年（1306年），駐鳴皋鎮總兵克烈士希讀程伊川先生《易傳》、《遺書》有得，感慨萬千，立志興學。他目睹書院經220余年風雨剝蝕，已破敗不堪，就自籌資金，招募民工，在伊皋書院舊址修建歷時十年乃成，使書院得以中興。其子鐵木耳父遺志，復建古閣，藏書達萬本。延三年（1316），上報朝延，元仁宗感其誠意，敕名為“伊……[詳細]

　　姚崇墓園位于河南省伊川縣彭婆鄉許營村北三華里處，背靠萬安山，西距北宋名相范仲淹墓園約200多米，在新修的范仲淹塑像廣場可看到不遠處有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。原姚崇墓地規制宏大，據史書記載和歷代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成員還有姚崇的母親--彭城郡夫人劉氏；妻沛國夫人劉氏、鄭國夫人鄭氏；長子光祿少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚異、三子尚書左丞姚弈；四代孫蘄州黃梅縣令姚侑，五代孫諫議大夫姚勖、姚棲云等。原姚崇陵墓高大，歷經一千二百余年，一直保存到上世紀七十年代。可惜平整土地時被毀，幕磚亦被用作水利渡槽。唯墓地西北之開元五年所立長子姚彝神道碑尚在，這塊唐碑為唐秘書少監崔沔撰，唐書法家將作少匠徐嶠子所書，1962年該碑被列為縣級文物保護單位。1984年姚氏后裔恢復姚崇墓冢，并樹立姚崇、姚崇母親劉氏、姚崇五代孫姚勖等四通碑。無疑，現在我們所看到的姚崇墓系后人重建，當然毀系政府所為，建亦政府所為，族裔及其他個人是沒有這個能力的。姚崇(651一721)，字元之，祖籍江蘇吳興（今湖州……[詳細]

　　伊川縣荊山森林公園位于伊川縣城西部，是近年來伊川縣縣委、0為方便人民群眾生活、休閑、娛樂而興建的新城市公園。荊山森林公園自然風景別具一格，人文歷史景觀內蘊豐厚，是一個集旅游觀光、休閑娛樂、健身陶冶于一體的公園。該公園由洛陽市林業局設計隊和伊川縣林業部門進行規劃設計，總規劃面積5000畝，涉及城關鎮的南府店、北府店、西場、窯灣等4個行政村。荊山森林公園通過科學規劃，依山就勢設計為中國理學文化名區、世紀壇生態休閑娛樂區、鳳凰嶺生態休閑區、植物園林觀賞區。4區各具特色，且又聯為一體，相得益彰，相映成趣。中國理學文化名區，總面積150畝。以北宋理學奠基者程顥、程頤之陵墓“程園”為主體，30余株千年古柏蓬勃旺盛，500余株百年翠柏倔強崢嶸，金碧輝煌的山門，古色古香的墓祠把理學陪襯得博大精深。“程園”門外，剛剛建成的公園入口廣場坦蕩如砥，把千年文化大師寢陵渲染得內涵深邃。前來憑吊懷古、旅游觀光者絡繹不絕，已成為伊川逗引四海賓朋的洛南旅游熱線。荊山森林公園林業工作人員集中焚燒荒林世紀壇休閑娛樂區，總面……[詳細]

　　后梁宣陵類別：古墓葬時代：后梁地址：伊川縣白沙鄉常嶺村公布時間：2000/9/1公布批次：第三批后梁宣陵（朱溫墓）位于伊川縣城東10公里的常嶺村北的高臺地上。南為常嶺村，北為鄭潼路，東為溝丘嶺。西為常嶺村南北路。朱溫生于851年，卒于912年，為后梁第一代皇帝，又名朱全忠、朱晃，宋州碭山（今安徽碭山）人，幼年隨其父朱誠學習五經。公元870年他參加了王仙芝、黃巢領導的農民起義軍，先后攻陷洛陽、長安等地，大大動搖了唐王朝的統治地位。公元882年9月，他投降唐軍，與李克用等聯合鎮壓義軍。因他鎮壓義軍有功，唐僖宗賜名朱全忠，任河南中行營招討副使，次年拜汴州刺史出武軍節度使，繼而又進封梁王。他以河南為中心，極力擴大勢力，逐漸推異，藩鎮成了唐未最大的割居勢力。公元901年他率軍進入關中，控制了唐王朝的中央政權。公元904年他用武力把唐昭宗逼遷洛陽，不久被他殺死。立昭宗兒子李柷為帝，即昭宣帝。公元907年他用禪讓的形式奪取了宣帝位，代唐稱帝，改名朱晃，建國號梁，稱梁太祖，改元開平，建都開封，史稱五代梁……[詳細]

　　范園是中國北宋著名思想家、政治家、軍事家、文學家、教育家范仲淹的長眠之地，位于河南省伊川縣彭婆鎮許營村北500米，距伊川縣城17公里，離千年帝都洛陽市25公里，鄭（州）少（林寺）洛（陽）高速公路從園前經過，交通十分便利。范園北依萬安山，南傍曲水河，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山-復，氣聚風藏，被譽為千秋名墓。范園1963年被河南省人民政府列為省級重點文物保護單位，2004年被洛陽市委宣傳部命名為洛陽市愛國主義教育基地，2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位。范仲淹，字希文，謚號文正，蘇州吳縣人(今江蘇省蘇州市)，生于公元989年，逝于公元1052年，享年64歲。范仲淹一生忠貞報國，出將入相，清廉從政，剛正不阿，赤誠為民，政績著著，百姓有口皆碑。他提倡的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”政治思想，已成為歷代進行愛國主義教育的重要內容，廣為傳頌，千年不衰。他的“憂樂”精神境界蘊含的理想與現實、做官與做人、奉獻與索取、民利與政績的深刻內涵，連同他的高潔人品，已……[詳細]

　　【邵雍墓】河南省文物保護單位。位于洛陽城南約35公里處伊川縣平等鄉西村西部的紫荊山中，墓地東臨伊水，西依紫荊山。周圍群峰拱圍，草木茂盛。墓地境域偏僻，靜謐幽，確實為風水寶地，安樂佳城。現狀邵雍墓坐北面南，墓前石系清乾阡七年(1742)嵩縣知徐璣督工于舊坊遺址新修而成。石梁橫連四柱上筒苡狀，猶如房俏。石梁兩頭各一石龍頭，有吞云吐霧、氣壯山河之凈，石梁之下嵌精石，中書楷體字“安樂佳城”，既描繪墓地物華天寶之地利，也表述墓主修身處世之哲理。邵雍墓地現存建筑物有石坊、山門，饗堂等，四周建有圍墻，并保存有石雕，石刻。石坊位于邵雍墓南，距山門20米。由青石砌成，底柱四根，呈正方形，底柱之座雙側均有石墩夾持，下為石鼓，上呈月牙樣，堅固美觀。上部有石梁橫連四柱。石梁之上雕成筒瓦狀，坊脊兩頭各雕一石龍頭，并刻有楷書“安樂佳城”，山門有石刻對聯，上聯“刪后無詩嘯月嘲風留青壤”下聯“畫前有易躡根探窟見先天”。山門上方有石刻匾額，楷書“邵夫子墓”石雕由于常年失修形狀和字體有的已看不清，饗堂共計3間，東西兩面山墻……[詳細]