洛扎縣十大旅游景點

　　洛扎卡久寺全稱“吉祥隱修院”，公元1570年所建，位于洛扎縣拉康鎮背后名為“佳普晉”的云霧繚繞的山巔上，距縣城75公里，海拔4019米。卡久寺是蓮花生大師五大隱修圣地之一，主供佛為朗開寧布，隸屬寧瑪派，是歷代努氏朗開寧布-學習佛教經典、研修藏傳佛教密宗教義、潛心修行的祖寺。卡久寺子2007年被西藏自治區人民政府公布為第四批自治區級文物保護單位。卡久寺四周群山郁郁蔥蔥，原始森林植被豐富，遠看卡久寺如同空中樓閣。置身于卡久寺，四周忽而云霧升騰、云海涌波，忽而又云開霧散晴空方里，漫步其間就如同神仙漫步云海，時而享受著天降甘霖，時而又沐浴著明媚陽光，彩云、彩虹也經常相伴隨行。卡久寺寺名的由來有兩種說法，一種說法是：巖石像勝樂余剛騰飛天空，從巖石的縫隙中流下清泉，因此得名“卡久寺”。“卡“在藏語中是指巖石或城堡，這里指巖石。“久”在藏語中是指水。另一種說法是：如白色水晶堆積的雪山，向四方流下如牛奶般的八股甘泉，直流下到“卡”欽天母之山，因此得名卡久。相傳蓮花生大師為普度眾生，讓佛法與世長存，在卡久……[詳細]

　　得烏窮刻石得烏窮刻石位于山南地區洛扎縣吉堆村村右側的石崖上。刻石面積長寬各約3米。刻石的最上部為一長寬各約40厘米的陰刻“萬”字，位于整個石刻銘文的上端中央。其睛為一行高約20厘米的陰刻藏文，再下為10行高約12厘米的陰刻藏文，大小藏文文字共約有150多個，最睛行又有一個長寬各約40厘米的陰刻“萬”字。整個刻石保存完整。據有關學者考證，刻石銘文內容譯成漢文如下：“天神之子贊普駕前，德門得烏窮貞不貳，對贊普的身與政，曾作殊勝德功。為此詔敕曰：為得烏窮之父洛朗之子孫蕃衍，若社稷之永固，其所屬奴戶、封地決不減少；得烏窮之營葬應法事優隆。在任何贊普后裔掌政期間，其墓如有毀壞，由東岱專事修建，為得烏窮之父洛朗之子孫蕃衍立盟誓。天神贊普之親屬貢格布王，大臣以及四子舅臣均參與盟誓。誓文另置于密室。”(注：此譯文參考巴桑旺堆：《新見吐蕃摩崖石刻》、《西藏研究》1982年第2期)多窮刻石的銘文文字蒼古、文風樸實，其書寫法和名動詞符合熱巴巾進行文字改革前的古藏語規范。因此，多窮刻石的勒石年代，其下限不應晚于……[詳細]

　　普莫雍措位于西藏山南市洛扎縣境內，湖面海拔5000米左右，是西藏南部海拔最高的大型淡水湖。這里地廣人稀，水草豐茂，巨大的湖面被海拔六千米以上的群山環抱，氣勢磅礴，景色優美。……[詳細]

　　吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎縣洛扎鎮吉堆村委會所在地南側的半山腰上，面積約50萬平方米。從其形制、結構上看，是一處典型的吐蕃時代墓地。整個墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新發現18座)，大小不一，有的墓大而層厚，每級間墊有圓木或墊有白瑪草(一種植物草)，排列整齊，而且形狀有方形、圓形、梯形、亞字形、塔形。墓葬封土為覆頭狀，平面側為梯形。封土采用夾石夯筑的方法。另墓群周邊有11個祭祀坑。吉堆古墓群對于了解吐蕃歷史，洛扎地方史和吐蕃喪葬制度有很高的價值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部緊臨不丹王國邊界、緊靠喜馬拉雅山脈的一處大型墓地。加上有門當、得鳥窮兩處摩崖石刻為其證，實為西藏吐蕃時期不可多的一處可較為準確確定年代的古墓地，為研究吐蕃時期，特別是吐蕃中期佛教傳入西藏后的葬俗形式及其變化，提供了十分可貴的實物材料。同時也為吐蕃擴張時期的結盟及其形式、內容提供了不可多得的證據。 洛扎兩處摩崖石刻和墓群的發現，將為西藏古代的喪葬制度和習俗以及整個社會制度提供可靠的實物資料，于2001年被……[詳細]

　　朱措白瑪林湖位于洛扎縣色鄉措玉村白瑪林溝，傳說是蓮花生大師的三大魂湖之一，距色鄉二十五公里。從色鄉去往朱措白瑪林，要經過色鄉的措玉村，途中要翻越卻啦崗，此山也叫恰材拉。一路上我們可以聽著富有傳奇色彩的故事，循著圣人的足跡前行，一路上觸摸著瑪爾巴大師的公子達瑪多德在石頭上留下的頭印，米拉熱巴躲雨歇息的體印和石頭上的騎印，繞轉卻啦崗上空掉下的經書形成的石堆，從瑪爾巴當年揉糌粑所用的石盆上沾取點福氣。“措玉”因村子上部有多種湖泊而得名，“措”在藏語里是湖的意思，“玉”是故鄉的意思，’‘措玉”就是“湖的故鄉”意思。措玉的地形形似“蝎子”，從這里行走四、五公里就到朱措白瑪林湖了。朱措白瑪林風景秀麗，湖色因湖的深淺和周邊的景色呈現出藍、綠、白三種顏色.湖的周圍散落著蓮花生大師的手印和足印，還有他修行過的洞府和伏藏地。每一季的白瑪林湖都給人以不同的感覺，白雪皚皚，冰封湖面的冬季;鮮花遍地、雪峰矗立的夏季，曼妙的景致讓人流連忘返。據說，信徒還能從這湖底看見自己的今生來世，因此到了這里，不防撞撞運氣，看看……[詳細]

　　拉普溫泉是一個在藏區家喻戶曉、美名遠揚的神水寶泉，該溫泉位于洛扎縣色鄉曲吉麥玉若村東北方5公里處，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。該泉相傳是吐蕃贊普赤松德贊時期，蓮花生大師親抵西藏并奔赴西藏各地弘揚佛法時，到過此地修行且踏遍了這里的每寸土地。據載，蓮花生大師把自己的108顆佛珠拋向空中，當這些佛珠落地之后便形成了108處泉眼，因此傳說在此地有108處泉眼，現已開發利用的有19處。 拉普溫泉清澈見底，浮力大，含多種礦物質，洗浴或飲用可治療胃病、腎病、皮膚病、關節炎、骨折、風濕病、高血壓等多種病，根據刻在巖石上的文字記載，蓮花生大師曾諭言:“出現在患者眼前的拉普溫泉將遠勝于我，能治424種病”(該經書完好無損地保存在拉普溫泉)。經常浸泡，有醫療保健，美容養顏等多種功效，不僅可治療多種疾病，也是進行溫泉療養和休閑旅游的理想場所。而且此溫泉和其他地方溫泉不一樣.此溫泉不分季節，可隨時過來進行洗浴并起到康體效果。……[詳細]

　　膏山埋忠骨，史冊載功勛。五十年前，00主義集團為維護其殘酷的統治秋序，悍然發動陰謀0祖國的武裝叛亂活動。1959年4月17日至4月21日在洛扎多宗的武裝頑固分子與我134師402團正面交火，廣大指戰員發揚老西藏精神，在廣大人民群眾的大力幫助下，經過五天五夜的浴血奮戰，消滅了反動武裝分子。在這次戰斗中，我134師402團共傷亡48名同志，其中最高職務是副政治指導員黨員團員18名。他們為了西藏的繁榮進步，為了西藏百萬農奴翻身得解放，獻出了自己寶貴的生命。在烈士陵園里還有一位我們當代的英雄，他就是我們共產黨人的楷模、人民的好鄉長單增多吉同志，他是為了保護國家的財產和人民的安全而英勇犧牲的。這些先烈們雖然離我們遠去了，但他們的那種不怕犧牲、排除萬難，舍小家為大家大無畏的革命獻身精神將永遠激勵我們克服困難，乘風破浪，開拓洛扎全新的偉大事業。該園于2007年被西藏自治區人民政府公布為第四批自治區級文物保護單位。……[詳細]

　　卓瓦寺位于西藏山南市洛扎縣邊巴鄉柏日村，距邊巴鄉政府所在地5公里。該寺是由蓮花生大師弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布達瓦堅增在-一繞迥時創建的，距今有1100多年的歷史，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。“卓瓦寺”名字的由來據說是因為在-5繞迥時期，休布·第四十七世洛扎朗卡堅參與格魯派創始人宗喀巴大師兩人第一次會面于此地，很投緣，故此得名“卓瓦”。“卓瓦”在藏語中意思是“高興”的意思。該寺的上、中、下部均有自然形成的強巴佛像、閻王佛像、六字真言以及大小拉康12座，東西兩面洛扎朗卡堅參的修行法洞各一座，大型寶塔8座。除此之外，在其周圍懸崖壁上還有自然形成的白海螺、寶塔等眾多佛教圣跡。 卓瓦寺屬噶舉派，在文革時期曾遭到過破壞。1985年進行修復，卡及五股金剛柞等重要文物。現主供奉為宗喀巴師徒三尊，寺中保存著舊的唐卡及五股金剛杵等重要文物。……[詳細]

　　拉郊鄉地處洛扎縣東南部，離縣城78公里。拉郊動植物資源非常豐富，有多種樹木和名貴的藥材(紅豆杉、冬蟲夏草、長壽草、貝母、三七、黃蓮、松茸等)和動物資源(虎、猴子、豹子、狗熊等)。特別在拉郊鄉東南部一帶有非常茂密的原始森林，在陰坡森林茂密處，林內十分潮濕，樹桿上附生的苔蘚植物非常普遍，尤其是懸掛在樹枝上的秀長的松蘿隨風起舞，猶如青紗一般美妙。夏天，拉郊鄉東部其公山一帶有顏色非常鮮艷的高山杜鵑花，從半山腰到山頂被杜鵑花重重包圍起來。透過谷地的自然景觀，依次出現針葉闊葉混交林、針葉林、高山灌叢和雪嶺冰峰。由于這一帶降雪異常豐富，高山冰川可以向下伸展到海拔較低的針葉闊葉混交林中，白色的冰川和綠色的茂林相輝映，構成“蔥籠青山銀蛇”的奇觀。其空山到郎空山(藏語中譯為空中山)中間還有許多湖泊，傳說共有108座小湖，湖泊顏色獨特，有的藍如天空，有的綠如寶石。有的漆黑不見湖底。……[詳細]

　　扎西根培拉康，位于洛扎縣洛扎鎮次麥居委會境內，距縣城20公里，海拔約3700多米，通公路，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。該拉康于公元1479年嘎瑪巴四世紅帽系阿旺曲扎益西所建，阿旺曲扎益西-多年修行的同時打開了扎日巡禮這條朝佛的路線，該拉康內還保存著西藏四大繪畫家之一門當派畫家頓珠加措所畫的唐卡等，還有很多有歷史研究價值的文物。扎西根培拉康東、西、南三面有海拔5000至6000米的雪山，在雪山下方有108種花草樹木，據歷史記載和有關專家的判斷，這些大部分是名貴藥材。每當春風細雨喚醒滿山遍野的杜鵑時，就像不小心傾倒了畫家的顏料瓶一樣，那殷紅、鵝黃、粉白等各種顏色被隨意地潑灑到碧色的山坡上。在藍天、白云、雪山的映襯下，這些規模巨大的色彩以其無與倫比的磅礴氣勢和視覺效果給人以強烈的心靈震撼，無不使人心醉神迷，因而人們又稱此地為“彩虹溝”。……[詳細]