涿州市十大旅游景點

　　涿州清行宮位于涿州市城內，為清古建筑。1993年7月15日，涿州清行宮被河北省人民政府公布為省級文物保護單位。涿州清行宮景區由清行宮和藥王廟組成。據清道光《重修藥王廟碑記》記載，藥王廟始建于明嘉靖年間，于清道光二十五年（1845）重修，后在廟東院開設叢林，定名曰“保慶寺”。乾隆十六年（1751）為迎乾隆帝南巡，改保慶寺為行宮，成為皇帝駐蹕之所。2024年，涿州市委、市政府對清行宮景區進行了改造提升，現景區內假山疊景，清雅幽深，是涿州新十景之“行宮清幽”。地址：保定涿州市桃園辦事處預約方式：線下預約門票信息：20元交通方式：621路、涿州1路、涿州1路支線、838、涿州19路咨詢電話：0312-3636665……[詳細]

　　京作壹號酒莊總占地305畝。酒莊歷史承襲始創于1661年的裕增元燒坊及新中國成立后合并的慶昌永、隆盛號燒鍋，并承繼裕增元清宮內府供奉酒坊釀作技藝，擁有300余年京酒釀造歷史。其基于“府釀”三十六字酒經工藝秘訣，并融合現代釀造技術，形成了自己獨特的低溫抑雜醇發酵工藝，是集原糧制曲、原酒釀造、窖藏罐裝、技藝傳承、酒史文化為一體的酒旅融合的特色酒莊，是涿州新十景之“酒山松醉”。地 址：保定涿州市東仙坡鎮西楊胡屯南預約方式：線下預約門票信息：免費參觀交通方式：涿州22路、838、涿州19路、涿州19路支線咨詢電話：0312-5521728……[詳細]

　　遼塔文化園總占地面積30畝，內有智度寺塔、云居寺塔、慈賢文化展等。智度寺塔俗稱“南塔”，建于公元1031年，塔5層，高44米，內供有佛經是為法身塔；云居寺塔俗稱“北塔”，建于公元1037年，塔6層，高56米，是藏有釋迦摩尼頂骨舍利的真身塔，也是佛塔以偶稱奇的典型范例。雙塔相距約260米，具有鮮明的遼代建筑風格。據說，晴朗的天氣，在雙塔頂部總能看到幾縷青煙，被后人稱為“雙塔晴煙”。地址：保定涿州市雙塔街道辦事處門票信息：20元交通方式：621路、涿州1路、涿州1路支線、838、涿州19路、涿州19路支線咨詢電話：17692298656……[詳細]

　　三義宮景區坐落于涿州市松林店鎮樓桑廟村，是歷史上劉備、關羽、張飛桃園三結義故地。千百年來，后人拜謁者絡繹不絕，其“義”文化源遠流長，堪稱三國文化之始地，整座廟宇金碧輝煌，氣勢雄偉，金代被列為涿州八景之一，名曰：“樓桑春社”。每年農歷三月二十三日，為漢昭烈帝劉備誕辰之日，屆時各方百姓云集于此，舉行盛大的祭祀活動，有詩贊曰：“父老相攜載酒游，果然春社勝于秋，漢家宮殿皆禾黍，贏得荒村尚姓劉”。景區占地面積60余畝，建筑面積10000余平方米，為三進院落式景區。三義宮，原為“三義廟”，又稱“漢昭烈帝廟”，是為紀念三國時期劉備三兄弟在此結義而建。始建于隋代，唐、遼、元、明、清等時期均有修葺，距今已有一千四百多年的歷史。明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照親賜璽書“敕建三義宮”。整座廟宇規模宏大、氣勢雄偉，文化底蘊豐厚。三義宮從1996年恢復重建，共修建了7個大殿、山門、九龍碑、結拜石、內外宮墻等。采用明代傳統三進院落布局，由外向里依次為山門、馬神殿、關羽殿、張飛殿、正殿、退宮殿、武侯殿、少三義殿……[詳細]

　　張飛廟，史稱桓侯廟，始建于唐初，位于涿州城南2公里107國道西側忠義店，原名桃莊，因東漢名將張飛生于此村俗名叫張飛店。清朝末期涿州知州認為直呼其名似不尊敬即下令改為忠義店。門票：20元/人導游費：20元/次游覽時間：1小時電話：0312-3989999……[詳細]

　　盧氏宗祠涿州城東拒馬河畔，有一處建筑群，紅墻藍瓦，綠樹掩映，肅穆幽雅。座北向陽的大門上，黃底墨字“范陽盧氏宗祠”匾額鮮明奪目。這里不僅是盧氏家族祭祖之地，而且有廣泛而久遠的社會影響。韓國的前總統盧泰愚所說“范陽盧氏”使“涿州名揚天下”、涿州是“世界盧氏祖先的基地”，具體所指就是這個地方。盧氏宗祠之北有盧氏先祖盧植的墓地。不必說各地盧氏族人，自然按節令來此祭祀祖先；即使并非盧姓的人氏，也時常前來，憑吊長眠于此的這位東漢名臣。作為范陽盧氏始祖的盧植，是一位政治家、軍事家、經學家和教育家，在歷史上有極高的聲譽�！懊�著海內，學為儒宗,士之楷模，國之楨干”，是東漢朝廷對這位“涿郡涿人”的評價。宋朝太宗皇帝所謂“積代簪纓自范陽，尚書光耀千年史”的詩句，是對他由衷的贊頌。盧植以正直的品格、超群的才學和卓著的業績，開創了盧氏家族“代代出名士”的基業，贏得了生前的名望和死后的不朽，配享于孔廟，名列中華民族古圣賢之中。以盧植為始祖的涿州盧氏家族，詩禮傳家、有功于國，世代簪纓、歷朝顯貴，漢末以降，成為北方四個……[詳細]

　　酈道元故居，位于涿州市清涼寺辦事處西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，兩進院落。建筑風格均為仿漢式，建筑有大門三間，單檐懸山頂；二門樓一間，單檐懸山頂；正房五間單檐懸山頂；東、西配房各三間，皆為單檐懸山頂。正房內塑酈道元坐像，壁畫內容為酈氏歷代家族人物。東配房壁畫按《水經注·江水》篇內容繪長江圖，西配房壁畫按《水經注·河水》篇繪黃河圖。酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集�？煞Q為我國游記文學的開創者，對后世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。出生于官宦世家。他的父親酈范年少有為，在太武帝時期，給事東宮，后來以他優秀的戰略眼光成……[詳細]

　　永濟橋位于河北省涿州市城北1.5公里，南北橫跨于拒馬河之上。該橋始建于明萬歷二年（公元1574年），名曰“巨馬河橋”，萬歷十六年（1588）重修，天啟六年（1626）橋毀又重建。后因河道南移，橋亦塌毀，于清乾隆二十五年（公元1760年）在舊橋南建九孔新橋。清帝乾隆為其賜名為“永濟”，并作《御制重修涿州石橋記》、《御制永濟橋詩并序》。橋端筑引橋，總長660米；橋南砌筑石堤并下設涵洞22個，原有舊橋也按涵洞形制改砌，使其成為“堤形引橋”以泄夏秋洪澇。該橋歷史上為十八省通衢之必經，古御道之沖要，也是京南形勝之所在。其規模宏大，造型優美，遠望恰似一條彩虹橫跨兩岸。故被譽為涿州八景之一，素有“拒馬長虹”之美譽。文獻記載，永濟橋并南北堤形引橋長二百余丈。2004年12月，經過對該橋引橋進行的探查和試掘，永濟橋主橋并南北引橋總長為627.65米。其中主橋為單路九孔石拱橋，總長151.15米，橋面寬10.7米，由分水石至橋面最高點6.3米。橋立面為九孔聯拱式，橋體呈中高兩端坡狀。我國古建筑專家羅哲文先生……[詳細]

　　華陽公園位于城區西北角，西鄰107國道，北銜市游泳館，南靠古城墻，東接居民區。用古華陽臺遺址建園，取書歷史典故“華陽”二字。據傳上古時代“黃帝誅蚩尤于涿鹿之野，城西溝外筑蚩尤冢，城內建軒轅廟，縣城西南展臺村有燕昭王展禮賢士的展禮臺；城西北角曾有燕太子丹宴請荊軻和秦將樊于期的華陽臺，督元亭是燕太子送別荊軻刺秦王的出發地點”。取材于荊軻刺秦王的歷史題材，體現文化公園的性質。公園主門，面臨京廣干線公路，為發展外向型經濟起到美化環境的窗口作用。公園面積125.6畝，水面16.5畝，綠化面積占85.5%，建筑面積占2.5%，道路廣場占10.4%。華陽公園位于涿州西北角城墻外，南側為古華陽臺遺址(傳華陽臺是燕國王接待賢才志士處)，故名華陽公園。公園1987年動工，1989年5月1日正式接待游客。公園的東門以城墻為借景，為古城門樓造型。北門以花海、雕塑、樹叢取勝；西門遠景為雙塔、假山疊石，以松、竹、梅歲寒三友迎接游客。園內有顯現涿州古老文化的古華陽臺、城墻樓、碑林等遺跡；有專供老年人游樂的活動中心，還……[詳細]

　　六祖禪寺，位于涿州市清涼寺辦事處馬坊村東，為紀念六祖惠能大師，成為涿州市又一重要的文化標志。景區建筑為清式風格，規劃結構為“一心一軸四片區”�！耙恍摹保阂栽�興隆寺(為房山云居寺下院，始建于明代，清代乾隆年間重修。)為基礎，規劃新建的六祖禪寺核心區�！耙惠S”：六祖禪寺主殿區中軸線向南延伸，形成的區域主軸線�！八钠瑓^”：以六祖禪院為中心，環繞布置文化展示區、旅游服務區、禪文化感悟區、禪學體驗區等四個特色片區。主殿區主要建設包括：山門、鐘鼓樓、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、六祖殿、東西配殿、東西配房等，共計二十三組建筑，總建筑面積5799.91平方米。其中，大雄寶殿是一座七開間重檐歇山式建筑，殿宇坐落在2米高的雙層臺基之上，建筑總高度21.4米。為了讓建筑更顯雄偉莊嚴，建筑面寬采用明間、稍間、次間寬度依次遞減的處理手法。雙層臺基周邊施以青白石勾闌，更顯沉穩大氣。觀音殿是一座五開間硬山式建筑，位于大雄寶殿之后，為原興隆寺觀音殿，清代風格，是涿州市文物保護單位。該建筑原地保留，對其設立了專項建筑保護方……[詳細]