曹縣十大旅游景點

　　黃河故道，位于縣境南部，黃河過境，在縣境造成三條故道，自西向東貫穿莊寨、桃源集等15處鄉鎮，總面積27533.3公頃。故道區內有水庫7座，大堤75公里，水面2000余公頃、森林面積13767公頃等自然景觀，故道區內大堤、灘涂，地域寬廣，適宜種植多種果樹、速生豐產林、植藕養魚等。故道東段的野鴨湖是平原地區少有的萬畝天然湖泊；中段的界牌集水庫，碧波萬頃，魚蝦肥美，萬畝蘆葦，千畝桃花，景色宜人；西段的萬畝荷塘、萬畝稻田、萬畝花海、萬畝森林，是故道的三大美景，被譽為黃河故道休閑旅游的三顆明珠�，F在整個故道區已形成了一條綠色長廊，其中，初具規模的魏灣萬畝荷塘風景區正以其獨特的開發優勢和無窮的自然魅力吸引著越來越多的游客。地址：曹縣城西魏灣鎮……[詳細]

　　湯王陵座落在曹縣城南10公里的閻店樓鎮土山集村西，東距菏商公路約3公里�，F存封土南北長70米，東西寬50米，高1.5米。陵前現存有明、清兩代的“重修湯陵碑”。商湯，子姓名湯、名履，又名天乙、大乙、武湯、武唐、天一場等，史稱“湯有七名”，他是商朝的建立者。商湯是仁者之君，如《史記·殷本記》載，一次成湯外出游獵，見有人張網捕鳥，那人還祝禱說：“原從天上飛的，地下跑的，從四面八方來的都進入我的網中�！背蓽�聽后認為太殘忍了，便讓那人撤出三面之網，并祝禱說：“想往左就往左，想往右就往右，不聽話的就進入羅網。”這就是“網天三面”成語的由來。商湯因仁慈而贏得天下之心，孟軻說：“民之望之，若大旱之望雨也。”商族在他的治療下，人心安定，生產發展。勢力日盛，終于一舉滅夏，建立了商朝，定都于毫。毫地所在，歷來有爭議，如今多數學者同意王國維的《說毫》之論，即在今曹縣境內。其具體方位，據《克州府志·古跡志》載：“故毫城在縣南20里曹南山之陽。其旁為蒙城。”《曹縣志·疆域志》上又載：“在湯陵東南三里，一曰景薄，一名……[詳細]

　　景山 又名楚丘、桑臺、邳（丕）山。在今曹縣城東20公里，侯集鎮梁堌堆村。是楚人早期的居住地，商湯都亳后，楚人南遷，但仍把楚丘當作宗廟之地。秦時在此設武城縣，項羽為西楚霸王時，改稱楚丘縣。劉邦伐英布后過此，因感天下底定，乃改楚丘縣為成武縣。東漢后縣城北遷，山稱楚丘亭、楚丘。隋代，楚丘因屬己氏縣（縣治在楚丘南15公里），乃改己氏縣為楚丘縣。 景山因處于桑林之中，舜帝時又稱桑臺，夏禹與涂山氏女在此成婚，《楚辭·天問》有：“焉得彼涂山女，通之于臺�！钡挠涊d。 景山又名邳山，在商時是象征興盛的著名大山，《國語·周語》有“商之興也，梼杌次于丕山”的記載，商湯之都亳，因有景山而名景亳，商湯滅夏前，曾在景山會盟諸侯，作《湯誓》，歷數夏桀之罪，史稱“景亳之盟”。商湯在此稱“吾甚武”，景山東北側稱武城，即源于此。商湯滅夏后，天大旱，湯王穿素衣騎白馬，“剪發斷手”，親自登上景山桑林，把自己當作犧牲，自責不足，祈天求雨，言未畢，大雨降下，旱情解除。商時景山周圍有濟水支流（名黃溝水）經過，山上有高大筆直的蒼松……[詳細]

　　涂山 古稱塗山，今稱土山，在今曹縣閻店樓鎮土山集村北，山南有商湯陵廟。新中國成立初期，山比周圍尚高五米以上，由于居民取土，雨水沖刷，現在僅高于平地約一兩米。 涂山歷史悠久，是涂山氏族的發源地。大禹治水時，往來于涂山一帶，在路上遇到涂山氏女，兩人一見鐘情，禹想到自己三十歲還沒成婚，治水回來一定要娶此女子為妻。禹治水回來又見到在此等待的涂山氏女，于是與其在桑臺成婚。婚后四日，禹即受命外出繼續治水�！秴问洗呵铩ひ舫酢酚浽唬骸坝硇泄�，見涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之陽，女乃作歌，曰：‘候人兮猗！’又：“禹三十未娶也，行到涂山，恐時之暮，失其度制，乃辭曰；‘吾娶也，必有應矣。’禹因娶涂山，謂之女嬌。”又：“禹娶涂山，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水�！鼻�原《天問》有：“禹之力獻功，降省下土四方，焉得彼涂山女，通之于臺桑。”禹治水成功后，受舜禪讓為王，在涂山大會天下諸侯，《左傳·哀公七年》有：“禹會諸侯于涂山，執玉帛者萬國�！毕哪�，商湯率部落遷于涂山之陽的薄地，建城名……[詳細]

　　莘冢集是新石器時代至周代的村落遺址。位于曹縣普連集鎮莘冢集行政村內東端。1992年被山東省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。1957年，由菏澤地區文物普查時發現。1973年，菏澤地區文物工作隊對該遺址進行了第二次普查。遺址出土有單孔兩面對鉆，通體磨光，刃部有使用痕跡的扁平石鏟，磨制精美略成弧形的石鐮，有明顯使用痕跡的骨鑿、骨匕，尖銳鋒利的骨鏢、骨錐、骨鏃，造型規范的陶盆、碗、罐、鬲、壺、甗、盂、甕、器蓋，另外還有卜骨、骨簪、有孔骨片和陶環等大批文化遺物。這是菏澤市一處最有代表性的聚落遺址，具有較高的歷史價值、科學研究價值和獨特的地方性文化藝術價值：發現的大量魚刺、螺殼、蚌殼、少量的獸骨以及臺階、似柱洞和燒灶遺跡，對于進一步了解當時的社會經濟、歷史狀況和筑房技術，都提供了極其重要的線索；出土的龍山文化陶器，既具有典型龍山文化的因素特征，又具有河南龍山文化的某些特征，是界于兩種文化之間的另一種類型的文化遺存。它的發現為研究魯西南地區龍山文化時期的經濟生活、文化內涵等方面，提供了重要的依據……[詳細]

　　戰國時楚國令尹春申君的墓地，位于曹縣城西北10公里，縣級重點文物保護單位。 春申君，姓黃名歇，楚國令尹，與齊孟嘗君、魏信陵君、趙平原君并稱戰國四公子。黃歇多才多藝、能言善辯。任左徒時奉命出使秦國，唆使秦昭王打消攻楚念頭，并與楚國結盟。公元前272年，他隨太子熊完入秦為人質，在咸陽居住九年；楚頃襄王病重，為使太子歸國繼位，黃歇將太子裝扮成楚國使者的車夫，回到楚國，他只身留在秦國，后在秦應侯范睢幫助下回到楚國。公元前262年，太子熊完即位，任命他為令尹，封為春申君，領淮北十二縣（今山東西部皆屬之，曹縣時為蒙縣也在其中）。從此，黃歇在楚國擔任令尹二十余年，為楚國的政權鞏固和繁榮富強作出很大貢獻。 黃歇平生好客，門下養士數千，其中有趙國人李園。李園設計將妹妹嫁給春申君為妾，后被李園陷害，黃歇賓客遂攜其頭，遠奔蒙縣（今曹縣西北），埋葬在一高崗之上，稱春墓崗。 金大定二十年，崗上建開元寺，又名春墓寺。寺四周林蔓幽深，遮天蔽日，實為遠離塵世的清靜之地。寶殿雄偉莊嚴，規模宏大風景宜人。后……[詳細]

　　安蔡樓鎮高集遺址，位于山東曹縣東南50里的安才樓鎮高集村。高集村有一座歷史悠久的東岳天齊廟，是道教圣地。2013年農歷10月，東岳天齊廟重新恢復古廟會活動，舉辦了首屆東岳天齊廟菊花會活動。廟會活動一時成為一方盛景，市縣領導頻頻光臨，四方百姓蜂擁而至。近日，筆者慕名拜訪高集遺址，只見東岳天齊廟內水泥、沙子、木材等建筑材料比比皆是，而工人師傅在烈日下汗流浹背、一絲不茍的工作，活水泥的認真攪拌，運送磚瓦的快速遞傳，壘磚砌瓦的仔細觀看。一邊指揮的花白頭發的穩重老人看到筆者的到來，忙過來招呼，聽建筑師傅介紹，我才知道他就是東岳天齊廟負責人、72歲的鄭士倫老人。據鄭士倫老人講，東岳廟又名天齊廟，是為了紀念東岳大帝黃飛虎而建。高集遺址：位于曹縣城東南25公里，安蔡樓鎮高集村北頭。東西長200米，南北寬100米，面積20000平方米，略呈長方形。為新石器時代至漢代文化遺存。該遺址上曾于唐代建“天齊廟”一座，明代改為“東岳廟”，建國前被毀，現廟院有4通重修碑。1984年8月，曹縣人民政府列為縣級重點文物保……[詳細]

　　郜堌堆系新石器時代至漢的村落遺址。位于曹縣普連集鎮郜堌堆村西北約。1992年被山東省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。1957年，由菏澤地區文物普查時發現。1973年菏澤地區文物工作隊對該遺址進行了第二次普查。現堌堆南北長68米，東西寬66米，總面積4488平方米。20世紀70年代，當地農民在此開荒，造成堌堆呈五層臺階式梯田�，F地面之上堌堆東西、南北各48米，高約5米，平面為圓形。堌堆突起，遠遠即可望見，堌堆遺址保存基本完好。該堌堆包含龍山文化、商代時期的文化遺存，文化內涵十分豐富。從采集的標本看，龍山文化時期的有泥質灰陶方格紋陶片和夾粗砂藍紋罐和石刀、石斧、石鐮、骨錐等遺物；商代的有夾砂灰陶繩紋鬲、泥質灰陶罐、豆、盆、缽、甕等。從其堌堆東側斷面可以看出，暴露有灰土層、夯土塊和漢代的墓葬、陶片。郜堌堆遺址是中華民族文明的象征之一。各時期不同的文化內涵，對研究古代社會的演變以及中華民族起源等重大問題都具有重要的意義。特別是龍山時期的石器，對于研究原始生產力水平和社會的發展狀況，提供了重……[詳細]

　　八里灣民族風情園，位于商都古城曹縣八里灣風景區內，占地180畝，投資8000萬元。小鎮建設由省旅游局規劃設計，東臨百果園，西鄰百花園，南靠南環路，北邊湖水蕩漾，島嶼分布有間，充分體現曹縣多民俗、多民族特色。該項目內建有24個不同建筑特色的村落一處，擁有標準客房100套。鄉村記憶館、養生館、斗秀吧、跑馬場、水上娛樂已對外開放，另有大型汽車露營基地、綠色生態采摘園、鄉村旅游培訓中心均以正常投入運營。尤其多功能大舞臺和主題婚禮酒店，于2014年10月開始營業，已接待各方游客40萬人次。小鎮現已成為帶動鄉村旅游的示范點。它的不斷發展完善，將會逐漸成為曹縣、菏澤、魯西南及周邊地區鄉村旅游的最佳去處。地址：曹縣青島南路路東營業時間：24小時制游覽時間：大約3小時配套服務設施：餐飲：九龍灣山莊住宿：悅來客棧交通指南自駕車指南：濟廣高速出口右行到青島路停車場信息:門口和院內有停車位……[詳細]

　　伊尹墓位于山東省菏澤市曹縣大集鎮殷廟村。史書記載，伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代。沃丁八年，伊尹逝世，沃丁以天子之禮把伊尹安葬在都城亳附近。1994年，曹縣民眾募資在當地修建元圣祠墓，成為縣級重點文物保護單位。當地人稱伊尹生日為陰歷二月二十一日，每年的這一天都會在此舉行廟會。傳說伊尹曾為有莘國的奴隸，當地人為了紀念元圣伊尹，在有莘國舊址（今曹縣莘冢集村）建立了阿衡祠。明代，曹縣知縣范希正在伊尹墓前修伊尹祠，祠為三進院落，歷代立碑碣數十通。明代宣德間，曹縣知縣范希正在伊尹墓前修建伊尹祠，祠為三進院落，歷代立碑碣數十通。后稱伊尹祠為殷廟，尊伊尹為殷爺。明代陳策感而作《謁伊尹祠》：“路轉曹城北，翹瞻元圣祠。丹青垂壯麗，麟鳳睹貞姿。落日空碑土，高云砌石碑。明良感殊遇，立馬起長思�！�1994年，當地民眾募資重修元圣祠墓，通過整修，廟宇煥然一新。2013年10月，被山東省人民政府批準為省級文物保護單位�！�…[詳細]