西藏自治區A級景區名錄

　　屹立在西藏自治區拉薩市西北紅山上的布達拉宮，始建于公元七世紀中葉（公元641年），唐太宗李世民時期。布達拉宮緣何而建，一說是因為發展需要，松贊干布為鞏固政權，將統治中心從山南澤當一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達拉宮。始建后的布達拉宮經歷了兩百多年的風雨，于九世紀末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達瑪因反對佛教引發戰亂，布達拉宮被毀得只剩下兩間房屋。17世紀重建后，布達拉宮成為歷代0-的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿占地10萬多平方米，具有鮮明的藏式風格。布達拉宮主……[詳細]

　　巴松措位于西藏林芝地區工布江達縣，海拔3700米左右，湖面面積達6千多畝，湖形狀如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月，長約12公里，是藏傳佛教寧瑪派的神湖和圣地。巴松措景區集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四時不同，名類野生珍稀植物匯集，實為人間天堂。巴松錯最好的季節是秋天，天高氣爽風清云淡，從湖岸到山嶺漫山遍野皆層林盡染，豐富的色彩、靜逸的環境，是攝影愛好者對膠卷進行“謀殺”的大好時機。由于湖岸邊林木密布使得拍攝湖心扎西島較為困難，需要往巴松錯度假村背后的山林上爬，才能有機會居高臨下地拍攝到湖心小島猶如一顆寶石般鑲嵌在碧綠湖中的美景。除了這樣的景象外，巴松錯邊一般的拍攝題材以小景為多，需要攝影者獨具慧眼去發現。巴松措位于距林芝地區工布江達縣50多千米的巴河上游的高峽……[詳細]

　　扎什倫布寺的藏語意為“吉祥須彌山”，是西藏佛教格魯派在后藏地區的最大寺院，也是全國著名的六大黃教寺院之一。寺院始建于明正統十二年，經歷代班禪修繕、擴建，形成了如今氣勢磅礴的建筑群。扎什倫布寺為格魯派祖師宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持創建的，始建于明正統十二年（1447年），以后經過歷代班禪的修繕、擴建寺院規模不斷擴大，今占地約20萬平方米，周垣長約2000米。步人寺院大門，呈現在眼前的最大的建筑物就是措欽大殿。措欽大殿門外是由回廊圍成的院落，是寺院的講經場。過去班禪大師經常在這里向全寺僧人講經布道，也是-們進行宗教答辯的場地。大殿前部是大經堂，經堂的中央是班禪的寶座，經堂后面的三間佛殿，釋迦牟尼殿居中，西側是彌勒殿，東側為度母殿。釋迦殿內供5米多高的釋迦牟尼鎏金銅像，據說像體內有釋迦舍利……[詳細]

　　大昭寺，又名祖拉康、覺康，位于拉薩老城區中心。始建于貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀念-尺尊公主入藏而建，后經歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是西藏現存最輝煌的-吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創了藏式平川式的寺廟布局。經歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規模。大昭寺是一座藏傳佛教寺院；1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位；2000年11月，聯合國教科文組織將大昭寺作為布達拉宮的擴展項目列入世界遺產名錄，成為世界文化遺產。傳說大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在湖邊-向尺尊公主許諾，在戒指的掉落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內，湖面頓時遍布光網，光網之中顯現出一座九級白塔。于是，一場……[詳細]

　　羊卓雍措意為“上面牧區的碧玉湖”，位于雅魯藏布江南面的山南浪卡子縣境內，周圍四面群山環繞，湖面海拔4441米，湖水面積638平方公里，它與藏北的納木措和阿里的瑪旁雍措齊名，被尊稱為西藏的“三大圣湖”。羊卓雍措風景秀麗。民間傳說此湖是天上的一位仙女下凡變成的，但見湛藍的湖水中，微風吹過，漣漪輕漾。湖上黃鴨、灰鴨、沙鴨等水禽，追逐嬉戲。碧藍清澈的湖水中倒影著四面山峰的倩影，湖光山色，相映成趣，湖邊牛羊成群，驢馬結隊，難怪一首民歌里這樣贊美羊卓雍措：“天上的仙鏡，難比人間的草坪，湖畔的牛羊，好像那天上的繁星。”羊卓雍錯，簡稱羊湖，距拉薩不到100公理，與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山-美，冠絕藏南。位于西藏山南地區浪卡子縣，拉薩市西南70多公里，面積678……[詳細]

　　魯朗，藏語意為“龍王谷”，也是“叫人不想家”的地方。魯朗的風景像一幅油畫，霧氣總是纏在山腰，綠色陰濕的草場，顏色鮮亮的野花，一座座木屋散布其中，一派田園的美好。魯朗，藏語意為“龍王谷”，也是“叫人不想家”的地方。魯朗海拔3700米，位于距八一鎮80公里左右的川藏路上，坐落在深山老林之中；這是一片典型高原山地草甸狹長地帶。兩側青山由低往高分別由灌木叢和崐茂密的云杉和松樹組成“魯朗-”；中間是整齊劃一的草甸，崐猶如人工整治一般；草甸中，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草坪上報春崐花、紫苑花、草梅花、馬先蒿花等成千上萬種野花怒放盛開，頗崐具林區特色的木籬笆、木板屋、木頭橋及農牧民的村寨星落棋布、崐錯落有秩，勾畫了一幅恬靜、優美的“山居圖”。地址：林芝市巴宜區魯朗鎮類型：小鎮游玩時間：建議0.5-1天開放時間：……[詳細]

　　米堆冰川位于西藏林芝地區波密縣東約100km處的玉普鄉米堆村，是西藏最重要的海洋型冰川，也是世界上海拔最低的冰川，被《中國國家地理》評為中國最美的六大冰川之一。米堆冰川主峰海拔6800m，雪線海拔只有4600m，末端海拔2400m，冰川下段穿行于針闊葉混交林帶，兩側大山巍峨峻峭，鬼斧神工，雪山和云霧交織在一起，如夢似幻，使人驚嘆不已。爬冰山對體力有一定要求，需帶食物、水等補給品，注意保暖。米堆冰川是西藏最重要的海洋型冰川，也是世界上海拔最低的冰川，被《中國國家地理》雜志評選為中國最美的六大冰川之一。米堆是以一座冰川得名的一個地方，它位于西藏林芝地區波密縣東約100公里處。行進在巍峨峻峭的大山之間，那鬼斧神工、潑墨山水，那冰川絕壁、雪山云霧，每每令人驚嘆不已。米堆冰川位于波密縣玉普鄉米美、米堆……[詳細]

　　珠穆朗瑪峰，藏語意為“圣母”，海拔8848米，為世界第一高峰，位于喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。峰頂終年積雪，一派圣潔景象。珠峰地區擁有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被譽為地球第三級。珠峰山腳下建有一座世界海拔最高的寺廟——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里。珠穆朗瑪峰是典型的斷塊上升山峰。在其前寒武紀變質巖系基底和上覆沉積巖系間為沖掩斷層帶，早古生代地層即順此帶自北往南推覆于元古代地層上。峰體上部為奧陶紀早期或寒武一奧陶紀的鈣質巖系（峰頂為灰色結晶石灰巖），下部為寒武紀的泥質巖系（如千枚巖、夾片巖等），并有花崗巖體、混合巖脈的侵入。巖層傾向北北東，傾角平緩。始新世中期結束海侵以來，珠穆朗瑪峰不斷急劇上升，上新世……[詳細]

　　這是溝通西藏和中原的古代主道之一——茶馬古道在西藏的第一站。鹽井位于芒康縣與云南德欽縣接壤的地方，包括上、下鹽井、曲孜卡、木許四個鄉，海拔較低，約2500米。瀾滄江畔井里的鹵鹽水，為鹽井的鹽田提供了大量的鹽巴，使這里出現了家家戶戶屋頂鋪了一層白雪似的曬鹽奇觀。除了鹽外，更罕有的要數在上鹽井的西藏唯一一座天主教堂。景點位置西藏自治區阿里地區噶爾縣陜西西路……[詳細]

　　位于日喀則西南130公里處的薩迦縣城里，是薩迦派第一座寺院，由薩迦的創始人昆·貢卻杰布于公元1073年創建。薩迦寺是全國重點文物保護單位之一。寺中藝術珍品浩瀚，文物價值又極高，因此被人們稱為“第二個敦煌”。薩迦寺分南北兩寺，以仲曲河為界，北寺修在北岸苯波山前，始建于宋神宗元豐二年（1079年），北寺規模宏大，為一片重疊逶迤的建筑群，在“文革”中遭到毀滅性破壞。現在只有薩迦南寺尚存。星羅棋布的村舍沿山腳向平原展開，直至與縣城連接起來。那些別致的房屋有秩序地排列著，古樸的街巷也很有規矩，這種形制獨特的村舍在西藏可并不多見。薩迦南寺坐落在日喀則地區薩迦縣仲曲河南岸的平原上，始建于1268年，面積為14700平方米，平面呈正方形。有兩圈城墻，城墻上有垛口，為了利于防守，除修有堅固的寺墻外，還修建了四……[詳細]

　　白居寺屬全國重點文物保護單位，位于西藏江孜縣境內。十五世紀初始建，是藏傳佛教的薩迦派、噶當派、格魯派3大教派共存的一座寺廟。白居寺是漢語名稱，藏語簡稱“班廓德慶”，意為“吉祥-樂寺”，位于江孜縣城東北隅，拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多千米，海拔3900米。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），歷時10年竣工。白居寺有兩大特色：特色之一是一寺容三派，和平共處，相安無事。特色之二是菩提塔，又名“十萬佛塔”，它是白居寺的標志。白居寺就是因為這座佛塔才格外富有魅力。這座佛塔由近百間佛堂依次重疊建起的塔，人稱“塔中有塔”。塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個，因而得名十萬佛塔。白居寺，意為“吉祥輪勝樂大寺”，通常簡稱為“吉祥輪寺”，漢文“白居寺”即成一藏語簡稱的音譯，創建于15世……[詳細]

　　納木錯（Namucuo）世界海拔最高的大湖，中國第二大咸水湖。又稱騰格里海，騰格里湖。藏語“納木”，是“天”的意思，“錯”是湖，納木錯意即“天湖”。在西藏自治區拉薩市以北當雄、班戈縣間。湖面近似長方形，東西長70公里，南北寬30公里，面積1940平方公里，是西藏第一大湖。海拔4718米。湖水礦化度1.7克/升，屬微咸水湖。湖水湛藍清澈，水深30余米。湖中有石質巖島3個，岸壁陡峭，石骨崢嶸。東南部有半島伸入水中，巖性屬石灰巖，久經溶蝕，形成高原巖溶地貌。主要類型有石林、溶洞、天生橋等。納木錯的水源補給主要靠念青唐古拉山和低山丘陵的冰雪融水，沿湖有眾多大小河溪注入，其中較大的有則曲、昂曲、打爾古藏布、羅薩河等。冬季補給來源中斷，湖面大為縮小。每年10月下旬湖水開始結冰，至次年5月始消融殆盡，冰期……[詳細]

　　西藏博物館坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現代化功能的博物。1994年7月列入西藏自治區成立30周年大慶援藏62項工程之一，于1999年10月中華人民共和國成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館。西藏博物館占地面積53959平方米，總建筑面積23508平方米，展廳面積10451平方米，宏偉壯麗。館區中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。整體布局結構嚴謹。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統建筑藝術特點，同時又深刻體現了現代建筑的實用特點和藝術神韻，熔載出自己獨具的建筑風格，令人嘆為觀止。建成后的博物館,主體建筑分展館區和庫區兩個部分。展館區二層是西-史展覽。三層是唐卡、動植物、玉石等專項展覽和臨時展覽。一層是旅游紀念品商店。博物館墻體用花崗石砌就，上端為藏式女兒墻即鑲嵌檉柳……[詳細]

　　“羅布林卡”在藏語中意為“寶貝園林”，是歷代0喇嘛的夏宮（布達拉宮為冬宮），有人還把它稱作“拉薩的頤和園”。羅布林卡屬全國重點文物保護單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀40年代（0七世），是歷代0-消夏理政的地方。經過二百多年的擴建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西-造園林中規模最大、風景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡現在被辟為人民公園，環境優美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒有布達拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動物園的幾座宮殿組成的。羅布林卡四面都有門，東面是正門。康松思輪是正面最醒目的一座0，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開闊場地……[詳細]

　　薩迦古城，薩迦派的修行圣地。這個曾經一度影響了吐蕃歷史的佛教修行地，現今這里，只是西藏的一個偏遠的縣城，在城區，依舊有著未修繕的泥土路，那往日的萬寺來朝，薩迦法王端坐在那金碧輝煌的高臺，如藍天中的浮云，早已隨著時光散落在滾滾紅塵里。薩迦派是最早的新譯密咒派，它的創立正是阿底峽入藏噶當派的興盛時期。而薩迦派其中一種是血統傳承，薩迦五祖就是高貴血統的吐蕃貴族昆氏家族。在元朝時期，隨著八思巴任忽必烈的國師而走向輝煌，開始成為為西藏政教方面的代表。薩迦高級佛學院在2010年建成的，薩迦古城作為薩迦派的主寺，是整個花教的主心骨所在，而人才的培養至關重要。這里的僧人不僅需要去學習佛法，還要區學習傳統的藏民族文化，包括詞藻修辭、聲明學、藏醫學等。初級學院學制三年，中級佛學院學制也是三年，而薩迦高級的佛學院……[詳細]

　　神山圣湖位于岡仁波齊雪峰附近，發育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特萊杰河和恒河的上源。印度教和藏傳佛教徒都視其為“神山”。在神山以南納木那尼雪峰北側，有一面積412平方公里、海拔4587米的高源淡水湖泊。天晴時湖水蔚藍，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料記載此為漢族神話傳說中的西王母居住的“瑤池”，印度都筆藏傳佛教徒稱其為“圣湖”。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝圣沐浴以求功德。……[詳細]

　　珞巴族為我國少數民族之一（1965年經國務院批準確認），他們祖祖輩輩都生活在西藏的珞瑜地區，珞巴意為“南方人”。主要分布在米林、察隅、墨脫等縣與印度、尼波爾接壤的邊境地區。珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。無文字、通用藏文。珞巴人主要生活在林區，兼營畜牧、紡織、采集和竹器紡織。狩獵是其中最重要副業之一，現已改變狩獵傳統。珞巴族人的服裝與藏族明顯不同，由于長年狩獵，珞巴男人一般都跨長刀，身著皮毛獵裝，頭戴獸皮帽。女人穿圓領窄袖短衫，下身為緊身筒裙，小腿扎裹布。無論男女腰部和頸部都掛滿了厚重的飾物。珞巴族善飲自釀的玉米、青稞、雞爪谷酒，每逢有人從遠方來，都用大碗的青稞酒款待客人。珞巴人民具有反對外來侵略的愛國主義傳統，從19世紀未到20世紀初，曾多次與潛入珞瑜地區的英帝國間諜進行英勇斗爭。……[詳細]

　　素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺于公元762年興建，屬全國重點文物保護單位，位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當鎮38公里。桑耶寺于公元762年開始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤德祖贊的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設，建筑仍保持寂護大師的原設計，赤松德贊親自主持了奠基。寺院于公元779年建成后，赤松德贊邀請印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經-，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數年后，這七人都被委任為講經的規范師，被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德贊弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。桑耶寺以其殿塔林立，樓閣高闊，規模宏大，融合了藏、漢、……[詳細]

　　雅魯藏布大峽谷位于西藏林芝地區米林縣，直白縣過去，長504.9公里，平均深度5000米，最深處達6009米，是世界上最大的峽谷。雅魯藏布江大峽谷懷抱南迦巴瓦峰地區的高山峻嶺，冰封雪凍，它劈開青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，像一條長長的濕舌，向高原內部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界。雅魯藏布江大峽谷里最險峻、最核心的地段，是一從白馬狗熊往下長約近百公里的河段，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無人能夠通過，其艱難與危險，堪稱“人類最后的秘境”。由于雅魯藏布江大峽谷環境惡劣、災害頻繁，構成人們很難跨越的屏障和鴻溝，其落后與閉塞，使墨脫成了高原上的“孤島”、遠離現代社會的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我國科學家組成一科學考察隊，對雅魯藏布江大峽谷進行科學考察，才揭開……[詳細]

　　通稱雪靈山。在普蘭縣圣湖瑪旁雍錯以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。為著名的佛教圣地之一。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關，峰上空常是白云繚繞，愈發顯得神秘莫測。轉山一圈距離為51公里，周圍有八座寺廟。阿里地區的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時，各教派認為他們的神都與這座山峰有著聯系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山，象征著整個佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山。祖師辛繞米沃且從天而降時，便落在此山巔，在印度教中，它是凱拉斯，是濕婆的天堂。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里，歷盡辛……[詳細]